مراحلی که باید برای اقرار بهتر انجام دهید

درست همانطور که روزانه اجتماع باید برای کاتولیک ها ایده آل باشد ، دریافت مکرر قربانی اقرار در مبارزه با گناه و رشد ما در تقدس ضروری است.

با این حال ، برای بسیاری از کاتولیک ها ، اعتراف کاری است که هرچه کم و بیش ممکن انجام می دهیم و بعد از پایان یافتن آیین مقدس ، ممکن است هنگامی که قداست مقدس مقدس را دریافت کردیم ، احساس نکنیم. این نه به دلیل نقص در مقدسات بلکه به دلیل نقص رویکرد ما به اعتراف است. با نزدیک شدن صحیح ، با یک آماده سازی اساسی ، ممکن است خودمان را مشتاق کنیم که قربانی اقرار را بگیریم ، زیرا باید آیین نژاد را دریافت کنیم.

در اینجا هفت قسمت وجود دارد که به شما کمک می کند تا یک اعتراف بهتری داشته باشید و به طور کامل فیض های ارائه شده توسط این مقدس را بپذیرید.

1. بیشتر به اعتراف بپردازید
اگر تجربه اعتراف شما ناامید کننده یا رضایت بخش نبوده است ، ممکن است این یک توصیه عجیب به نظر برسد. مثل خلاف آن شوخی قدیمی است:

"دکتر ، وقتی من به اینجا ضربه می خورم صدمه دیده است. باید چکار کنم؟"
"متوقف کردن شایعات."
از طرف دیگر ، همانطور که همه ما شنیده ایم ، "عمل کامل می شود" و شما هرگز اعتراف بهتری نمی کنید ، مگر اینکه واقعاً به اعتراف بپردازید. دلایلی که ما اغلب از اعتراف خودداری می کنیم دقیقاً دلایلی است که باید بیشتر اوقات برویم:

من تمام گناهانم را به یاد نمی آورم.
وقتی وارد اعتراف می شوم عصبی می شوم؛
می ترسم که چیزی را فراموش کنم.
من مطمئن نیستم که باید یا نباید اعتراف کنم.

کلیسا ما را ملزم می کند که سالی یکبار به اعتراف بپردازیم ، تا آماده شدن برای وظیفه عید پاک خود باشیم. و البته ، ما باید هر وقت آگاه باشیم كه مرتكب گناه جدی یا فانی شده ایم ، باید به اعتراف بپردازیم.

اما اگر می خواهیم با اعتراف به عنوان ابزاری برای رشد معنوی رفتار کنیم ، باید از دیدن آن به سادگی در یک نور منفی دست بکشیم - کاری که فقط برای پاک کردن خود انجام می دهیم. اعتراف ماهانه ، حتی اگر فقط از گناهان جزئی یا جسمی آگاهی داشته باشیم ، می تواند منبع بزرگی از فضل باشد و می تواند به ما کمک کند تا تلاشهای خود را در مناطق فراموش شده زندگی معنوی خود متمرکز کنیم.

و اگر می خواهیم بر ترس اعتراف غلبه کنیم یا با یک گناه خاص (فانی یا حیا) مبارزه کنیم ، رفتن به اعترافات هفتگی برای مدتی می تواند کمک بزرگی باشد. در حقیقت ، در فصول فصلی عادت و ظهور کلیسا ، هنگامی که مجالس اغلب برای اعتراف اعتراف می کنند ، اقرار هفتگی می تواند در آماده سازی معنوی ما برای عید پاک و کریسمس کمک شایانی کند.

2. وقت خود را بگیرید
غالباً من با تمام آمادگی هایی که می توانستم انجام دهم اگر غذای فست فود را از طریق درایو سفارش داده ام ، به مقدسات اقرار نزدیک می کردم. در حقیقت ، از آنجا که در اکثر رستوران های فست فود با منوها سردرگم و ناامید شده ام ، معمولاً اطمینان می دهم که از قبل آنچه را که می خواهم سفارش دهم خوب می دانم.

اما اعتراف؟ لرزیدم به فکر تعداد دفعاتی که چند دقیقه قبل از اتمام زمان اعتراف به کلیسا شتافتم ، یک دعای سریع به روح القدس گفتم تا به من کمک کند تا تمام گناهانم را به خاطر بسپارم ، و بعد از آن حتی قبل از اعتراف به اعتراف فرو کردم. تا بفهمم از آخرین اعتراف من چقدر طول کشیده است.

این دستور العمل برای ترک اعتراف و سپس به یاد آوردن یک گناه فراموش شده است ، یا حتی فراموش کردن چه مجازاتی است که کاهن تجویز کرده است ، زیرا شما بیش از حد به تکمیل اعتراف توجه کرده اید و نه به آنچه انجام می دهید.

