راهنمای معنوی توسط دون جوزپه توماسلی

اعتراض کنید

بازدید از دهانه اتنا بسیار آموزنده است. در حقیقت ، آتشفشان مقصدی برای محققان و کوهنوردان است.

گشت و گذار واقعی از ارتفاع m آغاز می شود. 1700؛ صعود برای انجام دادن قوی است. شما باید حدود چهار ساعت کار کنید

جالب است برای مشاهده افرادی که به کانتونیرا می روند. بسیاری از زنان و مردان ، علیرغم میل به لذت بردن از چشم انداز استثنایی که قسمت بالای آتشفشان را نشان می دهد ، با نگاهی به توده بزرگ اتنا ، افکار خود را می گذرانند. آنها نمی خواهند مبارزه کنند و ترجیح می دهند در رستوران ها متوقف شوند.

دیگران برای رسیدن به دهانه مصمم هستند: کسانی که موفق می شوند ، کسانی که برمی گردند ، کسانی که وارد خستگی می شوند ... و کسانی که مرگ را می یابند. آنها قبل از کوهنوردی باید قدرت خود را اندازه بگیرند ، وزن خود را غیر ضروری نگذارند و راهنمای خوبی داشته باشند.

کمال مسیحی کوه بلندی برای صعود است. همه ما به این صعود والا فراخوانده شده ایم ، زیرا همه ما برای رسیدن به بهشت ​​ایجاد شده ایم.

عیسی مسیح می گوید: "کامل باشید ، پدر شما که در بهشت ​​است عالی است" (متی ، V48).

این سخنان الهی فقط به کشیش ها ، اخاذی ها ، راهبه ها و برخی از باکره های قرن مربوط نمی شود ، بلکه به همه کسانی که تعمید می یابند نیست.

کمال معنوی محدودیتی ندارد. هر نفس مطابق اندازه ای که به لطف خداوند انجام می شود و به درجه خیرخواهی که در آن می کند ، به درجه ای که می خواهد می رسد.

اما آیا می توان به کمال مسیحی ، یعنی زندگی معنوی شدیدی دست یافت؟ البته ، به این دلیل که خداوند امر به غیر ممکن نمی کند و چیزهای پوچ را نیز دعوت نمی کند؛ از آنجا که او می گوید "کامل باشید" ، این اراده اوست که هرکس با توجه به استعدادهای دریافت شده و با توجه به وضعیت زندگی که در آغوش گرفته است ، در رسیدن به کمالی که قادر است ، می کوشد.

چه کسی گفت: من نمی توانم در زندگی معنوی شرکت کنم ، زیرا من در حال ازدواج هستم ... زیرا می خواهم ازدواج کنم ... زیرا باید نان خود را بدست آورم ... زیرا تحصیلات کمی دارم ... هرکسی که چنین گفت ، اشتباه خواهد بود. تنها مانع زندگی معنوی ، تنبلی و اراده بد است؛ و پس از آن مناسب است که بگوییم: پروردگارا ، ما را از اراده بد نجات ده

حال اجازه دهید نگاهی به مقوله های مختلف روح بیندازیم.

در دره
مسیحیان بد.

با رفتن به رم ، من پیشنهاد كرده بودم كه به Fosse Ardeatine سفر كنم. من می توانم این کار را انجام دهم

در نزدیکی فاجعه S. Callisto می توانید حوضه ریخته گری را ببینید. در آن منطقه چیزهای کمی دیده می شود ، اما در مورد آن باید بسیار مراقب باشید.

این بنای تاریخی که در ورودی قرار دارد ، صحنه وحشتناک خون را که در زمان جنگ رخ داده است ، به زندگی زنده می کند. سی و سه سرباز آلمانی در رم کشته شده بودند. سیصد و سی ایتالیایی باید بمیرند: ده به یک.

مقامات در این حمله دستگیر شدند. از آنجا که تعداد کامل نبود ، غیرنظامیان نیز دستگیر شدند.

چه وحشت! سیصد و سی نفر ، زن و مرد ، به دیوارهای گودالها گره خورده بودند ، سپس پیکرهای خود را ترك كردند و اجساد خود را در آنجا رها كردند ، بدون آنكه برای چند روز چیزی بدانند!

هنوز هم می توانید سوراخ های تولید شده توسط مسلسل را مشاهده کنید. حیف شهروندان برای آن مردگان دفن افتخاری کردند ، آنها قبرشان را زیر ریختند. چند گل و چند شمع!

در حالی که من در گور نماز می خواندم ، از غم و اندوه یک خانم جوان احساس ناراحتی کردم. من شک کردم که او یک بازدید کننده ساده است.

با او صحبت کردم: آیا آشنایان شما در این مقبره دروغ می گویند؟ او به من پاسخ نداد؛ خیلی مشغول درد بود من این سوال را تکرار کردم و بعد جواب آن را دادم: پدرم اینجا است! نظامی بود؟

نه؛ آن روز صبح به سر کار رفت و با گذر از همان نزدیکی ، او را گرفت و سپس کشته شد! ...

همین که Fosse Ardeatine را رها کردم و از آن غارهای ناگوار عبور کردم ، به همان لحظه قتل عام برگشتم ، هنگامی که افراد ناراضی به طرز ناامیدی صدا می کردند که عروس ، چه کسی فرزندان و چه کسی والدین است و بعد بر روی خون خودشان افتادند.

بعد از آن دیدار با خودم گفتم: اگر Fosse Ardeatine به معنای محل قتل عام است ، آه! ، چه تعداد Fosse در جهان وجود دارد و حتی وحشتناک تر! سینما ، تلویزیون ، رقص و سواحل امروز چیست؟ ... آنها مکان های مرگ ، نه از بدن ، بلکه برای روح هستند. بی اخلاقی ، مست در خلیج های بزرگ ، زندگی معنوی و بنابراین فیض خدا را از پسران و دختران معصوم می گیرد. جوانان هر دو جنس را به آزادی خواهی سوق می دهد. بسیاری از افراد بالغ در بی صدا و بی دینی سخت می شوند. و چه قتل عام وحشتناک تر از این؟ سیصد و سی مسلسل ، که زندگی بدن را از دست می دهند ، در مقایسه با میلیون ها موجودات ، که جان روح را از دست می دهند و مشترک در مرگ ابدی هستند؟

متأسفانه در Fosse Ardeatine ، این افراد ناگوار با خشونت کشیده شدند و نتوانستند خود را از مرگ رها کنند. اما ذبح اخلاقی آزادانه پیش می رود و دیگران برای رفتن دعوت می شوند!

چند جرم اخلاقی! ... و قاتلان کی هستند؟ ... در پیت ها مردان قتل عام شدند. در نمایش های غیراخلاقی کسانی که تعمید یافته را رسوا می کنند ، تعجیل می کنند! و آیا بسیاری از هنرمندان و هنرمندانی نبودند که روزی در قلم غسل تعمید قرار بگیرند و حتی به اولین شرف ارتباط نزدیک نمی شدند ، که امروز به خاطر طلا و شکوه بره های گله مسیح را می کشند؟

و آیا کسانی که در تخریب روحهای معصوم همکاری می کنند ، گناهکار در قتل نیستند؟ چگونه با مدیران اکثر سینماها تماس بگیریم؟ و آیا آن والدین ناخودآگاه ، که فرزندان خود را در میان قاتلان به نمایش های غیراخلاقی می فرستند ، نیستند؟

اگر در پایان یک فیلم متوسط ​​می توانستیم روح را ببینیم ، همانطور که بدن ها را می بینیم ، تمام یا بیشتر تماشاگران مرده یا مجروح به نظر می رسند.

فیلمی نمایش داده می شد. صحنه های کوچک عذاب شده یکی از دیگری را دنبال کردند. یکی از حاضران ، خیلی خشمگین ، با صدای بلند فریاد زد: کافی است با این شرم ها! و دیگری پاسخ داد: بگذار کاهنان و دوستان کاهنان بیرون بروند

بنابراین شما فروتنی خود را از دست می دهید و وجدان خود را پایمال می کنید!

جهان ، دشمن قسم خورده خدا ، دنیایی که عیسی مسیح با تشکر از آن "وای بر دنیا برای رسوائی ها! »(متی ، XVIII7)؛ «من برای دنیا دعا نمی کنم! ... »(جان ، XVII9) کارگران ناشایست را به ستارگان می آورد و آنها را در روزنامه ها و رادیو جشن می گیرد.

عیسی ، حقیقت ابدی ، به کسانی که روح را رسوا می کنند چه می گوید؟ «وای بر شما منافقان ، زیرا پادشاهی بهشت ​​را در برابر مردم قفل می کنید ، نه وارد آن می شوید و نه اجازه می دهید که کسانی که در را دارند وارد شوند ... وای بر شما ، راهنمایان کور! ... وای بر شما ، که مانند مقبره های سفید ، که در بیرون به نظر می رسد زیبا هستند ، اما در داخل آنها پر از استخوان های مرده و هر پوسیدگی است! ... مارها ، نژاد اذهان ، چگونه می توانید از محکومیت جهنم فرار کنید؟ ... »(متی ، XXIII13).

این سخنان هولناک ، که روزی عیسی به فریسیان گفت ، امروز به سمت توده رسوایی بزرگ هدایت می شوند.

آیا برای کسانی که فقط بر روی غرور و لذت های غیرقانونی زندگی می کنند ، آیا می توانیم از زندگی معنوی ، از صعود به کوه کمال مسیحی صحبت کنیم؟ ... آنها نابینایی و ناشنوایی اخلاقی دارند. آنها هوای خالص کوه را دوست ندارند و در زیر ، در دره گل آلود و بوی ، در میان خزندگان سمی زندگی می کنند.

این قاتلان روحانی نخواهند بود که این نوشتار را می خوانند ، بلکه در عوض انسانهای پرهیزگار خواهند بود. من برای آنها صحبت می کنم: کسانی را که در بی اخلاق هستند ، رقابت کنید. شما از نمایش ، جایی که فضیلت شما در معرض خطر است ، متنفر هستید. روح خود را در دامنه شر نگه دارید ، که شاید شما مسئول آن باشید. دعا کنید ، تا افراد بد تبدیل شوند. بچه های بد بعید می توانند در مسیر برگشت قرار بگیرند. آنها معمولاً بد می شوند. کتاب مقدس می گوید: "از آنجا که من به شما زنگ زدم و شما نمی خواستید از هشدارهای من مطلع شوید ، من به ویرانی شما می خندم و شما را هنگام حمله ترور به شما مسخره می کنم ... وقتی مرگ شما را مانند گردباد می خواهد ... پس آنها مرا صدا می کنند و من جواب نمی دهم؛ آنها با احتیاط به دنبال من خواهند گشت ، اما مرا نمی یابند! (ارائه ، 124).

با این حال ، رحمت الهی ، تحت الشعاع امر به معروف ، می تواند گمراهان را نجات دهد. آنها استثنا هستند ، اما تبدیل های بزرگ اتفاق می افتد. در آخرین ماه از زندگی ، Curzio Malaparte ، نویسنده کتاب های مستهجن ، از گودال گناه ، نه بسیار ، در دره گل آلود بیرون آمد. شصت سال زندگی ، دور از خدا ، در قتل عام روحها به کار رفته است! ... ما نیز برای بسیاری از افراد ناراضی تبدیل واقعی می کنیم ، هر روز به رحمت الهی التماس می کنیم تا به فقرا رحم کنند.

در چهار شب
یک ملاقات. یک دیدار.

در Tre Fontane در رم ، چند قدم از غار مادونینا ، یک Trappa وجود دارد ، یعنی یک صومعه بزرگ ، که به دلیل ریاضت اقتصادی مشهور است. تراپیست ها قرن ها در آنجا زندگی کرده اند و دنیای لذت را آموزش می دهند. عجیب به نظر می رسد که در قرن بیستم ممکن است هنوز هم جوامع مذهبی مشابهی وجود داشته باشد. اما خداوند اجازه می دهد که وجود داشته باشد ، و شکوفا شود ، و عالیجناب خوشحال است که یکی از معروف ترین تراپ ها در رم ، مرکز مسیحیت را دارد.

من می خواستم به این صومعه مراجعه کنم. من به عنوان یک کشیش در این بازدید پذیرفته شدم.

در دهلیز کوچک ، به نام Parlatorio ، یک رقیب ظاهر شد ، که دفتر دروازه بان را انجام می داد. او با مهربانی از من استقبال کرد و من می توانم از او سؤال کنم

چه تعداد مذهبی از لا Trappa وجود دارد؟

ما شصت هستیم؛ این تعداد به راحتی افزایش نمی یابد ، زیرا زندگی ما خیلی سخت است. زیاد نیست ، یک آقا آمد ، امتحان کرد ، اما خیلی زود رفت ، گفت: من نمی توانم مقاومت کنم!

چه گروهی از مردان را می توان در جامعه گرفت؟

همه می توانند یک تراپیست شوند. کاهنان وجود دارند و افراد غیر روحانی هستند. بعضی اوقات آنها مظهر ، یا افسران عالیه ، یا نویسندگان مشهور هستند. اما با ورود به اینجا ، عناوین افتخاری متوقف می شوند ، جلال جهان به پایان می رسد. یکی فقط به زندگی مقدس فکر می کند.

مجازات شما چیست؟ زندگی ما عذاب مداوم است. کافی است که بگوییم کسی هرگز حرف نمی زند. تنها کسی که می تواند صحبت کند ، و تنها در این دهلیز ، دربان است. اطاعت از ده سال اطاعت من را به منزل اختصاص داده است و فقط من مجاز به صحبت هستم. من ترجیح می دهم این دفتر را نداشته باشم ، اما پیروی از اولین چیز است.

هیچ وقت نمی توان یک کلمه گفت؟ ... و هنگامی که دو نفر ملاقات می کنند ، یکدیگر را سلام نمی کنند ، مثلاً چیزی مقدس می گویند: به عنوان مثال: مسیح مورد ستایش قرار گیرد! ...؟

حتی نگاهی بیندازید و کمی تعظیم کنید.

