تمایز بین گناه فانی و جانی. چگونه یک اعتراف خوب انجام دهیم

برای به دست آوردن اکواریست باید به لطف خدا باشد ، یعنی عدم انجام گناهان جدی پس از آخرین اعتراف به خوبی. بنابراین ، اگر کسی به لطف خدا باشد ، می تواند بدون اعتراف به قبل از ایوچاریست ، تقدیس کند. اقرار گسلهای وریدی می تواند به دفعات انجام شود. به طور معمول ، مسیحیان خوب هر هفته اعتراف می کنند ، همانطور که توسط s توصیه می شود. آلفونسو

1458 اگرچه کاملاً لازم نیست ، اما اعتراف گناهان روزانه (گناهان حبس) توسط کلیسا به شدت توصیه می شود. 54 در حقیقت ، اعتراف به طور مرتب از گناهان زهرآمیز به ما کمک می کند تا وجدان خود را شکل دهیم ، در برابر تمایلات بد بکوشیم ، ما را ترک کنیم. از مسیح التیام یابد ، تا در زندگی روح پیشرفت کند. با دریافت مکرر ، از طریق این مقدسین ، هدیه رحمت پدر ، ما را وادار می کنیم مانند او رحمت کنیم: 55

گناهان جدی / کشنده چیست؟ (لیست)

اول ببینیم گناه چیست

دوم تعریف گناه

1849 گناه فقدان عقل ، حقیقت ، وجدان قائم است. این یک گناه در رابطه با عشق واقعی ، به خدا و نسبت به همسایه است ، به دلیل وابستگی انحرافی به کالاهای خاص. این طبیعت انسان را زخمی می کند و به همبستگی انسان حمله می کند. این تعریف شده است "یک کلمه ، یک عمل یا یک خواسته مغایر با قانون ابدی" [Saint Augustine، Contra Faustum manichaeum، 22: PL 42، 418؛ سنت توماس آکویناس ، Summa theologiae ، I-II ، 71 ، 6].

1850 گناه علیه خدا جرم است: "در برابر تو ، فقط در برابر تو گناه کردم. آنچه در نظر تو بد است ، من انجام داده ام »(Ps 51,6،3,5). گناه در برابر عشق خدا به ما می ایستد و قلب ما را از آن دور می کند. مانند گناه اول ، این نافرمانی ، عصیان در برابر خدا ، به دلیل اراده برای "مانند خدا" شدن است (پیدایش 14: 28) ، دانستن و تعیین خوب و بد. بنابراین گناه "عشق به خویشتن تا حد تحقیر خدا" است (Sant'Agostino، De civitate Dei، 2,6، 9). بخاطر این اعتلای غرورآمیز از خود ، گناه کاملاً مطیع اطاعت عیسی است که نجات را به همراه دارد.

1851 این دقیقاً در مصائبی است که در آن رحمت مسیح بر او غلبه خواهد کرد ، که گناه خشونت و کثرت خود را در بالاترین درجه نشان می دهد: بی ایمانی ، نفرت آدم کش ، طرد و تمسخر رهبران و مردم ، نامردی پیلاط و بی رحمی سربازان ، خیانت به یهودا برای عیسی بسیار سنگین ، انکار پیتر ، رها کردن شاگردان. با این حال ، دقیقاً در ساعت تاریکی و شاهزاده این جهان ، (رجوع کنید به جن 14,30:XNUMX) فداکاری مسیح مخفیانه منبعی می شود که آمرزش گناهان ما به طور پایان ناپذیری از آنجا جریان خواهد یافت.

سپس تفصیل مختصری از Compendium در مورد گناه فانی و گناه حبس کشیده شده است.

395. چه وقت گناه فانی انجام می شود؟

1855-1861؛ 1874

گناه فانی زمانی مرتکب می شود که در آن واحد امور سنگین ، آگاهی کامل و رضایت آگاهانه وجود داشته باشد. این گناه صدقه را در ما از بین می برد ، لطف تقدیس را از ما می گیرد ، اگر توبه نکنیم ما را به مرگ ابدی جهنم می کشاند. از طریق رازهای تعمید و توبه یا آشتی به روش عادی بخشیده می شود.

