جهنم آنجاست! توسط دون جوزپه توماسلی

Da پائولو تسلیون - مارس 15، 2019

"اگر خدا بلافاصله کسانی را که او را آزرده اند مجازات کند ، مطمئناً مانند اکنون آزرده نخواهد شد. اما چون خداوند بلافاصله مجازات نمی کند ، گناهکاران احساس تشویق می کنند که بیشتر گناه کنند. خوب است بدانید که خداوند برای همیشه دوام نخواهد آورد: همانطور که تعداد روزهای زندگی را برای هر مرد تعیین کرد ، برای هر تعداد گناهانی که تصمیم گرفت او را ببخشد ، ثابت کرد: به کسی صد ، به کسی ده ، به کسی یک . چه تعداد سالها در گناه زندگی می کنند! اما هنگامی که تعداد گناهان ثابت شده توسط خدا پایان می یابد ، آنها دچار مرگ می شوند و به جهنم می روند. "

(Sant'Alfonso M. de Liguori دکتر کلیسا)

روح مسیحی ، خود را آزار ندهید! اگر شما را دوست دارید ... گناه را به گناه اضافه نکنید! شما می گویید: "خدا مهربان است!" با این همه رحمت ... چقدر هر روز به جهنم می روید !!

ارائه

"عزیز دون انزو ، جزوه ای که با شما محصور شده است دیگر در دسترس نیست ، من خیلی زیاد آن را جستجو کرده ام ، کمی در همه جا ، اما من نتوانسته ام آن را پیدا کنم. از شما یک لطف می پرسم: آیا می توانید دوباره چاپ کنید؟

من می خواهم مثل همیشه نسخه هایی را در اعتراف نگه دارم و آن را به توابین سطحی بدهم که به یک شوک شدید نیاز دارند تا بفهمند گناه چیست و چه خطرات بسیار جدی در زندگی دور از خدا و علیه او وجود دارد. "

دان GB

با این نامه کوتاه من کتابچه ای از دون جوزپه توماسلی ، "جهنم آنجاست!" را دریافت کردم ، که قبلاً در دوران نوجوانی با علاقه زیادی ملاقات کرده و خوانده بودم ، زمانی که کشیشان شرمنده نبودند که به جوانان قرائتهایی مانند این ، برای ایجاد بازتاب جدی در آنها و تغییر بنیادی زندگی.

با توجه به اینکه امروزه ، هم در کاتکسیک و هم در موعظه ، مضمون جهنم تقریباً کاملاً نادیده گرفته می شود ... با توجه به اینکه برخی از متکلمان و روحانیان روح ، به تقصیر سنگین سکوت ، آن را به انکار جهنم اضافه می کنند که ... "یا نه وجود دارد ، یا اگر وجود داشته باشد ، ابدی یا پوچ نیست "... از آنجا که امروزه افراد زیادی از جهنم به روشی کنایه آمیز یا حداقل پیش پا افتاده صحبت می کنند ... از آنجا که این نیز عمدتا باور نکردن یا فکر نکردن به جهنمی است که به ارمغان می آورد برنامه ریزی زندگی خود به روشی متفاوت از آنچه خدا می خواهد و بنابراین به خطر انداختن آن در ویرانی ابدی است ... من فکر کردم که پیشنهاد آن کشیش از ترنت را بپذیرم ، که ساعتها و ساعتها را در اعتراف می گذراند تا به روحان آب پس بدهد پاک و تازه از فضل گناه گمشده.

کتاب کوچک دون توماسلی یک گوهر کوچک است ، کلاسیک که بسیاری از مردم را به فکر فرو برد و مطمئناً به نجات روح بسیاری کمک کرد.

به زبان ساده و قابل دسترس برای همه نوشته شده است ، اطمینان های ایمان و عواطف شدیدی را در ذهن ایجاد می کند که به شدت متزلزل می شوند.

چرا پس آن را در میان لاشه زمان های دیگر ، قربانی مدهای اندیشه ای که دیگر به آنچه آموخته و تضمین شده توسط خدا است باور ندارند ، رها کنیم؟ ارزش آن است که "آن را دوباره زنده کنید".

و بنابراین به فکر چاپ مجدد آن افتادم تا به همه کسانی که دوست دارند در مورد آن چیزی بشنوند اما دیگر نمی دانند کجا باید مراجعه کنند ... به همه کسانی که تاکنون در مورد آن چیزی شنیده اند به شیوه ای تحریف شده و اطمینان بخش ... تا به حال فکر کرده و ... (چرا که نه؟) حتی کسانی که واقعاً نمی خواهند از جهنم چیزی بشنوند ، تا مجبور نشوند با واقعیتی کنار بیایند که نمی تواند بی تفاوت باشد و دیگر به شما اجازه نمی دهد در گناه و بدون پشیمانی خوشبخت زندگی کنید .

اگر دانش آموزی هرگز فکر نمی کند که در پایان سال رفتار متفاوتی بین کسانی که تحصیل کرده اند و کسانی که تحصیل نکرده اند وجود داشته باشد ، آیا محرک شدیدی در انجام وظیفه خود نخواهد داشت؟ اگر یک کارمند به خاطر نداشته باشد که کار کردن یا تعطیل بدون دلیل کار یک چیز نیست و تفاوت در پایان ماه مشاهده خواهد شد ، کجا این قدرت را پیدا می کند که هشت ساعت در روز و شاید در یک محیط دشوار به محل کار خود برود؟ به همین دلیل ، اگر مردی هرگز ، یا تقریباً هرگز ، تصور نمی كرد كه زندگی بر اساس خدا یا زندگی در برابر خدا عمیقاً متفاوت است و نتایج در اواخر عمر مشاهده می شود ، وقتی كه برای اصلاح بازی خیلی دیر است ، جایی كه او پیدا می كند اصرار به انجام کار خوب و پرهیز از شر؟

از اینجا مشخص است که یک وزارت دامداری که در مورد واقعیت وحشتناک جهنم ساکت است تا لبخندهای ترحم آمیز جمع نکند و مشتریانی را از دست ندهد ، مورد پسند مردان نیز خواهد بود ، اما مطمئناً مورد پسند خدا نیست ، زیرا تحریف شده است ، زیرا نادرست است زیرا مسیحی نیست ، زیرا عقیم است ، ناپاک است ، زیرا فروخته می شود ، زیرا مضحک است و از آن بدتر ، زیرا بسیار مضر است: در واقع این "انبارهای" شیطان را پر می کند و نه موارد خداوند.

در هر صورت ، این مراقبت دامداری از چوپان خوب عیسی نیست ... که بارها و بارها در مورد جهنم صحبت کرده است !!! بگذارید "بگذاریم مردگان مردگان خود را دفن کنند" (رجوع کنید به لک 9 ، 60) ، بگذارید چوپانان دروغین به "مراقبت های شبانی از نیستی" خود ادامه دهند. بگذارید ما فقط به دنبال خشنودی خدا و وفادار بودن به انجیل باشیم ، چه خواهد شد ... اگر در مورد جهنم سکوت کنیم!

این کتابچه باید به خاطر معنوی خود ، به دقت مراقبه شود و تا آنجا که ممکن است ، توسط کشیش ها و لائیک ها ، به نفع بسیاری از روحانیان که در حال رشد هستند ، منتشر شود.

باید امیدوار بود که خواندن این کتاب نقطه عطف تعیین کننده برخی از "پسرهای ولخرج" است که به خطری که در معرض خطر است فکر نمی کند و برای شخص دیگری که از رحمت پروردگار ناامید می شود ، سودمند خواهد بود.

پس چرا آن را در صندوق پستی برخی از شخص شیطان صفت قرار ندهید که با آرامش قدم برمی دارد و به سوی عذاب ابدی خود قدم می گذارد؟

من از آنچه برای انتشار این کتاب انجام می دهید سپاسگزارم ، اما خداوند از شما تشکر می کند و بیش از من به شما پاداش می دهد.

ورونا ، 2 فوریه 2001 دون انزو بونسینا

INTRODUZIONE

حتی اگر کشیش خوار نبود ، سرهنگ م به دین خندید. روزی به روحانی هنگ گفت:

شما کشیشان حیله گر و متقلب هستید: با اختراع کاسبرگ جهنم ، توانسته اید افراد زیادی را به دنبال خود بیاندازید.

سرهنگ ، من دوست ندارم وارد بحث شوم. اگر باور دارید ، بعداً می توانیم این کار را انجام دهیم. من فقط از شما می پرسم: چه مطالعاتی انجام داده اید تا به این نتیجه برسید كه جهنمی وجود ندارد؟

برای درک این موارد مطالعه لازم نیست!

از طرف دیگر ، روحانی ادامه داد ، من موضوع را كاملاً و عمداً در كتاب های الهیات مطالعه كرده ام و در وجود جهنم تردیدی ندارم.

یکی از این کتابها را برای من بیاورید.

وقتی سرهنگ متن را گزارش داد ، پس از خواندن دقیق آن ، مجبور شد بگوید:

می بینم شما کشیش ها وقتی از جهنم صحبت می کنید مردم را تقلب نمی کنید. بحثهایی که می آورید قانع کننده است! باید اعتراف کنم که حق با شماست!

اگر یک سرهنگ ، که تصور می شود دارای درجاتی از فرهنگ است ، بیاید یک حقیقت به اندازه وجود جهنم را به سخره بگیرد ، جای تعجب نیست که انسان عادی می گوید ، کمی شوخی و کمی با اعتقاد به آن: "جهنمی وجود ندارد ... اما اگر وجود داشت ، ما خود را در جمع زنان زیبا می دیدیم ... و سپس در آنجا گرم می ماندیم ..."

جهنم! reality واقعیت وحشتناک!… نباید من ، مرد فقیر ، در مورد مجازات اختصاص داده شده برای لعنت در زندگی دیگر بنویسم. اگر یک نفر لعنتی در اعماق جهنم این کار را می کرد ، حرفش چقدر موثرتر بود!

با این حال ، من با استفاده از منابع مختلف ، و بیش از همه از مکاشفه الهی ، موضوعی را شایسته مراقبه عمیق به خواننده ارائه می کنم.

سنت آگوستین گفت: "ما تا زمانی که زنده هستیم به جهنم فرو می رویم (یعنی تأمل در این واقعیت وحشتناک)" ، تا پس از مرگ آنجا عجله نکنیم ".

نویسنده

س MANال انسان و پاسخ ایمان

یک مصاحبه نگران کننده

تصرف اهریمنی یک واقعیت نمایشی است که ما به طور کامل در نوشته های چهار انجیلی و در تاریخ کلیسا به ثبت رسیده است.

بنابراین ، امروزه نیز وجود دارد.

