دون آمورث: من بلافاصله به ظواهر مژوژوره ایمان آوردم

س :ال: دون آمورث ، چه زمانی علاقه مند به ظهور بانوی ما در Medjugorje بودید؟

پاسخ: می توانم پاسخ دهم: فوراً. فقط فکر کنید که من اولین مقاله خود را در مورد Medjugorje در اکتبر 1981 نوشتم. سپس با شدت و شدت بیشتری به آن پرداختم ، به طوری که بیش از صد مقاله و سه کتاب با همکاری نوشتم.

س: آیا بلافاصله به ظهور اعتقاد داشتید؟

ر. نه ، اما من بلافاصله دیدم که این یک موضوع جدی است ، قابل بررسی است. به عنوان یک روزنامه نگار حرفه ای و متخصص در زمینه ماریولوژی ، احساس می کردم مجبورم واقعیت ها را درک کنم. برای اینکه به شما نشان دهد چگونه بلافاصله دیدم که با قسمتهای جدی قابل مطالعه روبرو هستم ، فقط فکر کنید وقتی اولین مقاله خود را نوشتم ، اسقف زانیچ ، اسقف موستار ، که مدیوگورجه به آن وابسته است ، قطعاً موافق بود. سپس او به سختی مخالفت کرد ، همانطور که جانشین او ، که او ابتدا خود را به عنوان اسقف کمکی درخواست کرد ، مخالفت کرد.

د: آیا بارها به Medjugorje رفته اید؟

ر. بله در سالهای اولیه تمام نوشته های من حاصل تجربه مستقیم است. من در مورد شش پسر بینا آموخته بودم. من با پدر تومیسلاو و بعداً با پدر اسلاکو دوست شده بودم. اینها اعتماد كامل به من پیدا كرده بودند ، بنابراین آنها مرا وادار كردند كه در ظواهر شركت كنم ، حتی وقتی همه غریبه ها از آنها مستثنی شوند ، و آنها به عنوان مترجم برای صحبت با پسران كه در آن زمان هنوز زبان ما را نمی دانستند ، عمل كردند. . من همچنین از اهل محله و زائران س questionال کردم. من برخی از معالجات فوق العاده ، به ویژه درمان دیانا باسیل را مطالعه کردم. من مطالعات پزشکی را که در مورد بینندگان انجام شد بسیار دقیق دنبال کردم. این سالها برای من همچنین برای بسیاری از آشنایی ها و دوستی هایی که با افراد ایتالیایی و خارجی بسته بودم روزنامه نگاران ، کشیشان ، رهبران گروه های نماز هیجان انگیز بودند. مدتی من یکی از متخصصان برجسته محسوب می شدم. من از ایتالیا و خارج از کشور تماس های تلفنی مداومی دریافت کردم تا به روزرسانی کنم و اخبار واقعی را از اخبار دروغ الک کنم. در آن دوره من دوستی خود را با پدر رنه لورانتین ، که توسط همه ماریولوژیست های برجسته ارجمند احترام دارد ، و حتی بیش از آن که مستحق تعمیق و انتشار حقایق مژوگورجه باشم ، تقویت کردم. من همچنین یک امید پنهان را پنهان نمی کنم: اینکه کمیسیونی از متخصصان بین المللی برای ارزیابی حقیقت ظواهر ، که امیدوارم با آنها پدر لورنتین فراخوانده شود ، تشکیل می شود.

