فداکاری که هر مسیحی باید انجام دهد
عالی بودن
الف) این فداکاری عبادت ها است. بقیه باید به آن همگرا شوند. همه اعمال عبادی ، همه اعمال تقوا ، مستقیم یا غیرمستقیم به تثلیث هدایت می شوند ، زیرا این منبعی است که همه کالاهای طبیعی و ماوراالطبیعه از ما به ما می آیند ، علت و فرجام هر موجودی است.
ب) این فداکاری کلیسا است که هر کاری را به نام تثلیث انجام می دهد!
ج) وقف خود عیسی و مریم در طول زندگیشان بوده و تا ابد وقف تمام بهشت بوده و خواهد بود که هرگز از تکرار آن خسته نمی شود: مقدس، مقدس، مقدس!
د) سنت وینسنت دو پل عشق بسیار خاصی به این راز داشت. او توصیه کرد که
1 / اعمال ایمان مکرر از آنها انجام شد.
2) باید به همه کسانی که آن را نادیده گرفتند آموزش داد، زیرا این دانش برای سلامت ابدی ضروری است.
3) جشن به طور رسمی برگزار شد.
مریم و تثلیث. سنت گرگوری عجایب‌کار که از خدا خواسته بود تا او را در این راز روشن کند، ماریا اس‌اس. که S. Giovanni Ev. به او بگویید آن را توضیح دهد. و تعالیم خود را یادداشت کرد.
عملکردها
1) نشانه صلیب. با مرگ بر روی صلیب و آموزش فرمول تعمید ، عیسی دو عنصر تشکیل دهنده آن را ارائه داد. فقط برای پیوستن به آنها وجود دارد. اما در ابتدا محدود به صلیب پیشانی بود. Prudentius (قرن XNUMX) از صلیبی کوچک بر روی لب صحبت می کند ، همانطور که اکنون در انجیل انجام می شود. علامت فعلی صلیب ما آن را در قرن گذشته در شرق می بینیم. VIII برای غرب ما هیچ مدرکی قبل از قرن نداریم. XII در ابتدا ، این کار با سه انگشت انجام شد ، به یاد تثلیث: توسط بندیکتین ها رسمیت یافت تا این کار را با انگشتان انجام دهد.
2) گلوریا پاتری. این بهترین دعای شناخته شده بعد از Pater و Ave است. این انزال کلیسا است که برای مدت 15 قرن او دیگر در مراسم مقدس خود تکرار نکرده است. برای تمایز آن از ماژور ، یعنی گلوریا در عالی ، این دوکسولوژی جزئی (ستایش) نامیده می شود.
در ابتدا با یک برداشت عمومی همراه بود. هم اکنون نیز کشیش در مراسم عبادی و افراد با ایمان در تلاوت خصوصی آنجلوس و تسبیح به گلوریا سر خود را خم می کنند. امید است که چنین دعای زیبایی نه تنها به عنوان ضمیمه Pater و Ave یا مزامیر در نظر گرفته شود ، بلکه دعای مجزا برای ستایش و ستایش تثلیث را تشکیل دهد. برای تلاوت 3 گلوریا برای تشکر از خدا برای امتیازاتی که به ماریا اس اس اعطا شده است.
زیبا ترین مشاهداتی که می توانیم نسبت به تثلیث انجام دهیم ، خرسند شدن از شکوه و آفرینش بی حد و حصر ، جاودانه و اساسی آن ، شکوهی است که خداوند در وجود خودش دارد ، به خودی خود ، که 3 شخص الهی این شکوه را به یکدیگر می بخشند که خود خداست ، ممکن است هرگز شکست بخورد ، و هرگز با تلاشهای جهنم کاهش پیدا نکند. در اینجا معنای گلوریا است. اما با این وجود هنوز قصد داریم امیدوار باشیم که به این شکوه ذاتی ، ماده خارجی نیز اضافه شود. ما دوست داریم همه موجودات معقول او را بشناسند ، دوستش داشته باشند و از او پیروی کنند اکنون و برای همیشه. اما چه تضادی است اگر در حالی که این دعا را می خوانیم در فضل خدا نبوده و اراده او را انجام نداده ایم!