396. چه وقت گناه وریدی مرتکب می شود؟

1862-1864؛ 1875

گناه ونیال ، که اساساً با گناه فانی متفاوت است ، در صورت وجود ماده سبک یا حتی جدی انجام می شود ، اما بدون آگاهی کامل یا رضایت کامل. عهد و پیمان با خدا را نمی شکند ، بلکه صدقه را ضعیف می کند. احساس بی نظمی نسبت به کالاهای ایجاد شده را نشان می دهد. مانع پیشرفت روح در اعمال فضایل و اعمال خیر اخلاقی می شود. سزاوار مجازات های تصفیه زمانی است.

تعمیق

از CCC

چهارم جدی بودن گناه: گناه فانی و شرارت

1854 ارزیابی گناهان با توجه به وزن آنها امری مناسب است. تمایز بین گناه فانی و گناه وریدی ، که قبلاً در کتاب مقدس پیش بینی شده بود ، (رجوع کنید به 1 ژانویه 5,16: 17-XNUMX) در سنت کلیسا تثبیت شده است. تجربه مردان اعتبار آن را تأیید می کند.

1855 گناه فانی به دلیل نقض شدید قانون خدا ، صدقه در قلب انسان را از بین می برد. این انسان را از خدا که هدف نهایی و خوشبختی اوست ، خیر فرومایه را به او ترجیح می دهد.

گناه وریدی اجازه می دهد تا خیرات وجود داشته باشد ، گرچه به آن توهین و صدمه می زند.

1856 گناه فانی ، تا آنجا که در ما اصل حیاتی که خیرات است ، در ما تأثیر می گذارد ، نیاز به ابتکار جدید رحمت خدا و تبدیل قلب دارد ، که به طور عادی در قداست آشتی صورت می گیرد:

وقتی اراده معطوف به چیزی شود که به خودی خود خلاف خیرات باشد ، و به موجب آن ما به سرانجام منتهی می شویم ، گناه ، به واسطه شی object خود ، ارتباطی با فانی بودن دارد ... خیلی زیاد اگر خلاف عشق به خدا باشد ، مانند کفر ، دروغگویی و غیره ، به همان اندازه که خلاف عشق به همسایه باشد ، مانند قتل ، زنا و غیره ، در عوض ، وقتی اراده گناهکار به چیزی تبدیل می شود که خود اختلالی دارد ، اما با این وجود نه بر خلاف عشق به خدا و همسایه است ، این در مورد کلمات بی کار ، خنده های نامناسب و غیره است ، چنین گناهانی احترام آور است [سنت توماس آکوئیناس ، Summa توماس آکوئیناس ، Summa theologiae ، I-II ، 88 ، 2]

1857 برای اینکه یک گناه فانی شود ، لازم است سه شرط موافقت کند: "این گناهی فانی است که یک موضوع مهم داشته باشد و علاوه بر این ، با آگاهی کامل و رضایت آگاهانه مرتکب شود" [جان پل دوم ، اصرار. ap آشتی و مصالحه ، 17].

1858 موضوع مهم توسط ده فرمان مشخص شده است ، طبق جواب عیسی به مرد جوان ثروتمند: "نكشید ، زنا نکنید ، دزدی نکنید ، شهادت دروغ ندهید ، تقلب نکنید ، پدر و مادر خود را تکریم کنید" (مك 10,19:XNUMX) ) سنگینی گناهان کم و بیش زیاد است: قتل جدی تر از یک سرقت است. کیفیت مصدوم را نیز باید در نظر گرفت: خشونت وارده بر علیه والدین به خودی خود جدی تر از آن است که در مورد یک غریبه انجام می شود.

