مداحی در اندیشه سنت ترزا از لیزو
مداحی در اندیشه سنت ترزا از لیزو
راهی کوچک که مستقیماً به آسمان می رسد
اگر این سال مطرح شود: "آیا عبور از برزخ قبل از رفتن به بهشت ضروری است؟" ، من فکر می کنم اکثر مسیحیان پاسخ مثبت می دهند. از سوی دیگر ، این آموزه که توسط سنت ترزا از لیسیو ، دکتر کلیسا ، در رد پای سنت ترزا از آویلا و سنت کاترین از Siena تدریس می شود ، می تواند به شرح زیر باشد:
"خدا ، عاشق ترین پدر ، می خواهد ما با رها کردن پسر ولگرد که توبه و اعتماد می کند ، چشمان خود را به نور اینجا فرو می بندد تا بلافاصله آنها را در بهشت باز کند ، در شادی از رویای مبارک بدون نیاز به تصفیه در برزخ هر "
البته این امر مستلزم توبه ، فروتنی و رها شدن از رحمت الهی است.
این سنت درباره "تعداد زیادی از روح های کوچک" و "لژیون قربانیان کوچک" که می خواهد آنها را در مسیر درخشان "کودکی معنوی" بکشاند ، با ما صحبت می کند. در واقع ، او نوشت: «چگونه می توان اعتماد من را محدود کرد؟ "
او که بی خبر بود ، آنچه را که توماس توئین آکوئیناس آموخته بود ، تکرار کرد: «هیچ دا نمی تواند وجود داشته باشد
ما از دیدگاه خداوند ، که نیکی او بی نهایت است ، امید زیادی داریم.
خواهر مریم از تثلیث ، یکی از تازه کاران وی ، در محاکمات شرعی اعلام کرد که روزی مقدس از او خواست که "پس از مرگ" ، "راه کوچک" اعتماد و عشق خود را رها نکند و او پاسخ داد:
"نه ، البته ، و من آنقدر قاطعانه به شما ایمان دارم که حتی اگر پاپ به من بگوید که اشتباه می کنید ، من نمی توانم آن را باور کنم"
سپس قدیس پاسخ می داد: "اوه! اول از همه ما باید به پاپ ایمان داشته باشیم. اما نترس که او بیاید و به او بگوید راه خود را تغییر دهد ، من به او وقت نمی دهم ، زیرا اگر با رسیدن به بهشت ، من می دانم که او را گمراه کرده ام ، از خدا اجازه می گیرم که بلافاصله برای هشدار دادن به او بیایم. تاکنون ، باور کنید که راه من ایمن است و صادقانه آن را دنبال کنید "
آخرین پاپ ها ، از سنت پیوس ایکس به بعد ، نه تنها نگفتند که سنت ترزا اشتباه کرده است ، بلکه آنها خوشحال شدند که جهانی بودن آموزه و دعوت از این "راه کوچک" را تا جایی که سنت ترزا از لیسیو "دکتر کلیسا" اعلام شد
در اساس تعالیم وی سه حقیقت اساسی کلامی وجود دارد:
• هر ابتکاری از طرف خدا به عنوان یک هدیه رایگان و خالص است.
• خداوند هدایای خود را به صورت ناهموار توزیع می کند.
• با عشقی که همیشه یکسان است ، از آنجا که عشق او بی نهایت است.
همه ما به مقدسات فراخوانده می شویم
برای ما ، دوست داشتن خدا به معنای آن است که بگذاریم خود را مورد محبت خدا قرار دهیم ، در حقیقت ، جان می گوید: "ما دوست داریم زیرا او ابتدا ما را دوست داشت" (1 جن 4,19:XNUMX).
هرگز نگران ضعف خود نباشیم. در حقیقت ، شکنندگی ما باید برای ما فرصتی برای شادی باشد زیرا ، به خوبی درک شده ، این قدرت ما را تشکیل می دهد.
درعوض ، ما باید از انتساب بخش کوچکی از حقیقت و خوبی به خود بترسیم. آنچه ما به عنوان هدیه به ما پیشنهاد شده است (رجوع کنید به 1 Cor 4,7،XNUMX)؛ این متعلق به ما نیست ، بلکه متعلق به خدا است. خداوند تواضع قلب را می خواهد. لیاقت ما هدایای اوست.
بله ، خدا می دهد ، اما او هدایای خود را نابرابر توزیع می کند. هر یک از ما حرفه شخصی داریم ، اما همه ما حرفه یکسانی نداریم.
