آیا ظهور پروردگار قریب الوقوع است؟ پدر آمورث پاسخ می دهد
کتاب مقدس به وضوح درباره اولین ظهور تاریخی عیسی مسیح با ما صحبت می کند ، هنگامی که او با کار روح القدس در رحم مریم مقدس به وجود آمد. او آموزش داد ، او برای ما مرد ، او دوباره قیام کرد و سرانجام به بهشت صعود کرد. کتاب مقدس CL همچنین از دومین آمدن عیسی مسیح صحبت می کند ، هنگامی که او با شکوه بازگشت ، برای قضاوت نهایی. او در مورد آمدن های میانی با ما صحبت نمی کند ، حتی اگر خداوند به ما اطمینان داده است که همیشه با ما بمانید.
من می خواهم از میان اسناد واتیکان خلاصه مهم مندرج در n را یادآوری کنم. 4 از "Dei Verbum". ما می توانیم آن را در برخی مفاهیم بیان کنیم: خداوند ابتدا از طریق پیامبران (عهد عتیق) با ما صحبت کرد ، سپس از طریق پسر (عهد جدید) با ما صحبت کرد و روح القدس را برای ما فرستاد ، که تحقیق را کامل می کند. "پیش از تجلی باشکوه پروردگار ما عیسی مسیح انتظار هیچ نظرسنجی عمومی دیگری نیست."
در این مرحله باید تشخیص دهیم که ، با توجه به دومین آمدن مسیح ، خداوند اوقات را برای ما آشکار نکرده است ، بلکه آنها را برای خود اختصاص داده است. و باید تشخیص دهیم که ، هم در اناجیل و هم در آخرالزمان ، زبان به کار رفته باید بر اساس آن ژانر ادبی تفسیر شود که دقیقاً "آخرالزمان" نامیده می شود (یعنی وقایع قریب الوقوع که از نظر تاریخی نیز اتفاق خواهد افتاد حتی در هزاران سال ، زیرا موجود در روح را می بیند - و دوباره -). و ، اگر سنت پیتر صریحاً به ما بگوید كه برای پروردگار "یك روز مثل هزار سال است" (2 پارت 3,8،XNUMX) ، ما نمی توانیم چیزی در مورد زمان استنباط كنیم.
همچنین درست است که اهداف عملی زبان مورد استفاده واضح است: نیاز به هوشیاری ، همیشه آماده بودن. فوریت تبدیل و انتظار مطمئن. برای تأکید بر لزوم "همیشه آماده بودن" و از طرف دیگر محرمانه بودن در لحظه پاروسیا (یعنی ظهور دوم مسیح) ، در انجیل ها (نک: مات 24,3،XNUMX) ما دو واقعیت را با هم مخلوط می کنیم: یکی نزدیک (تخریب اورشلیم) و دیگری تاریخ انقضا ناشناخته (پایان جهان). من در می یابم که حتی در زندگی فردی ما نیز اگر به دو واقعیت فکر کنیم ، چیزی مشابه وجود دارد: مرگ شخصی و پاروسیا.
بنابراین ، هنگام شنیدن پیام های خصوصی یا تفسیرهای خاص مربوط به خود ، مراقب هستیم. خداوند هرگز برای ترساندن ما صحبت نمی کند ، بلکه برای بازگرداندن ما به خود او است. و او هرگز برای ارضای کنجکاوی ما صحبت نمی کند ، بلکه برای اینکه ما را به سمت تغییر زندگی سوق دهد. از طرف دیگر ، ما مردها بیشتر از این که تشویق کنیم ، تشنه کنجکاوی هستیم. به همین دلیل است که ما مرتکب اشتباه می شویم ، و به دنبال اخبار آینده می گردیم ، همانطور که تسالونیکی ها قبلاً (اول فصل 1 ، 5 فصل 2) در زمان سنت پل این کار را کردند.
"ببین ، من به زودی می آیم - ماراناتا (یعنی بیا ، پروردگار عیسی)" به این ترتیب آخرالزمان ، و خلاصه نگرشی که مسیحی باید داشته باشد ، پایان می یابد. این نگرش اعتماد به اعتماد در ارائه فعالیت شخصی خود به خدا است. و هر لحظه که آمدن او باشد ، آمادگی مستمر برای استقبال از پروردگار دارند.
دون گابریل آمورث