1859 برای اینکه گناه فانی باشد ، باید با آگاهی کامل و رضایت کامل انجام شود. این امر مستلزم آگاهی از شخصیت گناهکار عمل ، مخالفت آن با قانون خدا است و همچنین به معنی رضایت کاملاً آزاد برای انتخاب شخصی است. جهل شبیه سازی شده و سختی قلب [Cf Mk 3,5،6-16,19؛ لك 31: XNUMX-XNUMX] از شخصیت اختیاری گناه كاسته نمی شود ، بلكه برعکس ، آن را افزایش می دهند.

1860 جهل غیر ارادی می تواند در صورت لغو عدم صلاحیت یک گسل سنگین ، کاهش یابد. اما فرض بر این است که هیچ کس از اصول قانون اخلاقی که در ضمیر هر انسان حک شده است ، غافل نیست. انگیزه های حساسیت ، احساسات می توانند شخصیت ارادی و آزاد گناه را به همان اندازه کاهش دهند. و همچنین فشارهای خارجی یا اختلالات پاتولوژیک. گناهی که با سوice نیت انجام شده باشد ، با انتخاب عمدی شر ، جدی ترین عمل است.

1861 گناه فانی امری بنیادی برای آزادی بشر است ، مانند خود عشق. نتیجه آن از بین رفتن انفاق و محرومیت از لطف تقدیسی ، یعنی حالت لطف است. اگر با توبه و بخشش خدا بازخرید نشود ، منجر به طرد از پادشاهی مسیح و مرگ ابدی جهنم می شود. در واقع آزادی ما قدرت انتخاب قطعی و غیرقابل بازگشت را دارد. با این حال ، حتی اگر بتوانیم قضاوت کنیم که عملی به خودی خود عیب بزرگی است ، باز هم باید قضاوت درباره مردم را به عدالت و رحمت خدا بسپاریم.

1862 گناه وریدی هنگامی مرتكب می شود كه ، به عنوان ماده سبک ، معیار مقرر در قانون اخلاقی رعایت نمی شود ، یا كسی از قوانین اخلاقی در موارد جدی نافرمانی می كند ، اما بدون آگاهی كامل و بدون رضایت كامل.

1863 گناه ونیال خیرات را ضعیف می کند. احساس بی نظمی نسبت به کالاهای ایجاد شده را نشان می دهد. مانع پیشرفت روح در اعمال فضایل و اعمال خیر اخلاقی می شود. سزاوار مجازات های زمانی است. گناه جسمی که عمدی است و بدون توبه باقی مانده است ، به تدریج ما را در ارتکاب گناه فانی سوق می دهد. با این حال گناهان جنسی میثاق با خدا را نمی شکند. با لطف خدا قابل ترمیم است. "این از لطف مقدس سازی ، دوستی با خدا ، صدقه و از این رو از سعادت ابدی سلب نمی کند" (جان پل دوم ، توصیه . ap آشتی و مصالحه ، 17].

انسان نمی تواند حداقل گناهان جزئی داشته باشد ، مادامی که در بدن باقی بماند. با این حال ، شما نباید وزن کمی به این گناهان بدهید ، که به عنوان صغیر تعریف شده است. وقتی آنها را وزن می کنید از آنها تخفیف می گیرید ، اما وقتی آنها را شماره می گیرید چه ترسناک است! بسیاری از چیزهای سبک ، کنار هم ، یک چیز سنگین را تشکیل می دهند: قطره های زیادی رودخانه را پر می کنند و بسیاری از دانه ها انباشته می شوند. پس چه امیدی باقی مانده است؟ ابتدا باید اعتراف کرد. . [St. Augustine، In epistulam Johannis ad Parthos tractatus، 1، 6].

1864 "هر گناه یا کفر به انسانها آمرزیده می شود ، اما کفر علیه روح بخشیده نخواهد شد" (مت 12,31:46). رحمت خدا حد و مرزی ندارد ، اما هر کسی که عمداً از طریق توبه از پذیرش آن امتناع ورزد ، آمرزش گناهان آنها و نجات ارائه شده توسط روح القدس را رد می کند. Dominum et Vivificantem ، XNUMX]. چنین سختی می تواند منجر به عدم توبه نهایی و تباهی ابدی شود.