ما اغلب می شنویم: "من مقدس نیستم ... کمال مختص مقدسین است ... مقدسین این کار را کردند زیرا آنها مقدس بودند ...". در اینجا پاسخ این است: هر یک از ما به مقدسات دعوت می شود ، به درجه ای از عشق و جلال کمابیش متعالی دعوت می شود ، برخی بیشتر ، برخی کمتر ، بنابراین به زیبایی بدن عرفانی مسیح کمک می کند. آنچه برای هر فرد مهم است ، درک کامل بودن مقدسات شخصی وی است ، چه کوچک و چه بزرگ.
مقدس ما در این باره می گوید:
"برای مدت طولانی من می پرسیدم که چرا خداوند ترجیح دارد ، چرا همه ارواح در یک درجه مساعدت نمی کنند. من شگفت زده شدم زیرا او به مقدساتی که او را آزرده خاطر می کردند ، مانند سنت پل ، سنت آگوستین ، لطف می کرد و به این دلیل که می گویم ، او تقریبا آنها را مجبور به دریافت هدیه خود کرد. پس از آن ، وقتی زندگی مقدسانی را که پروردگار ما آنها را از گهواره تا گور نوازش کرده است ، خواندم ، بدون آنکه مانعی در سر راه آنها باقی بماند که مانع از رسیدن آنها به سوی او شود ، و از روح آنها با چنان لطفهایی جلوگیری کند که لکه دار شدن آنها را تقریباً غیرممکن سازد. شکوه و عظمت پاک لباس تعمید آنها ، من تعجب کردم:
چرا وحشی های فقیر ، حتی قبل از اینکه نام خدا را بشنوند ، بسیاری و بسیاری می میرند؟
عیسی در مورد این رمز و راز به من آموخت. او کتاب طبیعت را جلوی چشمان من قرار داد ، و من فهمیدم که تمام گلهای آفرینش زیبا هستند ، گلهای رز باشکوه و نیلوفرهای سفید عطر بنفشه یا سادگی گل مروارید را نمی دزدند ... اگر همه گلهای کوچک می خواستند گل رز باشند ، طبیعت لباس بهاری خود را از دست می دهد ، مزارع دیگر با گل آذین لعاب نخواهند داشت. بنابراین در دنیای روح است که باغ عیسی است.
نابرابری مکمل یک عامل هماهنگی است: "کمال شامل انجام اراده پروردگار است ، در بودن همانطور که او می خواهد".
این مربوط به فصل پنجم قانون اساسی دگماتیک واتیکان دوم در مورد کلیسا ، "Lumen Gentium" با عنوان "فراخوان جهانی مقدسات در کلیسا" است.
بنابراین خداوند هدایای خود را به شکلی نابرابر ، اما با عشقی که همیشه برابر با خودش است ، با یک عشق تغییرناپذیر و ساده در شدت تمامیت بی نهایتش توزیع می کند.
ترزا ، به نوبه خود: "من چیز دیگری را نیز فهمیدم: عشق پروردگار ما در ساده ترین روح خود را نشان می دهد که به هیچ وجه در برابر فضل مقاومت نمی کند همانطور که در متعالی ترین روح انجام می شود". و ادامه می دهد: هر دو در روح "پزشکان مقدس ، که کلیسا را روشن کرده اند" مانند روح "کودکی که خود را فقط با فریادهای ضعیف ضعیف ابراز می کند" یا وحشی "که در کل بدبختی خود فقط قانون طبیعی را در اختیار دارد برای تنظیم ". بله ، به همان اندازه ، تا زمانی که این روح ها اراده خدا را انجام دهند.
ارزش هدیه بسیار بیشتر از آنچه که هدیه می دهد ارزش دارد. و خدا فقط می تواند با یک عشق بی نهایت عشق بورزد. از این نظر ، خدا هر كدام از ما را به همان اندازه كه مریم مقدس را دوست دارد ، دوست دارد. عشق او می تواند باشد ، بگذارید تکرار کنیم ، آن بی نهایت است. چه تسلی!
مجازات های برزخی بدون استفاده است
سنت ترزا در تأیید اینکه رنجهای برزخ "رنجهای بی فایده" است دریغ نمی کند. منظورت چیه؟
قدیس با اشاره به قانون پیشنهاد خود در 9 ژوئن 1895 ، می نویسد:
"مادر عزیز ، او که به من اجازه داد خودم را از این طریق به پروردگار خوب تقدیم کنم. او می داند کدام رودخانه ها ، یا بهتر بگوییم کدام اقیانوس های فضل ، روح من را سیل کرده است ...