برتر نمی تواند صحبت کند ، آیا باید دفاتر مختلف را اختصاص دهد؟

این هم حلال نیست؛ یک تبلت در اتاق وجود دارد و صبح هر کس آنچه را که باید در طول روز انجام دهد نوشت. شما فکر می کنید هیچ کس اسامی دیگران را نمی داند ، اگر بر روی سلولهای مختلف نوشته نشده باشد. اما حتی اگر این نام شناخته شده باشد ، مشخص نیست چه افتخاری در طول قرن داشته است و متعلق به کدام خانواده بوده است. ما بدون اینکه یکدیگر را بشناسیم زندگی می کنیم.

من فکر می کنم حباب ، شایستگی های همه را می داند ، حداقل برای یک سنگ نگاری روی قبر! … آیا مجازاتهای دیگری دارید؟

روزانه شش ساعت کار دستی در حومه شهر مجاور ما. ما مراقب همه چیز هستیم.

زاپ؟

بله ، همه ، حتی کشیش ها و عالیترین ها ، که حباب است. او از خودش طفره می رود ، اما همیشه در سکوت.

در مورد تحصیل برای کاهنان و روشنفکران چطور؟

ساعت ها درس وجود دارد و هر یک در مورد رشته هایی که بیشترین مهارت را دارند ، اعمال می شود. ما همچنین یک کتابخانه خوب داریم.

و برای غذا مجازات خاصی وجود دارد؟

شما هرگز گوشت نمی خورید و هرگز شراب نمی نوشید. شما شش ماه در سال فراتر از بزرگداشت و با غذای معدنی که همه در سفره می گیرند روزه می گیرید. برخی از استثنائات نادر در صورت بیماری قانونی است. ما مجازاتهای دیگری هم داریم ، زیرا لباس و لباس قضایی وجود دارد. شب همیشه لباس خواب و سخت می خوابیم. در نیمه شب که بیدار می شویم ، در زمستان و تابستان ، برای آواز خواندن در کلیسا ، که چند ساعت طول می کشد.

من معتقدم صلح که در جهان وجود ندارد ، باید در اینجا سلطنت کند ، زیرا با در آغوش گرفتن زندگی توبه ، آزادانه و برای عشق به خدا ، باید یک شادی صمیمی و معنوی در قلب احساس شود.

بله ، ما خوشحالیم؛ ما از صلح لذت می بریم ، اما مبارزه با شور و هیجان داریم. ما به Trappa آمدیم تا با غرور و نفسانی جنگ کنیم.

آیا مجاز به بازدید از داخل این محوطه مقدس هستم؟

کسی مجاز است؛ دنبالم بیا؛ اما فراتر از این درب دیگر نمی توان صحبت کرد.

با این همه علاقه به محیط های مختلف توجه کردم! چه فقر! ... از دیدن سلول ها شگفت زده شدم؛ به طور یکسان ، در فضا ، بدون اثاث کشی ، یک تخت روی سطح سخت و بدون ورق کاهش می یابد. یک میز تختخواب خشن تمام مبلمان ...

و در این سلول ها شخصیت ها و شایستگی های کلیسایی برجسته زندگی خود را سپری کرده اند! ... چه تضادی با دنیای بیهوده! ...

من با هماهنگی با بیشترین فقر ، سالن مطالعه و سرانجام باغ ، جایی که دروازه بان تراپیست اجازه صحبت با من را داشت ، از این پالایشگاه بازدید کردم. در یک گوشه باغ ، گورستان کوچک بود.

در اینجا ، راهنما به من گفت ، كسانی كه در تراپا می میرند دفن می شوند. در این محیط که زندگی می کنیم ، می میریم و منتظر رستاخیز جهانی هستیم!

فکر می کنم مرگ ، قدرت را برای ماندگاری در زندگی توبه می بخشد!

ما اغلب برای بازدید از مقبره برادرانمان ، دعا می کنیم و مراقبه می کنیم!

از مرکز باغ به شهر پر سروصدا نگاه کردم ، فکر کردم: چقدر تفاوت زندگی و آرزوها بین شما ، یا روم و این Trappa! ...

مسیحیان پاگان.

زندگی تراپیستها بیشتر از اینکه تقلید شوند تحسین می شوند. بدون یک حرف special خاص و دوز خوب اراده ، کسی نمی تواند در آغوش بگیرد. اما این یک هشدار است ، این یک توهین مداوم به زندگی بی روح است ، از نظر معنوی ، بسیاری از رهبران ، که فقط به دلیل تعمید مسیحی هستند ، منجر می شوند.

در دره ما شاهد مفتخرین رسوایی و کسانی هستیم که در شبکه های شیطانی خود قرار می گیرند. اکنون ما در پای کوه کمال مسیحی مشاهده می کنیم کسانی بی تفاوت ، که کمی به دین اهمیت می دهند ، یا آن را به روش خود تمرین می کنند. آنها معتقدند که نسبتاً مذهبی هستند ، زیرا بعضی اوقات وارد کلیسا می شوند و برخی تصاویر مقدس را بر روی دیوارهای اتاق نگه می دارند و فکر می کنند مسیحیان خوبی هستند زیرا دست خود را با خون لکه نمی کنند و دزدی نمی کنند. وقتی در مورد زندگی دیگری ، زندگی ابدی صحبت می کنیم ، آنها معمولاً می گویند: اگر بهشت ​​وجود دارد ، باید وارد آن شویم ، زیرا ما آقایان واقعی هستیم. افراد نابینای فقیر! آنها بدبخت ، شایسته شفقت هستند و خود را ثروتمند می دانند!

در زمان ما تعداد چنین مسیحیان گلاب بسیار زیاد است. چه تعداد از افراد بی ادعا نمی دانند که عیسی مسیح ، که باید از آنها پیروی کنند ، آموزه انجیل را نمی دانند ، جریان بت پرستی را دنبال کنید و از همه چیز جز زندگی معنوی خود نگران باشید!

مفید است که نگاهی گذرا به روش زندگی آنها بیندازیم.

تعطیلات عمومی باید با حضور در توده ها تقدیس شود. درعوض برای آنها ، هر بهانه ای ، حتی بی پروا ، بهانه ای برای عدم مراجعه به کلیسا است. سینما ، رقص ، پیاده روی ... همیشه مایل به رفتن؛ کار غفلت می شود ، آب و هوای بد مرتفع می شود ، شاید پول قرض گرفته شود اما زندگی لذت نباید از دست برود.

بزرگترین مراسم مذهبی برای این گونه از مسیحیان فرصتی برای تفریح ​​بیشتر و بهتر غذا خوردن است.

برای اینها ، توصی little خوب کمی ، مزخرف است. نفرت و عدم تمجید از شأن و منزلت شخصی است. شرکت در یک گفتمان غیراخلاقی ، دانستن چگونگی زندگی در جامعه است. لباس پوشیدن کمتر با آبرو باعث افتخار می شود ، زیرا می دانید چگونه از مد پیروی کنید. عضویت در مجلات و روزنامه های تحریک آمیز می دانید که چگونه می توانید تا اوقات زندگی کنید ...

با همه این آزادی ها ، قطری که مخالف روح انجیل است ، فرد وانمود می کند که به خاطر نیکی و مذهبی شناخته می شود.

برای مسیحیان مدرن ، ارزش چیزهای مقدس برعکس می شود. عروسی تشریفات در کلیسا از هر جزئیات مراقبت می شود: عکس در طول خدمت ، برش روبان ، رژه برای بوسه ، راهپیمایی. این چیزها جوهر جشن عروسی را تشکیل می دهند. از طرف دیگر ، آنها حساب نمی کنند که آیا زمان نامزدی با آزادی بیش از حد صرف می شود ، اگر لباس عروسی حتی رسوا باشد ، اگر میهمانان در کلیسا با لباس نامعقول هستند ... آنها فقط به اصطلاح "چشم اجتماعی" اهمیت می دهند. چشم خدا مهم نیست.

در تدفین نیز همین اتفاق می افتد. غم و اندوه بیرونی ، راهپیمایی ، تاج گل ، قبر هنری و ... و در صورتی که متوفی بدون وسایل مذهبی به ابد رسیده باشد ، ابراز پشیمانی نمی کنند.

تنها عمل دین که مسیحیان عادی نسبت به آن بی تفاوت هستند ، منظور از عید پاک است. حتی اگر آن را تا بعد از زمان تعیین شده به تعویق نیاندازند و آن را در فواصل سالها انجام دهند.

اگر از آنها بپرسید: آیا شما مسیحی هستید؟ البته ، آنها تقریباً توهین آمیز پاسخ می دهند. ما دستور عید پاک را درست کردیم! ...

اعتراف و تبریک سالانه این دسته از روحها معمولاً تخلیه ساده گناهان است. اگر آنها یک روز را به لطف خدا ، یا یک هفته یا حداکثر یک ماه بگذرانند ، شکرگذاری خداوند وجود دارد! ... و به زودی زندگی گناه و بی تفاوتی مذهبی دوباره آغاز می شود.

آیا این مسیحیت امروز نیست؟ … دین اغلب توسط بسیاری از افراد به عنوان یک زینت صرف اختیاری تلقی می شود.

مرگ همچنین برای مسیحیان بی روح خواهد آمد. آنها برای دریافت این جمله ابدی باید خود را به عیسی مسیح معرفی کنند. آنها مانند باکره های احمق انجیل می گویند: «به ما باز کن ، ای پروردگار! اما داماد آسمانی پاسخ خواهد داد: من شما را نمی شناسم! »(متیو ، xxv12).

عیسی خودش را می شناسد و به كسانی كه آموزه های او را تمرین می كنند ، پاداش ابدی می بخشد ، كه از روح مراقبت می كنند ، و نجات روح را تنها تجارت زندگی می دانند و به دعوت او رضایت بخش می گویند: كامل باشید. ، پدر شما که در بهشت ​​است بی نقص است.

مسیحیان بی تفاوت در پای کوه کمال معنوی هستند. آنها هرگز قاطعانه قاطعانه به سمت بالا نمی گذارند ، مگر اینکه چیزی قوی که آنها را لرزاند ، در آنها یا اطراف آنها اتفاق بیفتد. مشیت الهی معمولاً با برخی از آن تماسهایی که باعث ریختن اشک می شود ، به کمک آنها می آید: یک بیماری غیرقابل تحمل ، مرگ در خانه ، وارونه شدن شانس ... متأسفانه ، همه نمی دانند که چگونه می توانند از این مزیت استفاده کنند و برخی به جای بالا رفتن ، به این سمت می روند. کف دره

این مسیحیان بدبخت برای دستیابی به راه صحیح قانون خدا به یک دست یاری نیاز دارند. آنها شبیه به اتومبیل های خاموش موتور هستند که منتظر حرکت تریلر هستند.

افراد متدین ، ​​مرتد مقدس را برای خنجاندن روحهای بی روح انجام می دهند ، و می گویند کلام خوب ، متقاعد کننده و محتاط است ، با توجه به شرایط مختلف ، کتاب خوبی برای خواندن می دهد ، تا آنها بتوانند خود را تربیت کنند ، زیرا بی تفاوتی ، دختر جهل دینی است. .

اگر مسیحیان مشرک این زمان فقط یک روز می توانستند بگذرانند

نه در تراپا که در بالا توضیح داده شده است و دیدن زندگی ایثارگرانه بسیاری از افراد مذهبی ، ساخته شده از گوشت و استخوان هایی مانند آنها ، باید سرخ شود و نتیجه بگیرد: و ما برای شایستگی بهشت ​​چه می کنیم؟ ...

در کوه
روحهای خطرناک

مردی در مزرعه خود بذر خوبی کاشت. اما در حالی که مردها می خوابیدند ، دشمن او آمد تا کنسروها را در مزرعه خود بگذارد و رفت.

همانطور که در آن زمان کاشت جوانه می زند و دانه ها را می گیرند ، پس از آن درختان ظاهر می شوند. خادمان ارباب خانه رفتند و به او گفتند: پروردگار ، آیا در مزرعه خود بذر خوبی کاشتید؟ چرا پسران وجود دارد؟

و او پاسخ داد: بعضی از دشمن این کار را کرد. و بندگان به او گفتند: آیا می خواهی ما آن را بریزیم؟ نه ، زیرا با برداشتن حفره ها لازم نیست گندم را ریشه کن کنید. بگذارید هر دو تا زمان برداشت و در زمان برداشت به درو دهندگان بگویم: ابتدا کنسروها را جمع کنید و آنها را در بسته ها ببندید تا آنها را بسوزانید. در عوض گندم را در انبار من قرار دهید "(متی ، XIII24).

همانطور که در آن زمینه بود ، جهان نیز همینطور است.

مشرق ها که نمایانگر افراد بد است و گندم ، نماد پسران خوب است ، روشن می کند که چگونه ملحدان و مؤمنان ، آرام و سرسخت ، بندگان شیطان و فرزندان خدا باید در این زندگی کنار هم باشند. تحت تأثیر شرارت قرار نگیرید و تحت تأثیر افراد بد و آرام قرار نگیرید.

در خانواده واقعاً مسیحی ، جایی که والدین وظیفه خود را بر عهده دارند ، کودکان معمولاً از ترس و عشق به خدا رشد می کنند.

خوشحال می شود که جدی بودن مذهبی بسیاری را مشاهده می کنید ، که در حالی که منتظر کار روزانه هستند ، وقت نماز را می یابند ، برای تشییع مقدس حتی در روزهای هفته ، با کمی مراقبه روح را دوباره زنده می کنند. آنها که از کودکی تا این استاندارد زندگی آغاز می شوند ، سالها را در آرامش می گذرانند. بدون تحقق آن ، و من بدون تلاش زیاد می گویم ، آنها از کوه کمال مسیحی صعود می کنند و به یک ارتفاع عادلانه می رسند.

