او مورد آزار و اذیت ، زندان و شکنجه قرار گرفت و اکنون کشیش کاتولیک است
پدر رافائل نگوین می گوید: "باورنکردنی است که پس از این مدت ، خدا من را به عنوان کشیش انتخاب کرده است تا به او و دیگران ، به ویژه رنج ها خدمت کنم."
"هیچ برده ای بزرگتر از ارباب خود نیست. اگر آنها مرا آزار و اذیت کنند ، شما را نیز آزار خواهند داد. " (یوحنا 15:20)
پدر رافائل نگوین ، 68 ساله ، از زمان تشرف در سال 1996 به عنوان کشیش در اسقف اعصاب اورنج ، کالیفرنیا خدمت کرده است. مانند پدر رافائل ، بسیاری از کشیش های جنوب کالیفرنیا در ویتنام متولد و بزرگ شده اند و به عنوان پناهنده در یک سری از کشورها به ایالات متحده آمده اند. امواج پس از سقوط سایگون به دست کمونیست های ویتنام شمالی در سال 1975.
پدر رافائل پس از یک مبارزه طولانی و غالباً دردناک ، در سن 44 سالگی توسط اسقف نوران مک مک فارلند ، کشیش منصوب شد. وی مانند بسیاری از مهاجران کاتولیک ویتنامی از دست دولت کمونیست ویتنام رنج می برد که در سال 1978 میلادی منصوب شدن وی را ممنوع کرد. او از اینکه به عنوان کشیش منصوب شد بسیار خوشحال شد و از خدمت در یک کشور آزاد آسوده خاطر شد.
در این زمان که بسیاری از جوانان آمریکایی به سوسیالیسم / کمونیسم مطلوب نگاه می کنند ، شنیدن شهادت پدر آنها و یادآوری رنجی که در صورت ورود یک سیستم کمونیستی به ایالات متحده در انتظار آمریکا است ، مفید است.
پدر رافائل در سال 1952 در ویتنام شمالی متولد شد. برای تقریباً یک قرن این منطقه تحت کنترل دولت فرانسه بود (که آن زمان به عنوان "هندوچین فرانسه" شناخته می شد) ، اما در طول جنگ جهانی دوم به ژاپنی ها رها شد. ناسیونالیست های طرفدار کمونیست تلاش ها برای تأیید مجدد اقتدار فرانسه در منطقه را خنثی کردند و در سال 1954 کمونیست ها کنترل ویتنام شمالی را به دست گرفتند.
کمتر از 10٪ ملت کاتولیک هستند و به همراه ثروتمندان ، کاتولیک ها مورد آزار و اذیت قرار گرفته اند. پدر رافائل به عنوان مثال یادآوری کرد که چگونه این افراد را تا گردن زنده زنده دفن کردند و سپس با ابزار کشاورزی آنها را سر بریدند. رافائل جوان و خانواده اش برای فرار از آزار و اذیت ، به جنوب فرار کردند.
در ویتنام جنوبی آنها از آزادی برخوردار بودند ، گرچه او یادآوری کرد که جنگی که بین شمال و جنوب ایجاد شده است "همیشه ما را نگران کرده است. ما هرگز احساس امنیت نمی کردیم. او یادآوری کرد که در 4 سالگی در 7 صبح از خواب بیدار شد تا به ماس خدمت کند ، روشی که باعث تحریک حرفه او شد. در سال 1963 وارد حوزه علمیه جزئی اسقف Long Xuyen و در سال 1971 مدرسه علمیه بزرگ سایگون شد.
در حالی که در حوزه علمیه بود ، زندگی او به طور مداوم در معرض خطر بود ، زیرا گلوله های دشمن تقریباً روزانه منفجر می شد. او غالباً كودك پرستی را به كودكان كوچك می آموخت و هنگامی كه انفجارها خیلی نزدیك می شد آنها را زیر میز فرو می برد. تا سال 1975 ، نیروهای آمریکایی از ویتنام خارج شدند و مقاومت جنوب شکست خورد. نیروهای ویتنام شمالی کنترل سایگون را به دست گرفتند.
پدر رافائل یادآور شد: "کشور فروپاشید".
حوزویان به تحصیلات خود سرعت بخشیدند و پدر مجبور شد سه سال کلام و فلسفه را در یک سال به پایان برساند. وی کارهایی را که قرار بود دو سال کارآموزی باشد آغاز کرد و قرار بود در سال 1978 کشیش شود.