اگر خدا به او اجازه دهد ، شیطان می تواند بدن انسان ، حیوان و حتی مکان را تصاحب کند.

در آیین رومی ، کلیسا به ما می آموزد که با چه عناصری می توان مالکیت شیطانی واقعی را تشخیص داد.

بیش از چهل سال است که من علیه شیطان جن گیر هستم. من یک اپیزود را در بین موارد زیادی که تجربه کرده ام گزارش می کنم.

از طرف اسقف اعظم به من دستور داده شد كه شیطان را از بدن دختری كه مدتی تحت عذاب بود بیرون كند. چندین بار در معرض ویزیت پزشکان متخصص ، او کاملا سالم یافت.

آن دختر تحصیلات نسبتاً پایینی داشت و فقط در مدرسه ابتدایی تحصیل کرده بود.

با وجود این ، به محض ورود شیطان به او ، او قادر به درک و بیان خود به زبانهای کلاسیک بود ، او در ذهن حاضران قرائت کرد و پدیده های مختلف عجیب و غریب در اتاق رخ داد ، مانند: شکستن شیشه ، صدای بلند درها ، حرکت هیجان انگیز یک میز جدا شده ، اشیایی که خودشان از یک سبد بیرون آمده و به زمین افتاده اند ، و غیره ...

چندین نفر در این جن گیری حضور داشتند ، از جمله کشیش دیگری و استاد تاریخ و فلسفه که همه چیز را برای انتشار نهایی ضبط کردند.

شیطان ، مجبور ، نام خود را آشکار کرد و به چندین س answeredال پاسخ داد.

نام من ملید است!… من در بدن این دختر هستم و تا زمانی که او قبول نکند آنچه را که می خواهم انجام دهد او را رها نمی کنم!

خودتان را بهتر توضیح دهید.

من شیطان ناپاکی هستم و این دختر را عذاب خواهم داد تا وقتی که من آرزو می کنم نجس شود. "

بسم الله به من بگو: آیا به خاطر این گناه در جهنم افرادی وجود دارند؟

همه کسانی که در آنجا هستند ، هیچ کس مستثنی نیست ، با این گناه یا حتی فقط به خاطر این گناه وجود دارد!

من هنوز س himالات بسیار دیگری از او پرسیدم: قبل از اینکه دیو شوی ، تو کی بودی؟

من یک کروبی بودم ... یک افسر عالی دربار بهشتی. شما فرشتگان در بهشت چه گناهی انجام داده اید؟

او نباید مرد می شد! ... او والا ، خود را اینگونه تحقیر کرد ... نباید این کار را می کرد!

اما آیا نمی دانستید که با شورش در برابر خدا به جهنم فرو خواهید رفت؟

او به ما گفت که ما را آزمایش خواهد کرد ، اما نه اینکه اینگونه ما را مجازات کند ... جهنم! ... جهنم! ... جهنم! ... شما نمی توانید بفهمید آتش ابدی یعنی چه!

او این سخنان را با عصبانیت خشمگین و ناامیدی فوق العاده ای بر زبان آورد.

اگر جهنم وجود دارد چگونه می دانید؟

این جهنمی که امروزه بسیار اندک از آن گفته می شود (با آسیب جدی به زندگی معنوی انسانها) چیست و در عوض ، فقط درست است که اگر از نور صحیح بدانیم ، خوب است؟

این مجازاتی است که خداوند به فرشتگان سرکش اعطا کرده است و همچنین اگر آنها در دشمنی او بمیرند ، به مردانی که علیه او قیام می کنند و از قانون او سرپیچی می کنند نیز خواهد داد.

اول از همه ارزش نشان دادن وجود آن را دارد و سپس سعی خواهیم کرد که بفهمیم چیست.

با این کار می توانیم به نتایج عملی برسیم. برای پذیرفتن یک حقیقت ، هوش ما نیاز به استدلال های محکم دارد.

از آنجا که این حقیقتی است که پیامدهای بسیار جدی و جدی برای زندگی کنونی و زندگی آینده به همراه دارد ، ما به بررسی ادله دلیل ، سپس براهین وحی الهی و سرانجام براهین تاریخ خواهیم پرداخت.

شواهد دلیل

مردان ، حتی اگر خیلی اوقات ، بسیار کم یا زیاد رفتار ناعادلانه ای داشته باشند ، آنها قبول دارند که هر کس خوب کار کند مستحق پاداش است و هر کس بدی ، مستحق مجازات است.

دانش آموز متمایل به ترفیع می رسد ، و یک فرد بی لیست رد می شود. به سرباز شجاع مدال شجاعت نظامی اعطا می شود ، ولگرد برای زندان محفوظ است. شهروند صادق با به رسمیت شناختن حقوق خود پاداش می گیرد ، مجرم باید با یک مجازات عادلانه مورد ضرب و شتم قرار گیرد.

بنابراین ، دلیل ما مخالفت با مجازات مجرم نیست.

خدا عادل است ، در واقع او ذاتاً عدالتخواه است.

خداوند به انسانها آزادی داده است ، او قانون طبیعی را در قلب همه حک کرده است ، که ما را ملزم به انجام کار خوب و اجتناب از شر می کند. وی همچنین قانون مثبتی را بیان کرد که در ده فرمان خلاصه شده است.

آیا ممکن است قانون گذار عالی دستوراتی بدهد و بعد از آن رعایت یا لگدمال شود اهمیتی ندهد؟

خود ولتر ، یک فیلسوف غیرتمند ، در کار "قانون طبیعی" حس خوبی برای نوشتن داشت: "اگر همه آفرینش ها وجود موجودی بی نهایت خردمند را به ما نشان دهند ، دلیل ما به ما می گوید که باید بی نهایت عادلانه باشد. اما اگر نه پاداش می دانست و نه مجازات چگونه می توانست چنین باشد؟ وظیفه هر حاکم مجازات اعمال بد و پاداش کارهای خوب است. آیا می خواهید خدا همان کاری را انجام دهد که عدالت انسان بتواند انجام دهد؟ ".

شواهد نزول الهی

در حقایق ایمان ، هوش انسانی ضعیف ما می تواند تنها چند کمک کوچک انجام دهد. خداوند ، حقیقت برتر ، می خواست چیزهای مرموز را برای انسان آشکار کند. انسان آزاد است که آنها را بپذیرد یا رد کند ، اما به موقع خود به خالق مورد نظر خود پاسخ خواهد داد.

مکاشفه الهی نیز در کتاب مقدس وجود دارد که توسط کلیسا حفظ شده و تفسیر شده است. کتاب مقدس به دو قسمت تقسیم شده است: عهد عتیق و عهد جدید.

در عهد عتیق خدا با پیامبران صحبت کرد و این سخنگویان او در میان قوم یهود بودند.

پادشاه و پیامبر داوود نوشتند: "بگذار شریران سردرگم شوند ، در جهان زیرین سکوت کنند" (Sa 13 0، 18).

در مورد مردانی که علیه خدا قیام کرده اند ، اشعیای نبی گفته است: "کرم آنها نمی میرد ، آتش آنها خاموش نخواهد شد" (Is 66,24،XNUMX).

پیش کسوت عیسی مسیح ، سنت جان باپتیست ، برای اینکه روح معاصرانش را به استقبال مسیح بریزد ، همچنین در مورد کار خاصی که به فدیه دهنده واگذار شده صحبت کرد: دادن پاداش به خیر و مجازات به شورشیان و او این کار را با استفاده از مقایسه انجام داد: " او پنکه ای در دست دارد ، او خرمن کوب خود را تمیز می کند و دانه های خود را در انبار جمع می کند ، اما او کاه را با آتش خاموش می سوزاند »(مت 3: 12).

عیسی در مورد بهشت خیلی وقت ها صحبت کرد

در کمال زمان ، دو هزار سال پیش ، در حالی که سزار اکتاویان آگوستوس در روم سلطنت می کرد ، پسر خدا ، عیسی مسیح ، ظاهر خود را در جهان ظاهر کرد. سپس عهد جدید آغاز شد.

چه کسی می تواند انکار کند که عیسی واقعاً وجود داشته است؟ هیچ واقعیت تاریخی به این خوبی مستند نیست.

پسر خدا خدای خود را با معجزات فراوان و پر شور به اثبات رساند و برای همه کسانی که هنوز شک داشتند او یک چالش را آغاز کرد: "این معبد را ویران کن و من ظرف سه روز آن را برپا خواهم داشت" (یوحنا 2:19). وی همچنین گفت: "همانطور که یونس سه روز و سه شب در شکم ماهی ماند ، پس پسر انسان نیز سه روز و سه شب در قلب زمین خواهد ماند" (مت 12 ، 40).

رستاخیز عیسی مسیح بدون شک بزرگترین اثبات الوهیت وی است.

عیسی معجزه کرد نه تنها به این دلیل که با خیرخواهی تحت تأثیر قرار گرفت ، می خواست به افراد بیمار فقیر کمک کند ، بلکه همچنین به این دلیل که همه ، با دیدن قدرت او و درک اینکه این امر از جانب خداست ، می توانند حقیقت را بدون هیچ سایه ای در آغوش بگیرند.

عیسی گفت ، "من نور جهان هستم. هر که مرا تعقیب کند ، در تاریکی راه نخواهد رفت ، بلکه نور زندگی را خواهد داشت »(یوحنا 8,12:XNUMX). مأموریت فدیه دهنده نجات بشریت ، نجات آن از گناه ، و آموزش راه مطمئنی است که به بهشت منتهی می شود.

افراد خوب با شور و شوق به سخنان او گوش فرا می دادند و تعالیم او را تمرین می کردند.

برای تشویق آنها به استقامت در امر خیر ، او غالباً از پاداش بزرگی که برای افراد صالح در زندگی بعدی اختصاص داده شده صحبت می کند.

"خوشا به حال شما که به شما توهین می کنند ، شما را مورد آزار و اذیت قرار می دهند و دروغ می گویند ، به خاطر من انواع بدی ها را علیه شما می گویند. شادی کنید و شادی کنید ، زیرا پاداش شما در بهشت بسیار است »(مت 5 ، 1112).

"هنگامی که پسر انسان با جلال و جلال خود به همراه همه فرشتگان خود می آید ، بر تخت جلال خود می نشیند ... و به کسانی که در سمت راست او هستند ، می گوید: بیایید ، برکت پدر من ، پادشاهی آماده شده برای شما را به ارث ببرید. از زمان تأسیس جهان »(نک: مات 25 ، 31. 34).

وی همچنین گفت: "خوشحال شوید كه نامهای شما در بهشت نوشته شده است" (لك 10:20).