اما متأسفانه بعضی از گندمها در نزدیکی این گندم خوب پرتاب می شوند. این یک دوست یا اقوامی خواهد بود که یک روز بد شروع به تزریق سم می کند.

اما آیا واقعاً لازم است که هر روز به ماس بروید؟ این اغراق ها را برای کسانی که در این صومعه زندگی می کنند بگذارید! ... "

"آیا نمی بینید که لباس شما باعث خنده مردم می شود؟" بازوهای لخت ، گردنبند در حال فرو رفتن ... این مد است! ... "

«همیشه کتاب های مقدس را بخوانید! ... شما پیرمرد زندگی می کنید! مجلات مدرن باعث می شوند که با چشمان باز زندگی کنید. اخلاق بله ، اما تا یک نقطه معین؛ ما در قرن پیشرفت هستیم و نباید عقب باشیم! »

«در کلیسا در صبح و در کلیسا در عصر! ... اما اگر توده مردم تقریباً هر روز به سینما و تلویزیون می روند ، چرا بیش از حد نمی روید؟ ... دیدن آنچه همه می بینند چقدر بد است؟ ... اما کمتر تقلب می کند! »

روحهای پرهیزگار از این پیشنهادات مسموم ، دلگیر هستند. باید فوراً و با انرژی جواب داد: برگرد ، شیطان! ... دیگر با من حرف نزن! ... انصراف از دوستی و همچنین از سلام شما! ... با همسالان خود بروید و در پایین دره بمانید! بگذارید صعودم را به سمت خوب ادامه دهم!

شخص وظیفه دارد به این ترتیب رفتار کند که معاشرت هایی که ، همانطور که عیسی مسیح می گوید ، برای سوزاندن در آتش ابدی انداخته می شود. در برخی مواقع ، قلعه ای به دست می آید ، آن قلعه ای که هدیه روح القدس است و همه باید نشان دهند!

اگر کسی مصمم نباشد که به طور کامل برخی از سموم انحرافی را قطع کند ، به تدریج معاهده هایی که شیطان با استفاده از یک دوستی دروغین می کند ، شروع به جوانه زدن می کند.

چند روح زیبا در راه رسیدن به کمال متوقف شده اند و چند نفر دیگر به پای کوه و شاید به انتهای دره برگشته اند! ...

توجه به اصول!

كسانی كه در ابتدا قوی نیستند و شروع به تردید می كنند ، احساس آرامش روحانی می كنند: بعضی از توده ها مورد غفلت قرار می گیرند ، نماز كوتاه می شود ، فسادهای كوچك بیش از حد سنگین است ، یك نفر به راحتی تسلیم غرور می شود ، با اضطراب در انتظار تفریح ​​دنیوی است! ...

در این جا متوقف نمی شود ، زیرا ضعف انسان بسیار زیاد است و جذابیت به شر قوی است؛ صعود از آن دشوار است ، اما فرود آمدن به سرعت انجام می شود.

آن روح ، یک بار محکمی است و اکنون دلجویی نسبت به مسیح و مقدسات را احساس نمی کند ، با بازگشت به خود ، سعی می کند تا پشیمانی را پشیمان کند:

من در نمایش ها شرکت می کنم ، درست است؛ اما من برای پایان بد به آنجا نمی روم. وقتی بعضی صحنه ها رسوا هستند ، من چشمانم را پایین می آورم. بنابراین من سرگرم کننده هستم و گناه نمی کنم! ...

روح مسیحی ، و آیا شما درمورد مثال بدی که قرار داده اید فکر نمی کنید؟ و آیا در مورد شر شما به روح خود بازتاب نمی دهید؟ و آن افکار و آرزوهای بد و آن تصورات بد که غالباً به شما حمله می کنند و آن وسوسه های قوی ... و شاید این سقوط ... آیا اینها اثر نمایش ها نیستند؟

لباس من مطابق مد است. اما من چه ضرری به این شکل دارم؟ راه رفتن با بازوهای لخت و پوشیدن در مینی بغل کجاست؟ اگر قصد بدی نگذارم ، گناه از دست می رود و می توانم آرام باشم!

اما آیا می توانید صدماتی را که برای کسانی که به شما نگاه می کنند ، بخصوص برای افراد جنس مخالف بدانید؟ از نظر بد و تمایلات شرورانه ای که شیطان می تواند به دیگران به خاطر تقصیر شما بوجود آورد ، آیا به خدا پاسخ نمی دهید؟

آنچه گفته شد ، روشن می كند كه روحانی وجود دارند كه دوست دارند از خدا باشند و به او توهین نكنند و دوست دارند همزمان با پیروی از جریان دنیوی ، زندگی را همزمان لذت ببرند.

عیسی به آنها پاسخ می دهد: «هیچ کس نمی تواند به دو ارباب خدمت کند. مطمئناً ، یا او را نفرت خواهد کرد و دیگری را دوست خواهد داشت ، یا به اولی علاقه مند خواهد شد و نفر دوم را تحقیر می کند "(متی ، وی 24).

تعجب.

چند ماه پیش ، از زمانی که من این صفحات را نوشتم ، اتفاقاتی برای ما افتاد.

مرغ ، در حال خفه کردن در مرغ مرغ ، بارها و بارها شروع به دریدن کرد. معشوقه با اعتقاد به اینکه تخم مرغ را قبلاً صادر کرده بود ، نزدیک شد و دستش را دراز کرد تا آن را بگیرد. فریادی از ترس فوراً فریاد زد: زیر مرغ جاروبرقی وجود داشت که دست معشوقه را گاز می زد.

همه کارها برای نجات این زن انجام شد ، اما روز بعد در بیمارستان در کاتانیا جان باخت.

این یک شگفتی بود ، اما یک شگفتی ناخوشایند بود که باعث مرگ شد.

هنگامی که یک روح مسیحی می خواهد زیر دو ارباب زندگی کند ، به این امید که توهین جدی به خدا نکند ، هنگامی که حداقل انتظار آن را داشته باشد ، قربانی تعجب می شود ، بنابراین او به یک خواندن غیراخلاقی تسلیم می شود ، یا به یک نگاه ناخوشایند می افتد ، یا در می آید. ناسازگاری

چه بسیار پشیمانی و چه بسیاری از گناهان جدی به پای روحهای معصوم اعتراف می کنند ، یک بار ظریف و سرسختانه و سپس ضعیف می شوند!

شیب کشنده

یک روز خودم را در حاشیه دهانه اتنا ، بی اندازه و تحمیل یافتم. هیچ فعالیت آتشفشانی به جز دودهای جدا شده دود وجود نداشت. من توانستم با دقت فرود بیایم و از پایه انتهای دهانه عبور کنم. چند چراغ راهنمایی نشان دهنده لغزش زمین بود.

در کنار آن ، دهانه شمال شرقی ، کوچکتر از یک کیلومتر از محیط اما بسیار فعال است. وقتی که خودم را در حاشیه گدازه ایمن کردم ، به آن در تمام شکوه آن نگاه کردم ، لرزیدم: خیلی عمیق ، فراتر از اعتقاد ، بعد از همه شعله ها و دود ، غرش های مداوم ، غرش وحشتناک از توده گدازه ...

با خودم گفتم این مکان بسیار خطرناک است. فقط از راه دور به آن نگاه کنید.

اندکی پس از آن ، یک کوهنورد آلمانی ، که با میل به تعمق از آن منظره نزدیک شد و مایل به گرفتن عکس بود ، تصمیم گرفت تا به ارتفاعی معین برود. او هرگز این کار را نکرده بود!

به محض شروع فرود آمدن آلمانی ، او فهمید که زمین نرم است ، زیرا از خاکستر گدازه تشکیل شده است. او می خواست به عقب برگردد ، اما نتوانست صعود کند. در هر چهار سال ، او این ایده را داشت که متوقف شود و خود را با بهترین استفاده از دوربین جلو ببرد. او در آنجا مدت طولانی ماند و منتظر کمک بود.

مشیت می خواست که لاپیلی ها از زیر دهانه پرتاب شوند ، که در خاکستر شیب پخش می شود. خوشبختانه مرد ناراضی تحت تأثیر قرار نگرفت. وقتی لاپولی ها خنک شدند ، به طور مداوم ، او توانست از آنها به عنوان پشتیبانی استفاده کند و به آرامی از دهانه بیرون آمد. این کوهنورد خسته شد و از مرگ به زندگی بازگشت. امیدواریم که او با هزینه شخصی خود بیاموزد.

شیب آتشفشانی خطرناک است. اما شیب شر حتی خطرناک تر است. هر کس در راه طغیان معنوی بود و سپس متوقف شد و شروع به عقب نشینی کرد ، می توان گفت که در راه هلاکت قرار دارد ، زیرا ، همانطور که عیسی مسیح می گوید: «کسی که دست خود را بر روی گاوآهن می گذارد و سپس به عقب نگاه می کند ، ندارد. این برای پادشاهی بهشت ​​مناسب است "(لوک ، ivG).

ایمنی آن کوهنورد تصمیم به بازگشت و گرفتن آن وسایلی بود که به او در صعود کمک کرد.

یک دعوت گرم برای روحانی خطاب شده است که در صعود به سمت کوه زندگی معنوی متوقف شده اند یا از آنها عقب مانده اند: آیا از خودتان راضی هستید؟ ... آیا مسیح از شما خوشحال است؟ آیا وقتی همه شما عیسی بودید یا اکنون که در بخشی از جهان هستید ، شادی بیشتری داشته اید؟ ... آیا هوشیاری مسیحیان ، چنان که در انجیل تلقی می شود ، به شما نمی گوید برای آمدن عروس آسمانی آماده باشید؟ ... بنابراین ، متحرک با اراده خوب ، تصمیم به زندگی سخاوتمندانه مسیحیان بگیرید. مدیتیشن روزانه و بررسی وجدان خود را از سر بگیرید. تحقیر احترام به انسان یا انتقاد از دیگران؛ روابط دوستانه خوبی بدست آورید که به عنوان یک انگیزه برای تقوا باشد. از سرگیری ورزشهای کوچک و گلهای معنوی از سر بگیرید. شما مدتی مانند درختان زمستانی ، بدون برگ ، بدون گل و بدون میوه بوده اید. بهار معنوی را شروع کنید. روغن لامپ شما مانند باکره های احمق شکست خورده است. چراغ خود را پر کنید ، تا نور شما بدرخشد تا روحهای دیگر را به سوی خدا بفرستد.

"خوشا به حال آن بنده كه استاد ، هنگام بازگشت ، هوشیار خواهد بود" (متی ، xxiv4 G).

به بالا
روحهای زیبا!
در اواسط زمستان ، در ژانویه ، در حالی که گیاهان در حال جوجه کشی هستند ، بدون برگ و بدون گل ، منتظر بهار هستند ، تنها یک درخت ، حداقل در آب و هوای سیسیل ، زیبا و به وفور گل است. درخت بادام است نقاش الهام گرفته و او را به تصویر می کشد. علاقه مندان به گل شاخه ای را جدا کرده و در گلدان می گذارند. آن گلهای کوچک مدت طولانی طول می کشد.

در اینجا تصویری از روح مسیحی سرسخت ، با هدف صعود به اوج کمال!

درخت بادام در میان گیاهان بدون گل ایستاده است. بدین ترتیب ، روح پر جنب و جوش ، گرچه در بین افراد استریل و خونسرد زندگی می کند ، اما سرزندگی کامل روح خود را حفظ می کند و به فضیلت برتری می یابد. هر کس سرنوشت درمان آن را داشته باشد ، باید حداقل در قلبش بگوید: در دنیا افراد خوبی هستند!

چنین افرادی در جهان وجود دارند؛ آنها به تعداد افراد بسیار زیاد نیستند ، اما گروه های بزرگی وجود دارد ، بین زن و مرد ، بین باکره و زوج های متاهل ، بین فقیر و ثروتمند.

چه کسی می تواند آنها را با هم مقایسه کند؟ به كسي كه گنجي را در يك مزرعه پنهان كرده است؛ او آنچه را در اختیار دارد می فروشد و برای خرید آن زمینه می رود.

روحانی پرهیزگار ، که ما با آنها صحبت می کنیم ، فهمیده اند که زندگی آزمایشی از عشق خداوند است ، آمادگی برای ابدی سعادتمندانه ، و آنها امور زمینی را مطیع امور آسمانی می دانند. آرزوی آنها تلاش برای کمال مسیحی است.

ایده کمال.

کمال یعنی کامل بودن. در زندگی معنوی نشان دهنده اراده برای جلوگیری از کمبود ، هرگونه لکه ، هر خال است که می تواند سفیدی روح را مبهم کند. کمال باید تنها هدف روحهای زیبا ، آرمان قلبهای سخاوتمند باشد.

کمال همچنین به معنای لطافت اشکال است. در زندگی معنوی به معنای تعالی فضیلت است ، تقریباً یک امر عالی در امر خیر ، که از هیچ واسطه ای راضی نیست.

کمال یعنی: خوب ، فقط خوب انجام ده و آن را درست ، به طرز نفیس انجام دهید؛ و اینکه هر کاری که انجام می دهیم ، هرچند کوچک ، یک شاهکار معنوی باشد ، یک سرود برای خدا.

کمال درجات خود را دارد.

کمال مطلق در اینجا برای ما امکان پذیر نیست ، اما می توانیم به آن نزدیک شویم ، کم و بیش زندگی ما ، اعمال خود را کامل کنیم.

درجه اول کمال ، وضعیت دوستی با خداست و برای همه ضروری است. این حق به بهشت ​​می دهد. درست بود که همه روحها این درجه اول کمال را داشتند!

با این حال بهتر وجود دارد: درجه دوم ، که شامل جلوگیری از نه تنها از گناه فانی ، بلکه گناه کبیره نیز می شود. ما سعی می کنیم به یاری خداوند به تدریج بیاییم ، از ارتکاب گناهان جرمی که کاملاً احساس می شوند دست بکشیم و از کسانی که نیمه رهایی یافته ، میوه ای ضعیف از ضعف انسان است ، کاسته کنیم.