با این حال ، کمونیست ها كنترل كلیسا را به شدت اعمال كردند و اجازه ندادند كه پدر رافائل یا همكاران حوزوی او مقرر شوند. وی گفت: "ما در ویتنام آزادی مذهبی نداشتیم!"
در سال 1981 پدر وی به جرم تعلیم غیرقانونی دین به کودکان دستگیر و به مدت 13 ماه در زندان بود. در این مدت پدرم را به یک اردوگاه کار اجباری در جنگل ویتنام فرستادند. او مجبور شد ساعتها طولانی با غذا کم کار کند و اگر کار تعیین شده خود را برای روز تمام نکرد یا تخطی جزئی از قوانین را انجام داد ، به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفت.
پدر رافائل به یاد می آورد: "گاهی اوقات من در باتلاق ایستاده و آب را به سمت سینه می کشیدم و درختان پرپشت جلوی آفتاب را می گرفتند." مارهای سمی آب ، زالو و گراز وحشی خطری همیشگی برای او و سایر زندانیان بود.
مردها در طبقه کلبه های زره پوش و به شدت اشباع می خوابیدند. سقفهای فرسوده محافظت کمی در برابر باران داشتند. پدر رافائل رفتار وحشیانه زندانبانان را به خاطر آورد ("آنها مانند حیوانات بودند") و متأسفانه یادآوری کرد که چگونه یکی از ضرب و شتم وحشیانه آنها جان یکی از دوستان نزدیک او را گرفت.
دو کشیش بودند که به طور دسته جمعی جشن می گرفتند و مخفیانه به اعترافات گوش می دادند. پدر رافائل با پنهان كردن میزبانان در یك پاكت سیگار ، به توزیع مقدس ارتباط بین زندانیان كاتولیك كمك كرد.
پدر رافائل آزاد شد و در سال 1986 تصمیم گرفت که از "زندان بزرگ" که به وطن ویتنام وی تبدیل شده بود فرار کند. او با دوستان خود یک قایق کوچک را تضمین کرد و به سمت تایلند حرکت کرد ، اما با دریا مواج موتور از کار افتاد. برای فرار از غرق شدن ، آنها به سواحل ویتنام بازگشتند ، اما دوباره توسط پلیس کمونیست اسیر شدند. پدر رافائل بار دیگر به زندان افتاد ، این بار به مدت 14 ماه در یک زندان بزرگ در زندان بود.
این بار نگهبانان شکنجه جدیدی به پدرم ارائه دادند: برق گرفتگی. برق درد طاقت فرسایی از بدن او ایجاد کرده و او را از دست داد. پس از بیدار شدن ، او برای چند دقیقه در حالت رویشی باقی می ماند ، نمی دانست چه کسی یا کجا است.
پدر رافائل علی رغم شکنجه های خود ، مدت زمان سپری شده در زندان را "بسیار گرانبها" توصیف می کند.
"من تمام وقت نماز می خواندم و با خدا رابطه نزدیک برقرار می کردم. این به من کمک کرد تا در مورد حرفه خود تصمیم بگیرم."
رنج زندانیان در قلب پدر رافائل ، که تصمیم گرفت روزی تصمیم بگیرد به حوزه علمیه برگردد ، دلسوزی را برانگیخت.
در سال 1987 ، خارج از زندان ، او دوباره یک قایق را برای فرار از آزادی ایمن کرد. طول آن 33 فوت و عرض آن 9 فوت بود و او و 33 نفر دیگر از جمله کودکان را با خود حمل می کرد.
آنها در دریاهای مواج حرکت کردند و به سمت تایلند حرکت کردند. در طول راه ، آنها با خطر جدیدی روبرو شدند: دزدان دریایی تایلند. دزدان دریایی فرصت طلب وحشیانه ای بودند ، قایق های پناهندگان را سرقت می کردند ، گاهی مردان را می کشیدند و زنان را مورد تجاوز قرار می دادند. هنگامی که یک قایق پناهنده به سواحل تایلند رسید ، سرنشینان آن از پلیس تایلند محافظت می کردند ، اما در دریا آنها در رحمت دزدان دریایی بودند.