"هنگامی که ضیافتی می دهید ، فقرا ، معلولان ، لنگان ، نابینایان را دعوت کنید و برکت خواهید یافت زیرا آنها چیزی برای بازپرداخت شما ندارند. در حقیقت ، شما در قیام عادلان پاداش خود را دریافت خواهید کرد »(L c 14، 1314).

"من پادشاهی را برای شما آماده می کنم ، همانطور که پدرم آن را برای من آماده کرده است" (لق 22:29).

عیسی نیز در مورد مجازات ابدی صحبت کرد

برای اطاعت از پسر خوب ، کافی است بدانید پدر چه می خواهد: او می داند که او را خشنود می کند و از محبت او لذت می برد. در حالی که پسر سرکش تهدید به مجازات می شود.

بنابراین وعده پاداش ابدی ، بهشت ، برای خیر کافی است ، در حالی که برای قربانیان شرور ، داوطلب و شریر ، ارائه مجازات برای متزلزل کردن آنها ضروری است.

با دیدن عیسی با چه شروری بسیاری از معاصران و افراد قرون آینده گوش خود را به تعالیم او بستند ، زیرا مشتاق نجات هر نفسی بود ، او از مجازاتی که در آخرت برای گناهکاران لجباز اختصاص داده شده است ، یعنی مجازات جهنم صحبت کرد.

قوی ترین دلیل وجود جهنم توسط سخنان عیسی ارائه می شود.

انکار یا حتی تردید در سخنان وحشتناک پسر خدا باعث شده انسان مانند نابودی انجیل ، لغو تاریخ ، انکار نور خورشید باشد.

این خدایی است که صحبت می کند

یهودیان معتقد بودند فقط به این دلیل که از فرزندان ابراهیم بودند ، حق داشتن بهشت را دارند.

و از آنجا که بسیاری در برابر تعالیم الهی مقاومت می کردند و نمی خواستند او را به عنوان مسیح فرستاده شده توسط خدا ، عیسی ، بشناسند ، آنها را تهدید به مجازات ابدی جهنم کرد.

"من به شما می گویم که بسیاری از شرق و غرب خواهند آمد و با ابراهیم ، اسحاق و یعقوب در پادشاهی آسمان سر میز خواهند نشست ، در حالی که فرزندان پادشاهی (یهودیان) به تاریکی رانده می شوند ، جایی که گریه و دندان قروچه وجود دارد. "(مت 8 ، 1112).

عیسی با دیدن رسوایی های زمان خود و نسل های آینده ، برای به هوش آوردن شورشیان و حفظ خوبی ها از شر ، از جهنم و با لحن بسیار شدید صحبت کرد: "وای به دنیا برای رسوائی ها! وقایع رسوائی اجتناب ناپذیر است ، اما وای بر مردی که رسوایی برای او اتفاق افتاده است! " (مت 18: 7).

"اگر دست یا پا شما را رسوا کرد ، آنها را قطع کنید: بهتر است شما زندگی لنگ یا لنگ را وارد کنید ، نه اینکه با دو دست و دو پا به جهنم پرتاب شوید ، در آتش خاموش نشدنی" (رجوع کنید به Mk 9، 4346) 48)

بنابراین ، عیسی به ما می آموزد که باید مایل باشیم هرگونه فداکاری ، حتی جدی ترین ، مانند قطع عضوی از بدن ، را انجام دهیم تا در آتش ابدی قرار نگیریم.

برای ترغیب مردان به تجارت هدایای دریافت شده از جانب خدا ، مانند هوش ، حواس بدن ، کالاهای زمینی ... عیسی مثل استعدادها را گفت و آن را با این جملات به پایان رسانید: گریه و دندان قروچه وجود خواهد داشت »(مت 25 ، 30).

هنگامی که او پایان جهان را ، با معاد جهانی ، با اشاره به آمدن باشکوه خود و به دو میزبان ، خوب و بد ، پیشگویی کرد ، افزود: "... به کسانی که در سمت چپ او قرار گرفته اند: ملعونان از من دور شوید و در آتش جاودان بروید. برای شیطان و فرشتگانش آماده شده است »(مت 25:41).

خطر جهنم برای همه انسانها وجود دارد ، زیرا در طول زندگی زمینی همه ما خطر گناه کردن سنگین را داریم.

عیسی همچنین خطری که سرانجام در آتش ابدی متحمل شدند را به شاگردان و همکاران خود نشان داد. آنها به اطراف شهرها و روستاها رفته بودند ، و پادشاهی خدا را اعلام می کردند ، بیماران را شفا می دادند و شیاطین را از بدن افراد تحت ستم بیرون می کردند. آنها با خوشحالی برای همه اینها بازگشتند و گفتند: "پروردگار ، حتی شیاطین نیز به نام تو تسلیم ما می شوند." و عیسی: "من دیدم که شیطان مانند برق از آسمان سقوط می کند" (لق 10 ، 1718). او می خواست به آنها توصیه کند که به آنچه انجام داده اند افتخار نکنند ، زیرا غرور لوسیفر را به جهنم فرو برده بود.

یک جوان ثروتمند ناراحت از عیسی دور می شد ، زیرا از او دعوت شده بود که کالاهای خود را بفروشد و به فقرا بدهد. خداوند در مورد آنچه اتفاق افتاده است چنین اظهار نظر کرد: "به راستی که من به شما می گویم: برای یک فرد ثروتمند ورود به پادشاهی آسمان دشوار است. تکرار می کنم: عبور شتر از سوراخ سوراخ سوزن آسانتر از ورود یک فرد ثروتمند به پادشاهی آسمان است. با این سخنان شاگردان مأیوس شدند و پرسیدند: "پس چه کسی می تواند نجات یابد؟". و عیسی نگاه خود را به آنها معطوف کرد و گفت: "این برای مردان غیرممکن است ، اما برای خدا همه چیز ممکن است". (مت 19 ، 2326).

با این کلمات عیسی مایل نبود که ثروتی را محکوم کند که به خودی خود بد نیست ، اما می خواست درک کنیم که هرکسی که آن را در اختیار داشته باشد در معرض خطر جدی حمله به قلب شما قرار دارد تا جایی که از بهشت و خطر انضمامی دور شود. لعنت ابدی

عیسی برای ثروتمندانی که امور خیرخواهانه انجام نمی دهند خطر بیشتری برای تهدید به جهنم تهدید می کند.

"یک مرد ثروتمند بود که هر روز لباس پارچه ای بنفش و ظریف می پوشید و با شکوه جشن می گرفت. گدایی به نام لازاروس ، درب منزل او را پوشانده از زخم ها دراز کشید و مشتاق بود خود را با آنچه از سفره مرد ثروتمند افتاده تغذیه کند. حتی سگ ها آمدند تا زخم های او را لیس بزنند. روزی مرد فقیر مرد و توسط فرشتگان به دامان ابراهیم منتقل شد. مرد ثروتمند نیز درگذشت و به خاک سپرده شد. در میان عذابها در جهنم ایستاده ، چشمان خود را بلند کرد و ابراهیم و لازاروس را از دور در کنار خود دید. سپس با فریاد گفت: "پدر ابراهیم ، به من رحم کن و لازاروس را بفرست تا نوک انگشت خود را در آب فرو کند و زبان مرا خیس کند ، زیرا این شعله مرا شکنجه می کند." اما ابراهیم پاسخ داد: «پسر ، به یاد داشته باش که کالاهای خود را در طول زندگی خود دریافت کردی و لازاروس نیز بدی های او را دریافت کردی. اما حالا او دلجویی می کند و شما در میان عذاب ها هستید. بعلاوه ، یک ورطه بزرگ بین شما و ما برقرار شده است: کسانی که می خواهند از شما عبور کنند نه می توانند و نه می توانند از آنجا به ما منتقل شوند. " و او پاسخ داد: 'پس ، پدر ، لطفاً او را به خانه پدرم بفرست ، زیرا من پنج برادر دارم. آنها را نصیحت کن ، مبادا که آنها نیز به این مکان عذاب بیایند. " اما ابراهیم پاسخ داد: 'آنها موسی و پیامبران را دارند. به آنها گوش کن. ' و او: "نه ، پدر ابراهیم ، اما اگر کسی از مردگان به سراغ آنها برود ، توبه خواهند کرد". ابراهیم پاسخ داد: "اگر آنها به موسی و پیامبران گوش ندهند ، حتی اگر کسی از مردگان قیام کند ، آنها ترغیب نخواهند شد." (لک 16 ، 1931)

شریران می گویند ...

این مثل انجیل علاوه بر تضمین وجود جهنم ، پاسخی را برای کسانی که جرات گفتن احمقانه دارند نیز پیشنهاد می کند: "من فقط به جهنم ایمان می آورم فقط اگر کسی ، از آن طرف ، به من بگوید!".

هر کسی که خود را از این طریق بیان کند ، معمولاً در مسیر شر قرار دارد و حتی اگر مرده ای را زنده می دید ، باور نخواهد کرد.

اگر با فرضیه ، کسی امروز از جهنم برود ، بسیاری از افراد فاسد یا بی تفاوت که برای ادامه زندگی بدون گناه در گناهان خود علاقه ای به وجود جهنم ندارند ، با کنایه می گفتند: "اما این دیوانه است! به حرف او گوش نکنیم! ".

تعداد افراد لعنتی

یادداشت در مورد موضوع: "تعداد افراد لعنتی" که در صفحه بحث شده است. [ترجمه ترگمان] از نحوه برخورد نویسنده با مسئله تعداد لعنتی ، احساس می شود که اوضاع از زمان او به ما عمیقا تغییر کرده است

نویسنده در زمانی نوشت که در ایتالیا ، کم یا زیاد ، تقریباً همه با ایمان ارتباط داشتند ، اگر فقط به صورت خاطرات دور ، هرگز به طور کامل فراموش نشده باشند ، که تقریباً همیشه در آستانه مرگ ظاهر می شدند.

در زمان ما ، با این حال ، حتی در این ایتالیای فقیر ، زمانی کاتولیک و که پاپ امروز آن را به عنوان "سرزمین مأموریت" تعریف کرده است ، تعداد زیادی از آنها ، که دیگر حتی یک خاطره کمرنگ از ایمان ندارند ، بدون هیچ اشاره ای به خدا زندگی می کنند و می میرند. و بدون پرسیدن مشکل زندگی پس از مرگ. کاردینال سیری گفت ، بسیاری زندگی می کنند و "مانند سگ می میرند" ، همچنین به این دلیل که بسیاری از کشیش ها در مراقبت از مردگان و ارائه آشتی با خدا کمتر و کمتر خواستار هستند!

