مسیر دعا: نماز اجتماع ، منبع فیض

عیسی اولین کسی بود که به ما یاد داد نماز را به صورت جمع بخوانیم.

دعای نمونه "پدر ما" کاملاً جمع است. این واقعیت کنجکاو است: عیسی به بسیاری از دعاهایی که "به صورت مجزا" خوانده شده است ، پاسخ داده است ، اما وقتی نماز خواندن را به ما می آموزد ، به ما می گوید که "به صورت جمع" دعا کنیم.

این شاید بدان معنا باشد که عیسی نیاز ما برای فریاد زدن در نیازهای شخصی ما را می پذیرد ، اما او به ما هشدار می دهد که همیشه ترجیح می دهیم با برادران پیش خدا برویم.

به دلیل عیسی مسیحی که در ما زندگی می کند ، ما دیگر به تنهایی موجود نیستیم ، ما افراد مسئول اعمال شخصی خود هستیم ، اما مسئولیت همه برادران خود را نیز در خود داریم.

همه خوبی هایی که در وجود ما است ، تا حد زیادی ما آنها را مدیون دیگران هستیم. بنابراین مسیح ما را دعوت می کند تا در نماز فردگرایی خود را کاهش دهیم.

تا زمانی که دعای ما بسیار فردگرایانه باشد ، محتوای خیرات کمی دارد ، بنابراین طعم مسیحی کمی دارد.

سپردن مشکلاتمان به برادرانمان مانند این است که برای خودمان بمیریم ، این عاملی است که درها را برای شنیدن خدا باز می کند.

این گروه قدرت خاصی بر خدا دارند و عیسی این راز را به ما می دهد: در گروهی که به نام او متحد شده اند ، او نیز در حال دعا است.

با این حال ، گروه باید "به نام او متحد" باشند ، یعنی به شدت در عشق او متحد باشند.

گروهی که دوست دارند وسیله مناسبی برای برقراری ارتباط با خدا و دریافت جریان عشق خدا به کسانی است که به نماز احتیاج دارند: "جریان عشق باعث می شود ما بتوانیم با پدر ارتباط برقرار کنیم و بر بیماران قدرت داریم".

حتی عیسی مسیح ، در لحظه حساس زندگی خود ، می خواست برادرانش با او دعا کنند: در گتسمانی او پیتر ، جیمز و جان را انتخاب کرد "تا برای دعا با او باشند".

دعای مذهبی پس از آن از قدرت بیشتری برخوردار است ، زیرا ما را از طریق حضور مسیح در دعای کلیسا غرق می کند.

ما باید این قدرت عظیم شفاعت را پیدا کنیم ، که بر کل جهان تأثیر می گذارد ، زمین و آسمان ، حال و گذشته ، گناهکاران و مقدسین را درگیر می کند.

کلیسا برای دعای فردگرایانه نیست: با الگوبرداری از عیسی ، او تمام دعاها را به صورت جمع فرموده است.

دعا برای برادران و با برادران باید نشانه مشخصی از زندگی مسیحی ما باشد.

کلیسا در مورد نماز فردی توصیه نمی کند: لحظاتی از سکوت که او در مراسم عبادی ارائه می دهد ، پس از قرائت ، همایش و همدلی ، دقیقاً برای این است که نشان می دهد او به صمیمیت همه م faithfulمنان با خدا چه اهمیتی می دهد.

اما شیوه نماز خواندن او باید ما را وادار کند که خود را از نیازهای برادران جدا نکنیم: نماز فردی ، بله ، اما هرگز نماز خودخواهانه!

عیسی پیشنهاد می کند که ما به شیوه خاصی برای کلیسا دعا کنیم. او خودش این کار را کرد و برای دوازده نفر دعا کرد: "... پدر ... من برای آنها دعا می کنم ... برای کسانی که به من داده ای ، زیرا آنها مال تو هستند.

پدر ، کسانی را که به من داده ای به نام خود نگهدار تا مانند ما یکی شوند ... »(یوحنا 17,9: XNUMX).