اگر می خواهید اعتراف بهتری داشته باشید ، وقت خود را برای انجام درست آن بگیرید. آماده سازی خود را در خانه شروع کنید (در زیر در مورد آن صحبت خواهیم کرد) و سپس به اندازه کافی زود رسیدید تا عجله نکنید. قبل از فداکاری ، مقداری را در نماز بگذرانید تا اینکه افکار خود را به آنچه در اعتراف می گویید تبدیل کنید.

وقت خود را حتی یک بار وارد اعتراف کنید. نیازی به عجله نیست؛ وقتی منتظر اعتراف هستید ، ممکن است به نظر برسد که افراد جلوی شما مدت ها طول می کشد ، اما معمولاً اینگونه نیستند و شما هم نیستید. اگر سعی کنید عجله کنید ، احتمالاً چیزهایی را که می خواهید برای گفتن فراموش کنید ، فراموش نخواهید کرد و بنابراین به احتمال زیاد بعداً هنگام یادآوری آنها ناراضی خواهید بود.

وقتی اعتراف شما تمام شد ، عجله نکنید که کلیسا را ​​ترک کنید. اگر کاهن برای شما طلب دعا کرد ، در آنجا با حضور فداکاری مبارک ، آن را بگویید. اگر او از شما خواسته بود كه در مورد اعمال خود فكر كنید یا در مورد بخش خاصی از كتاب مقدس تأمل كنید ، اینگونه عمل كنید. نه تنها شما بیشتر احتمال دارد که عذاب خود را تمام کنید ، یک قدم مهم در دریافت مقدس است ، بلکه شما نیز احتمالاً می بینید که پیوندی بین ادعایی که در اعترافات بیان کرده اید ، فرسودگی ارائه شده توسط کشیش و مجازات انجام شده است. .

3. بررسی دقیق وجدان را انجام دهید
همانطور که در بالا گفتم ، آماده سازی شما برای اعتراف باید در خانه شروع شود. شما باید حداقل (تقریباً تقریباً) به یاد داشته باشید که آخرین اعتراف شما چه زمانی بوده است ، و همچنین گناهانی که از آن زمان مرتکب شده اید.

برای اکثر ما ، به یاد آوردن گناهان احتمالاً بسیار به نظر می رسد: "باشه ، آخرین باری که اعتراف کردم و از آخرین اعتراف خود چند بار انجام داده ام؟"

هیچ مشکلی در این مورد وجود ندارد ، تا آنجا که می رود. در واقع ، این یک نقطه شروع عالی است. اما اگر می خواهیم قربانی اعتراف را به طور کامل در آغوش بگیریم ، باید از عادت های قدیمی خارج شویم و با نگاهی بحرانی به زندگی خود نگاه کنیم. و این جایی است که یک بررسی دقیق از آگاهی شروع می شود.

کاتکیزم ارجمند بالتیمور ، در درس خود در مورد قربانی مجازات ، راهنمای خوبی و کوتاه برای بررسی وجدان ارائه می دهد. در مورد هر یک از موارد زیر فکر کنید ، به روشهایی که کارهایی را که نباید انجام داده اید یا آنچه را که باید انجام داده اید انجام نداده اید ، فکر کنید:

ده فرمان
احکام کلیسا
هفت گناه کشنده
وظایف دولت شما در زندگی است

سه مورد اول خود توضيحي هستند. مورد آخر نیاز به فکر کردن در مورد جنبه های زندگی شما دارد که شما را از همه دیگران متمایز می کند. به عنوان مثال ، در مورد من ، وظایفی دارم که از پسر ، شوهر ، پدر ، سردبیر مجله و نویسنده امور کاتولیک ناشی می شود. چقدر خوب این کارها را انجام داده ام؟ آیا کارهایی که باید برای والدین ، ​​همسر یا فرزندانم انجام داده ام ، انجام نداده ام؟ آیا مواردی وجود دارد که نباید به آنها انجام دادم که انجام داده ام؟ آیا من در روابط خود کوشا بوده ام و در روابط خود با ارشد و زیردستان خود صادقانه عمل کرده ام؟ آیا من به دلیل وضعیت زندگی خودم با کسانی که با عزت و امور خیریه در تماس بوده ام برخورد کرده ام؟

با بررسی دقیق وجدان می توان عادتهای گناه را کشف کرد که چنان پیچیده شده اند که به سختی تاکنون متوجه آنها شده ایم یا به آنها فکر نمی کنیم. شاید ما مسئولیت های ناخواسته ای را برای همسر یا فرزندان خود قرار دهیم یا استراحت قهوه یا ناهار را صرف گفتگو با همکاران در مورد رئیس خود کنیم. شاید ما پدر و مادر خود را هر چند وقت که لازم است صدا نمی کنیم ، یا فرزندانمان را به دعا ترغیب می کنیم. این موارد از وضعیت خاص زندگی ما ناشی می شود و اگرچه برای بسیاری از افراد مشترک است ، تنها راهی که می توانیم از آنها در زندگی خود آگاه شویم این است که مدتی را صرف فکر کردن در مورد شرایط خاص خود کنیم.