روشن است که هیچ کس نمی تواند بگوید چند نفر لعنتی هستند. اما با توجه به گسترش الحاد فعلی ... بی تفاوتی ... بیهوشی ... سطحی نگری ... و بی اخلاقی ... من به عنوان نویسنده خوشبین نخواهم بود که بگوید تعداد کمی لعنت هستند.

رسولان با شنیدن اینکه عیسی غالباً از بهشت و جهنم صحبت می کند ، روزی از او پرسیدند: "پس چه کسی می تواند نجات یابد؟". عیسی که نمی خواست انسان به چنین حقیقت ظریفی نفوذ کند ، با طفره جواب داد: «از در باریک وارد شوید ، زیرا درب گسترده است و راهی که به هلاکت می رود ، وسیع است و بسیاری از کسانی هستند که از آن وارد می شوند. دریچه چقدر باریک و راهی که به زندگی منجر می شود تنگ است و کسانی که آن را پیدا می کنند چه تعداد اندک هستند! " (مت 7 ، 1314).

معنی این کلمات عیسی چیست؟

راه خوب خشن است ، زیرا شامل تسلط بر تلاطم احساسات فرد برای زندگی مطابق با خواست عیسی است: "اگر کسی می خواهد به دنبال من بیاید ، بگذارید خودش را انکار کند ، صلیب خود را برداشته و به دنبال من بیاید" (مت 16:24) )

راه شر ، که به جهنم منتهی می شود ، راحت است و بیشتر لگدمال می شود ، زیرا دویدن به دنبال لذت های زندگی ، جلب رضایت غرور ، احساسات ، حرص و طمع و غیره بسیار آسان تر است ...

"خوب ، برخی می توانند از سخنان عیسی نتیجه بگیرند كه بیشتر مردان به جهنم خواهند رفت!" پدران مقدس و به طور کلی اخلاق گرایان تأیید می کنند که بیشتر افراد صرفه جویی خواهند شد. در اینجا استدلال هایی که آنها ارائه می دهند آورده شده است.

خدا می خواهد همه انسان ها نجات پیدا کنند ، او به همه وسیله ای می دهد تا به سعادت ابدی برسند. با این وجود همه به این موهبت ها نمی چسبند و ضعیف می شوند ، در زمان و ابدیت برده شیطان باقی می مانند.

با این حال ، به نظر می رسد که اکثریت به بهشت می روند.

در اینجا برخی از کلمات تسکین دهنده ای که در کتاب مقدس می یابیم آورده شده است: "فدیه برای او بزرگ است" (ص 129: 7). و دوباره: "این خون من است که از عهد و پیمان من ، برای بسیاری از مردم ، برای بخشش گناهان ریخته شده است" (مت 26: 28). بنابراین ، بسیاری از کسانی هستند که از رستگاری پسر خدا بهره مند می شوند.

با نگاهی اجمالی به بشریت ، می بینیم که بسیاری قبل از اینکه به دلیل استفاده از عقل نرسند ، وقتی هنوز توانایی ارتکاب گناهان سنگین را ندارند ، می میرند. آنها مطمئناً به جهنم نخواهند رفت.

بسیاری از آنها در جهل و آگاهی کامل نسبت به آیین کاتولیک زندگی می کنند ، اما بدون تقصیر خود ، در کشورهایی هستند که هنوز نور انجیل به آنها نرسیده است. اینها ، اگر قانون طبیعی را رعایت کنند ، جهنم نخواهند شد ، زیرا خدا عادل است و مجازات غیر قابل لیاقتی نمی دهد.

سپس دشمنان دین ، آزادیخواهان ، فاسدان هستند. همه اینها به جهنم ختم نخواهند شد زیرا در سنین پیری ، با فروپاشی قابل توجه آتش احساسات ، آنها به راحتی به خدا باز می گردند.

چه بسیار افراد بالغ پس از ناامیدی از زندگی ، زندگی مسیحی را از سر می گیرند!

بسیاری از افراد بد به دلیل اینکه توسط درد آزمایش می شوند ، یا به دلیل مصیبت خانوادگی ، یا به دلیل اینکه زندگی آنها در معرض خطر است به لطف خدا برمی گردند. چه تعداد از آنها به خوبی در بیمارستان ها ، در جبهه های جنگ ، در زندان ها یا در داخل خانواده می میرند!

بسیاری نیستند که در پایان زندگی خود از راحتی مذهبی امتناع ورزند ، زیرا در مقابل مرگ ، معمولاً چشم ها باز می شوند و بسیاری از تعصبات و تعویض ها از بین می رود.

در بستر مرگ ، لطف خدا می تواند بسیار فراوان باشد زیرا از دعا و فداکاری های اقوام و سایر افراد خوب که هر روز برای مردگان دعا می کنند ، حاصل می شود.

اگرچه بسیاری راه شر را در پیش می گیرند ، اما تعداد خوبی قبل از ورود به ابدیت به خدا برمی گردند.

این حقیقت ایمان است

وجود جهنم توسط عیسی مسیح مطمئن و مكرر است. بنابراین یقین است ، که گناه بزرگی بر ضد ایمان است که بگوییم: "جهنمی وجود ندارد!".

و حتی زیر سوال بردن این حقیقت گناه بزرگی است: "امیدوار باشیم جهنمی وجود نداشته باشد!".

چه کسی در برابر این حقیقت ایمان گناه می کند؟ افراد ناآگاه در امور دینی که برای تربیت ایمان خود هیچ کاری انجام نمی دهند ، سطحی که کاری با اهمیت بسیار سبک انجام می دهند و لذت جویان درگیر لذت های نامشروع زندگی هستند.

به طور کلی ، کسانی که از قبل در مسیر صحیح قرار گرفته اند تا در جهنم قرار بگیرند ، به جهنم می خندند. بیچاره نابینا و بیهوش!

اکنون باید اثبات حقایق را آورد ، زیرا خداوند ظهور ارواح لعنتی را مجاز دانسته است.

تعجب آور نیست که منجی الهی تقریباً همیشه کلمه "جهنم" را بر لب دارد: هیچ کس دیگری معنای مأموریت او را به این روشنی و به درستی بیان نمی کند.

(جی. استودینگر)

واقعیت های مستند تاریخی که بازتاب ها را ایجاد می کند

یک ژنرال روسی

گاستون دی سگور کتابچه ای منتشر کرده است که در مورد وجود جهنم صحبت می کند ، که در آن قیافه برخی از روح های لعنتی روایت می شود.

من کل قسمت را به قول خود نویسنده گزارش می کنم:

"این حادثه در مسکو در سال 1812 ، تقریباً در خانواده خودم اتفاق افتاد. پدربزرگ مادری من ، كنت روستوپچین ، در آن زمان فرماندار نظامی در مسكو بود و با ژنرال كنت اورلوف ، مردی دلاور اما بی دین ، دوستانه دوست بود.

یک عصر ، بعد از شام ، کنت اورلوف با دوست ولتری خود ، ژنرال پنجم ، شروع به شوخی کرد و دین و به ویژه جهنم را مسخره کرد.

آیا حرفی وجود دارد که اورلوف بعد از مرگ گفته شود؟

ژنرال V. گفت ، اگر چیزی وجود داشته باشد ، کسی که در میان ما می میرد ابتدا به دیگران هشدار می دهد. آیا ما موافق هستیم؟

خیلی خوب! اورلوف را اضافه كرد و آنها به قولشان دست دادند.

حدود یک ماه بعد ، به ژنرال پنجم دستور داده شد که مسکو را ترک کند و برای جلوگیری از ناپلئون موقعیت مهمی را در کنار ارتش روسیه بگیرد.

سه هفته بعد ، ژنرال پنجم که صبح برای کشف موقعیت دشمن بیرون رفته بود ، از ناحیه شکم مورد اصابت گلوله قرار گرفت و کشته شد. بلافاصله او خود را به خدا نشان داد.

کنت اورلوف در مسکو بود و از سرنوشت دوست خود چیزی نمی دانست. همان روز صبح ، در حالی که آرام آرام استراحت می کرد ، اکنون مدتی بیدار بود ، ناگهان پرده های تخت باز شد و ژنرال پنجم ، که به تازگی فوت کرده بود ، رنگ پریده و دست راست روی صورت ، نزدیک صورتش ظاهر شد. سینه و بنابراین او صحبت کرد: "جهنم آنجاست و من در آن هستم!" و ناپدید شد

شمارش از رختخواب بلند شد و با لباسي آراسته ، با موهايش هنوز نامرتب ، بسيار آشفته ، با چشماني گشاده و صورتي رنگ پريده از خانه بيرون رفت.

او شوکه شده و نفس نفس نفس را زد و به خانه پدربزرگم دوید تا بگوید چه اتفاقی افتاده است.

پدربزرگم تازه بلند شده بود و از دیدن كنت اورلوف در آن ساعت متعجب و مانند آن لباس پوشیده گفت:

چه اتفاقی برای شما افتاده است؟

انگار از ترس دیوانه شده ام! من چندی پیش ژنرال وی را دیدم!

اما چگونه؟ آیا ژنرال قبلاً وارد مسکو شده است؟

نه شمارش جواب داد: خودش را روی مبل انداخت و سرش را در دستانش گرفت. نه ، او برنگشته است و این چیزی است که مرا می ترساند! و بلافاصله ، از نفس افتاد ، در مورد ظهور با تمام جزئیاتش به او گفت.

پدربزرگ من سعی کرد او را آرام کند ، به او گفت که این می تواند یک خیال ، توهم یا یک خواب بد باشد و افزود که او نباید دوست عمومی را مرده بداند.

دوازده روز بعد ، یک فرستاده ارتش خبر فوت ژنرال را به پدربزرگ من داد. تاریخ ها همزمان شدند: مرگ در صبح همان روزی رخ داد که کنت اورلوف او را در اتاق خود دیده بود. "

زنی از ناپل

همه می دانند كه كلیسا قبل از آنكه شخصی را به افتخارات محراب ارتقا دهد و "مقدس" اعلام كند ، زندگی وی و خصوصاً عجیب ترین و غیرمعمول ترین حقایق را به دقت بررسی می كند.

قسمت زیر در روند مقدس سازی سنت فرانسیس جروم ، مبلغ معروف انجمن عیسی مسیح که در قرن گذشته زندگی می کرد ، گنجانده شد.

یک روز این کشیش در یک میدان در ناپل به جمعیت زیادی موعظه می کرد.

زنی با عادت های بد ، به نام کاترینا ، که در آن میدان زندگی می کرد ، تا حواس مخاطب را در هنگام خطبه منحرف کند ، از پنجره شروع به صداها و حرکات بی شرمانه کرد.

قدیس مجبور شد خطبه را قطع کند زیرا زن هرگز متوقف نشد ، اما همه چیز بی فایده بود.