او این کار را برای کلیسایی انجام داد که از آنها متولد خواهد شد ، برای ما دعا کرد: "... من فقط برای اینها دعا نمی کنم ، بلکه برای کسانی که به قول خود به من ایمان می آورند دعا نمی کنم ..." (یوحنا 17,20: XNUMX)

عیسی همچنین دستور دقیقی داد تا برای رشد کلیسا دعا کند: "... از پروردگار محصول دعا کنید تا کارگران را برای برداشت محصول خود بفرستد ..." (مت 9,38: XNUMX).

عیسی دستور داد که کسی را از دعای ما ، حتی دشمنان ما ، کنار نگذارد: "... دشمنان خود را دوست داشته و برای آزارگران خود دعا کنید ..." (مت 5,44:XNUMX).

دعا برای نجات بشریت ضروری است.

این دستور مسیح است! او این دعا را دقیقاً در "پدر ما" قرار داد تا دعای مستمر ما باشد: پادشاهی شما بیاید!

قوانین طلایی نماز جامعه

(که باید در مراسم مذهبی ، در گروه های نماز و در همه مناسبت های نماز با برادران عملی شود)

بخشش (من قلبم را از هر گونه آزاری پاک می کنم تا هنگام نماز ، هیچ چیز مانع از گردش آزاد عشق نشود)
من خودم را به عمل روح مقدس باز می کنم (بنابراین ، با کار بر روی قلبم ، می توانم
میوه های او را بدست آورید)
من اطرافیانم را به رسمیت می شناسم (من از برادرم در قلبم استقبال می کنم ، به این معنی که: صدایم را با دعا و آواز با صدای دیگران تنظیم می کنم ؛ وقت دیگری را می دهم تا بدون عجله او را در نماز بیان کنم ؛ من این کار را نمی کنم بگذارید صدای من برادر من باشد)
از سکوت نمی ترسم = عجله ندارم (نماز به مکث و لحظه های درون نگری نیاز دارد)
من نمی ترسم که صحبت کنم (هر کلمه من هدیه دیگری است ؛ کسانی که منفعلانه نماز جامعه را زندگی می کنند جامعه را تشکیل نمی دهند)

نماز هدیه ، درک ، پذیرش ، اشتراک ، خدمت است.

مکان ممتاز برای شروع نماز با دیگران خانواده است.

خانواده مسیحی جامعه ای هستند که عشق حضرت مسیح به کلیسای خود را نمادین می کنند ، همانطور که سنت پل در نامه خود به افسسیان می گوید (Eph. 5.23).

آیا وقتی از "مکانهای نماز" صحبت می کنیم ، تردیدی پیش نمی آید که اولین مکان نماز می تواند مکان داخلی باشد؟

برادر کارلو کارتو ، یکی از بزرگترین معلمان نماز و تأمل در مورد زمان ما ، به ما یادآوری می کند که: "... هر خانواده ای باید یک کلیسای کوچک باشد!".

دعا برای خانواده

(مونس آنجلو کوماستری)

ای مریم ، زن آری ، عشق خدا از قلب تو عبور کرده و وارد تاریخ عذاب آور ما شده است تا آن را پر از نور و امید کند. ما عمیقا به شما گره خورده ایم: ما فرزندان فروتنانه شما هستیم ، بله!

شما زیبایی زندگی را سرودید ، زیرا روح شما آسمانی صاف بود که در آن خداوند می توانست عشق را ترسیم کند و نوری را که جهان را روشن می کند روشن کند.

ای مریم ، زن مثبت ، برای خانواده های ما دعا کن ، تا آنها به زندگی نوپا احترام بگذارند و از کودکان ستاره های آسمان بشریت استقبال کنند و آنها را دوست داشته باشند.

از کودکانی که با زندگی روبرو هستند محافظت کنید: گرمای یک خانواده متحد را احساس کنید ، لذت برائت محترم ، جذابیت زندگی که توسط ایمان روشن شده است.

ای مریم ، زن بله ، خوبی تو اعتماد ما را برمی انگیزد و ما را به آرامی به سمت خود می کشاند ،

خواندن زیباترین دعا ، دعایی که ما از فرشته آموخته ایم و دوست داریم هرگز تمام نشود: سلام بر مریم ، پر از لطف ، خداوند با توست.

آمین.