آه از آن روز خوش به نظر من می رسد که عشق در من نفوذ می کند و مرا در بر می گیرد. به نظر من می رسد که ، در هر لحظه ، این عشق مهربانانه مرا تازه می کند ، حتی اگر روح من اثری از گناه باقی نگذارد ، بنابراین من نمی توانم از برزخ بترسم ...
من می دانم که برای خودم حتی مستحق ورود به آن مکان کفاره نبودم ، زیرا فقط روحهای مقدس می توانند به آن دسترسی پیدا کنند ، اما من همچنین می دانم که آتش عشق مقدس تر از آتش برزخ است ، من می دانم که عیسی مسیح او ممکن است رنجهای بیهوده ای را برای ما آرزو کند و اگر نمی خواهد آنها را پر کند ، آرزوهایی را که احساس می کنم به من القا نمی کند ... ".
بدیهی است که رنجهای برزخ برای سنت ترزا بی فایده خواهد بود ، زیرا او کاملاً با عشق مهربانانه پاک شده است ، اما تعبیر "رنجهای بی فایده" معنای کلامی عمیق تری دارد.
طبق تعالیم کلیسا ، در واقع ، روح در برزخ ، دیگر به موقع نیست ، نمی تواند لیاقت صدقه را داشته باشد یا رشد می کند. رنجهای برزخ برای رشد در فضل ، در عشق به مسیح بی فایده است ، که تنها جنبه ای است که باعث می شود نور جلال ما شدیدتر شود. روحان در برزخ با تحمل دردهایی که خداوند به آنها اجازه می دهد ، گناهان خود را کفاره می کنند و خود را ، علی رغم ولرم گذشته ، برای لذت بردن از خدا در روبرو شدن با کمترین ناخالصی آماده می کنند. با این حال عشق آنها دیگر مستعد افزایش نیست.
ما در برابر رازهای بزرگی هستیم که فراتر از هوش ما است ، و باید در برابر آنها تعظیم کنیم: اسرار عدالت و رحمت الهی ، آزادی ما که می تواند در برابر لطف مقاومت کند و سرانجام امتناع از گناه ما برای پذیرفتن رنج در اینجا با عشق ، در اتحاد با صلیب عیسی فدیه دهنده.
برزخ و مقدسات
با این وجود ، باید توجه داشت که عدم گذر از برزخ مترادف با تقدس برجسته نیست. ممکن است اگر یک روح ، که به یک مقدسیت بالاتر فراخوانده می شود ، باید از طریق برزخ عبور کند ، اگر به لحظه مرگ رسیده باشد ، خود را به اندازه کافی پاک نشده پیدا نکند. در حالی که دیگری ، که به مقدسات متعالی کمتر احضار می شود ، می تواند به پایان یک زندگی کاملاً پاک و پاک برسد.
درخواست فضل برای عبور نکردن از برزخ به معنای گناه فرض نیست ، این که از خدا تقدیس درجه بالاتری از قداست از آنچه او ، به حکمت خود ، برای ما مقرر کرده است نیست ، اما به سادگی از او می خواهد که به ما اجازه دهد ، علی رغم ضعف ها و گناهان مان ، مانع تحقق کامل اراده او بر سر ما شود. و از او التماس کنید که از این رنجهای "بی فایده" در امان بماند تا ما را در عشق رشد دهد و به سعادت بیشتری در اختیار خداوند برساند.
در "عقیده" خلق خدا که توسط معظم له پل ششم در اواخر سال ایمان ، در تاریخ 30 ژوئن 1968 ، بیان شد ، می خوانیم: "ما به زندگی ابدی ایمان داریم. ما اعتقاد داریم که روح همه کسانی که به فیض مسیح می میرند ، خواه آنها هنوز در برزخ پاک شوند ، یا اینکه از لحظه ترک بدن خود توسط عیسی در بهشت مورد استقبال قرار می گیرد ، همانطور که برای دزد خوب انجام داد ، مردم خدا در زندگی پس از مرگ ، که در قیامت ، هنگامی که این روح ها با اجساد خود دوباره متحد شوند ، به طور قطعی شکست خواهند خورد. " (L'Oss. Romano)
به عشق مهربان اعتماد کنید
من رونویسی برخی از متن های مقدس درباره تطهیر روح در طول زندگی زمینی را مفید و مناسب می دانم.