روز بعد قدیس برای تبلیغ در همان میدان بازگشت و با دیدن پنجره زن مزاحم که بسته بود ، پرسید چه اتفاقی افتاده است. به او پاسخ دادند: "او شب گذشته ناگهان درگذشت". دست خدا او را زده بود.

قدیس گفت: "بیایید برویم آن را ببینیم." وی با همراهی دیگران وارد اتاق شد و جسد آن زن بیچاره را در آنجا خوابیده دید. پروردگار ، که گاه مقدسین خود را حتی با معجزه می ستاید ، به او الهام بخشید تا متوفی را دوباره زنده کند.

سنت فرانسیس جروم با وحشت به جسد نگاه کرد و سپس با صدایی موقر گفت: "کاترین ، در حضور این افراد ، به نام خدا ، به من بگو کجایی!".

به قدرت پروردگار چشمان آن جنازه باز شد و لبهایش به تشنج حرکت کرد: "به جهنم! ... من برای همیشه در جهنم هستم!".

اپیزودی که در روم اتفاق افتاده است

در رم ، در سال 1873 ، اواسط ماه اوت ، یکی از دختران فقیری که بدن خود را در یک فاحشه خانه فروخت از ناحیه دست مجروح شد. این بیماری که در نگاه اول خفیف به نظر می رسید ، به طور غیرمنتظره ای بدتر شد ، به طوری که زن فقیر را فوراً به بیمارستان منتقل کردند و اندکی بعد در آنجا درگذشت.

در آن لحظه دقیق ، دختری که همان "تجارت" را در همان خانه انجام می داد و نمی توانست از "همکار" خود که در بیمارستان به سر می برد چه می گذرد ، با گریه های ناامیدانه جیغ کشید ، به طوری که همراهانش آنها از ترس بیدار شدند

برخی از ساکنان محله نیز به دلیل گریه از خواب بیدار شدند و چنان آشوبی ایجاد شد که پلیس وارد عمل شد. چی شد؟ همراهی که در بیمارستان درگذشت ، در محاصره شعله های آتش به او ظاهر شد و به او گفت: «من لعنت شدم! و اگر نمی خواهید در جایی که من به سرانجام رسیدم ، فوراً از این مکان بدنامی خارج شوید و به خدا بازگردید! ".

هیچ چیز نتوانست تحریک آن دختر را آرام کند ، تا آنجا که به محض طلوع آفتاب ، او همه را ترک کرد و همه را متحیر کرد ، به ویژه به محض اینکه خبر مرگ همراهش چند ساعت زودتر در بیمارستان رخ داد.

اندکی بعد ، معشوقه آن مکان بدنام ، که یک زن والامقام گاریبالدی بود ، به شدت بیمار شد و ، با به یاد آوردن ظهور دختر لعنتی ، تغییر دین داد و خواستار کشیشی شد تا بتواند مقدسات مقدس را دریافت کند.

مرجع کلیسایی یک کشیش شایسته ، مونس سیرولی را که روحانی کلیسای سن سالواتوره در لائورو بود ، مأمور کرد. وی از زن بیمار خواست ، در حضور چندین شاهد ، تمام کفرهای خود را علیه پدر اعظم لغو کند و قطعنامه قاطع خود را برای پایان دادن به کار بدنامی که تا آن زمان انجام داده بود ابراز کند.

آن زن بیچاره ، توبه پذیر ، با آسایش مذهبی درگذشت. تمام روم به زودی از جزئیات این واقعیت آگاه شدند. سختگیر در شر ، همانطور که قابل پیش بینی بود ، آنچه را که اتفاق افتاده بود مسخره می کرد. از طرف دیگر ، افراد خوب از آن استفاده کردند تا بهتر شوند.

یک بانوی نجیب لندن

یک بیوه ثروتمند و بسیار فاسد بیست و نه ساله در سال 1848 در لندن زندگی می کرد. در میان مردانی که به خانه او رفت و آمد می کردند ، یک ارباب جوان رفتاری مشهور به آزادی داشت.

یک شب آن زن در رختخواب بود و برای کمک به خوابیدنش یک رمان می خواند.

به محض اینکه شمع را خاموش کرد ، متوجه شد که نور عجیبی از در می آید و در اتاق پخش می شود و بیشتر و بیشتر می شود.

او که قادر به توضیح این پدیده نبود ، چشمهایش را کاملا باز کرد. درب اتاق به آرامی باز شد و ارباب جوان ظاهر شد ، که غالباً در گناهانش شریک بوده است.

قبل از اینکه کلمه ای بگوید ، مرد جوان به او نزدیک شد ، مچ او را گرفت و گفت: "جهنمی است که در آن می سوزد!".

ترس و دردی که زن بیچاره از ناحیه مچش احساس می کرد چنان شدید بود که فوراً از بین رفت.

بعد از حدود نیم ساعت ، پس از بهبودی ، او با خدمتکاری تماس گرفت که وارد اتاق شد ، بوی شدیدی از سوختن را احساس کرد و متوجه شد که خانم روی مچ دست خود دچار سوختگی شده و استخوان را به شکلی عمیق نشان می دهد. مرد. وی همچنین متوجه شد که از در ، ردپای مردی روی فرش وجود دارد و پارچه از یک طرف به آن سوخته است.

فردای آن روز خانم فهمید که پروردگار جوان همان شب درگذشت.

این قسمت را Gaston De Sègur روایت می کند که به شرح زیر اظهار نظر می کند: اما من می دانم که او هنوز زندگی می کند. برای پوشاندن آثار سوختگی خود از دید مردم ، روی مچ دست چپ خود یک نوار طلای بزرگ به شکل یک دستبند می بندد که هرگز از آن جدا نمی شود و به همین دلیل خاص او خانم دستبند نامیده می شود.

یک اسقف اعظم می گوید ...

مونس آنتونیو پیروزی ، اسقف اعظم فلورانس ، مشهور به تقوا و آموزه های خود ، در نوشته های خود واقعیتی را روایت می کند ، که در زمان او ، اواسط قرن XNUMX اتفاق افتاد ، و این باعث ایجاد وحشت در شمال ایتالیا شد.

در هفده سالگی ، پسری گناه بزرگی را در اعتراف پنهان کرده بود که از شرم جسارت به آن اعتراف نکرد. علی رغم این ، او کاملاً واضحاً به شیوه ای متخلقانه به محضر نزدیک شد.

با پشیمانی بیش از پیش عذاب می دید ، به جای اینکه خود را در فضل خدا قرار دهد ، سعی کرد با انجام توبه های بزرگی آن را جبران کند. در پایان او تصمیم گرفت که تبدیل به یک فرد عجیب و غریب شود. "در آنجا او فکر کرد که من به مقدسات خود اعتراف خواهم کرد و برای همه گناهانم توبه خواهم کرد".

متأسفانه ، دیو شرم همچنین موفق شد که او را با صداقت به گناهان خود اعتراف نکند و بنابراین آنها سه سال را در مقدسات مداوم سپری کردند. او حتی در بستر مرگش شهامت اعتراف به گناهان سنگین خود را نداشت.

برادرانش اعتقاد داشتند که او به عنوان یک قدیس درگذشته است ، بنابراین جسد کاکائوی جوان را با بدرقه به کلیسای صومعه منتقل کردند و تا روز بعد در آن نمایش ماند.

در صبح ، ناگهان یکی از ناخنک های شنی که برای به صدا درآوردن زنگ رفته بود ، ناگهان مردی را دید که در محاصره زنجیرهای داغ و شعله های آتش قرار داشت.

آن ناخنک بیچاره از ترس به زانو در آمد. وحشت با شنیدن اوج خود به اوج خود رسید: "برای من دعا نکن ، زیرا من در جهنم هستم!" ... و داستان غم انگیز مقدسات را برای او تعریف کرد.

سپس با از بین بردن بوی دافعه ای که در سراسر حوزه گسترش یافته بود ، ناپدید شد.

جسد مافوق بدون تشییع جنازه برداشته شد.

یک استاد از پاریس

Sant'Alfonso Maria De 'Liguori ، اسقف و دکتر كلیسا ، و بنابراین به ویژه شایسته ایمان است ، قسمت زیر را گزارش می دهد.

هنگامی که دانشگاه پاریس در اوج شکوفایی خود بود ، یکی از مشهورترین اساتید آن به طور ناگهانی درگذشت. هیچ کس سرنوشت وحشتناک او را تصور نمی کرد ، چه رسد به اسقف پاریس ، دوست صمیمی او ، که هر روز با حق رای از آن روح دعا می کرد.

یک شب ، در حالی که برای آن مرحوم دعا می کرد ، او را دید که به صورت رشته ای ، با چهره ای ناامیدانه در برابر او ظاهر می شود. اسقف ، با درک اینکه دوستش لعنت شده است ، چند س questionsال از او پرسید ؛ او از جمله گفت: "آیا در جهنم هنوز علومی را به خاطر می آورید که در زندگی برای آنها بسیار مشهور بودید؟".

"چه علمی ... چه علمی! در جمع شیاطین ، ما چیزهای بیشتری برای فکر کردن داریم! این ارواح شیطانی لحظه ای به ما مهلت نمی دهند و مانع از آن می شوند که به غیر از گناهان و دردهای خود به چیز دیگری فکر کنیم. اینها در حال حاضر وحشتناک و ترسناک هستند ، اما شیاطین آنها را تشدید می کنند تا ناامیدی مداوم را در ما تغذیه کنند! "

ناامیدی و دردی که توسط دامنه متحمل شده است

بیشترین درد حمله: مجازات خسارت

پس از اثبات وجود جهنم با استدلال های عقل ، با استدلال های وحی الهی و با اپیزودهای مستند ، اکنون بیایید بررسی کنیم که مجازات کسانی که به ورطه جهنم سقوط می کنند اساساً شامل چیست.

عیسی پرتگاههای ابدی را می نامد: "محلی برای عذاب" (لك 16 ، 28). بسیاری از دردهایی است که ملعون در جهنم متحمل شده اند ، اما اصلی ترین آنها آسیب است که سنت توماس آکوئیناس تعریف می کند: "محرومیت از خیر متعالی" ، یعنی از خدا.

ما برای خدا ساخته شده ایم (از او می آییم و به سوی او می رویم) ، اما در حالی که در این زندگی هستیم ، نمی توانیم هیچ اهمیتی به خدا بدهیم و با حضور مخلوقات ، پوچی که در غیاب خالق در ما باقی مانده است ، وصل کنیم.

