آرایش ، زیبایی شناسی ، زیبایی: آیا برای کتاب مقدس اشتباه است؟

آیا استفاده از آرایش گناه است؟

س :ال: آیا کتاب مقدس اجازه آرایش زنان را می دهد یا این کار اشتباه و گناه است؟

قبل از پرداختن به سوال گناه ابتدا با تعریفی شروع می کنیم. آنچه معمولاً از آن به عنوان آرایش یاد می كنیم ، مواد شیمیایی و تركیبات مختلفی است كه افراد به منظور بیان صحیح ظاهر خود از آنها استفاده می كنند.

در دوران مدرن ، استفاده از مواد آرایشی (آرایش) فقط به خانمها محدود نمی شود ، یا فقط در صورت استفاده می شود (گاهی اوقات جای زخم های غیر صورت یا علائم زایمان پوشانده شده است) ، یا فقط توسط بزرگسالان (نوجوانان برای پوشاندن اثرات آکنه استفاده کنید).

بدون شک ، آرایش موضوعی داغ ، و بارها تفرقه انگیز ، بین کلیساها و جوامع بوده است. برخی از زنان حتی از خدمات مذهبی اخراج شدند (و به آنها گفته شد كه هرگز برنگردند) زیرا آنها جرات استفاده از لوازم آرایشی را داشتند. بحث در این باره بود که آیا استفاده از آرایش ، که به طور واضح در کتاب مقدس بیان نشده است ، قابل قبول است یا خیر (شرم آور) برای مدتی طولانی است.

"طی چند نسل اخیر برخی از بحثهای شدید بین بنیادگرایان و انجیلی ها (در مورد گناه) با محوریت اقدامات مشکوک انجام شده است ... برخی از موضوعات اصلی نوشیدن الکل ، سیگار کشیدن ، کارت بازی ، آرایش کردن ..." (تفسیر عهد جدید MacArthur در 1 قرنتیان).

لازم به ذکر است که کلمات انگلیسی مانند "آرایش" یا "رژ لب" در کتاب مقدس یافت نمی شوند. اشاره مستقیم به استفاده از مواد آرایشی در عهد عتیق بسیار نادر است و فقط چهار بار اتفاق می افتد (دوم پادشاهان 2:9 ، اشعیا 30:3 - 14 ، ارمیا 16:4 و حزقیال 30:23). اولین مرجع کتاب مقدس شامل ملکه سابق اسرائیلی یذبل است که "صورت خود را نقاشی می کند" (با آرایش) سعی در جلب پادشاه یهو ، پادشاه جدید اسرائیل دارد (دوم پادشاهان 40: 2 - 9 ، 1). تلاش وی برای جلب لطف ، با شکست ناگواری روبرو شد (آیات 6 - 30).

لازم نیست فراتر از خلقت انسان به دنبال یک اصل راهنمایی در مورد اینکه آیا آرایش است گناه است یا نه.

در کتاب مقدس آمده است که خداوند همه چیز ، از جمله انسان ها و باغ عدن را "بسیار خوب" قرار داده است (پیدایش 1:31 ، در کل HBFV). سپس او آدم را (و به زودی حوا) را در باغ با هدف صریح "لباس پوشیدن و نگه داشتن او" قرار داد (آیه 15). با این حال ، او چه انتظاری داشت ، زیرا همه چیز در اطراف آنها سالم بود و به اندازه یک چمن نبود (علفهای هرز پس از ورود گناه به تصویر رشد می کنند ، به پیدایش 3:17 - 18 مراجعه کنید)؟

اراده خدا این بود که مرد اول و اولین زنی که از خلاقیت خود برای تغییر و ساخت آنچه به آنها داده شده استفاده کند. وی به جای دستور به آنها همه چیز را دست نخورده رها كردند (از آنجا كه قبلاً "خوب" بود) ، او انتظار داشت و آرزو داشت كه آنها باغ را تغییر دهند (با هدایت عدالت و خرد) تا جایی كه صلاح دیدند ، آن را زیباتر كنند. بهبود آنچه که ازل انجام داد اشتباه نبود. بر اساس این اصل ، شرم آور نیست اگر خانمی از آرایش برای افزایش ظاهر و زیبایی طبیعی خود استفاده کند.

توصیه های عهد جدید
آنچه در عهد جدید می یابیم ، محکومیت آرایش به عنوان یک گناه نیست ، بلکه توصیه هایی در مورد جایگاه و اولویت آن در زندگی یک شخص است. پولس رسول زنان مسیحی را به لباس متواضعانه ترغیب می کند و از ظاهر خود توجه بی مورد به خود جلب نمی کند.

گرچه آرایش و لوازم آرایشی به طور کلی منعی ندارد ، اما تأکید باید بیشتر بر حسن انجام کار باشد تا ظاهر (اول تیموتی 1: 2-9). پیتر همچنین به زنان (به ویژه متاهل ها) توصیه می کند که تمرکز اصلی خود را نه بر ظاهر ، بلکه بیشتر بر نمایش شخصیت صالح بگذارند (اول پطرس 10: 1 - 3).

استفاده از آرایش (مانند نوشیدن مشروبات الکلی) بیش از آنکه ممنوع باشد ، در حد اعتدال است. گرچه قطعاً ترک لوازم آرایشی اشتباه نیست ، اما استفاده عاقلانه و متواضعانه آنها گناهی ندارد. اگرچه استفاده از آنها برای هدف صریح و م causingثر در تمایل و نافرمانی شخص دیگری در قلب خود ، اشتباه خواهد بود. مieveمنان همیشه باید بدانند که آنچه دیگران می گویند و می کنند توسط دیگران چگونه درک می شود (اول تسالونیکیان 1:5 - 22).