سنت ترزا به خواهری ترسناک (خواهر فیلومنا) می گوید: "او اعتماد به نفس کافی ندارد" ، "او بیش از حد از پروردگار خوب می ترسد". "به دلیل دردی که می کشید از برزخ نترسید ، اما آرزو دارید که برای رضایت خدا که با اکراه این کفاره را تحمیل می کند به آنجا نروید. از آنجا که او سعی می کند در همه کارها او را راضی کند ، اگر این اعتماد راسخ داشته باشد که خداوند همیشه به عشق او است و هیچ اثری از گناه در او باقی نمی گذارد ، کاملاً مطمئن باشید که او به برزخ نمی رود.
من درک می کنم که همه روح ها نمی توانند یکسان باشند ، لازم است که گروه های مختلفی برای تکریم هر کمال خداوند به روش خاصی وجود داشته باشد. او رحمت بی پایان خود را به من عطا کرد ، از طریق آن سایر کمالات الهی را تأمل و پرستش می کنم. سپس همه آنها به نظر من درخشان از عشق می آیند ، خود عدالت (و شاید حتی بیش از هر چیز دیگری) به نظر من پوشیده از عشق است. چه لذتی دارد که فکر کنیم خداوند خوب عادل است ، یعنی اینکه نقاط ضعف ما را در نظر می گیرد ، که شکنندگی طبیعت ما را کاملاً می داند. پس از چه چیزی باید ترسید؟ آه ، خدای بی نهایت عادلانه ای که گناهان پسر ولخرج را بخشید تا با این همه خیرخواهی ببخشد ، آیا او نباید فقط نسبت به من که همیشه با او هستم باشد؟ (Lk 15,31) ".
روح های دلگرم کننده ...
خواهر مارجا دلا ترینیتا تازه کار مقدس ، که در سال 1944 درگذشت ، یک روز از معلم س questionال کرد:
"اگر من خیانت های جزئی انجام دهم ، آیا باز هم مستقیماً به بهشت خواهم رفت؟". ترزا پاسخ داد: "بله ، اما این دلیل نمی شود که او باید سعی کند فضیلت را انجام دهد": "خداوند خوب آنقدر خوب است که راهی پیدا می کند تا او را از طریق برزخ عبور ندهد ، اما این اوست که عاشق می شود!" "
در فرصتی دیگر ، او به خواهر مری خود گفت كه لازم است ، با دعا و فداكاری ، عشق و علاقه زیادی به خدا نسبت به ارواح بدست آوریم تا آنها بدون گذر از برزخ به بهشت بروند.
تازه کار دیگری می گوید: «من به شدت از قضاوت های خدا می ترسیدم. و علی رغم همه آنچه او می توانست به من بگوید ، هیچ چیز در من قادر به پراکنده کردن آن نبود. یک روز من به او اعتراض کردم: "آنها بارها و بارها به ما می گویند که خداوند حتی در فرشتگان خود لکه هایی پیدا می کند. چگونه می خواهی من نلرزم؟ ". او پاسخ داد: "فقط یک راه وجود دارد که خداوند را مجبور کنیم که به هیچ وجه درباره ما قضاوت نکند. و این به این معنی است که خود را با دست خالی به او نشان دهی "
چه کاری انجام دهید؟
"خیلی ساده است؛ چیزی را پس انداز نکنید ، و آنچه را که دست به دست دیگر می خرید بدهید. برای من ، اگر تا هشتاد سال زندگی کنم ، همیشه فقیر خواهم بود. من نمی دانم چگونه پس انداز کنم. هرچه دارم فوراً برای نجات روح صرف می کنم "
"اگر من منتظر لحظه مرگ بودم تا سكه های كوچك خود را ارائه دهم و آنها را برای ارزش مناسب خود ارزیابی كنم ، خداوند خوب در كشف لیگی كه باید از آنجا به آنجا بروم در برزخ كشف نمی كرد. آیا گفته نشده است که برخی از مقدسین بزرگ ، که با دستانی پر از لیاقت به دادگاه خدا آمده اند ، مجبور شده اند به آن مکان کفاره بروند ، زیرا تمام عدالت در نظر خداوند لکه دار است؟ "
اما ، تازه کار ادامه داد ، "اگر خدا در مورد کارهای خوب ما قضاوت نکند ، در مورد بدها قضاوت خواهد کرد. بنابراین؟"
"چه می گویید؟" سانتا ترزا پاسخ داد:
"پروردگار ما عدالت است. اگر او کارهای خوب ما را قضاوت نکند ، درباره بدها نیز قضاوت نخواهد کرد. برای قربانیان عشق ، به نظر من هیچ قضاوتی اتفاق نمی افتد ، بلکه به نظر می رسد که پروردگار خوب عجله می کند تا عشق خود را با لذتهای ابدی پاداش دهد که در قلب آنها سوزانده خواهد شد ". تازه کار ، دوباره: "آیا برای لذت بردن از این امتیاز ، فکر می کنید تهیه پیشنهادی که خودتان ساخته اید کافی است؟"
سانتا ترزا نتیجه گرفت: "اوه نه! کلمات کافی نیستند ... برای اینکه واقعاً قربانی عشق بشویم ، لازم است که کاملاً خود را رها کنیم ، زیرا فقط به نسبت آنچه که خود را نسبت به آن رها می کنیم ، توسط عشق خورده می شویم ».