درجه سوم بهترین است: برای خدمت صمیمانه خدا ، نه تنها به عنوان خدمتگزار یا مزدور بلکه به عنوان فرزندان ، برای عشق صمیمی.

حال وضعیت کمال را در نظر بگیرید که این امر به اهمیت مشاوره های انجیلی است: به طور معمول در کشور مذهبی ، با نذورات سه گانه فقر ، اطاعت و عفت کامل. در این حالت ، مسیح روحهایی را که دوست دارد می خواند. كسانی كه هنوز قادر به پذیرش او نیستند و حرف او را احساس می كنند ، به عیسی مسیح نمی گویند ورود به دولت مذهبی چنین شانس است ، كه فقط در بهشت ​​می توان از آن قدردانی كرد. کسانی که قبلاً آنجا هستند ، از صمیم قلب آنها را دوست دارند ، با تمام توان با آنها مکاتبات می کنند ، هرکس را بیشتر از روح خود خیس می کند!

و دیگران؟ آنها باید تمام تلاش خود را برای تقلید از زندگی و روح زنان و مردان مذهبی در قرن انجام دهند ، و با آرزوی تقوی به آنچه نمی توانند با آثار تبدیل شوند ، تشکیل دهند.

با این انزال از خود فیض کمال را بپرسید: خالص ترین قلب مریم باکره ، برای من از عیسی مسیحیت کمال و پاکی و فروتنی قلب را برای من بدست آورید!

با پی بردن به ایده ایده كامل ، باید بدانیم كه چگونه در عمل رفتار كنیم تا به طور مؤثر در تلاش باشیم و چه فضیلتی را باید مدام در ذهن داشته باشیم تا دلسرد نشویم. فضیلت ، مادر و معلم ، فروتنی است.

فروتنی

مقایسه درخت بادام را در شکوفه آوردم. ما هنوز این درخت را در نظر می گیریم. دارای یک تنه عظیم است ، اما پوشیده از یک پوست تیره و خشن است. به نظر می رسد در تضاد با ظرافت گلها است. درخت بدون پوست خشن بهتر ظاهر می شود ، اما پس از برداشتن این ، دیگر هرگز گل و میوه وجود نخواهد داشت.

افراد معنوی ، در حالی که هر روز کارهای خوب بسیاری انجام می دهند ، می فهمند که نقص بسیاری دارند. آنها آنها را آزار می دهند ، زیرا دوست دارند خود را بی نقص بدانند و اغلب دلسرد می شوند.

وای اگر هیچ نقصی نداشتند! آنها شبیه درختان بدون پوست خواهند بود. از آنجا که جریان خون از طریق کانالهای کوچک که در داخل پوست وجود دارد ، به کل گیاهان سرایت می کند ، بنابراین کل زندگی معنوی با تجمع نقایص شخصی تغذیه و حفظ می شود. این خاکستر است که آتش را نگه می دارد.

اگر نقصی در کار نبود ، غرور معنوی دست بالایی را خواهد داشت که کشنده است. تواضع برای عیسی مسیح بسیار عزیز است ، که برای نگه داشتن آن در قلب گاه به گاه اجازه می دهد فرد دچار کمبودهای خاصی شود ، تا روح ممکن است اعمال تواضع ، اعتماد و عشق بیشتری انجام دهد. بنابراین ، عیسی اجازه می دهد تا نقاط ضعف روحانی را تحریک کند.

در راز قلب ، محکومیت ضعف شخص باید همیشه در درون خود نگه داشته شود تا کار تدریجی که خداوند می خواهد انجام دهد را خراب نکند. هیچ نقص و ضعف انسانی نمی تواند عیسی را از روح فروتنانه و حسن نیت دور کند.

فرد متدین که کمبودی را انجام می دهد ، یا از تحریک شخصیت و یا به دلیل ضعف معنوی ، تشخیص می دهد که او بدبخت پس از اینهمه هدف ساخته شده است ، او اطمینان دارد که بدون یاری خداوند کسانی که می دانند در چه گناهان جدی قرار می گیرند و یاد می گیرند همدردی و تحمل کنند بعدی.

حتی مقدسین ، به طور معمول ، نواقص خود را داشتند و تعجب آور نیستند ، زیرا کسانی که با کوهنوردی روی کوه می روند ، گرد و غبار را روی کفشهای خود می بینند یا روی لباسهایشان تعجب آور نیستند. ضروری حرکت به جلو ، حفظ تواضع و آرامش قلب است.

حرمت دون بوسکو تحمیل می شود. او حتی در زندگی معجزه کرد. شهرت تقدس پیشاپیش همه جا بود. فرزندان معنوی او را مورد احترام قرار دادند. با این وجود هر از چند گاهی نقص هایی را به همراه داشت. یک روز در یک بحث ، او خیلی داغ شد. سرانجام فهمید که از دست رفته است. قبل از ماس بود؛ او برای لباس پوشیدن و آغاز فداکاری دعوت دعوت کرد ، وی پاسخ داد: کمی صبر کنید. باید اعتراف کنم

دفعه دیگر که دون بوسکو با حضور برخی از شام ها ، ماسترو دگلیانی را به شدت توبیخ کرده بود. دومی بیمار نبود که انتظار آن معالجه را از کسی داشته باشد که او را بسیار محترم شمرده و یادداشتی از این تنفر را برای او نوشت:: فکر کردم دون بوسکو یک قدیس است. اما می بینم که او مردی است مثل هر کس دیگری!

دون بوسکو ، در فروتنی ، برابر با تقدس ، با خواندن یادداشت ، به دگلیانی پاسخ داد: شما کاملاً درست هستید: دون بوسکو مردی است مثل همه دیگران. برای او دعا کن.

بنابراین متقاعد شویم که نقصان مانع واقعی زندگی معنوی نیست ، بگذارید برخی از آنها را به ویژه بمنظور مبارزه با آنها در نظر بگیریم ، زیرا برقراری صلح با نقایص شخص بد خواهد بود.

گیاهان بد در خاک خوب ظاهر می شوند. اما کشاورز هوشیار بلافاصله سرکوب را تحریک می کند تا آنها را از بین ببرد.

قطع شدن

یکی از عیب های موجود برای مبارزه ، قتل اخلاقی در آزمایشات است.

حرکت زندگی است. عیسی ، که ذاتاً زندگی است ، در روح به ویژه کسانی که به او نزدیک هستند ، در فعالیت مداوم است. تا زمانی که اینها برای ابدیت بیشتر می شوند و غالباً اثبات عشق دارند ، آنها را به رنجهای خاصی تسلیم می کند.

روحها غالباً نمی دانند چگونه عیسی بخواهند رفتار کنند. در ضعف خود می گویند: پروردگار ، آن صلیب ... بله! اما این ... نه! ... تا کنون ، باشه. فراتر از آن ، نه ، کاملاً!

زیر وزن صلیب آنها فریاد می زنند: خیلی زیاد است! ... اما عیسی مرا رها کرد! ...

در چنین شرایطی عیسی نزدیکتر است. او با شدت بیشتری در قلب کار می کند و دوست دارد که آنها را کاملاً از طرح های اراده دوست داشتنی رها کند. غالباً ، عیسی با بی اعتمادی روبرو می شود و ناگزیر می شود مورد توهینی را كه او در هنگام طوفان به رسولان خطاب كرد ، مرتكب شود: «ایمان كجاست »(لوک ، VIII2S).

فضیلت افراد روحانی در محاکمات به رسمیت شناخته می شود ، زیرا ارزش سربازان در جنگ آشکار می شود.

از چه تعداد عیسی شکایت می کند ، زیرا آنها به راحتی اعتماد به نفس خود را از دست می دهند ، گویی او نمی تواند با کسانی که دوست دارد و دوست دارد رفتار کند!

عشق به خود

عشق به خود در قلب كسانی كه نزدیك به خدا هستند ، در حال جلب توجه است. افراد معنوی ، گرچه عمداً عشق به خود را تأیید نمی كنند ، اما باید اعتراف كنند كه دوز خوبی از آن دارند. آنها حتی بدون درک آن و بدون اینکه صریحاً بخواهند آن را بپذیرند ، مفهوم بالایی از خود دارند. آنها با کلمات می گویند: من روح گناهکار هستم. من لیاقت چیزی ندارم! اما اگر آنها تحقیر کنند ، به ویژه از کسانی که انتظار آن را ندارند ، بلافاصله شروع می کنند و سپس ... بهشت ​​را باز می کنند! شکایات ، جادوها ، آشفتگی ... با کمی اصلاح دیگران ، که اظهار نظر می کنند: او مانند یک روح مقدس به نظر می رسید ... فرشته ای روی زمین ... و در عوض! ... پول و تقدس ، نصف نصف!

نمی توان انکار کرد که عشق به عشق زده شده مانند یک ببر زخمی است و به آرامش خود نیاز به فضیلت زیادی دارد. هرکسی که می خواهد در مسیر فضیلت پیشرفت کند ، باید تلاش کند تا در هر کجا که باشد ، تحقیرها را در صلح دریافت کند. حتی افراد مقدس می توانند تحقیرهای وحشتناکی را متحمل شوند. عیسی به آنها اجازه می دهد زیرا او می خواهد کسانی که او را می پذیرند برخی از صفات بشریت مقدس خود را بازتولید کنند ، که در احساسات تحقیر شده اند.

پیشنهادات داده می شود ، در زمان تحقیر مفید است.

دریافت یک یادداشت ، توبیخ ، بی ادبانه ، همه چیز را انجام دهید تا ابتدا آرامش بیرونی و سپس داخلی را حفظ کنید.

با سکوت مطلق ، که محافظت از بسیاری از شکستها است ، می توان آرامش بیرونی حاصل کرد.

آرامش درونی با عدم تجدید نظر در مورد سخنان تحقیرآمیز شنیده شده مشاهده می شود. هرچه فرد بیشتر در ذهن مجذوب شود ، عشق به خود گستاخ تر می شود.

در عوض ، به توهین هایی که عیسی در شور داشت ، فکر کنید. شما ، عیسی من ، خدای واقعی ، تحقیر و توهین کردید ، همه چیز را در سکوت تحمل کردید. من این حقیر را به شما پیشنهاد می کنم تا به کسانی که متحمل رنج می شوید بپیوندید. گفتن در ذهن هم بسیار مفید است: خدایا ، این حقارت را برای ترمیم برخی کفرهایی که اکنون علیه شما گفته می شود قبول دارم!

عیسی با رضایت به روح مضطرب نگاه می کند که می گوید: خدایا متشکرم برای تحقیر ارسال شده!

عیسی بعد از یک تحقیر بزرگ به یک روح ممتاز گفت: از من متشکرم که شما را تحقیر کردم! من این اجازه را داده ام ، زیرا می خواهم به خوبی تو را در فروتنی ریشه کنی! از تحقیرها بخواهید ، که مرا خوشحال خواهید کرد!

ما باید سخاوتمندانه به این درجه از کمال آرزو کنیم.

مثال بارگیری

برکت دون میشل روا ، جانشین سنت جان بوسکو در دولت جماعت فروشان ، به افتخارات محراب دست یافت.

فروتنی او در هر شرایطی به ویژه در تحقیرها ایستادگی کرد. روزی چنین مردی علیه او قدم زد و به او توهین و عناوین تحقیرآمیز گفت. او هنگامی که کیسه سوء استفاده را خالی کرد ، متوقف شد. دون روان در آنجا ، بی سر و صدا بود. سرانجام گفت: اگر چیز دیگری برای گفتن ندارد ، خداوند او را برکت می دهد! و او را اخراج کرد.

احترامي حضور داشت كه اگرچه از فضيلت دون روآ آگاه بود ، اما از رفتار او شگفت زده شد. او گفت ، چگونه او ، بدون گفتن چیزی ، به همه آن توهین ها گوش فرا داد؟

در حالی که آن مرد در حال صحبت کردن بود ، من به چیز دیگری فکر می کردم ، هیچ توجهی به سخنان او نمی کردم.

اینگونه رفتار می کند که مقدسین رفتار می کنند!

از شکایت خودداری کنید.

شکایت مرتب گناهی نیست؛ شکایت اغلب و برای یک چیز کوچک یک نقص است.

اگر می خواستیم شکایت کنیم ، هیچ وقت فرصت کمبود وجود نخواهد داشت ، زیرا می بینیم که بسیاری از بی عدالتی ها وجود دارد ، بنابراین عیب های بسیاری در قسمت بعدی پیدا می شود ، بسیاری از نارسایی ها اتفاق می افتد ، بنابراین باید از صبح تا شب شکایت کنیم.

به کسانی که تمایل به کمال دارند توصیه می شود از شکایت خودداری کنند ، مگر در موارد استثنایی ، وقتی شکایت تأثیر خوبی داشته باشد.

در صورت عدم رفع ناراحتی می توان از شکایت استفاده کرد؟ بهتر است فانی و ساکت شویم.

سنت جان بوسكو در مورد نحوه فانی شدن خود سؤال كرد ، از جمله موارد دیگر گفت: از هیچ چیز ، نه از گرما و نه از سرما شکایت نكنید.

در زندگی سنت آنتونی ، اسقف فلورانس ، یک واقعیت اصلاح را می خوانیم ، که در اینجا نه با تقلید بلکه با ویرایش ارائه می شود.

این اسقف از خانه بیرون آمده بود و برای دیدن آسمان درخشان ، در حالی که باد به شدت می وزد ، فریاد زد: اوه ، چه حال و هوای بدی!

