نقش آواز خواندن در بودیسم

وقتی به یک معبد بودایی می روید ، ممکن است با آواز خواندن با افرادی روبرو شوید. همه مکاتب بودیسم آواز خواندن را انجام داده اند ، گرچه محتوای آهنگ ها بسیار متفاوت است. این عمل می تواند تازه واردان را ناراحت کند. ممکن است ما از یک سنت دینی که در آن متن متنی استاندارد خوانده می شود یا در یک عبادت خوانده می شود سرچشمه بگیریم ، اما اغلب ما آواز نمی خوانیم. علاوه بر این ، بسیاری از ما در غرب فکر کرده ایم که این آیین ادعا را به عنوان یک جلیقه بی فایده از یک زمان زودتر و خرافی تر تصور می کنیم.

اگر یک سرویس مناجات بودایی را مشاهده می کنید ، ممکن است افرادی را مشاهده کنید که در حال رکوع یا بازی گونگ و طبل هستند. کاهنان می توانند از قورمه ، مواد غذایی و گلهایی را به یک شکل در یک محراب تهیه کنند. آواز خواندن می تواند به یک زبان خارجی باشد ، حتی اگر همه حاضرین به زبان انگلیسی صحبت کنند. این ممکن است بسیار عجیب به نظر برسد اگر بدانید که بودیسم یک عمل دینی غیر خداشناسی است. یک سرویس آواز خواندن می تواند به عنوان یک توده کاتولیک دارای تئوری باشد ، مگر اینکه این تمرین را درک کنید.

آهنگ ها و روشنایی
با این حال ، پس از فهمیدن آنچه که اتفاق می افتد ، بیایید و ببینید که آیین های آیین بودایی به معنای پرستش یک خدای نیستند بلکه به ما در تحقق روشنگری کمک می کنند. در بودیسم روشنگری (بدی) به عنوان بیدار شدن از هذیان شخص به ویژه توهمات نفس و خود جداگانه تعریف می شود. این بیداری روشنفکرانه نیست ، بلکه تغییر در شیوه ای است که ما تجربه و درک می کنیم.

آواز خواندن روشی برای تقویت آگاهی است ، ابزاری برای کمک به شما در بیدار شدن.

انواع مناجات بودایی
انواع متونی وجود دارد که به عنوان بخشی از آیین های آیین بودایی آواز می خوانند. چندتایی این جاست:

مناجات می تواند تمام یا بخشی از یک سوترا باشد (که به آن سوتا نیز گفته می شود). یک سوترا خطبه ای از بودا یا یکی از شاگردان بودا است. با این حال تعداد زیادی از سوتراهای بوداییسم ماهایانا پس از زندگی بودا تشکیل شدند. (همچنین برای توضیحات بیشتر به "کتابهای بودایی: یک مرور کلی" مراجعه کنید.)
شعار می تواند یک مانترا ، دنباله ای کوتاه از کلمات یا هجا باشد که غالباً به طور مکرر شعار می یابد ، که اعتقاد بر این است که قدرت تحول گرا دارد. نمونه ای از مانترا om mani padme hum است که با بودیسم تبت همراه است. شعار دادن مانترا با آگاهی می تواند نوعی مراقبه باشد.
داراری چیزی شبیه مانترا است ، اگرچه معمولاً طولانی تر است. گفته می شود دارانی دارای جوهر آموزش است و تکرار مناجات از دارانی می تواند یک قدرت مفید مانند محافظت یا شفابخشی را برانگیزد. شعار دادن یک دارانی نیز به طرز ظریفی در ذهن خواننده تأثیر می گذارد. دارانی معمولاً به زبان سانسکریت آواز خوانده می شود (یا تقریباً شبیه به صدایی سانسکریت است). بعضی اوقات هجاها معنای مشخصی ندارند. این صدا مهم است

گاتا یک آیه کوتاه است که باید خوانده شود ، آواز خوانده شود یا تلاوت شود. در غرب ، گاتاها غالباً به زبان خوانندگان ترجمه شده اند. برخلاف مانترا و دارانی ها ، آنچه گاتا می گویند از آنچه به نظر می رسد از اهمیت بیشتری برخوردار است.
برخی از مناجات منحصر به مدارس خاص بودیسم است. Nianfo (چینی) یا Nembutsu (ژاپنی) عملی برای سرودن نام بودا Amitabha است ، عملی که فقط در اشکال مختلف بودیسم سرزمین ناب یافت می شود. بودیسم نیچیرن با Daimoku ، Nam Myoho Renge Kyo همراه است ، که بیانگر ایمان به Lotus Sutra است. بودائیان نیچیرین همچنین بخشی از آیین رسمی روزانه خود را ، گونگیو ، که از معبرهایی از Lotus Sutra تشکیل شده ، شعار می دهند.

چگونه آواز بخوانیم
اگر در بودیسم تازه کار هستید ، بهترین توصیه این است که با دقت به آنچه دیگران انجام می دهند گوش دهید و آن را انجام دهید. صدای خود را با بیشتر خوانندگان دیگر در هماهنگی قرار دهید (هیچ گروهی کاملاً در یکنواخت نیست) ، حجم افراد اطراف خود را کپی کنید و شروع به آواز خواندن کنید.

آواز خواندن به عنوان بخشی از خدمات گروهی کاری است که همه شما با هم انجام می دهید ، بنابراین فقط به خواندن گوش نکنید. همه به یکباره گوش کنید. بخشی از یک صدای عالی باشید.

احتمالاً متن كتبی مناجات با كلمات خارجی در ترجمه انگلیسی به شما داده می شود. (اگر نه ، گوش دهید تا متوجه شوید.) با احترام با کتاب آهنگ خود رفتار کنید. توجه داشته باشید که دیگران چگونه کتاب خوانندگی خود را نگه می دارند و سعی در کپی کردن آنها دارید.

ترجمه یا زبان اصلی؟
با حرکت بودیسم به غرب ، برخی از آیین های سنتی به زبان انگلیسی یا سایر زبان های اروپایی سرودند. اما ممکن است متوجه شوید که هنوز هم تعداد قابل توجهی از آیین های مذهبی به زبان آسیایی سروده می شود ، حتی توسط غربی های غیر قومی از آسیا که به زبان آسیایی صحبت نمی کنند. زیرا؟

برای مانترا و دارانی ها ، صدای مناجات فقط به همان اندازه مهم است ، و گاه مهمتر از معانی. در بعضی از روایات ، اصوات گفته می شود مظاهر ماهیت واقعی واقعیت است. اگر با توجه و آگاهی زیاد شعار داده شود ، مانترا و دارانی ها می توانند به یک مراقبه گروهی قدرتمند تبدیل شوند.

سوتراس موضوع دیگری است ، و گاهی اوقات این سؤال که آیا شعار ترجمه را ترجمه می کنید یا نه ، برخی از مشاجرات را برانگیخته است. شعار دادن یک سوترا به زبان ما به ما کمک می کند تا تدریس آن را به شکلی درونی کنیم که صرف خواندن نتواند. اما بعضی از گروه ها ترجیح می دهند از زبان های آسیایی استفاده کنند ، بخشی از آن برای تأثیر صدا و بخشی هم برای برقراری پیوند با برادران و خواهران دارما در سراسر جهان.

اگر آواز خواندن در ابتدا ناچیز به نظر می رسد ، درهای باز را باز کنید. بسیاری از دانش آموزان و معلمان ارشد می گویند ، چیزی که آنها برای اولین بار تمرین را خسته کننده و احمقانه تر می دانستند ، همان چیزی بود که اولین تجربه بیداری آنها را برانگیخت.