"PURGATORY برای او نیست ..."
این قدیس هنوز گفت: "احساس کنید که اعتماد شما باید به کجا برسد. او باید او را باور کند که برزخ برای او نیست ، بلکه فقط برای روحانی است که عشق مهربان را نپذیرفته اند ، که حتی در مورد کسانی که تلاش زیادی می کنند تا به این عشق پاسخ دهند ، در قدرت آن شک کرده اند ، عیسی "نابینا" است و "نه" او حساب می کند ، یا بهتر است بگوییم ، حساب نمی کند ، بلکه بر روی آتش خیریه ای است که "همه گناهان را پوشش می دهد" و بیش از همه بر ثمره فداکاری دائمی او است. بله ، با وجود خیانت های کوچکش ، او می تواند امیدوار باشد که مستقیماً به بهشت برود ، زیرا خدا حتی بیش از او آرزو می کند و مطمئنا آنچه را که از رحمتش امیدوار بود به او می دهد. او به اعتماد و رها كردن پاداش خواهد داد. عدالت او ، که می داند چقدر شکننده است ، برای رسیدن به موفقیت از نظر الهی گشوده است.
فقط با تکیه بر این امنیت مراقبت کنید که او در عشق از دست نرود! "
این شهادت خواهر قدیس شایسته ذکر است. سلینا در "نکات و خاطرات" می نویسد:
"به برزخ نروید. خواهر کوچک عزیزم هر لحظه این خواست فروتنانه اعتماد به نفس را که در آن زندگی می کرد به من القا می کند. جو بود که مثل هوا نفس می کشید.
من هنوز محکم بودم که شب متولد 1894 شعری را که ترزا به نام مدونا برای من ساخته بود در کفش پیدا کردم. من شما را خواندم:
عیسی تو را تاج خواهد کرد ،
اگر فقط به دنبال عشق او هستید ،
اگر قلب شما تسلیم او شود ،
او به شما افتخار پادشاهی خود را خواهد داد.
بعد از تاریکی زندگی ،
نگاه شیرین او را خواهید دید.
تا آنجا روح ربوده شده تو
بدون معطلی پرواز خواهد کرد!
در عمل خود به پیشکش عشق مهربانانه پروردگار خوب ، که از عشق خودش صحبت می کند ، اینگونه پایان می یابد: "... باشد که این شهادت ، پس از آماده سازی مرا برای حضور در مقابل تو ، بگذار که سرانجام بمیرم ، و روح من بدون تأخیر در آغوش ابدی عشق مهربان شما! ...
بنابراین ، او همیشه تحت تأثیر این ایده بود که در تحقق او شک نمی کرد ، طبق گفته پدر مقدس ما جان صلیب ، که او خود ساخته است: "هرچه خدا بیشتر بخواهد بدهد ، بیشتر انسان را مایل می کند"
او امید خود را در رابطه با برزخ بر اساس رها کردن و عشق ، بدون فراموش كردن فروتنی عزیز خود ، از ویژگیهای خاص كودكی ، دانست. کودک والدین خود را دوست دارد و هیچ ادعایی ندارد ، جز اینکه خود را کاملاً در برابر آنها رها کند ، زیرا احساس ضعف و ناتوانی می کند.