هیچ کس نمی خواهد این اسقف مقدس را به دلیل گناه یا نقص سرزنش کند ، برای چنین تعجب خودجوش! با این حال ، مقدس ، در ظرافت خود ، با تأمل ، چنین استدلال می کند: من گفتم: "Tempaccio! »اما آیا این خدا نیست که قوانین طبیعت را اداره می کند؟ و من جرات کردم از آنچه خدا دارد شکایت کنم! ... او به خانه برگشت ، یک پارچه را روی سینه خود گذاشت ، آن را با یک پیچ کوچک مهر و موم کرد و سپس کلید را در رودخانه آرنو انداخت ، گفت: برای من مجازات کنید و دوباره به همان نقص نرسیدم. این پیراهن مو تا زمانی که کلید پیدا کنید! مدتی گذشت روزی ماهی در سفره به اسقف تقدیم شد. در دهان این کلید بود او فهمید که خدا آن عذاب را دوست داشته است و بعد آن گونی را برداشته است.

اگر بسیاری از کسانی که می گویند روحانی هستند ، برای هر شکایت مربوطه ، باید یک کیسه پارچه بپوشند ، باید از سر تا پا پوشانده شوند!

شکایت کمتر و فساد بیشتر!

یک عیب بزرگ

برخی وجدان ظریف باعث می شود که فداکاری اعتراف بیش از حد سنگین و بسیار مثمر ثمر نباشد.

قبل از مراجعه به دادگاه تنبیه معمولاً یک آزمایش طولانی و بی وقفه انجام می دهند. آنها بر این باورند که با بررسی دقیق وجدان و اقرار دقیق به اعتراف کننده ، می توانند در کمال بیشتر پیشرفت کنند. اما در عمل سود کمتری کسب می کنند.

بررسی وجدان یک روح لطیف معمولاً نباید از چند دقیقه فراتر رود. قرار است گناهان فانی وجود نداشته باشد. اگر به طور اتفاقی تعدادی وجود داشته باشد ، بلافاصله مانند کوهی در دشت ایستاده می شود.

بنابراین ، از آنجا که ما با بدگویی و نقص سر و کار داریم ، کافی است که یک گناه وحشی را در اعتراف متهم کنیم. بقیه بطور کلی متهم هستند.

این مزایا بدین ترتیب است: 1) سر بی دلیل خسته نمی شود ، زیرا یک معاینه دقیق ذهن را سرکوب می کند. 2) نه زیاد وقت تلف می شود ، نه توسط مجرمان ، نه توسط اقرار کننده و کسانی که منتظر می مانند. 3) با متوقف کردن توجه به یک کاستی واحد ، نفرت از آن و پیشنهاد جدی برای اصلاح آن ، مطمئناً پیشرفت معنوی حاصل خواهد شد.

در پایان: زمانی که شما می خواهید در یک معاینه طولانی و یک اتهام طولانی مدت بگذرانید ، باید برای انجام اعمال توبه و عشق به خدا و به روز کردن مؤثر هدف زندگی بهتر مورد استفاده قرار گیرد.

اعمال برجسته
خیابان

روح شبیه یک باغ است. اگر مراقبت شود ، گل و میوه تولید می کند. اگر مورد غفلت واقع شود ، کم و بیش چیزی تولید نمی کند.

باغبان الهی عیسی است که بی نهایت روح را که با خون خود بازخریده شده دوست دارد: او آن را با پرچین محاصره می کند تا به خوبی آن را حفظ کند. این باعث نمی شود که او آب فیض او را از دست بدهد. در زمان مناسب و به آرامی هرس ، از بین بردن چیزهای اضافی یا خطرناک یا مضر است. این محصول نوید میوه های زیادی را می دهد. اگر باغ با درمان ها مطابقت نداشته باشد ، به تدریج به خودش واگذار می شود؛ پرچین قطع می شود و خارها و خارها گیاهان را خفه می کنند.

روح که مایل به جلال دادن به خدا و ثمر بخشیدن به ثمر برای زندگی ابدی است ، عیسی را از آزادی عمل خارج می کند ، و متقاعد شده است که با نهایت خرد عمل می کند.

همه گیاهان میوه مشابه ندارند. صاحب یک گیاه می خواهد پرتقال ، لیمو دیگر ، انگور سوم را جمع کند ... بنابراین باغبان آسمانی ، ضمن مراقبت از همه و کار کردن ، چیز خاصی را از همه می خواهد.

عیسی راهنمای آسمانی است و هرکدام را به مناسب ترین راه یا مسیر رسیدن به سعادت ابدی هدایت می کند.

كسانی كه از این مسیر پیاده می شوند ، به صورت غیر ضروری خسته می شوند ، وقت خود را از دست می دهند و خطر رسیدن به هدف را فرار می كنند. لازم است بدانیم: 1) عیسی به چه طریق سعی می کند وارد قلب ما شود. 2) چگونه عیسی می خواهد هر یک از ما را به دست بگیرد. 3) حالتی که به بهترین وجه ما مناسب است و خداوند ما را در آن می خواهد چیست؟

آگاهی از این سه چیز وسیله مهمی است که باعث می شود روح قاطعانه به سمت کمال قیام کنند.

پژوهش.

ارزشمند است كه جدي را مطالعه كنيم كه عيسي در چه راهي تلاش مي كند تا وارد قلب ما شود ، تا بتواند فوراً باز شود. وادار کردن او به در خانه منتظر چیز ظریف نیست.

فضل الهی نه حسی است و نه حساس. در روح ما با چراغهایی که به آنها الهام یا کنایات امروزی گفته می شود ، از نظر معنوی عمل می کند.

لازم به تأمل است که چراغ ها ، که معمولاً عقل ما را روشن می کنند ، چه در نماز و چه در اوقات دیگر ، حرکات و برداشتهای گریس الهی چیست ، که بیشتر بر قلب ما عمل می کنند.

در این چراغ ها ، در این برداشت های لحظه ای و غیر منتظره ، که غالباً به ذهن باز می گردند و به آن فشار می آورند ، جذابیت گریس را نهفته است.

در این کار صمیمی ، که در هر قلب اتفاق می افتد ، باید لحظه های مختلف روح متمایز شود: 1) آن از فیض عادی؛ 2) خاص ترین فیض؛ 3) مصائب. در اولین لحظه جذابیت Grace میل به خدا ، گرایشی به سمت خدا ، کنار گذاشتن خود از خدا ، شادی در فکر کردن به خدا خواهد بود. روح باید در این دعوت ها توجه داشته باشد تا این جذابیت را دنبال کند.

در لحظه دوم ، تصورات گریس الهی قوی تر است و جذابیت آن با تمایلات سرسختانه همراه خواهد شد ، همراه با احساسات پر جنب و جوش یک عاشق محبت ، با بی قراری شیرین ، با یک کاملاً رها در دست خدا ، با یک نابودی عمیق ، با احساس حضور خداوند زنده تر و ابراز شده تر و با برداشت های مشابه ، که حرکت و نفوذ به فیبر روح ، تصوراتی که باید نسبت به آن شخص وفادار باشد و از آن شخص باید به خود اجازه نفوذ داد ، رها کردن خود را از عمل الهی فضل.

در لحظه سوم باید مورد بررسی قرار گیرد که از چه راهی لطف الهی قلب را به سمت پذیرش گرفتاریها ، تحمل آنها و ماندن در صلح دردهای دردناک سوق می دهد. این می تواند روح توبه و تمایل به ارضای عدالت خداوند باشد ، یعنی تسلیم فروتنانه به احکام الهی ، یا ترک سخاوتمندانه از ولایت او ، یا استعفا صمیمی به خواست او. یا عشق به عیسی مسیح ، یا قدردانی بالای صلیب او و کالاهایی که با آن همراه هستند ، یا یک یادآوری ساده از حضور خدا ، یا یک آرامش آرام در او.

هرچه روح تسلیم جذابیت شود ، از صلیبش سود بیشتری می گیرد.

راز.

راز بزرگ زندگی معنوی این است: راهی را بدانید که گریس می خواهد روح را رهبری کند و در آن مستقر شود.

سخاوتمندانه وارد این مسیر شوید و مرتبا قدم بزنید.

هنگام بیرون آمدن به مسیر خود بازگردید.

بگذارید خودتان با روح خدا هدایت کنید که با جذابیت فضل خاص خود با هر روح صحبت کند.

در پایان ، فرد باید با نعمت و صلیب شخص سازگار شود. عیسی مسیح ، میخ شده به صلیب ، فیض و روح خود را به آن بست. بنابراین باید صلیب ، گریس و عشق الهی را وارد قلب ما کنیم و سه چیز غیرقابل تفکیک را از آن خود کنیم ، زیرا عیسی مسیح آنها را با هم متحد کرد.

جذابیت درونی گریس بیش از همه ابزارهای بیرونی ما را به سوی خدا سوق می دهد ، زیرا خود خداست که به آرامی آن را در روح تلقی می کند ، برای آن که او قلب را نرم می کند ، آن را ربوده و برنده می شود تا بر لذت خود تسلط یابد.

کوچکترین کلمه از یک دوست عزیز شیرین و عزیز است. پس آیا درست نیست که کمترین الهام الهی ، که عیسی باعث می شود احساس کنیم ، با قید یک قلب مومن و کاملاً مستعد پذیرفته شویم؟

هر کس با وفاداری حرکت گریس را نپذیرد و آنچه را که می تواند برای مکاتبات انجام دهد ، انجام نمی دهد ، لیاقت کسب فیض بیشتر برای انجام کارهای بیشتر را ندارد.

خداوند هدایای خود را می گیرد ، هنگامی که روح آنها را نمی داند و ثمر نمی بخشد. ما موظفیم به خاطر آنچه در ما مؤثر است از خدا قدردانی کنیم و وفاداری خود را به او نشان دهیم. قدردانی و وفاداری در مورد چهار چیز.

1. برای هر آنچه از طرف خدا می آید ، سپاس و الهام بخش ، گوش دادن به آنها و پیروی از آنها.

2. برای همه آنچه در برابر خدا است ، یعنی حتی برای حداقل گناهان ، برای جلوگیری از آن.

3. برای آنچه که باید برای خداوند انجام شود ، تا حداقل وظایف ما ، آنها را رعایت کند.

4- برای همه آنچه ما را ارائه می دهد به خاطر خدا رنج می بریم تا همه چیز را با یک قلب بزرگ تحمل کنیم.

از خدا بخواهید که حرکات فیض او را بجا آورد.

عجیب ما

ما از خدا می خواهیم تا در اهداف خود پیروز شود و ما را در تلاش های خود موفق سازد. اما ما ، بیشتر اوقات ، باعث می شویم که دلایل خود را از دست داده و در برنامه های خود گام بردارد.

خداوند هر روز دلایل معنوی دارد. هدف این دلایل قلب ماست که شیطان ، جهان و گوشت دوست دارند آن را به خدا ربودند.

از طرف خدا قانون خوب است و او با تمام عدالت خواستار دارایی قلب ما است: پایتخت ها و میوه ها.

در عوض ، ما اغلب به نفع دشمنان او تلفظ می کنیم ، و ترجیح می دهیم که پیشنهادات شیطان به الهامات روح القدس ، ما به خاطر اینکه برای حقوق خدا محکم بمانیم ، خود را به جهانیان تعارف کنیم و در تمایلات فاسد طبیعت قرار بگیریم.

و این عجیب نیست؟

اگر می خواهیم به ارتفاعات کمال صعود کنیم ، وفاداری ما به فضل الهی باید آماده ، کاملاً ، ثابت باشد.

آرامش

دقیقاً همانطور که ثبات خاصی در بدن وجود دارد ، یعنی موقعیتی که بدن در جای خود قرار دارد و استراحت می کند ، بنابراین یک ثبات قلب نیز وجود دارد ، یعنی یک ترتیب که قلب در آن استراحت کند.

ما باید سعی کنیم این شرایط را بشناسیم و آن را به دست آوریم ، نه برای جلب رضایت ما ، بلکه برای اینکه در شرایطی قرار بگیریم که خداوند می خواهد خانه خود را در ما مستقر کند ، که طبق خواست او باید مکان آرامش باشد.

این ترتیب که در آن قلب در جای خود و بدون تحریک قرار دارد ، شامل استراحت در خدا و قطع داوطلبانه از تحریکات غیر ضروری ذهن و بدن است.

روح بسیار بیشتر در دریافت عمل خدا توانایی دارد و بهتر است که عملیات خود را به سمت خدا انجام دهد.

با این عمل ، هنگامی که ثابت باشد ، خلأ بزرگی از همه چیزهایی که کاملاً طبیعی هستند و انسان در روح ساخته می شود و فضل الهی با اصول فوق طبیعی و الهی قوی تر و بیشتر می شود.

وقتی روح می داند چگونه خود را در همان سکون حفظ کند ، همه چیز در خدمت پیشرفت خود است. محرومیت از چیزهای مورد نظر ، حتی موارد معنوی ، نقش بسزایی خواهد داشت.

در این مرحله توجه به این نکته ضروری است که محرومیت های طبیعی غذای فضیلت ها هستند. مرگ و میر گلو ، خستگی را تغذیه می کند. تحقیر موجب فروتنی می شود. غم و اندوه ناشی از دیگران ، نیکوکاری می کند. در عوض ، اشیاء لذت بخش ، کاملاً طبیعی ، به ویژه اگر خارج از حد عقل درست باشند ، سمی از فضایل هستند. نه فقط این که همه چیزهای دلپذیر برای خودشان اثرات بدی ایجاد می کنند ، بلکه این اختلال معمولاً ناشی از فساد ما و ناشی از استفاده بد ما اغلب از چنین مواردی است.

بنابراین روحهای روشنفکر به دنبال چیزهای دلپذیر نیستند و برای اینکه عملی فضایل را از دست ندهند ، مراقب وفادار و مداوم هستند تا همیشه قلب خود را در همان سکون حفظ کنند ، در حالی که وقایع زندگی متفاوت است.

چه تعداد روح عیسی خواسته است ، و مدتی است که این کمال و چند نفر پاسخ سخاوتمندانه ای به دعوت های گریس نشان می دهند!

بگذارید خودمان را معاینه کنیم و خواهیم دید که به دلیل تقصیر و سهل انگاری مان از کمال دور هستیم. ما می توانیم زندگی معنوی را بیشتر پرورش دهیم و باید موفق شویم!

