راه پیش روی انتخاب اخلاقی در زندگی شما

بنابراین یک انتخاب اخلاقی چیست؟ شاید این یک سوال بیش از حد فلسفی باشد ، اما با پیامدهای بسیار واقعی و عملی بسیار مهم است. با درک خصوصیات اساسی یک انتخاب اخلاقی ، ما بیشتر احتمال دارد که در زندگی خود انتخاب صحیحی انجام دهیم.

کاتچیز تعلیم می دهد که سه منبع اساسی اخلاق اعمال انسانی وجود دارد. ما این سه منبع را با دقت بررسی خواهیم کرد زیرا مهم است که بدانیم کلیسا در اینجا چه می آموزد.

اخلاق اعمال انسانی شامل موارد زیر است:
- شی انتخاب شده ؛
- غایت در نظر یا قصد؛
- شرایط عمل.
هدف ، قصد و شرایط "منابع" یا عناصر سازنده اخلاق در اعمال انسانی را تشکیل می دهند. (# 1750)
در زبان گم نشوید. ما هر یک از عناصر یک عمل اخلاقی را از هم جدا می کنیم تا بتوانیم واضح تر اقدامات شما و اخلاق مورد نظر را درک کنیم. این موضوع خصوصاً بعداً در كتاب بسیار مفید خواهد بود كه به مسائل اخلاقی خاص بپردازیم.

شی object انتخابی: "شی chosen انتخاب شده" به "کاری" خاص که ما برای انجام آن انتخاب می کنیم اطلاق می شود. بعضی از مواردی که ما انتخاب می کنیم همیشه اشتباه هستند. ما این اقدامات را "ذاتاً شر" می نامیم. به عنوان مثال ، قتل (گرفتن عمدی یک زندگی بی گناه) همیشه اشتباه است. مثالهای دیگر می تواند مواردی مانند کفر و زنا باشد. عملی که دارای شی evil ذاتی باشد ، توجیه اخلاقی ندارد.

به همین ترتیب ، برخی اقدامات همیشه به دلیل ماهیت خود می توانند از نظر اخلاقی خوب تلقی شوند. به عنوان مثال ، عملی که هدفش رحمت یا بخشش باشد ، همیشه خوب خواهد بود.

اما همه اعمال انسان البته عمل اخلاقی نیست. به عنوان مثال ، پرتاب یک توپ از نظر اخلاقی خنثی است مگر اینکه شرایط (همانطور که در زیر خواهیم دید) به گونه ای است که شما به قصد شکستن پنجره توپ را به سمت پنجره همسایه خود می اندازید. اما عمل پرتاب توپ نه خوب است و نه بد ، به همین دلیل است که ما باید قصد و شرایط را نیز در نظر بگیریم.

بنابراین ، مهمترین چیزهایی که باید مورد توجه و عمل قرار گیرد اینست که بعضی از اشیاء به خودی خود ذاتاً شر هستند و هرگز نباید ساخته شوند. برخی ذاتاً خوب هستند ، مانند اعمال ایمان ، امید و نیکوکاری. و برخی از اعمال ، در واقع اکثر اقدامات ، از نظر اخلاقی خنثی هستند.

قصد: نیتی که انگیزه یک عمل باشد ، در تعیین حسن یا قبح اخلاقی عمل نقش بسزایی دارد. قصد بد می تواند کاری را که به نظر می رسد یک کار خوب است تبدیل کند و آن را بد تبدیل کند. به عنوان مثال ، شخصی را تصور کنید که به خانه کودک کمک مالی می کند. به نظر می رسد این کار خوبی باشد. اما اگر این کمک مالی توسط یک سیاستمدار صرفاً جهت جلب حمایت و تمجید از مردم صورت گیرد ، پس از بررسی اخلاقی ، این عمل به ظاهر خوب ، به عملی خودخواهانه ، بی نظم و گناه تبدیل می شود.

علاوه بر این ، یک شیطان ذاتی هرگز نمی تواند بر اساس حسن نیت فاعل به خیر تبدیل شود. به عنوان مثال ، دروغ گفتن مستقیم انتخاب شیئی شیطانی است. پایان خوب هرگز با انتخاب یک شی an بد حاصل نمی شود. بنابراین دروغ ، حتی اگر با یک قصد به ظاهر خوب انجام شود ، باز هم گناه است. "هدف وسیله را توجیه نمی کند."

شرایط: شرایط پیرامون یک عمل اخلاقی نیز مهم است. شرایط به تنهایی نمی توانند یک عمل خوب یا بد انجام دهند ، اما می توانند بر مسئولیت اخلاقی شخص عمل کننده تأثیر بگذارند. به عنوان مثال ، اگر کسی دروغ بگوید ، این یک عمل اشتباه است. با این حال ، اگر آنها به شدت ترسیده و برای نجات جان خود دروغ بگویند ، به احتمال زیاد از نظر اخلاقی مسئولیت دروغ کسی را که بی دلیل دروغ گفته است ، نخواهند داشت. ترس شدید و شرایط مشابه باعث نمی شود که دروغ گفتن خوب یا حتی خنثی باشد. شرایط هرگز موضوع عمل را تغییر نمی دهد. اما شرایط می تواند مسئولیت یک عمل را تحت تأثیر قرار دهد.

با این حال ، شرایط فقط گناه را کاهش نمی دهد. آنها همچنین می توانند به خوبی اخلاقی یک عمل کمک کنند. به عنوان مثال ، گفتن حقیقت را در نظر بگیرید. بگویید کسی به شدت می ترسد و با این وجود ، علی رغم ترس ، هنوز هم حقیقت را به روشی با فضیلت و شجاعانه بیان می کنند. این عمل حقیقت دقیقاً بخاطر شرایط دشوار از فضیلت بیشتری برخوردار می شود.

امیدوارم که ، این تأمل مختصر در مورد سه منبع اخلاقی به شما در درک بهتر تصمیم گیری اخلاقی کمک کند. اگر او هنوز کمی گیج به نظر می رسد ، نگران نباشید. در حال حاضر ، سعی کنید اصول اساسی را درک کنید.