او می گفت: 'آیا پدری فرزند خود را سرزنش می کند وقتی خودش را به خودش متهم کند ، یا مجازاتش کند؟ نه ، اما او آن را به قلب خود نگه دارد. برای تقویت این مفهوم ، او داستانی را به یاد من آورد که در کودکی خوانده بودیم:
"یک پادشاه در یک مهمانی شکار در حال تعقیب یک خرگوش سفید بود که سگهایش قصد دستیابی به آن را داشتند ، هنگامی که جانور احساس گم شدن کرد ، به سرعت برگشت و به آغوش شکارچی پرید. او که بسیار تحت تأثیر اعتماد قرار گرفته بود ، نمی خواست از خرگوش سفید جدا شود و اجازه نداد که کسی او را لمس کند و برای تغذیه او رزرو کرد. بنابراین پروردگار خوب با ما رفتار خواهد کرد ، "اگر به دنبال عدالت مجازی سگها ، ما در آغوش قاضی خود فرار خواهیم کرد ...".
اگرچه او در اینجا به فکر روح های کوچکی بود که مسیر کودکی معنوی را دنبال می کنند ، اما حتی گناهکاران بزرگ را از این امید جسورانه کم نکرد.
بارها خواهر ترزا به من اشاره کرده بود که عدالت خیر خوب وقتی انگیزه باشد ، به مقدار کمی اکتفا می کند و سپس او مجازات زمانی ناشی از گناه را بیش از حد تحمیل می کند ، زیرا این چیزی جز شیرینی نیست.
او به من اعتماد كرد ، "من تجربه اي را داشتم كه بعد از يك خيانت ، حتي يك كوچك ، روح بايد مدتي ناراحتي خاصي را متحمل شود. سپس با خود می گویم: "دختر کوچک من ، فدیه کمبود تو است" ، و من با صبر و تحمل تحمل می کنم که بدهی اندک پرداخت شود.
اما به این امید ، رضایت ادعای عدالت برای کسانی که فروتن هستند و با عشق خود را به قلب من رها می کنند محدود بود.
او درب برزخ را برای آنها باز نکرد ، بلکه اعتقاد داشت که پدر آسمانی ، در لحظه مرگ با اعتماد به نفس آنها به اعتماد آنها پاسخ می دهد ، با دیدن بدبختی آنها ، احساس تحقیر کامل ، در این روحها به دنیا می آورد قادر به لغو هرگونه بدهی ".
به خواهرش ، خواهر مریم قلب مقدس ، که از او پرسید: "هنگامی که ما خود را به عشق مهربان تقدیم می کنیم ، آیا می توانیم امیدوار باشیم که مستقیم به بهشت برویم؟" وی پاسخ داد: "بله ، اما در عین حال ما باید خیرات برادرانه عمل کنیم".
عشق کامل
همیشه ، اما به ویژه در سالهای آخر زندگی زمینی خود ، هنگامی که او به مرگ نزدیک می شد ، سنت ترزه از لیسیو آموزش داد که هیچ کس نباید به برزخ برود ، نه به خاطر علاقه شخصی (که به خودی خود قابل مذموم نیست) ، اما هدف آن فقط عشق به خدا و روح است.
به همین دلیل او توانست تأیید کند: "من نمی دانم به برزخ خواهم رفت یا خیر ، من اصلاً نگران نیستم. اما اگر به آنجا بروم ، هرگز پشیمان نخواهم شد که فقط برای نجات روح کار کرده ام. چقدر خوشحال شدم که می دانستم سنت ترزا آویلا چنین فکر می کند! "
ماه بعد دوباره آن را توضیح می دهد: «من برای جلوگیری از برزخ سنجاق نمی گرفتم.
هر کاری کردم ، برای رضای خداوند خوب ، برای نجات روح انجام دادم.
راهبه ای که در آخرین بیماری خود به او رفت و آمد می کرد ، در نامه ای به خانواده اش نوشت: «وقتی به دیدن او می روید ، او کاملاً تغییر کرده ، بسیار لاغر است. اما او همیشه همان آرامش و شیوه بازی خود را حفظ می کند. او با خوشحالی می بیند که مرگ به او نزدیک می شود و حداقل ترس ندارد. این بسیار مورد توجه شما قرار خواهد گرفت ، عزیزم پاپا ، و شما آن را درک می کنید. ما بزرگترین گنجینه ها را از دست می دهیم ، اما مطمئناً نباید پشیمان شویم. با محبت به خدا همانطور که او را دوست دارد ، در آنجا به خوبی پذیرفته خواهد شد! مستقیم به بهشت می رود. وقتی برای او در مورد برزخ با او صحبت کردیم ، او به ما گفت: "اوه ، چقدر متاسفم که مرا ساخته ای! شما با این باور که خدا باید به برزخ برود ، یک اشتباه بزرگ در حق او انجام می دهید. وقتی کسی عاشق باشد ، هیچ برزخی نمی تواند وجود داشته باشد.