برابری

اندیشه هایی بوجود می آیند ، که می تواند برای مدیتیشن مفید باشد ، محوریت اصل برابری ، یعنی دریافت و دادن.

باید بین نعمتهایی که خداوند به ما و مکاتبات ما می دهد ، برابری برقرار شود. بین اراده خدا و ما؛ بین اهدافی که انجام می دهیم و اجرای آنها. بین وظایف و کارهای ما؛ بین هیچ چیز و روحیه فروتنی ما؛ بین ارزش و ارزش چیزهای معنوی و عزت عملی ما از آنها.

برابری در زندگی معنوی ضروری است. فراز و نشیبها به ضرر سود است.

شما باید در خلق و خوی و شخصیت ، در همه زمان ها و در همه رویدادها برابر باشید. برابر با پشتکار ، تقدیس کردن همه اعمال ، در ابتدا ، ادامه و پایان کارهایی که باید انجام دهد؛ این مساوات در امور خیریه ، برای همه افراد ، موجب تسلیت همدردی و ضد همدردی می شود.

برابری معنوی باید باعث بی تفاوتی نسبت به آنچه دوست دارید یا دوست ندارید می شود و باید شما را برای استراحت و کار ، انواع و اقسام صلیب و رنج ها ، به سلامتی و بیماری ، فراموش و یا به خاطر بسپارد ، در نور و تاریکی ، تسلی و خشکی روح.

همه اینها هنگامی حاصل می شود که اراده ما به خواسته های خدا پایبند باشد و همه تلاش می کنند تا به این درجه از کمال برسند.

علاوه بر این ، کمال نیاز دارد که ما داشته باشیم:

فروتنی بیشتر از تحقیر.

صبر بیشتر از صلیب.

کارهای بیشتر ، از کلمات.

مراقبت بیشتر از روح نسبت به بدن.

علاقه بیشتر به مقدسات نسبت به سلامتی است.

جدایی بیشتر از همه چیز ، از جدایی واقعی از همه چیز.

میوه عملی.

از در نظر گرفتن این رازهای کمال ، ثمره عملی کسب کنید و کار فضل الهی را در قلب ما بی اثر نگذارید.

1. خدا را شکر برای همه نعمتهایی که تاکنون به ما داده است.

2. صمیمانه به سوء استفاده هایی که از آن انجام داده ایم را تصدیق کنید و از خدا طلب بخشش کنید.

3. خود را در شرایطی قرار دهیم که خداوند از ما بخواهد ، قاطعانه تصمیم بگیریم تا از یاریهایی که هنوز برای ارائه به ما می خواهد استفاده مقدس کند.

4. برای به دست آوردن یک وضوح محکم و پایدار ، وارد مقدس ترین قلب های مسیح و مریم شوید. خواندن ، نوشته شده با شخصیت های غیرقابل توصیف ، حاکمیت زندگی که می خواهیم دنبال کنیم و چنین دیدگاهی باعث افزایش عزت و عشق ما به آن هنجار زندگی خواهد شد.

5. دعا کنید و به عیسی و مادرش التماس کنید تا این تصمیم ما را برکت دهند. با اعتماد به نفس محکم به محافظت از آنها ، ما با شجاعت تمرین خواهیم کرد ، برای مثال آنها ماکسیممهای عالی و عالی ، که خداوند بر ما می خواهد زندگی خود را تنظیم کنیم.

عشق خدا
عیسی را بشناس و او را دوست بدار.

روح حسن نیت تشویق می شود که عیسی را دوست داشته باشند.مسیح مروارید عشق است. خوشا به حال کسانی که می دانند چگونه او را دوست داشته باشند! دانش كمال الهی او به عنوان محوری برای متحد كردن خود با صمیمیت در خدمت اوست.

عیسی وفادار است.

کسانی که واقعاً او را دوست دارند ، به همه چیز امیدوار هستند ، زیرا همه چیز توسط عیسی وعده داده شده است. او مؤلف ، شیء و دلیل مهم امید ما است. در عیسی مسیح به جامعه مقدسین دعوت شدیم ، به جلال ، افتخار ، شادی ابدی در بهشت.

پس ، روح مسیحی بیایید ، اگر عیسی را دوست داریم ، با اطمینان در انتظار خداوند خواهیم بود. بگذارید در کارهایی که خداوند مجازات کرده و قلب هایمان را تقویت می کند ، بدرفتارانه عمل کنیم. کسانی که به پروردگار امیدوار هستند ، گیج نخواهند شد.

عیسی خرد است.

عشق به عیسی مسیح باید وفادار ، مبتذل باشد و باید ایمان داشته باشد. کسانی که واقعاً عیسی را دوست دارند ، تمام آنچه را عیسی گفت و در عیسی حقیقت عالی را می شناسند ، باور دارند. نه تردید است و نه تردید ، اما با کمال میل همه سخنان عیسی را می پذیرد.

عیسی تا زمان مرگ و مرگ کروس مطیع بود. هرکسی که عیسی را دوست داشته باشد ، بر علیه خدا قیام نمی کند ، و نه به نقشه های الهی ، بلکه با سرعتی ، با روحیه ای خنده دار ، با فداکاری ، وفاداری و تقوی ، خود را کاملاً رها می کند تا به ولایت و اراده الهی بپردازد و در دردها بگوید: عیسی ، خودت را انجام ده. اراده شایان ستایش و نه مال من!

عیسی در عشق خود بسیار ظریف بود: «او عصای خمیده را شکست و چراغ جعلی را بیرون نیاورد» (متی ، XII20). هرکسی که عیسی را دوست دارد ، نسبت به همسایه خود سرسخت نیست ، بلکه نسبت به کلام او و فرمان او مطیع است: «این دستور من است: یکی را دوست بدار ، همانطور که من شما را دوست داشته ام! "(جو. XIII34).

عیسی بسیار ملایم است؛ بنابراین ، کسانی که عیسی را دوست دارند ، خفیف هستند ، بر حسادت و حسادت غلبه می کنند ، زیرا آنها فقط با عیسی و فقط با عیسی راضی هستند.

كساني كه واقعاً عيسي را دوست دارند ، هيچ چيز را جز او دوست ندارند ، زيرا او در او همه چيز را دارد: افتخارات واقعي ، ثروت هاي واقعي و ابدي ، عزت روحاني.

ای عشق به عیسی ، بیا و مهربانترین آتشی را که در قلب تو می سوزاند ، بیاور و دیگر هیچ آرزویی در ما نخواهد بود ، هیچ آرزوی زمینی ، جز تو ، یا عیسی ، بالاتر از همه چیز دوست داشتنی نیست!

عیسی بی نهایت خوش خیم ، شیرین ، شیرین ، دلسوز و مهربان برای همه است. بنابراین ، عشق به عیسی فقط می تواند برای فقیر ، مریض و فرومایه مفید و مفید باشد. برای کسانی که نفرت دارند ، برای کسانی که مورد آزار و اذیت قرار می گیرند یا برای کسانی که تهمت می زنند ، خوش بین و مفید است.

چه عیسی مسیحیان در تسلی بخشیدن به مستمندان ، در استقبال از همه ، در بخشش!

هرکسی که واقعاً می خواهد عشق به عیسی را نشان دهد ، محبت ، مهربانی و رحمت خود را نشان دهد.

در تقلید از عیسی ، سخنان ما شیرین است ، مکالمه ما ملایم ، بی چشم و چشم ما ، دست ما مفید است.

فکرهایی برای مدیتیشن.

1. ما می توانیم خدا را دوست داشته باشیم.

خورشید برای روشنایی و قلب ما برای عشق ساخته شده است. آه ، چه چیز دوست داشتنی تری نسبت به یک خدا بی نهایت کامل ، یک خدای ، آفریننده ما ، پادشاه و پدر ما ، دوست و نیکوکار ما ، پشتیبانی و پناهندگی ما ، تسلی و امید ما ، همه چیز ماست؟

پس چرا عشق خدا بسیار نادر است؟

2. خدا به عشق ما حسادت می کند.

آیا این درست نیست که گل رس به دست سفالگری که آن را کار می کند ، تسلیم شود؟ آیا این مخلوق نیز وظیفه عدالت نیست که از دستورات آفریدگار خود پیروی کند ، به ویژه هنگامی که او اعلام کرد که نسبت به عشق خود حسادت می کند و از پایین می خواهد تا از قلب آنها بخواهد؟

اگر یک پادشاه زمین آنقدر به ما عشق می ورزید ، با چه احساساتی تلافی می کردیم!

3. دوست داشتن یعنی زندگی در خدا.

آیا زندگی در خدا ، زندگی از زندگی خدا ، تبدیل شدن به همان روح با خدا ، می تواند جلال والایی را تصور کند؟ عشق الهی ما را به چنین شکوه و عظمت بالا می برد.

با پیوندهای عشق متقابل ، خدا در ما زندگی می کند و ما در او زندگی می کنیم. ما در او زندگی می کنیم و او در ما زندگی می کند.

آیا خانه انسان همیشه به اندازه گلی که از آن ساخته شده ، کم خواهد بود؟ روح واقعاً بزرگ و واقعاً نجیب کسی است که با تحقیر همه چیزهایی که می گذرد چیزی جز خداوندی را که شایسته اوست ، نمی بیند.

4- هیچ چیز بزرگتر از عشق به خدا نیست.

هیچ چیز بزرگتر و به نفع عشق الهی نیست. این امر همه چیز را مستحق می کند: این مهر و موم ، شخصیت خود خدا را بر همه افکار ، بر روی همه کلمات ، بر روی همه اعمال ، حتی متداول ترین ، می سازد. همه چیز را شیرین می کند؛ از تیزی خارهای زندگی کم می کند؛ رنج ها را به لذت های شیرین تبدیل می کند. این سرآغاز و اندازه گیری آن صلح است که جهان نمی تواند به آن عطا کند ، سرچشمه آن تسلیت های آسمانی ، که همیشه سرنوشت دوستداران واقعی خدا خواهند بود.

آیا عشق شیطانی مزایای مشابهی دارد؟ ... اما تا کی کی موجودات بی رحمانه ترین دشمن خود خواهد بود؟ ...

5. هیچ چیز با ارزش تر.

اوه ، چه یک گنج گرانبها عشق خداست! هر کس آن را داشته باشد ، خدا را در اختیار دارد. حتی اگر بدون هیچ چیز دیگری ، همیشه بی نهایت ثروتمند باشد.

و چه كسی می تواند فاقد حق تعالی باشد؟

هر کس گنج لطف خدا و عشق او را نداشته باشد ، برده شیطان است و اگرچه سرشار از کالاهای خاکی است ، اما بی نهایت فقیر است. چه شیئی قادر خواهد بود روح این بردگی تحقیرآمیز و بی رحمانه را جبران کند؟

6. انکار عشق دیوانه است! هرکسی که ابدیت را انکار کند ، ملحد است ، یک مسیحی است و خود را به وضعیت زشت حیوانات فرو می ریزد.

هر کس به ابدیت اعتقاد داشته باشد و خدا را دوست نداشته باشد ، احمق و مجنون است.

ابدیت ، برکت و یا ناامید بستگی به عشقی دارد که به خدا داشته یا نداریم ، بهشت ​​پادشاهی عشق است و عشق است که ما را به بهشت ​​معرفی می کند. نفرین و آتش سرنوشت کسانی است که خدا را دوست ندارند.

سنت آگوستین می گوید عشق الهی و گناه عشق اکنون شکل گرفته و دو شهر را در ابدیت تشکیل می دهد: عشق به خدا و شیطان.

ما به کدام یک از آنها تعلق داریم؟ قلب ما تصمیم می گیرد. از آثار ما قلب خود را خواهیم شناخت.

7. فواید عشق خدا: چه تعداد از گنجهای گرانبها و گرانبها را پیدا خواهد کرد که در ابد انباشته خواهد شد روحانی که زندگی عاشقانه ای در زمین داشته اند! هر عملی که در طول زمان به وجود آورد ، خود را در تمام موارد ابدیت بازتولید می کند و به عنوان یک نتیجه به طور نامحدود تکثیر می شود. به همین ترتیب ، مرتباً شکوفا می شود و درجه شکوه و خوشبختی همیشه چند برابر می شود ، که با فیض عیسی مسیح تمام اقدامات شایسته و الهی را همراهی می کند. اگر موهبت خدا معلوم بود! ...

اگر برای به دست آوردن آن درجه از جلال مجبور بودیم که همه شهدا را متحمل شویم و شعله های آتش را پشت سر بگذاریم ، تخمین می زنیم که آن را برای هیچ چیز به دست آورده ایم!

اما خدا ، خیر نامحدود ، برای بهشت ​​دادن به ما چیزی بیش از عشق ما نیاز ندارد. اگر پادشاهان کالاها و افتخارهایی را که توزیع کننده آن هستند با همین سهولت توزیع می کردند ، چه جمعیتی از افراد بی پروا تاج و تخت خود را محاصره می کردند!

8- چه دشواری هایی مانع از محبت خدا می شود؟

چه چیزی ممکن است تا به حال دلایل بسیاری از دلایل بسیار قانع کننده برای هوش و بنابراین حرکت برای قلب را متعادل یا تضعیف کند؟ فقط دشواری ایثارگری ها ، که برای عشق ورزیدن به خداوند لازم است.

اما آیا می توان در شرایطی که این امر کاملاً ضروری باشد ، از مشکلات وسایل نقلیه تردید کرد یا وحشت کرد؟ چه چیزی ضروری تر از رعایت اولی و بزرگترین احکام است "آیا خداوند با خدای خود را با تمام وجود دوست داری؟ ... "

نیکوکاری الهی ، که توسط روح القدس در قلب ما تزریق شده است ، زندگی روح است. و کسی که چنین گنجینه گرانبهایی را در اختیار ندارد ، در حال مرگ است.