تا زمانی که او اینجا روی زمین است ، انسان می تواند با کمی شادی زمینی بی حس شود. می توانند زندگی کنند ، همانطور که متأسفانه بسیاری از کسانی که خالق خود را نادیده می گیرند ، دل را با عشق به یک شخص راضی می کنند ، یا از ثروت لذت می برند ، یا اشتیاق به سایر احساسات را دارند ، حتی بی نظم ترین ، اما در هر صورت ، حتی در زمین ، بدون خداوند انسان نمی تواند سعادت واقعی و کامل را پیدا کند ، زیرا سعادت واقعی فقط خداست.

اما به محض ورود روح به ابدیت ، با داشتن همه چیزهایی که در جهان داشته و آنها را دوست داشته و خدا را همانطور که هست ، در زیبایی و کمال بی نهایت خود می شناسد ، برای پیوستن به او بیش از آهن نسبت به آهنربا قدرتمند وی سپس تشخیص می دهد که تنها هدف عشق واقعی خیر متعالی ، خداوند متعال است.

اما اگر یک روح متأسفانه این زمین را در حالت دشمنی با خدا رها کند ، توسط خالق احساس طرد شدن می کند: "از من دور شو ، نفرین شده ، در آتش ابدی ، آماده شیطان و فرشتگانش!" (مت 25 ، 41).

با دانستن عشق والای ... احساس نیاز مبرم به دوست داشتن او و دوست داشتن او ... و احساس طرد شدن برای تمام ابدیت ، این اولین و وحشیانه ترین عذاب برای همه لعنتی است.

عشق پیشگیری شده

چه کسی قدرت عشق بشر و افراط و تفریطی را که می تواند در هنگام ایجاد مانع به دست آورد نمی داند؟

من از بیمارستان سانتا مارتا در کاتانیا بازدید کردم. من در آستانه یک اتاق بزرگ زنی را دیدم که اشک می ریخت. او تسلی ناپذیر بود.

بیچاره مادر! پسرش در حال مرگ بود. با او ایستادم تا یک کلمه راحتی بگویم و فهمیدم ...

آن پسر صمیمانه دختری را دوست داشت و می خواست با او ازدواج کند ، اما پاداش او را نگرفت. در مواجهه با این مانع غیرقابل عبور ، فکر می کرد که دیگر نمی تواند بدون عشق آن زن زندگی کند و نمی خواهد او با شخص دیگری ازدواج کند ، به اوج جنون رسید: او چندین بار دختر را با چاقو زد و سپس اقدام به خودکشی کرد.

آن دو پسر با فاصله چند ساعت در همان بیمارستان درگذشتند.

عشق انسان در مقایسه با عشق الهی چیست؟ یک روح لعنتی برای تصاحب خدا چه کاری نمی تواند بکند ...؟!؟

با این فکر که تا ابد نمی تواند او را دوست داشته باشد ، دوست دارد که هرگز وجود نداشته باشد یا در هیچ چیز غرق شود ، اگر این امکان وجود دارد ، اما از آنجا که این غیرممکن است او ناامید می شود.

همه می توانند حتی تصور کم رنگی از مجازات لعنتی که از خدا جدا می شود ، بگیرند و فکر کنند که قلب انسان در از دست دادن یکی از عزیزانش چه حسی دارد: عروس در اثر مرگ داماد ، مادر در اثر مرگ یک کودک ، کودکان در هنگام مرگ والدین خود ...

اما این دردها ، که بزرگترین رنجهایی است که بر روی زمین می تواند قلب انسان را پاره کند ، در برابر درد ناامیدانه لعنتی بسیار کم است.

عقاید برخی از مقدسین

از دست دادن خدا ، بزرگترین دردی است که لعنتی را عذاب می دهد.

جان جان کریستوستوم می گوید: "اگر هزار جهنم بگویید ، هنوز چیزی نخوانده اید که بتواند برابر با از دست دادن خدا باشد".

آگوستین مقدس می آموزد: "اگر نفرین از دیدن خدا لذت می بردند ، عذابهای خود را احساس نمی كردند و جهنم به بهشت تبدیل می شد".

سنت برونون ، در مورد داوری جهانی ، در کتاب "خطبه ها" می نویسد: "بگذارید عذاب ها نیز به عذاب ها اضافه شود. همه چیز در برابر خلوت خداوند چیزی نیست ".

سنت آلفونسوس تصریح می کند: "اگر ما گریه ای لعنتی را می شنیدیم و از او می پرسیدیم:" چرا اینقدر گریه می كنی؟ "، جواب را می شنویم:" من گریه می كنم زیرا خدا را از دست داده ام! ". حداقل ملعون می توانست خدای خود را دوست داشته باشد و خود را به خواست خود تسلیم کند! اما او قادر به انجام این کار نیست. او مجبور است از خالق خود متنفر شود در همان زمان که او را شایسته عشق بی نهایت می داند ".

هنگامی که شیطان به او ظاهر شد ، سنت کاترین جنوایی از او پرسید: "تو کیستی؟" "من آن آدم مومن هستم که خود را از محبت خدا محروم کردم!".

حریم خصوصی دیگر

همانطور که لسیو می گوید ، از خلوت خداوند لزوماً خلوت های بسیار دردناک دیگری نیز ناشی می شود: از دست دادن بهشت ، یعنی از شادی ابدی که روح برای آن خلق شده و به طور طبیعی به آن تمایل دارد. حریم خصوصی شرکت فرشتگان و مقدسین ، زیرا بین مبارک و ملعون ورطه ای غیرقابل حل است. محرومیت از شکوه بدن پس از قیام جهانی.

بیایید بشنویم که یک مرد لعنتی در مورد رنج های سخت خود چه گفته است.

در سال 1634 در لودون ، در اسقف پویتیر ، روح لعنتی به یک کشیش وارسته تقدیم شد. آن کشیش پرسید: "در جهنم چه عذاب میکشی؟" "ما از یک آتش سوزی رنج می بریم که هرگز خاموش نمی شود ، یک نفرین وحشتناک و بالاتر از همه عصبانیتی که توصیف آن غیرممکن است ، زیرا ما نمی توانیم کسی را ببینیم که ما را آفریده است و او را به خاطر تقصیر خود برای همیشه از دست داده ایم! ..."

طوفان خاطره

عیسی در مورد لعنت صحبت می کند ، می گوید: "کرم آنها نمی میرد" (مك 9:48). توماس توضیح می دهد ، این "کرم که نمی میرد" پشیمانی است ، که توسط آن لعنت برای همیشه عذاب می شود.

در حالی که ملعون در جای عذاب است ، او فکر می کند: "من برای هیچ چیز گم شده ام ، فقط برای لذت بردن از شادی های کوچک و دروغین در زندگی زمینی که ناگهان از بین رفت ... من می توانستم به راحتی خودم را نجات دهم و در عوض خودم را برای هیچ چیز لعنت کنم ، برای همیشه و تقصیر من است! ".

در کتاب "Apparatus alla morte" می خوانیم که متوفی که در جهنم بود برای Sant'Umberto ظاهر شد. او گفت: "درد وحشتناکی که دائماً به من می خندد ، فکر اندکی است که خودم را برای آن لعنت کرده ام و اندکی است که مجبورم برای رفتن به بهشت انجام دهم!".

در همین کتاب ، سنت آلفونس همچنین اپیزود الیزابت ، ملکه انگلیس را گزارش می کند ، که احمقانه تا آنجا پیش رفت که گفت: "خدایا ، چهل سال سلطنت به من بده و من از بهشت دست می کشم!". او در حقیقت چهل سال سلطنت داشت ، اما پس از مرگش شبانه در كناره های تیمز دیده شد ، در حالی كه با شعله های آتش احاطه شده بود ، فریاد زد: "چهل سال سلطنت و یک ابدیت درد! ...".

مجازات حس

علاوه بر درد خسارتی که ، همانطور که دیدیم ، دردی فجیع برای از دست دادن خدا است ، درد معنی برای لعنتی در زندگی پس از مرگ اختصاص دارد.

ما در کتاب مقدس می خوانیم: "با همان چیزهایی که شخص برای آنها گناه می کند ، با آنها مجازات می شود" (حکم 11:10).

بنابراین هرچه شخص با حسی خدا را آزرده خاطر کند ، بیشتر در آن عذاب خواهد شد.

این قانون تلافی جویی است که دانته آلیگیری نیز در "کمدی الهی" خود از آن استفاده کرد. این شاعر در رابطه با گناهانشان به مجازاتهای مختلف لعنتی اختصاص یافته است.

وحشتناک ترین درد معنا ، درد آتش است که عیسی چندین بار با آن صحبت کرد.

در این زمین نیز ، درد آتش بیشترین درد دردهای حساس است ، اما تفاوت زیادی بین آتش زمینی و جهنم وجود دارد.

سنت آگوستین می گوید: "در مقایسه با آتش جهنم ، آتشی که می دانیم گویی نقاشی شده است". دلیل آن این است که آتش زمینی خدا آن را به نفع انسان ، جهنم می خواست ، بلکه آن را برای مجازات گناهان خود ایجاد کرد.

لعنت توسط آتش احاطه شده است ، در واقع ، او بیش از ماهی در آب در آن غوطه ور است. او عذاب شعله های آتش را احساس می کند و در حالی که مرد ثروتمند مثل انجیل فریاد می زند: "این شعله من را شکنجه می دهد!" (لك 16:24).

بعضی از آنها نمی توانند ناراحتی از راه رفتن در خیابان زیر آفتاب سوزان را تحمل کنند و بعد شاید ... آنها از آن آتشی نمی ترسند که باید آنها را برای همیشه ببلعد!

سنت پیر دامیانی در صحبت با کسانی که ناخودآگاه در گناه زندگی می کنند ، بدون پرسیدن مشکل مرحله نهایی مسابقه ، می نویسد: "احمقانه ادامه دهید تا گوشتان را خشنود کنید. روزی فرا خواهد رسید که گناهان شما مانند زمین در روده های شما خواهند شد که شعله را آزار می دهد و شما را برای همیشه می بلعد! ".

اپیزودی که سان جیووانی بوسکو در زندگی نامه میشل مگونه ، یکی از بهترین پسرانش روایت می کند ، روشن کننده است. "بعضی از بچه ها درباره خطبه ای درباره جهنم اظهار نظر کردند. یکی از آنها احمقانه جرات گفت: "اگر به جهنم برویم حداقل آتشی برای گرم شدن وجود خواهد داشت!" با این سخنان میشل مگونه دوید تا شمعی بیاورد ، آن را روشن کرد و شعله را به دستان پسر جسور نزدیک کرد. دومی متوجه این موضوع نشده بود و وقتی گرمای شدیدی را که در دستانش داشت و پشت خود را گرفت احساس کرد ، بلافاصله پرید و عصبانی شد. "همانطور که میشل پاسخ داد ، آیا نمی توانی لحظه ای شعله کم نور شمع را تحمل کنی و بگویی با کمال میل در شعله های آتش جهنم خواهی بود؟"

درد آتش تشنگی را نیز به همراه دارد. عذاب سوزان در این دنیا چه عذابی است!