محرمانه سنت ترزه لیسیو ، که می تواند و باید بزرگترین گناهکاران را تشویق کند که هرگز در قدرت پاک کنندگی عشق مهربان شک نکنند ، هرگز به اندازه کافی مراقبه نمی شود: "می توان باور کرد که ، دقیقاً چون من گناه نکرده ام ، من چنین اعتماد دارم بزرگ در پروردگار. خوب بگو مادرم ، اگر من همه جنایات احتمالی را مرتکب شده بودم ، همیشه اعتماد به نفس یکسانی داشتم ، احساس می کردم این انبوه جرایم مانند قطره ای از آب است که به منقل سوخته می اندازد. او سپس داستان گناهکاری را که از روی عشق جان خود را از دست داده ، روایت خواهد کرد ، "روح بلافاصله درک خواهد کرد ، زیرا این یک نمونه بسیار موثر از آنچه من می خواهم بگویم است ، اما این موارد قابل بیان نیست".
اینجا اپیزودی است که مادر اگنس مجبور بود برایش تعریف کند:
"در زندگی پدران صحرا گفته شده است كه یكی از آنها یك گناهكار عمومی را كه با اختلالات وی یك منطقه را به هم ریخته بود ، گروید. این گناهکار ، متأثر از لطف ، مقدس را به صحرا پیگیری کرد تا توبه سخت کند ، هنگامی که در اولین شب سفر ، حتی قبل از رسیدن به محل عقب نشینی خود ، با انگیزه توبه او پیوندهای فانی او شکسته شد. پر از عشق ، و تنها در همان لحظه ، روح خود را که توسط فرشتگان در آغوش خدا حمل شده است ، دید "
چند روز بعد او به همان فکر بازگشت: "... گناه فانی اعتماد به نفس من را از بین نمی برد ... بیش از همه اینکه او قصه گناهکار را فراموش نمی کند! این همان چیزی است که ثابت خواهد کرد اشتباه نمی کنم "
SAINT TERESA OF LISEUX and the Sacraments
ما عشق مشتاقانه ترزا به مسجد مقدس را می دانیم. خواهر Genoveffa نوشت:
"مراسم مقدس و سفره مسیح خوشحال کننده او بود. او بدون اینکه بخواهد این نیت را فداکاری مقدس کند ، هیچ کار مهمی انجام نداد. هنگامی که خاله ما برای جشن ها و سالگردهای خود در کارمل به او پول می داد ، او همیشه اجازه می داد تا مراسم توده ها را جشن بگیرند و گاهی اوقات با صدای کم به من می گفت: "این برای پسرم پرانزینی است ، (مردی که به اعدام محکوم شد ، تغییر در افراط در آگوست 1887) ، اکنون باید به او کمک کنم!… " او قبل از شغل رسمی خود ، کیف پول خود را به عنوان یک دختر که شامل صد فرانک بود ، کنار گذاشت تا مردم را به سود پدر بزرگوار ما که آن زمان بسیار بیمار بود جشن بگیرند. او معتقد بود که هیچ چیز به اندازه خون عیسی ارزش ندارد که نعمتهای زیادی را به او جلب کند. او خیلی آرزو داشت که هر روز ارتباط برقرار کند ، اما آداب و رسوم فعلی اجازه این کار را نمی داد و این یکی از بزرگترین مصائب وی در کارمل بود. او از سنت جوزف دعا کرد تا تغییری در این رسم به دست آورد و فرمان لئو دوازدهم که آزادی بیشتری را در این مورد اعطا می کرد ، به نظر وی پاسخی به درخواستهای سرسختانه او بود. ترزا پیش بینی کرد که پس از مرگ او ، "نان روزانه" خود ، که کاملاً محقق شده بود ، کم نخواهیم داشت.