در حقیقت ، آیا خداوند در انجیل از فرزندان خود قربانی های دردناک تر از آنچه که دنیا و احساسات از بردگان خود طلب می کنند ، می خواهد؟ جهان به طور معمول پاتگیانیان خود را نمی دهد ، مگر غرغر و غیبت. خود مشرکان می گویند که احساسات قلب انسان بی رحمانه ترین ستمگران ما است.

پدران مقدس اضافه می کنند که یک نفر تلاش می کند و رنج می برد تا به جهنم برود تا اینکه خود را نجات دهد و به بهشت ​​برود.

عشق خدا از مرگ قوی تر است؛ این آتش چنان زنده و در حال آتش سوزی است که تمام آب رودخانه ها قادر به خاموش کردن آن نیستند ، یعنی هیچ مشکلی نمی تواند قدرت بوی خود را در محبت خدا مهار کند.

عیسی مسیح همه را دعوت می کند ، از تجربه شخصی خود ، بفهمند که یوغ و وزن سبک او چقدر ملایم است.

هنگامی که عیسی قلب عاشقان خود را با اتحاد فیض خود برطرف می کند ، کسی راه نمی رود ، بلکه در راه باریک احکام خدا حرکت می کند. و شیرینی تسلی ، که روح را پر می کند ، آن شادی فراوانی را ایجاد می کند ، که سنت پولس در مصائب خود از آن لذت می برد: "من در همه مصائب خود از سرشار از شادی می شوم" (دوم قرنتیان ، VII4).

بنابراین ، ما از مشکلات ناامید شده ایم ، که آشکارتر از واقعیت هستند. بگذارید قلبمان را به عشق خدا رها کنیم؛ عیسی مسیح به قول خود وفادار است ، همچنین صد برابر ما را نیز در این زمین می بخشد.

دعا

خدای من ، من از بی تفاوتی و شرم و عشق کوچکی که تا الان برای تو داشته ام شرمنده ام! چند بار دشواری سفر قدمهای مرا برای دنبال کردن شما به تعویق انداخت! اما من به رحمت شما امیدوارم ، پروردگار ، و به شما قول می دهم که دوست داشتن شما از این پس تعهد من ، غذای من ، زندگی من خواهد بود. عشق چند ساله و هرگز قطع نشده است.

نه تنها تو را دوست خواهم داشت بلکه تمام تلاش ممکن را خواهم کرد تا تو را به دیگران دوست بدارم و تا زمانی که شعله های عشق مقدس تو را در همه دل ها نبینم ، آرامش نخواهم داشت. آمین!

مقدسات.

کوره عشق خدا اشتیاق است. روحهای عیسی مسیح برای برقراری ارتباط هوس می کند. با این حال ، بهتر است SS را دریافت کنید. ایوچاریست با میوه بسیار. مفید است که در مورد این موارد تأمل کنیم: هنگامی که ادای احترام می گذاریم ، واقعاً و از نظر جسمی ، زیر گونه های مقدس ، مسیح ، پنهان می شویم. بنابراین ما نه تنها به خیمه ها تبدیل می شویم بلکه پیکسیس ، جایی که عیسی در آنجا زندگی می کند ، زندگی می کند ، جایی که فرشتگان برای عبادت او می آیند. و جایی که باید عبادت خود را به آنها اضافه کنیم.

در واقع بین ما و عیسی وجود دارد اتحادی شبیه به آنچه بین غذا و کسی که آن را جذب می کند وجود دارد ، با این تفاوت که ما او را تغییر نمی دهیم بلکه به او تبدیل می شویم .این اتحادیه تمایل دارد که گوشت ما را بسازد. مطیع روح و پاکدامنی تر است و بذر جاودانگی را بر آن می گذارد.

روح عیسی با ما متحد می شود تا با آن یک قلب واحد و یک روح واحد ایجاد کنیم.

هوش عیسی ما را روشن می کند تا همه چیز را در نور ماورای طبیعی نشان داده و داوری کنیم. اراده الهی او برای اصلاح ضعف ما آمده است: قلب الهی او می آید تا قلب ما را گرم کند.

ما باید احساس کنیم ، به محض این که امر مشترک انجام می شود ، مانند پیچک های متصل به بلوط و احساس انگیزه های بسیار محکمی نسبت به خوبی ها داشته و مایل به انجام همه کارها برای خداوند هستیم. در نتیجه ، افکار ، احکام ، تأثیرات باید با عقاید عیسی مطابقت داشته باشد.

هنگامی که با شرایط مقبول ارتباط برقرار می کنید ، آنگاه زندگی شدیدتر و بالاتر از همه زندگی فوق طبیعی و الهی را تجربه می کنید. این دیگر پیرمردی نیست که در ما زندگی می کند ، که فکر می کند و کار می کند ، بلکه این مسیح ، انسان جدید است که با روح خود در ما زندگی می کند و به ما زندگی می بخشد.

فکر کردن در مورد الهیات الهی و فکر نکردن درباره بانوی ما غیرممکن است. کلیسا ما را در سرودهای اوچاریستی یادآوری می کند: "Nobis datus Nobis natus ex intacta Virgine" که به ما داده شده است ، و از یک باکره دست نخورده به ما متولد شده است! "من به شما سلام می کنم ، بدن واقعی ، متولد مریم باکره .... ای عیسی مسیح ، یا عیسی ، پسر مریم "،" ای جسو ، فیلی ماریا! »

در سفره اواخاریستی ما میوه ی سینه سخاوتمندانه مریم "Fructus ventris generosi" را می چشیم.

ماریا تاج و تخت است. عیسی پادشاه است. روح در کمون ، میزبان آن است و آن را تحسین می کند. مریم محراب است؛ عیسی قربانی است. روح آن را ارائه می دهد و آن را مصرف می کند.

ماریا منبع است؛ عیسی آب الهی است؛ روح آن را می نوشد و عطش را فرو می برد. ماریا کندو است؛ عیسی عسل است؛ روح آن را در دهان ذوب می کند و طعم آن را می دهد. ماریا تاک است؛ عیسی خوشه ای است که ، فشرده و تسخیر شده ، روح را مسموم می کند. ماریا گوش ذرت است؛ عیسی گندمهایی است که برای روح غذا و دارو و لذت می شود.

در اینجا این است که چه صمیمیت و چه تعداد روابط باکره ، مقدس مقدس و روح اکوکاریستی را با هم پیوند می دهد!

در مقدسات ، هرگز اندیشه ای را به سمت مریم مقدس فراموش نکنید ، تا او را برکت دهید ، از او تشکر کنید و او را ترمیم کنید.

جواهرات سنگهای قیمتی
این فصل طبق هنجارهای دوران کودکی معنوی سنت Teresina می تواند برای آن دسته از روحانی که مایل به کمال مسیحی هستند ، ارزشمند باشد.

یک گردنبند روحانی نامرئی ، ارائه شده است. بگذارید هر روح سعی کند با سنگهای هر کیفیت و انجام بسیاری از کارهای کوچک فضیلت ، آن را طوفان کند تا زیبایی ابدی ، یعنی عیسی مسیح را بیشتر ، خوشحال کند.

این سنگهای قیمتی مربوط به: احتیاط ، روح دعا ، تحقیر خود ، رها کردن کامل از خدا ، شجاعت در وسوسه‌ها و غیرت برای جلال خدا است.

احتیاط

محتاط بودن آنقدرها که به نظر می رسد آسان نیست.

احتیاط نخستین فضیلت کاردینال است. این علم مقدسین است. کسی که می خواهد پیشرفت کند ، نمی تواند کمک کند اما مقدار کمی دارد

در بین افراد پرهیزگار افراد زیادی وجود دارند که از تب حماقت رنج می برند و با تمام نیت های خوبی که دارند ، گاه مرتکب چنین موارد ظالمانه ای می شوند که با چشمه ها می توان آنها را گرفت.

بیایید سعی کنیم همه چیز را با معیار تنظیم کنیم ، به خود یادآوری کنیم که باید بیشتر از پاها با پا قدم برداریم و حتی برای مقدس ترین کارها نیز باید زمان مناسب را انتخاب کنیم.

اما بیایید مواظب باشیم که گرد و غبار احتیاط مدرن بر ما نپاشد ، که انبارهای بی شماری و بی نظیر امروز خالی از سکنه اند.

در این صورت ما به ورطه دیگری می افتیم و به بهانه اینکه می خواهیم مطابق جهان احتیاط کنیم ، ما به هیولا ترس و خودخواهی تبدیل می شویم. محتاط بودن به معنای خوب و خوب انجام دادن آن است.

روح دعا.

لازم است که روح نماز زیادی داشته باشید ، حتی اگر در کارهای روزانه شرکت کنید؛ من فکر می کنم که این روحیه با اعمال مکرر و منظم حاصل می شود ، که با هر تعهدی در پای عیسی مسیح انجام می شود.

روح دعا هدیه ای عالی از جانب خداوند است. هر کس آن را بخواهد ، با نجیب ترین فروتنانه آن را بخواهید و تا زمانی که چیزی به دست نیاورد ، از درخواست آن خسته نشوید.

در ما به خوبی تمایل داریم که در اینجا ما به خصوص از تعمق مقدس صحبت می کنیم ، که بدون آن روح مسیحی گلی است که بو ندارد ، لامپ است که نور نمی تاباند ، زغال سنگ خاموش است ، میوه ای است بدون عطر و طعم.

ما گنجینه های حکمت الهی را مراقبه و کشف می کنیم؛ وقتی آنها را کشف کردیم ، آنها را دوست خواهیم داشت و این عشق پایه و اساس کمالات ما خواهد بود.

تحقیر خود

خودمان را تحقیر کنیم. این تحقیر باعث غرور و افتخار ما خواهد شد ، و باعث می شود که نفس خود را بی صدا کنیم ، و ما را در میان تلخ ترین رفتارهایی که دیگران می توانند با ما انجام دهند ، بی سر و صدا و واقعاً خوشحال کنیم.

ما در مورد اینکه چه کسی هستیم و آنچه را که خودمان را بارها مستحق گناهان خود کرده ایم فکر می کنیم. فکر کنید که چگونه عیسی با خودش رفتار کرد.

چند نفر ، اختصاص به زندگی معنوی ، نه تنها خود را تحقیر نمی کنند ، بلکه خود را به عنوان یک جواهر در میان پنبه یا به عنوان یک گنج زیر هزار کلید نگه می دارند!

رها کردن در خدا.

بگذارید خود را کاملاً به خدا واگذار کنیم ، بدون اینکه چیزی را برای ما فراهم آوریم. آیا ما به خدا اعتماد نداریم ، پدر ما کیست؟ آیا ما اعتقاد داریم که او فرزندان دوست داشتنی خود را فراموش می کند یا شاید او همیشه آنها را درگیر درد و رنج و درد و درد و رنج کند؟ نه! عیسی می داند که چگونه همه کارها را به خوبی انجام دهد و روزهای تلخی که در این زندگی می گذرانیم ، با سنگهای قیمتی شمرده شده و پوشیده شده است.

پس بیایید مانند کودک مادر به عیسی اعتماد کنیم و به او اجازه دهید آزادی مطلق کار کند تا در روح ما کار کند. ما هرگز پشیمان نخواهیم شد.

شجاعت در وسوسه‌ها.

ما نباید در وسوسه ها ، هرچه ممکن باشد باشد ، ناامید شویم. اما در عوض باید خودمان را شجاع و بی سر و صدا نشان دهیم. ما هرگز نباید بگوییم: من این وسوسه را دوست ندارم؛ داشتن یک شخص دیگر برای من راحت تر خواهد بود.

شاید خدا نمی داند چه چیزی بهتر از آنچه نیاز داریم انجام می دهیم؟ او می داند چه کاری باید انجام دهد یا منافع روح ما را مجاز می داند.

ما از مقدسین تقلید می کنیم ، که هرگز از انواع وسوسه هایی که خداوند به آنها اجازه هدف قرار داد ، شکایت نکردند ، بلکه خود را محدود به درخواست کمکهایی کردند که برای موفقیت در بحبوحه مبارزات انجام دهند.

غیرت

لازم است غیرت داشته باشیم ، که آتشش ما را به آتش می کشد و ما را به جلال خدا برای چیزهای بزرگ متحیر می کند.

مطمئناً اگر او ببیند كه ما به نفع او اشغال شده است ، به حضرت عیسی خوشحال خواهیم شد. چه مدت با ارزش در ستایش خداوند و نجات جان ها صرف شده است!

نکات
در نوشته های خودم اغلب از آموزه هایی که عیسی در روح های ممتاز داده است استفاده کرده ام؛ من منبع: "دعوت به عشق" ، "گفتگوی درونی" ، "گل کوچک عیسی" ، "تقصیر معتبر ...".

اکنون تاریخ این روحها در جهان شناخته شده است.

در اینجا چند فکر است که می تواند در زندگی معنوی کمک کند.

1. برای درک خودم ، مصاحبه های طولانی لازم نیست. شدت انزال ، حتی بسیار کوتاه ، همه چیز را به من می گوید.

2. بستن چشمان شخص به نواقص دیگران ، همدردی و عذرخواهی از کسانی که گمشده اند ، یادآوری و معاشرت مداوم با من صحبت می کنند ، مواردی هستند که همچنین نواقص جدی از روح را پاره می کنند و او را به فضیلت بزرگی می کشانند.

3. اگر روح در رنج و تحمل بیشتر تحمل محرومیت از آنچه را ارضا می کند نشان می دهد ، این نشانگر این است که در فضیلت پیشرفت بیشتری داشته است.

4- روحي كه مي خواهد تنها بماند ، بدون حمايت فرشته نگهبان و راهنماي مدير روحاني ، مانند درختي خواهد بود كه در وسط زمين و بدون استاد تنها باشد. و هرچند که میوه های آن فراوان باشد ، رهگذران قبل از رسیدن به بلوغ کامل ، آنها را می گیرند.

5- کسی که در هیچ چیز خویش پنهان نمی شود و می داند چگونه خود را به خدا واگذار کند ، فروتن است ، کسی که می داند چگونه دیگران را تحمل کند و خود را تحمل کند ، نجیب است.