و این عذاب در جهنم چقدر بزرگتر خواهد شد ، همانطور که مرد ثروتمند در مثالی که عیسی نقل کرده ، شهادت می دهد! عطش خاموش نشدنی !!!

شهادت یک مقدس

سنت ترزا از آویتا ، که یکی از نویسندگان برجسته قرن خود بود ، از نظر خدا ، این امتیاز را داشت که به جهنم برود در حالی که هنوز زنده بود. او آنچه در اعماق جهنم دیده و احساس می کند اینگونه توصیف می کند.

"یک روز که خودم را در نماز می دیدم ، ناگهان با روح و جسم به جهنم منتقل شدم. من فهمیدم که خدا می خواهد من جایی را که شیاطین برای من آماده کرده اند ببینم و اگر زندگی خود را تغییر ندهم ، لیاقت گناهانی را که در آنها خواهم گرفت ، خواهم دید. چند سالی که باید زندگی کنم هرگز نمی توان وحشت جهنم را فراموش کرد.

ورودی این محل عذاب برای من مانند نوعی اجاق گاز کم نور و تاریک به نظر می رسید. زمین چیزی جز گل وحشتناک و پر از خزندگان سمی نبود و بویی غیر قابل تحمل می داد.

من در روح خود آتشی را احساس کردم ، هیچ کلمه ای وجود ندارد که بتواند همزمان طبیعت و بدن من را در چنگال سخت ترین عذاب ها توصیف کند. درد بزرگی که قبلاً در زندگی ام متحمل شده ام در مقایسه با درد جهنمی چیزی نیست. بعلاوه ، این ایده که دردها بی پایان و بدون هیچ گونه تسکینی خواهد بود ، وحشت من را کامل کرد.

اما این شکنجه های بدن با روح قابل مقایسه نیست. احساس ناراحتی ، درد و دل در قلبم کردم چنان حساس و ، در عین حال ، بسیار ناامید کننده و چنان تلخ اندوهگین ، که بیهوده سعی در توصیف آن دارم. با گفتن اینکه در هر لحظه دچار درد و رنج مرگ می شوید ، کم می گویم.

من هرگز قادر نخواهم بود بیان مناسبی برای ارائه ایده ای از این آتش درونی و این ناامیدی ، که دقیقاً بدترین قسمت جهنم هستند ، پیدا کنم.

تمام امیدهای تسلیت در آن مکان وحشتناک خاموش می شود. یکی هوای رنج آور نفس می کشد: فرد احساس خفگی می کند. هیچ اشعه ای از نور وجود ندارد: چیزی جز تاریکی وجود ندارد و با این حال ، ای رمز و راز ، بدون هیچ نوری برای روشن کردن ، می بینیم که چه چیزی برای چشم زننده و دردناک تر است.

من می توانم به شما اطمینان دهم که هر آنچه در مورد جهنم می توان گفت ، آنچه در کتابهای مختلف شکنجه و شکنجه می خوانیم که شیاطین لعنت را رنج می دهند ، چیزی در مقایسه با واقعیت نیست. تفاوت مشابهی بین پرتره یک شخص و خود شخص وجود دارد.

سوختن در این دنیا در مقایسه با آتشی که در جهنم احساس کردم بسیار کم است.

اکنون حدود شش سال از آن بازدید ترسناک به جهنم می گذرد و من ، با توصیف آن ، هنوز چنان وحشتی را احساس می کنم که خونم در رگهای من یخ می زند. در میان آزمایش ها و دردها ، غالباً این خاطره را یادآوری می کنم و سپس به نظر می رسد که چه کس می تواند در این دنیا رنج ببرد ، می خندد.

خدای من ، برای همیشه جاوید باش ، زیرا تو مرا به واقعی ترین شکل احساس جهنم کردی ، و عمیق ترین ترس را از تمام آنچه می تواند منجر به آن شود ، به من القا می کنی. "

درجه مجازات

در انتهای فصل مجازات های لعنتی ذکر تنوع درجه مجازات قابل ذکر است.

خدا بی نهایت عادل است؛ و همانطور که در بهشت شکوه بیشتری را به کسانی که در طول زندگی خود بیشتر او را دوست داشته اند اختصاص می دهد ، در جهنم نیز درد بیشتری به کسانی می دهد که بیشتر او را آزرده اند.

هر کسی که برای یک گناه فانی در آتش ابدی است ، به طرز وحشتناکی از این یک گناه رنج می برد. هرکس صد یا هزار نفر لعنت کند ... گناهان فانی صد یا هزار بار رنج می برد ... بیشتر.

هرچه چوب بیشتری در اجاق بگذارید ، شعله و گرما بیشتر می شود. بنابراین ، هرکسی که در رذیلت فرو رود ، قانون خدا را با ضرب گناهانش هر روز زیر پا بگذارد ، اگر به فضل خدا برنگردد و در گناهان بمیرد ، جهنمی بیش از دیگران عذاب آور خواهد بود.

برای کسانی که رنج می برند خیالشان راحت است: "روزی این رنجهای من پایان می یابد".

از طرف دیگر ، ملعون هیچ تسکینی پیدا نمی کند ، در حقیقت ، فکر اینکه عذاب های او هرگز پایان نخواهد یافت مانند تخته سنگی است که هر درد دیگری را وحشیانه تر می کند.

چه کسی به جهنم می رود (و چه کسی به آنجا می رود ، با انتخاب آزاد خود به آنجا می رود) در آنجا باقی می ماند ... برای همیشه !!!

برای این دانته آلیگیری ، در "جهنم" خود می نویسد: "ای امید ها ، همه امیدها را رها کن!".

این یک نظر نیست ، اما این حقیقت ایمانی است که مستقیماً از طرف خدا فاش شده است که مجازات لعنت هرگز پایان نخواهد یافت. من فقط آنچه را كه قبلاً از سخنان عیسی نقل كرده ام به خاطر می آورم: "ملعونان از من دور شوید و در آتش جاودان بروید" (مت 25:41).

سانت الفونسو می نویسد:

"چه دیوانگی ای برای کسانی که از یک روز تفریحی لذت می برند ، حکم محبوس شدن در گودال را برای مدت بیست یا سی سال قبول می کنند! اگر جهنم صد سال یا حتی فقط دو یا سه سال به طول می انجامید ، محکوم کردن خود به آتش سوزی دو یا سه ساله هنوز یک دیوانگی بزرگ است. اما در اینجا مسئله صد یا هزار سال نیست ، مسئله ابدیت است ، یعنی اینکه برای همیشه همان عذابهای وحشیانه ای را تحمل می کند که هرگز پایان نخواهد یافت. "

کافران می گویند: «اگر جهنمی ابدی بود ، خدا ظلم می کرد. چرا گناهی را که یک لحظه طول بکشد با مجازاتی که برای همیشه ادامه دارد مجازات کنیم؟ ".

می توان پاسخ داد: «و چگونه گناهكار برای لذت لحظه ای می تواند خدای با عظمت بی نهایت را آزرده كند؟ و چگونه او می تواند با گناهان خود ، شور و مرگ عیسی را زیر پا بگذارد؟ ".

"حتی در قضاوت انسان ، سنت توماس می گوید مجازات با توجه به مدت تقصیر اندازه گیری نمی شود ، بلکه با توجه به کیفیت جرم اندازه گیری می شود". قتل ، حتی اگر در یک لحظه انجام شود ، با مجازات موقت مجازات نمی شود.

سان برناردینو از سیه نا می گوید: "با هر گناه فانی ، بی عدالتی بی نهایت در حق خداوند انجام می شود ، زیرا او بی نهایت است. و مجازات نامحدود به علت آسیب نامحدود است! ".

همیشه! ... همیشه !! !! همیشه !!!

در "تمرینات معنوی" پدر سگنری گفته شده است كه در رم ، از شیطان كه در بدن یك انسان وسواسی بود ، پرسیده شد كه چه مدت باید در جهنم بماند ، او با عصبانیت پاسخ داد: "همیشه! ... همیشه !! ... همیشه! !! ".

این وحشت به حدی بود که بسیاری از جوانان حوزه علمیه روم که در جن گیری حضور داشتند ، اعتراف عمومی کردند و با تعهد بیشتری راهی کمال شدند.

همچنین برای لحنی که آنها را فریاد می زدند ، این سه کلمه شیطان: "همیشه!… همیشه !! ways همیشه !!!" آنها تأثیر بیشتری نسبت به یک خطبه طولانی داشتند.

بدن برخاسته

روح لعنتی تا روز قضاوت جهانی تنها در جهنم ، یعنی بدون بدن او رنج خواهد برد. سپس ، برای ابدیت ، بدن نیز ، که ابزاری از شر در طول زندگی بوده است ، در عذابهای ابدی شرکت خواهد کرد.

رستاخیز اجساد قطعاً اتفاق خواهد افتاد.

این عیسی است که به ما در مورد این حقیقت ایمان اطمینان می دهد: "ساعتی فرا می رسد که همه کسانی که در مقبره هستند صدای او را می شنوند و بیرون می آیند: همه کسانی که نیکی کردند ، برای یک زندگی دوباره و کسانی که بد کار کردند ، برای یک قیامت محکومیت »(جن 5 ، 2829).

پولس رسول تعلیم می دهد: ”همه ما با صدای آخرین شیپور در یک لحظه و در یک چشم به هم زدن دگرگون خواهیم شد. شیپور به صدا در می آید و مردگان بدون خراب شدن زنده می شوند و ما متحول می شویم. در حقیقت لازم است که این بدن فسادپذیر با فساد ناپذیری لباس بپوشد و این بدن فانی با جاودانگی بپوشد "(1 Cor 15 ، 5153).

پس از قیامت ، همه اجساد جاودانه و فساد ناپذیر خواهند بود. با این حال ، همه ما به یک شکل متحول نخواهیم شد. تحول بدن به وضعیت و شرایطی بستگی خواهد داشت که روح در ابدیت در آن قرار می گیرد: اجساد نجات یافته با شکوه و اجساد لعنتی وحشتناک خواهند بود.

بنابراین ، اگر روح در بهشت ، در شکوه و سعادت باشد ، در بدن برخاسته خود چهار ویژگی متناسب با اجسام منتخب را منعکس می کند: معنویت ، چابکی ، شکوه و عیاش.