او در Act of Offing خود نوشت: "من آرزوهای بی نظیری در قلبم احساس می کنم و با اطمینان زیادی از شما می خواهم که بیایید و روح من را تصاحب کنید. آه من نمی توانم به همان راحتی که می خواهم ارتباط مقدس داشته باشم ، اما پروردگار ، آیا تو قادر مطلق نیستی؟ مثل من در خیمه در من بمان ، هرگز از میزبان کوچک خود دور نشو ... »
در آخرین بیماری ، خطاب به خواهرش مادر اگنس از عیسی: "من از شما متشکرم که خواستید ذره ای از میزبان مقدس به من داده شود. من آنقدر تلاش کردم که حتی آن را ببلعد. اما چقدر از داشتن خدا در قلبم خوشحال شدم! مثل روز اولین ارتباطم گریه کردم "
و دوباره ، در تاریخ 12 آگوست: "فضل جدیدی که امروز صبح دریافت کردم ، چقدر عالی است ، وقتی کشیش پیش از آنکه به من مقدسات بدهد ، آداب و رسوم را آغاز کرد!
در آنجا عیسی خوب را دیدم که همه آماده است خودش را به من بدهد و اعتراف بسیار لازم را شنیدم:
"من به خداوند متعال ، به مریم مقدس ، به همه مقدسین اعتراف می کنم که بسیار گناه کرده ام". آه ، بله ، با خودم گفتم ، آنها خوب است که در این لحظه از خدا ، همه مقدسین او به عنوان یک هدیه برای من بخواهند. چقدر این تحقیر لازم است! من احساس می کردم ، مانند باجگیر ، یک گناهکار بزرگ است. خدا به نظر من خیلی مهربان بود! این بسیار حیرت انگیز بود که به کل بارگاه آسمانی متوسل شدم و از خدا طلب آمرزش کردم ... من آنجا بودم که گریه می کردم ، و هنگامی که میزبان مقدس روی لبهای من نشست ، احساس شدیدا متاثر شدم ... ».
او همچنین ابراز تمایل زیادی برای دریافت مسح مریض کرده بود.
در 8 ژوئیه ، او گفت: "من خیلی مایل به دریافت Extreme Unction هستم. اگر بعداً مرا مسخره کنند ، بسیار بدتر ". خواهرش در اینجا یادداشت می کند: "این در صورت بازگشت به سلامتی ، از آنجا که می دانست برخی از راهبه ها او را در خطر مرگ نمی دانند."
آنها روغن مقدس را در تاریخ 30 ژوئیه به او تزریق کردند. سپس از مادر اگنس پرسید: "آیا می خواهید من را برای دریافت Extreme Unction آماده کنید؟ دعا کنید ، برای پروردگار خوب زیاد دعا کنید ، تا هرچه بهتر آن را دریافت کنم. پدر برتر ما به من گفت: 'شما مانند یک نوزاد تازه تعمید یافته خواهید شد'. سپس او فقط در مورد عشق با من صحبت کرد. آه ، چقدر من را لمس کردم ". "پس از عمل شدید" ، مادر اگنس دوباره یادداشت می کند. "او دستان خود را با احترام به من نشان داد".
اما او هرگز تقدم ایمان ، اعتماد و عشق را فراموش نکرد. تقدم روحیه
بدون آن نامه درگذشت. او خواهد گفت:
"اصلی ترین تمایل به جلسه عمومی همان چیزی است که همه می توانند بدون شرایط معمول خریداری کنند:
افراط در امور خیریه که بسیاری از گناهان را پوشش می دهد
"اگر صبح مرا مرده یافتی ، نگران نباش: این بدان معنی است که پاپا ، خداوند خوب ، برای من خواهد آمد ، همین. بدون تردید ، دریافت مقدسات لطف بزرگی است ، اما وقتی پروردگار خوب این اجازه را ندهد ، این نیز لطف است "
بله ، خداوند "همه را برای خیر و صلاح کسانی که دوستشان دارند" کار می کند (روم 828).
و وقتی سنت ترز از كودك عیسی به طرز متناقضی می نویسد: "این همان چیزی است كه عیسی از ما طلب می كند ، او اصلاً به كارهای ما احتیاج ندارد ، بلكه فقط به عشق ما احتیاج دارد" ، او نه الزامات وظیفه دولت خود را فراموش می كند و نه تعهدات وقف برادرانه ، اما شما می خواهید تأکید کنید که خیرات ، فضیلت الهیاتی ، هم ریشه شایستگی و هم قله کمال ماست.