د: آیا بینندگان را به خوبی می شناختید؟ با کدام یک بیشتر هماهنگ هستید؟

ر .: من با همه آنها صحبت کردم ، به جز میرجانا ، اولین کسی که ظواهر او را متوقف کرد. من همیشه تصور صداقت کامل را داشتم. برعکس ، آنها فقط دلایلی برای رنج و درد داشتند. من همچنین جزئیات کنجکاو را اضافه می کنم. در ماه های اول ، تا خانم. زانیچ طرفدار ظهور بود ، پلیس کمونیست رفتار بسیار تندی نسبت به بینندگان ، نسبت به کشیشان کلیسا و زائران داشت. وقتی در عوض خانم زانیچ به مخالف سرسخت ظهور تبدیل شد ، پلیس بسیار مداراتر شد. این یک چیز عالی بود طی این سالها رابطه من و پسران از بین رفته است ، مگر با ویکا ، ارتباطی که حتی بعداً با او تماس گرفتم. دوست دارم به یاد داشته باشم که سهم اصلی من در شناخت و شناخته شدن Medjugorje ترجمه کتابی بود که برای همیشه به عنوان یکی از اسناد اساسی باقی خواهد ماند: "هزار برخورد با بانوی ما". این روایت سه سال اول ظهور است که حاصل یک سری مصاحبه های طولانی بین پدر فرانسیسکی ، جانکو بوبالو و ویکا است. من ترجمه را به همراه ماسیمیلیانو کوزول پدر کروات کار کردم ، اما ترجمه ساده ای نبود. من همچنین برای روشن شدن بسیاری از قسمتهای مبهم و ناقص به پدر باوبالو رفتم.

د.: بسیاری انتظار داشتند که پسران خوش شانس به خدا تقدیس شوند در عوض پنج نفر از آنها ، به غیر از ویکا ، ازدواج کردند. این ناامید کننده نبود؟

پاسخ: به نظر من ، آنها خیلی خوب ازدواج کردند ، زیرا آنها تمایل به ازدواج داشتند. تجربه ایوان در حوزه علمیه ناکام بود. پسرها اغلب از بانوی ما می پرسیدند که چه کاری باید انجام دهند. و بانوی ما همیشه پاسخ داد: "شما آزاد هستید. آزادانه دعا کنید و تصمیم بگیرید ». پروردگار می خواهد که همه مقدس شوند: اما برای این کار داشتن یک زندگی مقدس لازم نیست. در هر وضعیت زندگی فرد می تواند خود را تقدیس کند و همه به دنبال تمایلات خود هستند. بانوی ما ، حتی در ظاهر پسران متاهل ، به وضوح نشان داد که ازدواج آنها مانعی برای روابط با او و پروردگار نیست.

د.: شما بارها اعلام کرده اید که ادامه فاطیما را در مدجورجه می بینید. این گزارش را چگونه توضیح می دهید؟

پاسخ: به نظر من این رابطه بسیار نزدیک است. ظواهر فاطمه پیام بزرگ بانوی ما برای قرن ما است. در پایان جنگ جهانی اول ، او تصدیق می کند که ، اگر آنچه که ویرجین توصیه می کرد ، دنبال نمی شد ، جنگ بدتری تحت پاپیوس XI آغاز می شد. و وجود داشت. سپس او خواستار تقدیس روسیه برای قلب پاک خود ، اگر نه ... این شاید در سال 1984 انجام شد: اواخر ، زمانی که روسیه اشتباهات خود را در سراسر جهان گسترش داده بود. پیشگویی راز سوم بود. من در این جا متوقف نخواهم شد ، اما فقط می گویم که هنوز تحقق نیافته است: هیچ نشانه ای از تغییر دین روسیه ، هیچ نشانه ای از صلح مطمئن ، هیچ نشانه ای از پیروزی نهایی قلب بی عیب و نقص مریم وجود ندارد.

در سالهای اخیر ، خصوصاً قبل از سفرهای این پاپ قهرمان به فاطیما ، پیام فاطمه تقریباً کنار گذاشته شده بود. تماس های مدونا نادیده گرفته شد. در همین حال ، وضعیت کلی جهان با رشد مداوم شر رو به وخامت نهاد: کاهش ایمان ، سقط جنین ، طلاق ، پورنوگرافی غالب ، سیر اشکال مختلف غیبت ، به ویژه جادو ، روح گرایی ، فرقه های شیطانی. فشار جدیدی لازم بود. این از Medjugorje ، و سپس از دیگر ظاهر ماریان در سراسر جهان است. اما Medjugorje خلبان ظاهر است. پیام ، همانند فاطمه ، به بازگشت به زندگی مسیحی ، به نماز ، به فداکاری اشاره دارد (انواع مختلفی از روزه وجود دارد!). این هدف قطعاً همانند فاطمه ، صلح و مانند فاطمه ، شامل خطرات جنگ است. من معتقدم که با مدجورجه پیام فاطیما دوباره قوت گرفته و تردیدی نیست که سفرهای زیارتی به Medjugorje از زیارت های فاطمه پیشی گرفته و یکپارچه می شوند و اهداف مشابهی دارند.