پدر رافائل و هم فراری هایش دو بار پس از تاریکی هوا با دزدان دریایی روبرو شدند و توانستند چراغ های قایق را خاموش کرده و از کنار آنها عبور کنند. سومین و آخرین برخورد روزی بود که قایق در دید سرزمین اصلی تایلند بود. در حالی که دزدان دریایی روی آنها را پایین می کشیدند ، پدر رافائل ، در راس خود ، قایق را برگرداند و به دریا بازگشت. با دزدان دریایی در تعقیب ، او سه بار به صورت دایره ای و تقریباً 100 یاردی در قایق سوار شد. این تاکتیک مهاجمان را دفع کرد و قایق کوچک با موفقیت به سمت سرزمین اصلی پرتاب شد.
گروه وی با خیال راحت به ساحل منتقل شد و به اردوگاه پناهندگان تایلندی در پاناتنیکوم ، نزدیک بانکوک منتقل شد. او تقریباً دو سال در آنجا زندگی کرد. پناهندگان در چندین کشور درخواست پناهندگی داده اند و منتظر پاسخ هستند. در همین حال ، سرنشینان غذای کمی ، محل اسکان تنگ داشتند و ممنوع الخروج شدن از اردوگاه بودند.
وی خاطرنشان کرد: "شرایط وحشتناک بود." "ناامیدی و بدبختی به قدری شدید شده است که برخی از مردم ناامید شده اند. در طول مدت حضور من در آنجا حدود 10 خودکشی رخ داده است ".
پدر رافائل هر کاری را که ممکن بود انجام می داد ، جلسات منظم نماز را ترتیب می داد و برای بیشترین نیازمندان غذا تهیه می کرد. در سال 1989 وی به اردوگاه پناهندگان در فیلیپین منتقل شد ، جایی که شرایط بهتر شده است.
شش ماه بعد ، او به ایالات متحده آمد. او ابتدا در سانتا آنا ، کالیفرنیا زندگی می کرد و در یکی از کالج های جامعه علوم کامپیوتر تحصیل کرد. او برای هدایت معنوی نزد کشیشی ویتنامی رفت. وی مشاهده کرد: "من بسیار دعا کردم تا راه خود را بدانم".
با اطمینان از اینکه خدا او را به کشیش دعوت می کند ، با مدیر مشاغل اسقاطی ، خانم ، دیدار کرد. دانیل موری خانم موری اظهار داشت: "من بسیار تحت تأثیر او و پشتکار او در حرفه خود قرار گرفتم. در مواجهه با دشواری های تحمل شده بسیاری دیگر تسلیم می شدند ".
سرلشکر موری همچنین خاطر نشان کرد که سایر کشیش ها و حوزویان ویتنامی در این اسقف نیز سرنوشتی مشابه سر پدر رافائل در دولت کمونیست ویتنام داشته اند. به عنوان مثال ، یکی از کشیشان نارنجی ، استاد حوزه علمیه پدر رافائل در ویتنام بوده است.
پدر رافائل در سال 1991 وارد حوزه علمیه سنت جان در کاماریلو شد. اگرچه برخی از زبانهای لاتین ، یونانی و فرانسوی را می دانست ، اما زبان انگلیسی برای یادگیری وی درگیری بود. در سال 1996 کشیش منصوب شد. وی به یاد آورد: "من بسیار بسیار خوشحال شدم".
پدر من خانه جدید خود را در ایالات متحده دوست دارد ، حتی اگر مدتی طول کشید تا با شوک فرهنگی سازگار شود. آمریکا از ثروت و آزادی بیشتری نسبت به ویتنام برخوردار است ، اما فاقد فرهنگ سنتی ویتنامی است که احترام بیشتری به بزرگان و روحانیون نشان دهد. او می گوید مهاجران مسن ویتنامی از اخلاق سستی و سوداگری آمریکا و تأثیرات آن بر فرزندانشان نگران هستند.
او فکر می کند ساختار قوی خانواده ویتنامی و احترام به کشیش و اقتدار منجر به ایجاد تعداد نامتناسبی از کشیش های ویتنامی شده است. و با استناد به ضرب المثل قدیمی "خون شهدا ، دانه مسیحیان" ، وی فکر می کند که آزار و شکنجه کمونیست ها در ویتنام ، همانند اوضاع کلیسای لهستان در زمان کمونیسم ، باعث ایجاد ایمان قوی تر در میان کاتولیک های ویتنام شده است.
او از خدمت به عنوان کشیش خوشحال بود. وی گفت: "شگفت آور است که ، پس از مدت طولانی ، خدا من را به عنوان کشیش انتخاب کرد تا به او و دیگران ، به ویژه رنجها خدمت کنم."