حلقه ازدواج در یهودیت

در یهودیت ، حلقه ازدواج نقش مهمی در مراسم ازدواج یهودیان دارد ، اما پس از پایان ازدواج ، بسیاری از مردان حلقه ازدواج نمی بندند و برای برخی از زنان یهودی ، حلقه در سمت راست قرار می گیرد.

ریشه ها
اصل انگشتر به عنوان یک رسم عروسی در یهودیت تا حدودی متزلزل است. در کار باستانی اشاره خاصی به انگشتر مورد استفاده در مراسم عروسی نشده است. در Sefer ha'Ittur ، مجموعه ای از احکام قضایی یهودیان از سال 1608 در مورد مسائل پولی ، ازدواج ، طلاق و (عقود ازدواج) توسط خاخام ییتسچاک بار ابا ماری از مارسی ، خاخام عادت کنجکاوی را به یاد می آورد که حلقه آن را به عنوان یک ضرورت ازدواج ممکن است بوجود آمده باشد. به گفته این خاخام ، داماد مراسم عروسی را مقابل یک فنجان شراب حلقه ای داخل آن انجام می داد و می گفت: "بدینوسیله با این جام و هر آنچه در آن هستی با من نامزد می شوی." با این حال ، این در آثار قرون وسطایی بعدی ثبت نشده است ، بنابراین یک منبع مبدأ بعید است.

بلکه این حلقه احتمالاً از پایه های قوانین یهود ناشی می شود. طبق Mishnah Kedushin 1: 1 ، یک زن به سه روش کسب می شود (یعنی نامزد):

از طریق پول
از طریق یک قرارداد
از طریق مقاربت
از نظر تئوریک ، رابطه جنسی پس از مراسم ازدواج انجام می شود و این قرارداد به شکل کتوبا در عروسی منعقد می شود. ایده "به دست آوردن" یک زن برای پول در دوره مدرن برای ما خارجی به نظر می رسد ، اما واقعیت این است که مرد همسر خود را نمی خرد ، او چیزی با ارزش پولی برای او فراهم می کند و او با پذیرش مقاله آن را قبول می کند با ارزش پولی در واقع ، از آنجا که بدون رضایت زن نمی توان ازدواج کرد ، پذیرش حلقه نیز نوعی رضایت زن برای ازدواج است (دقیقاً همانطور که در رابطه آمیز).

حقیقت این است که این مورد می تواند کاملاً کمترین مقدار ممکن را داشته باشد و از نظر تاریخی از کتاب دعا گرفته تا یک قطعه میوه ، سند مالکیت یا سکه مخصوص عروسی بوده است. گرچه تاریخ ها متفاوت است - هر كجا بین قرن های XNUMX تا XNUMX - این انگشتر به عنصر هنجاری ارزش پولی كه برای عروس داده می شود ، تبدیل شد.

الزامات
انگشتر باید متعلق به داماد باشد و باید از یک فلز ساده و بدون سنگهای قیمتی ساخته شود. دلیل این امر این است که ، اگر ارزش حلقه اشتباه درک شود ، از نظر تئوری می تواند ازدواج را باطل کند.

در گذشته ، دو جنبه مراسم عروسی یهودیان اغلب در همان روز انجام نمی شد. دو بخش عروسی عبارتند از:

Kedushin ، که به یک عمل مقدس اشاره دارد اما اغلب به عنوان نامزد ترجمه می شود ، که در آن حلقه (یا رابطه یا عقد) به زن ارائه می شود
Nisuin ، از یک کلمه به معنای "ارتفاع" ، که در آن زن و شوهر به طور رسمی ازدواج خود را با هم آغاز می کنند
امروزه ، هر دو قسمت عروسی به سرعت پشت سر هم و در مراسمی برگزار می شود که معمولاً حدود نیم ساعت طول می کشد. در این مراسم کامل رقص رقص زیادی وجود دارد.

حلقه در قسمت اول ، kedushin ، در زیر chuppah یا سایبان ازدواج نقش دارد ، که در آن انگشتر بر روی انگشت اشاره دست راست قرار می گیرد و به شرح زیر گفته می شود: "با این حلقه مقدس شوید (mekudeshet) مطابق با قانون موسی و اسرائیل ".

کدام دست؟
در هنگام مراسم عروسی ، انگشتر بر روی دست راست زن بر روی انگشت اشاره قرار می گیرد. یک دلیل واضح برای استفاده از دست راست این است که سوگندها - هم در سنت یهودی و هم در روم - به طور سنتی (و از نظر کتاب مقدس) با دست راست انجام می شد.

دلایل موقعیت یابی متفاوت است و شامل موارد زیر است:

انگشت اشاره فعال ترین است ، بنابراین نشان دادن حلقه به بینندگان آسان است
انگشت اشاره در واقع انگشتی است که خیلی ها حلقه ازدواج را روی آن بسته اند
شاخص ، به عنوان فعال ترین ، مکان احتمالی حلقه نخواهد بود ، بنابراین موقعیت آن روی این انگشت نشان می دهد که این فقط یک هدیه دیگر نیست بلکه نشان دهنده یک عمل الزام آور است.
بعد از مراسم عروسی ، بسیاری از خانمها انگشتر را روی دست چپ خود قرار می دهند ، طبق معمول در دنیای مدرن غربی ، اما تعداد زیادی نیز هستند که انگشتر عروسی (و حلقه نامزدی) را روی دست راست خود روی انگشتر انگشت می بندند. مردان ، در بیشتر جوامع سنتی یهودیان ، حلقه ازدواج نمی بندند. با این حال ، در ایالات متحده و سایر کشورها که یهودیان اقلیت هستند ، مردان معمولاً عادت محلی پوشیدن باند عروسی و پوشیدن آن را روی دست چپ دارند.

توجه: برای تسهیل ترکیب این مقاله ، از نقشهای "سنتی" همسران و "زن و شوهر" استفاده شده است. در همه اعترافات یهودیان در مورد ازدواج همجنس گرایان دیدگاههای مختلفی وجود دارد. در حالی که خاخامهای اصلاح شده با افتخار از ازدواج همجنسگرایان و همجنس گرایان و مجامع محافظه کار که از نظر نظر متفاوت هستند حکم می کنند. در یهودیت ارتدکس ، باید گفت که اگرچه ازدواج همجنسگرایان تأیید یا اعدام نمی شود ، از افراد همجنسگرا و لزبین استقبال و پذیرفته می شود. در این عبارت که اغلب نقل می شود آمده است: "خدا از گناه متنفر است ، اما گناهکار را دوست دارد".