پیام لورد به جهان: معنای کتاب مقدس مظاهر
18 فوریه 1858: کلمات خارق العاده
در حین ظهور سوم ، در 18 فوریه ، باکره برای اولین بار صحبت می کند: "آنچه باید به او بگویم ، نوشتن آن ضروری نیست". این بدان معناست که مری می خواهد با برنادت وارد رابطه ای مناسب برای عشق شود که در سطح قلب است. سپس برنادت بلافاصله دعوت می شود تا اعماق قلب خود را به این پیام عشق باز کند. به جمله دوم ویرجین: "آیا می خواهید این فضل را داشته باشید که پانزده روز به اینجا بیایید؟" برنادت شوکه شده است. این اولین بار است که شخصی با دادن "او" به او خطاب کرده است. برنادت ، با احساس احترام و دوست داشتن بسیار ، تجربه بودن خود بودن یک فرد را تجربه می کند. همه ما از نظر خدا شایسته هستیم زیرا هرکدام از ما عاشق او هستیم. جمله سوم باکره: "من قول نمی دهم که شما را در این دنیا بلکه در دیگری خوشحال کنم." هنگامی که عیسی ، در انجیل ، ما را به کشف پادشاهی بهشت دعوت می کند ، ما را دعوت می کند تا در اینجا ، در دنیای ما ، "دنیای دیگری" را کشف کنیم. آنجا که عشق وجود دارد ، خدا حضور دارد.
خدا عشق است
به رغم بدبختی ، بیماری ، عدم فرهنگ ، برنادت همواره بسیار خوشحال بوده است. این پادشاهی خدا ، دنیای عشق واقعی است. در طول هفت ظهور اول مریم ، برنادت چهره تابشی از شادی ، خوشبختی ، نور را نشان می دهد. اما ، بین ظاهری هشتم و دوازدهم ، همه چیز تغییر می کند: صورت او غمگین ، دردناک می شود ، اما مهمتر از همه او حرکات غیرقابل درک را انجام می دهد ... روی زانوهای خود تا ته غار قدم بزنید؛ او زمین کثیف و منزجر کننده را می بوسد. علف تلخ بخور؛ خاک را حفر کنید و سعی کنید آب گل آلود بنوشید. صورت خود را با گل لکه دار کنید. سپس ، برنادت به جمعیت نگاه می کند و همه می گویند "او دیوانه است". در طول برنامه Bernadette حرکات مشابه را تکرار می کند. چه مفهومی داره؟ هیچ کس نمی فهمد! این اما قلب "پیام لورد" است.
حس کتاب مقدس از ظواهر
حرکات برنادت حرکات کتاب مقدس است. برنادت تجسم ، اشتیاق و مرگ مسیح را بیان خواهد کرد. قدم زدن بر روی زانوها به پایین غار ، ژست تجسم ، از پایین آمدن خداوند انسان است. خوردن گیاهان تلخ یادآور سنت یهودی است که در متون باستانی یافت می شود. اشك زدن به صورت ، ما را به حضرت اشعیا بازمی گرداند ، هنگامی كه او درباره مسیح صحبت می كند كه آن را با ویژگی های بنده رنج آور توصیف می كند.
غار گنجی بی اندازه را پنهان می کند
در نمای نهم ، "بانو" از برنادت درخواست می کند که برود و خاک را حفر کند ، و گفت: "برو بنوش و بشوی". با این حرکات رمز و راز قلب مسیح برای ما آشکار می شود: "سربازی با نیزه خود قلب خود را سوراخ می کند و بلافاصله خون و آب جاری می کند". قلب انسان ، زخمی شده از گناه ، توسط گیاهان و گل ها نمایان می شود. اما در پایین این قلب ، همان زندگی خدا وجود دارد که توسط منبع نشان داده شده است. وقتی از Bernadette سؤال می شود ، "آیا" خانم "به شما چیزی گفته است؟" او پاسخ خواهد داد: "بله ، هر بار دیگر او می گوید:" مجازات ، مجازات ، مجازات. برای گناهکاران دعا کنید. " با کلمه "توبه" نیز باید واژه "تبدیل" را درک کنیم. برای کلیسا ، همانطور که توسط مسیح آموخته شده ، تبدیل به تبدیل قلب به سمت خدا ، به برادران و خواهران شخص است.
ماریا در طول سیزدهمین جلسات خطاب به برنادت به شرح زیر است: "برو به کاهنان بگویید که به اینجا بیایند و یک نمازخانه در آنجا بسازند". "این که ما در راهپیمایی قرار گیریم" به معنای پیاده روی در این زندگی است ، همیشه نزدیک برادرانمان. "که یک نمازخانه ساخته شود." در لورد ، نمازخانه هایی برای پذیرایی از جمعیت زائران ساخته شده است. نمازخانه "کلیسایی" است که باید بسازیم ، هر کجا که هستیم.
بانو نام خود را می گوید: "دوره سویا کو ایمپیکلادا کونگپتیو"
در 25 مارس 1858 ، روز شانزدهم ، برنادت از "بانوی" خواست كه نام خود را بگوید. "بانوی" با گویش پاسخ می دهد: "Que soy era Immaculada Councepciou" ، که به معنی "من تصور بکر" هستم. مفهوم Immacate "ماری بدون گناه است ، به لطف شایستگی صلیب مسیح" (تعریف جزم که در سال 1854 منتشر شد). برنادت بلافاصله به کشیش محله می رود تا نام "بانوی" را به او منتقل کند و او می فهمد که این مادر خداست که در گروتو ظاهر می شود. بعداً ، اسقف تاربس ، خانم دکتر لورنس ، این وحی را تأیید می کند.
همه دعوت شده اند تا معصوم شوند
امضای پیام ، وقتی بانو نام خود را می گوید ، پس از سه هفته ظهور و سه هفته سکوت (از 4 تا 25 مارس) می آید. 25 مارس روز بشارت ، "تصور" عیسی در رحم مریم است. بانوی گروتو از حرفه خود با ما صحبت می کند: او مادر عیسی است ، تمام وجود او متولد شدن پسر خدا است ، همه او برای او است. برای این او بی عیب و نقص است ، ساکن خدا است. بنابراین کلیسا و هر مسیحی باید ترک کنند با خدا زندگی کنند تا به نوبه خود بی عیب و نقص ، کاملاً بخشیده و مورد عفو قرار بگیرند تا شاهد خدا نیز باشند.