د.: آیا شما به مناسبت دوره بیست ساله از کلیسا توضیحاتی انتظار دارید؟ آیا هنوز کمیسیون الهیات فعالیت می کند؟

پاسخ: من اصلاً انتظار چیزی ندارم و کمیسیون الهیات خوابیده است. روی دیوار من کاملا بی فایده است من معتقدم که اسقف اعظم یوگسلاوی قبلاً آخرین کلمه را گفته است که Medjugorje را به عنوان یک مکان زیارتی بین المللی شناخته است ، با این تعهد که زائران در آنجا کمک مذهبی (توده ها ، اعترافات ، موعظه ها) به زبانهای خود پیدا کنند. میخواهم سنگ هام رو وابکنم. میخواهم همه چیز رو روشن کنم. لازم است بین واقعیت کاریزماتیک (ظواهر) و واقعیت فرهنگی ، یعنی هجوم زائران ، تفکیک شود. در یک زمان مقامات کلیسایی خود را در مورد واقعیت کاریزماتیک اظهار نمی کردند ، مگر در مورد تقلب. و به نظر من نیازی به اظهارنظر نیست که علاوه بر همه چیز ، اعتقاد به اعتقاد را ندارد. اگر لوردز و فاطیما تأیید نمی شدند ، هجوم یکسانی داشتند. من مثال ویلیای رم را در مورد Madonna delle Tre Fontane تحسین می کنم. این رفتاری است که روشهای گذشته را کپی می کند. هرگز کمیسیونی تشکیل نشده است تا بررسی کند آیا مادونا واقعاً برای کورناکیولا ظاهر شده است یا نه. مردم با اصرار در غارها به نماز می رفتند ، بنابراین این مکان عبادتگاهی محسوب می شد: ولیعهد که به فرانسیسکنی های متولد سپرده شده بود ، مراقبت می کرد که زائران کمک مذهبی ، دسته جمعی ، اعتراف ، تبلیغ کنند. اسقف ها و کاردینال ها در آن مکان جشن گرفتند ، تنها با دعا و دعا کردن مردم بود.

س: آینده Medjugorje را چگونه می بینید؟

پاسخ: من آن را در توسعه روزافزون می بینم. نه تنها پناهگاه ها ، مانند حقوق بازنشستگی و هتل ها ، چند برابر شده اند. اما کارهای اجتماعی پایدار نیز چند برابر شده و ساخت آنها رو به رشد است. از این گذشته ، خیری که به زائران مدوگورجه می رسد واقعیتی است که من در تمام این بیست سال مشاهده کرده ام. تبدیل ، شفا ، زایمان از شر بد ، بی شمار است و من شهادت های زیادی دارم. از آنجا که من نیز یک گروه دعایی را در رم رهبری می کنم که در آن ، در آخرین شنبه هر ماه ، یک بعد از ظهر زندگی می کنند همانطور که در Medjugorje زندگی می کنند: عبادت مقدس ، توضیح آخرین پیام بانوی ما (که من همیشه آن را به یک متن پیوند می دهم) از انجیل) ، تسبیح ، مراسم مقدس ، تلاوت مرامنامه با هفت پاتر ، مشخصه خیابان گلوریا ، نماز آخر. 700 - 750 نفر همیشه شرکت می کنند. بعد از توضیحات من درباره پیام ، جای توضیحات و سوالات باقی می ماند. خوب ، من همیشه این ویژگی را برای کسانی که به زیارت Medjugorje می روند ، مشاهده کرده ام ، هر کس آنچه را که نیاز دارد دریافت می کند: یک الهام خاص ، اعترافی که زندگی را به عقب برگرداند ، نشانه ای که اکنون تقریباً ناچیز و گاهی معجزه آسا است ، اما همیشه مطابق با نیاز شخص