چشم انداز دیابولیک LEO XIII و دعا برای SAN MICHELE ARCANGELO

بسیاری از ما به یاد می آوریم که چگونه ، قبل از اصلاحات مذهبی به دلیل شورای دوم واتیکان ، جشن و مومن در پایان هر دسته از زانوها زانو زدند ، تا دعایی را برای بانوی ما و یک دعا برای مقدس مایکل فرشته را بخوانند. ما متن دومی را گزارش می دهیم ، زیرا این دعای زیبایی است ، که همه می توانند با میوه بخوانند:

«سنت مایکل ارجل ، در جنگ از ما دفاع کنید. در برابر شر و دام شیطان کمک ما باشید. ما از شما دعا می کنیم: خداوند او را امر کند! و تو ، شاهزاده شبه نظامیان آسمانی ، با قدرتی که از جانب خدا به تو می رسد ، شیطان و سایر انگیزه های شیطانی را که در سراسر جهان سرگردان هستند و به هلاکت روح می پردازند ، به جهنم بازگردان ».

این دعا چگونه متولد شد؟ آنچه را که مجله Ephemerides Liturgicae در سال 1955 منتشر کرد ، صص. 5859.

دومنیکو پچنینو می نویسد: «سال دقیق را به خاطر نمی آورم. یک روز صبح پاپ ، بزرگ لئو سیزدهم ، مراسم مقدس را جشن گرفته بود و طبق معمول ، در شکرگذاری در مراسم دیگری شرکت می کرد. ناگهان دیده شد که وی با شور و نشاط سر خود را بلند می کند ، سپس چیزی را بالای سر جشن برگزار می کند. او بدون اینکه پلک بزند ، اما با احساس وحشت ثابت نگاه کرد. و از تعجب ، تغییر رنگ و ویژگی ها. اتفاق عجیب و بزرگی در او رخ می داد.

سرانجام ، انگار که به خودش برمی گردد ، و با لمس سبک اما پرانرژی دست خود ، از جای خود بلند می شود. دیده می شود که به سمت استودیوی خصوصی خود در حرکت است. اعضای خانواده با اشتیاق و نگرانی او را دنبال می کنند. آنها به آرامی به او می گویند: پدر مقدس ، حال شما خوب نیست؟ من به چیزی احتیاج دارم؟ او پاسخ می دهد: هیچ چیز ، هیچ چیز. بعد از نیم ساعت او با دبیر مجمع آیین ها تماس می گیرد و در حالی که برگه ای را به او تحویل می دهد ، دستور می دهد که آن را چاپ کند و برای همه عادی های جهان ارسال کند. حاوی چه چیزهایی بود؟ دعایی که در پایان مراسم همراه با مردم ، با دعای مری و دعای آتشین به شاهزاده شبه نظامیان آسمانی ، می خوانیم و از خدا می خواهیم شیطان را به جهنم بکشاند.

در آن نوشته همچنین دستور داده شده است که این دعاها را بر روی زانو بخوانید. موارد فوق که در روزنامه هفته روحانیت در تاریخ 30 مارس 1947 نیز منتشر شد ، منابعی را که از آنها اخبار گرفته شده ذکر نمی کند. با این حال ، روش غیرمعمولی که به او دستور داده شد آن دعا را که در سال 1886 برای عادیان فرستاده شده است ، تأیید کند. ما در تأیید آنچه پدر Pechenino می نویسد ، شهادت معتبر Card را داریم. ناسالی روکا که در نامه شبانی روزه خود ، که در سال 1946 در بولونیا صادر شد ، می نویسد:

«لئو سیزدهم آن دعا را خودش نوشت. این عبارت (شیاطین) که در جهان به سوی نابودی روح پرسه می زنند ، یک توضیح تاریخی دارد که بارها توسط دبیر خصوصی او ، خانم ، خانم ، به ما ارجاع شده است. رینالدو آنجلی. لئو سیزدهم واقعاً چشم انداز جمع شدن ارواح جهنمی در شهر ابدی (رم) را داشت. و از آن تجربه دعایی شد که می خواست در سراسر کلیسا خوانده شود. وی این دعا را با صدایی لرزشی و قدرتمند خواند: بارها آن را در کلیسای واتیکان شنیدیم. نه تنها این ، بلکه او با دست خود جن گیری خاصی را که در آیین روم موجود است ، نوشت (چاپ 1954 ، عنوان XII ، c III ، صفحه 863 و بعد). این جن گیری ها را به اسقف ها و کشیش ها توصیه می کرد که آنها را اغلب در اسقف ها و کلیساهای خود بخوانند. او آن را اغلب در طول روز تلاوت می کرد ».

همچنین در نظر گرفتن واقعیت دیگری جالب است که ارزش آن دسته از دعاهایی را که پس از هر دسته مراسم خوانده می شوند ، حتی بیشتر غنی می کند. پیوس یازدهم خواستار این بود که روسیه بخواند این دعاها (آدرس 30 ژوئن 1930). در این سخنرانی ، پس از یادآوری دعاهایی برای روسیه که وی همچنین به همه مومنان در سالگرد پدر مقدس سنت جوزف (19 مارس 1930) اصرار کرده بود ، و پس از یادآوری آزار و اذیت مذهبی در روسیه ، به شرح زیر نتیجه می گیرد:

"و بنابراین همه بدون تلاش و ناراحتی در این جنگ صلیبی مقدس ادامه می یابند ، ما تأیید می کنیم که آن احکامی که پیشینیان حافظه خوش ما ، لئو سیزدهم ، دستور داده است که پس از مراسم مقدس توسط کشیش ها و وفاداران خوانده شود ، به این منظور خاص داده شده است و این برای روسیه است. اسقف ها و روحانیون عادی و عادی باید مراقب باشند تا مردم و افراد حاضر در ایثار را مطلع سازند و همچنین آنها نمی توانند موارد فوق را به خاطر بسپارند. "(Civiltà Cattolica ، 1930 ، جلد سوم).