4- عقب نمانید
تمام دلایلی که ذکر کردم چرا از اعتراف به اعتراف خودداری می کنیم ناشی از نوعی ترس است. در حالی که بیشتر رفتن بیشتر می تواند به ما در غلبه بر برخی از این ترس ها کمک کند ، ترس های دیگر می توانند در حالی که ما در اعترافات هستیم ، زشت خود را بلند کنیم.

بدترین چیز ، زیرا می تواند ما را به اعتراف ناقص سوق دهد ، ترس از آنچه کشیش ممکن است هنگام اعتراف گناهان خود فکر کند ، است. این ، با این حال ، احتمالاً غیر منطقی ترین ترسی است که ما می توانستیم داشته باشیم زیرا ، مگر اینکه کشیشی که اعترافات ما را می شنود کاملاً جدید باشد ، این شانس خوب است که هر گناهی که می توانیم از آن یاد کنیم ، کسی است که افراد زیادی را شنیده است ، بارها قبل و گرچه او آن را به صورت اعتراف نشنید ، اما او از طریق آموزش حوزه علمیه خود آماده شد تا تقریباً به هر چیزی که می توانید برای او پرتاب کنید ، رسیدگی کند.

پیش بروید؛ سعی کنید او را شوکه کنید. چنین نخواهد شد هرگز! محال است. و این یک چیز خوب است زیرا برای این که اعتراف شما کامل شود و اعتبار آن نیز معتبر باشد ، باید تمام گناهان فانی را براساس نوع (آنچه انجام دادید) و تعداد آنها را اعتراف کنید (چند بار این کار را کردید). شما همچنین باید این کار را با گناهان حبس انجام دهید ، اما اگر یک یا سه گناه حبس را فراموش کنید ، هنوز هم در پایان اعتراف از آنها تبرئه خواهید شد.

اما اگر خود را عقب نگه دارید تا یک گناه جدی را اعتراف کنید ، فقط به خودتان آسیب می رسانید. خدا می داند شما چه کاری انجام داده اید و کشیش چیزی بیشتر از مراقبت از نقض بین شما و خدا نمی خواهد.

5- به کشیش خود بروید
میدانم؛ می دانم: همیشه به مجالس بعدی بروید و در صورت وجود یکی از کشیشهای بازدیدکننده را انتخاب کنید. برای بسیاری از ما ، هیچ چیز وحشتناک تر از فکر رفتن به اعتراف با کشیش خودمان نیست. البته ما همیشه به جای چهره به چهره ، اقرار شخصی می کنیم. اما اگر بتوانیم صدای پدر را تشخیص دهیم ، او باید بتواند ما را نیز تشخیص دهد ، درست است؟

من شما را فریب نخواهم داد مگر اینکه متعلق به یک محله بسیار بزرگ باشید و بندرت با کشیش خود در تعامل باشید ، او احتمالاً چنین می کند. اما آنچه را که در بالا نوشتم به خاطر بسپار: هیچ چیزی که می توان گفت ، او را ناراحت نخواهد کرد و گرچه این نباید مشکل شما باشد ، به خاطر همه چیزهایی که در اعتراف می گویید بد به شما فکر نمی کند.

در مورد آن فکر کنید: به جای دوری از ایثار ، به نزد او آمدید و گناهان خود را اعتراف کردید. شما بخشش خدا را خواستید و پیشوای خود را که در شخص مسیح عمل می کند ، شما را از آن گناهان خلاص کرد. اما اکنون نگران این هستید که می خواهید آنچه خدا به شما داده است را انکار کنید؟ اگر چنین است ، کشیش شما از شما بزرگتر خواهد بود.

به جای اجتناب از کشیش ، از اعتراف با او به نفع معنوی خود استفاده کنید. اگر خجالت بکشید که برخی گناهان را به او اعتراف کنید ، انگیزه ای برای اجتناب از آن گناهان اضافه خواهید کرد. در حالی که در پایان می خواهیم به جایی برسیم که از گناه دوری کنیم زیرا خدا را دوست داریم ، شرمساری از گناه می تواند سرآغاز تقصیر واقعی و عزم محکم برای تغییر زندگی شما باشد ، در حالی که اعتراف ناشناس در مجالس بعدی با وجود بودن معتبر و مؤثر است ، می تواند بازگشت به همان گناه را آسانتر کند.