6. من عاشق شما هستم ، زیرا بدبختی های زیادی دارید. می خواهم شما را غنی کنم. اما به من قلب بده. آن را به همه!

بیشتر به من فکر کنید ، غمگین و آزار دهنده؛ اجازه ندهید که یک ربع ساعت یک ساعت بگذرد بدون اینکه فکر عیسی مسیح خود را مطرح کنید.

7. آیا می خواهید بدانید اهمیت و مزیت نیتهایی که یک روح در صبح می گذارد یا قبل از انجام یک کار خوب چیست؟ ... این مزیت همیشه برای تقدیس فرد به کار می رود. و اگر او خود را برای تبدیل گناهکاران فقیر ارائه دهد ، برای خود و روح میوه های بیشتری می بخشد.

8. برای گناهکاران به من دعا کنید و برای من بسیار دعا کنید؛ دنيا نياز به دعاهاي زيادي دارد و رنج هاي بسياري براي دگرگوني آن لازم است.

9. اغلب قربانی را نذر می کند ، حتی از نظر ذهنی؛ اعتراض به تجدید آن در هر ضربان قلب. با این کار روحهای زیادی را نجات خواهید داد.

10- روح خود را تنها با شعور ، بلکه با اراده کامل نمی کند. آنچه قبل از خدا اهمیت دارد هوش نیست بلکه قلب و اراده است.

11. عظمت عشق من به یک روح ، نباید در اینجا با تسلیت هایی که به او اعطا می کنم ، سنجیده شود ، بلکه با صلیب و دردهایی که به او می دهم ، همراه با لطف تحمل آنها.

12. من توسط جهان طرد شده ام. کجا می توانم با عشق پذیرایی کنم؟ آیا باید زمین را رها کنم و هدایا و نعمتهای خود را به بهشت ​​برگردانم؟ وای نه! مرا به قلب خود خوش آمدید و مرا بسیار دوست داشته باشید. رنج و ترمیم خود را برای من برای این دنیای بیکران به من عطا کن ، که باعث می شود اینقدر رنج بکشم!

13. بدون عشق وجود ندارد ، بدون درد؛ هدیه ای کامل بدون فداکاری وجود ندارد. هیچگونه انطباق با من مصلوب ، بدون دردسر و بدون درد و رنج وجود ندارد.

14. من پدر خوب همه هستم و اشک و شیرینی را به همه توزیع می کنم.

15. قلب من را در نظر بگیرید! در بالا باز است. در بخشی از زمین بسته شده است. تاج آن با خارها است. دارای طاعون است که خون و آب را آب می کند. آن را با شعله های آویخته؛ با شکوه پوشیده شده است. زنجیر ، اما رایگان. آیا قلبی مانند این دارید؟ خودت را بررسی کن و جواب بده! ... این انطباق قلب هاست که آن اتحاد را برقرار می کند ، بدون آن اتحادیه نمی تواند عمر خود را طولانی کند.

قلب من ، در کنار زمین مهر و موم شده است ، به شما هشدار می دهد که در برابر بازدمهای آفت کش جهان محافظت کنید ... آه ، چه تعداد روح در پایین قلب خود را باز نگه می دارند ، که پر از عناصر خلاف عشق من است!

قلب من با تاج خارها روح فانی را به شما می آموزد. نور قلب الهی من حکمت واقعی به شما موعظه می کند؛ شعله هایی که او را احاطه کرده اند نمادی از عشق سرسخت من است.

من می خواهم شما آخرین ویژگی این قلب الهی ، یعنی نداشتن کوچکترین زنجیره را با دقت بررسی کنید. زیباست؛ او هیچ پیوندی ندارد که او را برده نگه دارد. آنجا می رود که باید برود ، یعنی به پدر آسمانی من. هیچ روحانی وجود ندارد که هیچ معیاری نداشته باشد ، که پاسخ دهد: ما در قلب خود زنجیر داریم ، ... آنها از آهن نیستند. آنها زنجیرهای طلا هستند.

اما آنها همیشه زنجیر هستند !!! … جانهای بیچاره ، فریب خوردن آنها آسان است! و چه تعداد از کسانی که چنین فکر می کنند جاودانه گم شده اند!

16- آن شخص ... به شما سفارش كرد كه گناهان خود را به من هدیه دهید. شما می گویید که من بسیار خوب هستم و از این هدیه استقبال خوشحالم. همه بخشیده شده است من از صمیم قلب برکت می دهم. شما اغلب این پیشنهاد را برای من تجدید می کنید ، زیرا قلب من را شاد می کند. دوباره می گویید که من قلب باز خود را تقدیم می کنم و آن را درون خود می بندم ... هنگامی که روحی گناهان خود را با توبه به من پیشنهاد می کند ، من نوازش های معنوی خود را به او هدیه می کنم.

17. آیا می خواهید روح بسیاری را نجات دهید؟ تعداد زیادی ارتباط معنوی برقرار کنید ، احتمالاً نشانه کوچکی از صلیب را بر روی سینه خود ردیابی کنید و بگویید: عیسی ، تو از من هستی ، من از آن تو هستم! من خودم را به شما عرضه می کنم نجات روح!

18- حرکت خدا در روح بدون سر و صدا انجام می شود. روحیه ای که در بیرون خیلی شلوغ است ، غفلت ورزیده و نسبت به خودش توجه ندارد ، آن را هشدار نمی دهد و اجازه می دهد بی فایده بگذرد.

19- من از هركدام مراقبت می كنم ، گویا در دنیا كسی وجود ندارد. مواظب من باش همینطور که انگار فقط در جهان نیستم.

20- برای حضور من در هر مکان و زمان و اتحاد با من ، جدا شدن از موجودات خارجی کافی نیست ، بلکه باید به دنبال جداشدگی درونی بود. باید به دنبال خلوتی در قلب بود ، تا روح ، در هر مکان یا هر شرکتی ، آزادانه به خدای خود برسد.

21. هنگامی که شما تحت فشارهای سختی ها هستید ، تکرار کنید: قلب عیسی مسیح که در فرخنده شدن شما توسط یک فرشته تسلیم می شود ، مرا در عذاب من آسایش دهید!

22. برای شرکت در شیرینی عشق من از گنج توده استفاده کنید! از طریق من به پدر خود پیشنهاد دهید زیرا من یک واسطه و وکالت هستم. به ادای احترام خود به ادای احترام من بپردازید ، که عالی هستند.

چه بسیار غفلت از حضور در مراسم مقدس در روزهای تعطیل! من به کسانی که برای جبران خسارات جنجالی اضافی گوش می دهند و وقتی مانع این کار می شوند ، با گوش دادن به آن در طول هفته جبران می کنند.

23. دوست داشتن عیسی مسیح به معنای آگاهی از رنج فراوان است ... همیشه. .. در سکوت ... تنها ... با لبخندی بر لبهایشان ... در رها شدن کامل عزیزان ... بدون درک شدن ، متأسفانه دلداری ... زیر نگاه خدا ، که قلبها را جستجو می کند ... ؛ دانستن اینکه چگونه رمز مقدس صلیب را مانند گنجی غیرقابل ارزیابی در میان قلب تاج دار با خار پنهان کنند.

24. شما تحقیرهای بزرگی دریافت کرده اید؛ من قبلاً آن را برای شما پیش بینی کرده بودم اکنون شما سه روز رنج را از من سؤال می کنید ، زیرا من کسانی را که شما را رنج می برند ، می بخشم و برکت می دهم چه شادی به قلب من می دهی! شما نه سه روز ، بلکه یک هفته رنج خواهید برد. من از کسانی که این فکر را برای شما پیشنهاد کرده اند برکت و تشکر می کنم.

25. این دعا را که برای من بسیار عزیز است تکرار و پخش کنید: پدر جاوید ، برای جبران گناهان من و همه جهان ، من فروتنی جلالی را که عیسی با تجسم خود به شما عطا کرده و با زندگی به شما عطا می کند مسیحیت مقدس من همچنین شکوهی را که بانوی ما به شما اعطا کرده است ، به ویژه در پای صلیب ، و شکوهی که فرشتگان و خوشا بهشت ​​در بهشت ​​به شما داده اند و شما را برای تمام ابدیت خواهد ساخت!

26. تشنگی می تواند خاموش شود؛ بنابراین می توانید نوشیدنی بنوشید ، اما همیشه با فریب خوردن ، به فکر رفع عطش برای عیسی خود باشید.

27. روز پنجشنبه شور و اشتیاق من آغاز شد. هنگامی که شام ​​آخر به اتمام رسید ، صناعت پیش از این حکم دستگیری من را صادر کرده بود و من ، که همه چیز را می دانستم ، در اعماق قلبم رنج می بردم.

عصر پنجشنبه درد و رنج در گتسمانی رخ داد.

روحها ، که مرا دوست دارند ، در روح جبران خسارت نفوذ می کنند و با الهام از تلخی که درست روز پنجشنبه احساس می کنم ، در آستانه فداکاری عالی من بر روی صلیب متحد می شوند!

اوه ، اگر اتحادی از روحهای پرشور وفادار ، به وعده پنجشنبه جبران خسارت وجود داشت! چه تسکین و تسلی خاطر من! هرکسی که در ایجاد این "اتحادیه" همکاری کند ، توسط پدر من پاداش خوبی خواهد گرفت.

عصر پنجشنبه با تلخی من از گتسمانی متحد شوید. چقدر شکوه خاطر عذاب من در باغ را به پدر آسمانی می بخشد!

28. "روح میزبان" جبران کننده واقعی بر روی پیاله Passion خم می شوند تا قطره تلخی را که برای آنها اختصاص داده شده است ، از آن بیرون بکشند. نه ، آنها خون خود را نمی ریزند ، بلکه اشک ، فداکاری ، درد ، آرزو ، آه و دعا می ریزند ، که همان دادن خون قلب و ارائه آن مخلوط با خون من ، بره الهی است.

29. روح قربانی غرامت در قلب من قدرت زیادی کسب می کند ، زیرا آنها مرا رحمت می کنند. رنج آنها همیشه مثمر ثمر است ، زیرا نعمت من بر آنها هرگز از بین نمی رود. من از آنها برای تحقق طرح های رحمت خود استفاده می کنم. آن روحها را در روز داوری خوش شانس!

30. کسانی که شما را محاصره می کنند چکش هایی هستند که من از آنها برای تراشیدن تصویر خود در آنها استفاده می کنم. بنابراین همیشه صبر و نرمش داشته باشید. رنج و ترحم وقتی به خیانت افتادید ، به محض این که می توانید عقب نشینی کنید ، خود را با بوسیدن زمین تحقیر کنید ، از من آمرزش بخواهید ... و فراموشش کنید.

تعمیر برای خانواده
شایسته است که برای گناهان خانواده خود جبران کنیم. حتی وقتی خانواده ای خود را مسیحی خطاب می کند ، همه اعضای آن همیشه مسیحی زندگی نمی کنند. در هر خانواده مرتکب گناه می شود. کسانی هستند که روزهای یکشنبه را از دسته جمعی غافل می کنند ، کسانی که از دستورالعمل ایستر غافل می شوند. کسانی هستند که نفرت دارند یا عادت بد کفر و فحش دارند. شاید کسانی باشند که به ویژه در عنصر مردانه رسوایی زندگی می کنند.

بنابراین ، هر خانواده ای معمولاً دسته ای از گناهان را برای ترمیم دارد. ایثارگران قلب مقدس این جبران خسارت را انجام دهند. بسیار عالی است که این کار همیشه انجام می شود و نه تنها در طول پانزده جمعه. از این رو به روحان متدین توصیه می شود كه روز مشخصی از هفته را انتخاب كنند ، كه در آن جبران گناهان خود و خانواده را انجام دهند. یک روح می تواند برای بسیاری از روح ها ترمیم شود! بدین ترتیب عیسی به خواهر خادم خود بنیگینا کنسولاتا گفت. یک مادر غیور می تواند یک روز در هفته ، گناهان شوهر و همه فرزندان خود را جبران کند. یک دختر وارسته می تواند قلب مقدس همه گناهانی که پدر و مادر و برادران مرتکب می شوند را راضی کند.

در روزی که برای این غرامت تعیین شده است ، بگذارید زیاد دعا کنیم ، ارتباط برقرار کنیم و کارهای خوب دیگر را انجام دهیم. عمل برگزاری برخی از مراسم مقدس در صورت وجود امکان ، با هدف جبران خسارت قابل ستایش است.

چگونه قلب مقدس این اعمال ظرافت را دوست دارد و چگونه سخاوتمندانه آنها را تلافی می کند!

عمل روزهای مشخص را برای همه هفته انتخاب کنید و قلب مسیح گناهان خود و خانواده را ترمیم کنید. از: "من 15 جمعه".

پیشنهاد خون الهی
(به صورت تسبیح ، در 5 پست)

دانه درشت
پدر ابدی ، عشق ابدی ، با عشق خود به ما بیای و در قلب ما نابود کن هرچه درد تو را می بخشد. پتر نستر

غلات کوچک
پدر ابدی ، من شما را برای قلب بی روح مریم خون مسیح برای تقدیس کشیش ها و تبدیل گناهکاران ، برای مردن و روح های تمیز پیشنهاد می کنم. 10 گلوریا پاتریس

سنت ماری مگدالن هر روز 50 بار خون الهی می داد. عیسی ، با ظاهر شدن به او ، گفت: از زمانی که این پیشنهاد را می کنید ، نمی توانید تصور کنید که چه تعداد از گناهکاران تبدیل شده اند و چند روح از تمسخر بیرون آمده اند!

ارائه 5 قربانی کوچک به احترام پنج زخم هر روز ، برای تبدیل گناهکاران توصیه می شود.

Catanae 8 maj 1952 Can. جانز ماگری سانس. و غیره.

درخواست:

Don Tomaselli Giuseppe کتابخانه قلب مقدس از طریق Lenzi ، 24 98100 MESSINA