همانطور که می بینیم ، حضور عظیم شیطان توسط پاپها به وضوح در ذهن بود. و نیت اضافه شده توسط پیوس یازدهم مرکز آموزه های دروغینی است که در قرن ما کاشته شده است و هنوز زندگی نه تنها مردم بلکه خود متکلمان را مسموم می کند. اگر در این صورت شرایط Pius XI مشاهده نشده است ، این تقصیر کسانی است که به آنها سپرده شده اند. مطمئناً آنها به خوبی با وقایع کاریزمایی که خداوند از طریق ظواهر فاطمه به بشریت داده بود ادغام می شوند ، حتی اگر از آنها مستقل باشند: فاطمه در آن زمان هنوز در جهان ناشناخته بود.

برگرفته از "یک جن گیر می گوید"
توسط پدر گابریل آمورث

دستورالعمل های مربوط به جن گیری LEO XIII از ادغام دكترین ایمان

سندی از مجمع آموزه های ایمان.

این نامه ای است که برای یادآوری هنجارهای فعلی در مورد جن گیری ، به همه عادی ها ارسال شده است. من واقعاً نمی دانم که چرا برخی روزنامه ها در مورد "محدودیت های جدید" صحبت کرده اند. هیچ خبری نیست توصیه نهایی مهم است. آنچه در n بیان شده است. 2 ، همانطور که تکرار می شود که افراد مومن نمی توانند از جن گیری لئو سیزدهم استفاده کنند ، اما دیگر گفته نمی شود که کشیش ها به اجازه اسقف احتیاج دارند. مشخص نیست که آیا این نسخه در وصیت نامه جماعت مقدس وجود دارد یا خیر. n پیدا می کنم 3. این نامه به تاریخ 29 سپتامبر 1985 است. ترجمه ما در اینجا است.

"عالی ترین پروردگار ، اکنون چند سال است که جلسات دعا با این موضوع در برخی گروه های کلیسایی در حال تکثیر است. هدف ، به دست آوردن رهایی از تأثیرات سوf ، حتی اگر این مسئله از جن گیری واقعی نباشد. این جلسات با هدایت افراد غیر روحانی ، حتی در حضور کشیش برگزار می شود. از آنجا که از مجمع اعتقادات ایمانی س askedال شده است که درباره این حقایق چه باید فکر کرد ، این دایکسترا ضروری می داند که همه دستورات رسمی را از پاسخ های زیر آگاه کند:

1. Canon 1172 از قانون قانون Canon نشان می دهد که اگر کسی مجوز خاص و صریح را از منطقه عادی محلی (پاراگراف 1 درجه) اخذ نکرده باشد ، هیچ کس نمی تواند به طور قانونی جن گیری را اعلام کند و مشخص می کند که مجوز از عادی این مکان فقط باید به کشیشی داده شود که از تقوا ، دانش ، تدبیر و یکپارچگی زندگی برخوردار باشد (پاراگراف 2 درجه). بنابراین به اسقف ها اکیداً توصیه می شود که کاملاً از رعایت این نسخه ها پیروی کنند.

2. همچنین از این نسخه ها چنین نتیجه می گیرد که استفاده از فرمول جن گیری علیه شیطان و فرشتگان سرکش ، برگرفته از آنچه که به دستور دیوان اعظم لئو سیزدهم به قانون عمومی تبدیل شده است ، برای م faithfulمنان مجاز نیست ؛ کمتر می توانند از متن کامل این جن گیری استفاده کنند. اسقف ها باید تلاش کنند تا در صورت لزوم ، م faithfulمنان را از این مقررات بر حذر دارند.

3. سرانجام ، به همین دلایل ، از اسقف ها خواسته می شود که هوشیار باشند که حتی در مواردی که اگرچه به خودی خود تملک شیطانی نیست ، اما به نظر می رسد کسانی که مجوز لازم را ندارند دارای برخی تأثیرات شیطانی هستند ، جلساتی را که در آنها از دعاها برای رهایی استفاده می شود ، که در آن شخص مستقیماً به شیاطین می رود و تلاش می کند نام آنها را بشناسد ، هدایت نکنید.

با این حال ، به خاطر سپردن این هنجارها ، حداقل باعث نمی شود که مومنان از دعا منصرف شوند تا همانطور که عیسی به ما تعلیم داد ، آنها از شر رهایی یابند (ر.ک ؛ مت 6,13: XNUMX). علاوه بر این ، شبان می توانند از این فرصتی که به آنها ارائه می شود استفاده کنند تا به یاد بیاورند آنچه که سنت کلیسا در مورد عملکرد مناسب مقدسات ، شفاعت مریم مقدس ، فرشتگان و مقدسین ، و همچنین در مبارزات معنوی مسیحیان می آموزد. در برابر ارواح شیطانی.

(نامه به امضای Prefect Card رسیده است. Ratzingher و وزیر امور خارجه مونس Bovone).

برگرفته از "یک جن گیر می گوید"
توسط پدر گابریل آمورث