S. BEDA گفت: "خدا بیشتر با کار ستایش می شود تا با کلمات". با این حال ، او در ستایش او با گفتار و کردار بسیار عالی بود و در روز معراج (731) با خواندن گلوریا در گروه کر درگذشت و به آواز خواندن آن در بهشت با برکت برای ابدیت ادامه داد.
قدیس فرانسیس آسیزی راضی به تکرار گلوریا نشد و این عمل را به شاگردانش توصیه کرد: مخصوصاً آن را به یک روحانی غیر روحانی که از وضعیت او ناراضی بود توصیه کرد: «ای برادر عزیز، این آیه را بیاموز تا همه چیز را در اختیار خواهی داشت. کتاب مقدس».
S. MADDALENA DE 'PAZZI در مقابل گلوریا تعظیم کرد و تصور کرد که سر خود را به جلاد تقدیم می کند و خداوند او را به پاداش شهادت اطمینان داد.
S. ANDREA FOURNET آن را حداقل 300 بار در روز تلاوت می کرد.
3) Novena ساخته شده با هر دعا و در هر زمان.
4) حزب. قرار بود هر یکشنبه ، علاوه بر رستاخیز مسیح ، رمز و راز تثلیث را که عیسی برای ما آشکار کرده بود و لیاقت رستگاری آن را داشتیم ، یک روز جشن بگیریم. از قرن پنجم یا پنجم ، یکشنبه پنطیکاست دقیقاً همان مقدمه ای را داشت که اکنون جشن تثلیث است و تنها در سال 1759 برای همه یکشنبه های خارج از روز بزرگ مناسب بود. و بنابراین یکشنبه پنطیکاست توسط جان XXII (1334) انتخاب شد تا این رمز و راز را به روشی خاص به خاطر بسپارد.
سایر اعیاد کار خدا را نسبت به مردان جشن می گیرند تا ما را به شکرگزاری و عشق برانگیزد. این ما را به تعمق در زندگی صمیمی خدا بالا می برد و ما را به پرستش فروتنانه بر می انگیزد.
وظایف نسبت به تثلیث.
الف) ادای احترام به شما را مدیون شما هستیم
1) مطالعه عمیق آن رازی که به ما چنین مفهوم والایی از عظمت غیرقابل درک خدا می دهد و به ما کمک می کند تا راز تجسم را که نوعی مکاشفه واقعی تثلیث است درک کنیم.
2) اعتقاد راسخ به آن هرچند برتر (نه مخالف) عقل. با هوش محدود ما نمی توان خدا را درک کرد. اگر آن را می فهمیدیم، دیگر بی نهایت نبود. در مواجهه با رمز و راز بسیار، ما باور داریم و می پرستیم.
ب) ادای احترام قلب با دوست داشتن آن به عنوان آغاز و غایت نهایی ما. پدر به عنوان خالق ، پسر به عنوان فدیه دهنده ، روح القدس به عنوان مقدس کننده. ما تثلیث را دوست داریم: 1) به نام او در غسل تعمید به لطف متولد شده و بارها در اعتراف دوباره متولد می شویم. 2) که تصویر آن را در روح حکاکی می کنیم.
3) که باید سعادت ابدی ما را تشکیل دهد.
ج) ادای احترام به وصیت؛ با رعایت قانون او عیسی قول می دهد که SS. ترینیتی می آید تا در ما ساکن شود.
د) ادای احترام از تقلید ما. این سه نفر فقط یک هوش و یک اراده دارند. آنچه انسان فکر می کند ، می خواهد و می کند؛ آنها فکر می کنند ، آنها می خواهند و دو نفر دیگر نیز این کار را می کنند. اوه ، چه الگوی کامل و قابل تحسین هماهنگی و عشق است.