دعای سکوت: قدرتمندترین دعایی که می توانم انجام دهم

دعای سکوت توسط همه نویسندگان کلام الهیات عرفانی به عنوان یکی از مراتب تأمل در نظر گرفته می شود. بنابراین باید از مراقبه و دعای عاطفی متمایز شود. این یک مکان واسطه بین دومی و دعای اتحاد است. همانطور که از نام این کتاب پیداست ، دعای سکوت چیزی است که در آن روح آرامش و استراحت فوق العاده ای را تجربه می کند ، همراه با لذت یا لذت در تعمق به خدا در حال حاضر. در این دعا ، خداوند از روح خود دانش معنوی می بخشد و احساس می کند که واقعاً با او در ارتباط است ، اگرچه این کار را با روشی کمرنگ و مبهم انجام می دهد. تجلی در تمایز افزایش می یابد ، زیرا اتحاد با خدا مرتب تر می شود. این هدیه عرفانی را نمی توان بدست آورد زیرا فوق طبیعی است. این خود خداست که حضور خود را در روح درونی احساس می کند. نگاه خاص خداوند به دست آمده در آنجا با نور ایمان برابر نیست ، گرچه بر ایمان بنا شده است. هدیه خرد به ویژه در این درجه مورد استفاده قرار می گیرد ، همانطور که در هر درجه ای از تعمق است. به گفته اسکاراملی ، دفتر این هدیه ، دست کم تا حدودی ، این است که خداوند را به روح و هرچه بیشتر هدیه کند ، بیشتر کند زیرا هدیه فراوان تر است. بعضي از نويسندگان مي گويند كه اين امر به معناي هديه معمولي حكمت كه ضرورتاً با فضل تقدسي در ارتباط است و توسط هر انسان عادلي درك مي شود ، قابل فهم نيست ، بلكه از حكمت به عنوان يكي از جذابيت ها يا نعمت هاي خارق العاده روح القدس ، به ويژه به روح هاي ممتاز تعلق مي گيرد. . اگرچه بر اساس ایمان بنا شده است. هدیه خرد به ویژه در این درجه مورد استفاده قرار می گیرد ، همانطور که در هر درجه ای از تعمق است. به گفته اسکاراملی ، دفتر این هدیه ، دست کم تا حدودی ، این است که خداوند را به روح و هرچه بیشتر هدیه کند ، بیشتر کند زیرا هدیه فراوان تر است. بعضي از نويسندگان مي گويند كه اين امر به معناي هديه معمولي حكمت كه ضرورتاً با فضل تقدسي در ارتباط است و توسط هر انسان عادلي درك مي شود ، قابل فهم نيست ، بلكه از حكمت به عنوان يكي از جذابيت ها يا نعمت هاي خارق العاده روح القدس ، به ويژه به روح هاي ممتاز تعلق مي گيرد. . اگرچه بر اساس ایمان بنا شده است. هدیه خرد به ویژه در این درجه مورد استفاده قرار می گیرد ، همانطور که در هر درجه ای از تعمق است. به گفته اسکاراملی ، دفتر این هدیه ، دست کم تا حدودی ، این است که خداوند را به روح و هرچه بیشتر هدیه کند ، بیشتر کند زیرا هدیه فراوان تر است. بعضي از نويسندگان مي گويند كه اين امر به معناي هديه معمولي حكمت كه ضرورتاً با فضل تقدسي در ارتباط است و توسط هر انسان عادلي درك مي شود ، قابل فهم نيست ، بلكه از حكمت به عنوان يكي از جذابيت ها يا نعمت هاي خارق العاده روح القدس ، به ويژه به روح هاي ممتاز تعلق مي گيرد. . این امر باعث می شود که خداوند روح و هر چه بیشتر هدیه کند چون هدیه وفورتر است. بعضي از نويسندگان مي گويند كه اين امر به معناي هديه معمولي حكمت كه ضرورتاً با فضل تقدسي در ارتباط است و توسط هر انسان عادلي درك مي شود ، قابل فهم نيست ، بلكه از حكمت به عنوان يكي از جذابيت ها يا نعمت هاي خارق العاده روح القدس ، به ويژه به روح هاي ممتاز تعلق مي گيرد. . این امر باعث می شود که خداوند روح و هر چه بیشتر هدیه کند چون هدیه وفورتر است.

(من) در ابتدا دعای سكوت فقط از بعضی وقت ها و سپس فقط برای چند دقیقه انجام می شود. (2) زمانی اتفاق می افتد که روح قبلاً به دعای یادآوری و سکوت رسیده باشد ، یا آنچه بعضی از نویسندگان دعای سادگی خوانده اند. (3) یک درجه از دعا حالت مشخصی ندارد به استثنای بازگشت به حالت های قبلی. (4) اغلب زمان آن فرا می رسد که دعای سکوت نه تنها بسیار مکرر بلکه معمول است. در این حالت نه تنها در زمان مقرر برای نماز اتفاق می افتد ، بلکه هر بار که فکر خدا جلوه می کند. (5) حتی در این صورت نیز دچار وقفه و تغییر شدت می شود ، گاهی اوقات قوی و گاه ضعیف است.

دعای سکوت به طور کامل مانع استفاده از دانشکده های روح نمی شود. اراده به تنهایی یک زندانی باقی می ماند. به نظر می رسد روشنفکری و حافظه در این حالت فعالیت های بیشتری برای کارهای خدا دارند ، اما برای امور دنیوی چندان زیاد نیست. آنها همچنین می توانند از محدودیت های کنترل فرار کنند و در افکار عجیب و غریب و بی فایده سرگردان شوند ، و با این حال وصیت نامه ای که به واسطه جذابیت حضور الهی جذب می شود ، دلخوشی های خود را ادامه می دهد ، نه کاملاً منفعلانه ، بلکه قادر به برانگیختن محبت ها و آرمان های سرسختانه است. درمورد حواس بدن ، سنت فرانسیس دو فروش به ما می گوید كه مردم در هنگام دعای سكوت می توانند چیزهای گفته شده در نزدیكی آنها را گوش دهند و به خاطر بسپارند. و به نقل از سنت ترزا ، مشاهده می کند که نوعی خرافات است که آنقدر به بقیه حسادت کنیم که از سرفه خودداری کنیم و تقریباً از ترس از دست دادن آن نفس می کشیم. خدایی که مؤلف این صلح است ، ما را برای حرکات بدنی اجتناب ناپذیر ، یا حتی برای سرگردانی های غیر ارادی خیال ، از ما سلب نخواهد کرد. ثمرات معنوی آرامش درونی است که پس از زمان نماز ، فروتنی عمیق ، نگرش و تمایل به انجام وظایف معنوی ، نوری آسمانی در عقل و ثبات اراده در خیر باقی می ماند. با این میوه ها است که عارفان واقعی را می توان از عرفای دروغین متمایز و متمایز کرد.