6. مشاوره بخواهید
اگر بخشی از دلایلی که فکر می کنید اعتراف ناامید کننده یا رضایت بخش نیست ، این است که خود را بارها و بارها به همان گناهان اعتراف می کنید ، در جستجوی مشاوره از اقرار خود دریغ نکنید. بعضی اوقات ، او بدون سؤال از شما این پیشنهاد را ارائه می دهد ، به خصوص اگر گناهانی که شما اعتراف کرده اید غالباً عادت دارند.

اما اگر این کار را نکند ، اشکالی ندارد که بگوید ، "پدر ، من با [گناه خاص شما] مبارزه کرده ام. برای جلوگیری از آن چه کاری می توانم انجام دهم؟ "

و هنگامی که او پاسخ داد ، با دقت گوش دهید و توصیه های او را کنار نگذارید. ممکن است مثلاً فکر کنید که زندگی نماز شما به خوبی پیش می رود ، بنابراین اگر اقرار کننده شما پیشنهاد می کند که وقت بیشتری را در نماز بگذرانید ، ممکن است تمایل داشته باشید توصیه های او را فقط به عنوان معنی دار اما بی فایده در نظر بگیرید.

اینطور فکر نکنید هرچه او پیشنهاد می کند ، این کار را انجام دهید. اقدام عملی برای پیروی از توصیه های شخص اعتراف کننده شما می تواند همکاری با فضل باشد. ممکن است از نتایج متعجب شوید.

7. زندگی خود را تغییر دهید
دو شکل محبوب قانون قرارداد با این سطرها به پایان می رسد:

من قاطعانه تصمیم می گیرم ، با کمک لطف شما ، گناهانم را اعتراف کنم ، عذاب کنم و زندگی خود را تغییر دهم.
E:

من محکم تصمیم می گیرم ، به کمک لطف شما ، دیگر گناه نکنیم و از مناسبت بعدی گناه خودداری کنم.
تلاوت عمل نفقه آخرین کاری است که ما در اعترافات قبل از دریافت مطلقه از کشیش انجام می دهیم. با این حال ، این سخنان غالباً به محض اینکه از پشت درهای اعتراف عقب برویم ، از ذهن ما ناپدید می شوند.

اما بخش اساسی اعتراف ، تقصیر صمیمانه است ، و این شامل نه تنها غم و اندوه گناهانی است که در گذشته مرتکب شده ایم بلکه تصمیم به انجام هر کاری ممکن برای جلوگیری از ارتکاب این و گناهان دیگر در آینده نیز می باشد. وقتی که ما با استفاده از اهریمن اعتراف به عنوان یک داروی ساده - شفابخشی از آسیبهایی که انجام داده ایم - و نه به عنوان منبع فیض و نیرویی برای ادامه راه در راه درست ، ما بیشتر محتمل هستیم که خود را در اعترافات پیدا کنیم ، یک بار دیگر همان گناهان را تلاوت کنیم.

هنگام ترک اعتراف ، اعتراف بهتری به پایان نمی رسد. به یک معنا ، مرحله جدیدی از اعتراف آغاز می شود. آگاه بودن از نعمتهایی که در این آیین دریافت کرده ایم و تمام تلاش خود را برای همکاری با آن فیض با اجتناب از نه تنها از گناهانی که اعتراف کرده ایم ، بلکه از همه گناهان و در واقع مواردی از گناهان است ، بهترین راه برای اطمینان از وجود من است. اعتراف خوبی کرد

افکار نهایی
در حالی که همه این بندها می توانند به شما کمک کنند تا یک اعتراف بهتری داشته باشید ، نباید اجازه دهید هیچ یک از آنها بهانه ای برای استفاده نکردن از مقدسات شوند. اگر می دانید که باید به اعتراف بپردازید ، اما وقت لازم را برای آماده کردن خود ندارید و یا باید وجدان را بررسی کنید ، یا اگر کشیش شما در دسترس نیست و مجبور هستید به مجالس بعدی بروید ، منتظر نمانید. اعتراف کنید و دفعه دیگر تصمیم بگیرید اعتراف بهتری کنید.

در حالی که فداکاری اعتراف ، به خوبی درک شده ، آسیب های گذشته را بهبود نمی بخشد ، اما گاهی اوقات مجبور می شویم که زخم را متوقف کنیم. هرگز نگذارید تمایل شما برای ایجاد یک اعتراف بهتر شما را از ایجاد آنچه امروز باید انجام دهید جلوگیری کنید.