از طرف دیگر ، اگر روح در جهنم خود را در جهنم ببیند ، خصوصیات کاملاً متضادی را بر روی بدن او نقش می بندد. تنها اموالی که بدن آن ملعون با بدن آن مبارک مشترک خواهد بود ، فسادناپذیری است: حتی اجساد ملعون نیز دیگر مشمول مرگ نمی شوند.

بگذارید کسانی که در بت پرستی بدن خود زندگی می کنند بسیار بسیار خوب منعکس شده و آن را در تمام خواسته های گناهانش برآورده کنند! لذت های گناهان بدن تا ابد با انبوهی از عذاب ها پاداش می گیرد.

از زنده آمده است ... به جهنم!

برخی از افراد ممتاز در جهان وجود دارند که توسط خداوند برای یک ماموریت خاص انتخاب می شوند.

برای آنها عیسی خود را به شکلی حساس نشان می دهد و باعث می شود آنها در حالت قربانیان زندگی کنند و همچنین آنها را در دردهای احساسات خود سهیم کند.

برای اینکه آنها رنج بیشتری بکشند و در نتیجه گناهکاران بیشتری را نجات دهند ، خداوند اجازه می دهد برخی از این افراد ، حتی اگر زنده باشند ، به نظام فوق طبیعی منتقل شوند و برای مدتی در جهنم ، با روح و جسم رنج بکشند.

ما نمی توانیم چگونگی وقوع این پدیده را توضیح دهیم. فقط شناخته شده است که ، وقتی آنها از جهنم برمی گردند ، این روح قربانیان بسیار رنجدیده اند.

روحهای ممتازی که از آنها صحبت می کنیم ناگهان حتی در حضور شاهدان از اتاق آنها ناپدید می شوند و پس از مدتی خاص ، گاه چندین ساعت ، دوباره ظهور می کنند. به نظر چیزهای غیرممکن است ، اما سوابق تاریخی وجود دارد.

قبلاً درباره سانتا ترزا د آویتا گفته شده است.

اکنون ما مورد بنده دیگری از خدا را نقل می کنیم: ژوزفا منندز ، که در این قرن زندگی می کرد.

ما روایت برخی از بازدیدهایش از جهنم را از زبان خود منندز می شنویم.

"در یک لحظه خودم را در جهنم دیدم ، اما بدون اینکه مثل زمان های دیگر به آنجا کشیده شوم ، و مانند لعنتی باید در آن بیفتم. روح از خود به آن می شتابد ، خود را در آن می اندازد گویی که می خواهد از دیدگاه خدا ناپدید شود ، تا بتواند از او متنفر و نفرین کند.

روح من خودش را به ورطه ای فرو برد که ته آن دیده نمی شد ، زیرا بسیار زیاد بود ... جهنم را مثل همیشه دیدم: غارها و آتش. گرچه هیچگونه اشکال بدنی دیده نمی شود ، اما عذابها روح لعنتی (که یکدیگر را می شناسند) را پاره می کند ، گویی بدن آنها وجود دارد.

مرا به درون طاقچه ای از آتش سوق دادند و من را تحت فشار قرار دادند ، گویا بین صفحات داغ و انگار آهن و نقاط نوک تیز قرمز به درون بدنم رانده شدند.

احساس کردم انگار بدون موفقیت می خواهند با درد طاقت فرسا زبانم را که مرا به حد افراط رسانده ، پاره کنند. چشم ها به نظر می رسید از مدار خارج می شوند ، فکر می کنم به دلیل آتشی که آنها را به طرز وحشتناکی سوزاند.

نه می توان انگشت خود را برای تسکین حرکت داد و نه می توان موقعیت را تغییر داد. بدن فشرده شده است. گوش ها گویی از گریه های هولناک و گیجی که حتی یک لحظه متوقف نمی شوند مبهوت می شوند.

بوی تهوع آور و خفگی دافعه به همه حمله می کند ، گویی گوشت پوسیده را با قارچ و گوگرد می سوزاند.

من همه این موارد را مانند موارد دیگر امتحان کرده ام و اگرچه این عذاب ها وحشتناک هستند ، اما اگر روح رنج نبرد ، هیچ چیز نخواهد بود. اما به طرز غیرقابل گفتنی از خلوت خدا رنج می برد.

من دیدم و شنیدم که برخی از این جانهای نفرین شده به خاطر شکنجه ابدی که می دانند باید تحمل کنند ، مخصوصاً در دستانشان غرش می کنند. من فکر می کنم که در طول زندگی آنها آنها سرقت می کردند ، همانطور که فریاد می زدند: "دستان لعنتی ، حالا آنچه را که گرفتی کجاست؟" ...

ارواح دیگر ، با فریاد ، زبان یا چشم خود را متهم می کردند ... هرکدام علت گناه او چه بود: "اکنون بدن تو به سختی برای لذتهایی که به خودت اجازه دادی ، می پردازی! ... و این تو یا بدن هستی که می خواستی! ... برای یک لحظه لذت ، یک ابدیت درد !: ..

به نظر من می رسد که در جهنم روح ها خود را به خصوص به گناهان نجاست متهم می کنند.

در حالی که در آن پرتگاه بودم ، مردم نجس را می دیدم که در حال سقوط هستند و غرشهای وحشتناکی که از دهان آنها بیرون می آمد ، قابل گفتن و درک نیستند: 'نفرین ابدی! ... من فریب می خورم! ... گم شده ام! ... برای همیشه اینجا خواهم بود! ... برای همیشه !! ... برای همیشه !!! ... و دیگر هیچ درمانی نخواهد بود ... لعنت به من !: ..

دختری ناامیدانه جیغ می کشید ، و نفرین رضایت بدی که در زندگی به بدن خود وارد کرده بود و پدر و مادرش را که آزادی بیش از حد زیادی برای پیگیری مد و سرگرمی های دنیایی به او داده بودند ، نفرین می کند. او سه ماه لعنتی شده بود.

تمام آنچه که من نوشتم نتیجه گیری می کند که منندز در مقایسه با آنچه واقعاً در جهنم رنج می برد ، تنها سایه ای کمرنگ است. "

نویسنده این نوشته ، مدیر معنوی چندین روح ممتاز ، سه نفر را که هنوز زنده هستند می داند که بازدیدهایی از این دست را به جهنم انجام داده و می دهند. من باید از آنچه آنها به من می گویند لرزیدم.

حسادت دیابولیک

شیاطین به دلیل نفرت از خدا و حسادت نسبت به انسان به جهنم افتادند. و برای این نفرت و این حسادت آنها همه کار می کنند تا پرتگاههای جهنمی را پر کنند.

خداوند با آرزوی اینکه آنها پاداش ابدی را بدست آورند ، دوست داشت که انسانهای روی زمین مورد آزمایش قرار بگیرند: او دو دستور بزرگ به آنها داد: خدا را با تمام قلب و همسایه خود را مثل خود دوست داشته باشید.

همه با داشتن آزادی ، تصمیم می گیرند که از خالق اطاعت کنند یا علیه او قیام می کنند. آزادی یک هدیه است ، اما وای به حال سو abuse استفاده از آن! شیاطین نمی توانند آزادی انسان را تا حد سرکوب آن نقض کنند ، اما می توانند آن را به شدت شرطی کنند.

این نویسنده ، در سال 1934 ، بر روی یک کودک وسواس جن گیری انجام داد. من یک مکالمه کوتاه با شیطان را گزارش می کنم.

چرا تو در این دختر کوچک هستی؟ تا او را عذاب دهد.

و قبل از اینکه اینجا باشی کجا بودی؟ توی خیابان ها رفتم.

وقتی دور می زنید چه می کنید؟

سعی می کنم مردم را به گناهان وادار کنند. و چه چیزی از آن دریافت می کنید؟

رضایت از اینکه شما را با من به جهنم آورده است ... بقیه مصاحبه را اضافه نمی کنم.

بنابراین ، برای وسوسه کردن مردم برای گناه ، شیاطین به روشی نامرئی اما واقعی به اطراف می روند.

سنت پیتر به ما یادآوری می کند: ”معتدل باشید ، هوشیار باشید. دشمن شما ، شیطان ، مانند شیر خروشان به اطراف می گردد و به دنبال شخصی می رود تا او را ببلعد. با ایمان در برابر او مقاومت کنید. " (1 Pt 5 ، 89).

خطر وجود دارد ، واقعی است و جدی ، نباید آن را دست کم گرفت ، اما امکان و وظیفه دفاع از خود نیز وجود دارد.

هوشیاری ، یعنی تدبیر ، یک زندگی معنوی شدید با دعا ، با کمی انصراف ، با خواندن خوب ، با دوستی های خوب ، فرار از موقعیت های بد و معاشرت بد. اگر این استراتژی اجرا نشود ، دیگر نمی توانیم بر افکار ، نگاه ها ، کلمات ، اعمال و ... خود تسلط یابیم ، همه چیز در زندگی معنوی ما فرو خواهد ریخت.

صحبت کردن لوسیفر

در کتاب "دعوت به عشق" گفتگوی شاهزاده تاریکی ، لوسیفر و برخی از شیاطین شرح داده شده است. بنابراین منندز آن را می گوید.

"در حالی که به جهنم سقوط می کردم ، شنیدم که لوسیفر به ماهواره های خود می گوید:" شما باید سعی کنید مردان را به روش خود ببرید: برخی برای غرور ، برخی برای بخل ، برخی برای خشم ، برخی برای پرخوری ، بعضی ها برای حسادت ، دیگران برای تنبلی ، بعضی دیگر برای شهوت ... برو و تا جایی که می توانی تلاش کن! همانطور که می فهمیم آنها را به سمت عشق سوق دهید! بدون مهلت و رحمت کار خود را به خوبی انجام دهید. ما باید دنیا را خراب کنیم و اطمینان حاصل کنیم که روح ها از ما نمی گریزند.

شنوندگان پاسخ دادند: 'ما برده های شما هستیم! ما بدون استراحت کار خواهیم کرد. بسیاری با ما می جنگند ، اما ما شبانه روز کار خواهیم کرد ... ما قدرت شما را تشخیص می دهیم.

از دور صدای فنجان و لیوان را شنیدم. لوسیفر فریاد زد: 'بگذارید آنها شادی کنند. بعدا ، همه چیز برای ما آسان تر خواهد شد. از آنجا که آنها هنوز هم دوست دارند لذت ببرند ، بگذارید ضیافت خود را تمام کنند! این در است که آنها وارد می شوند. "

سپس چیزهای وحشتناکی را اضافه کرد که قابل گفتن و نوشتن نیست. شیطان با عصبانیت برای روحی که از دست او فرار می کرد فریاد زد: 'او را به ترس تحریک کنید! او را به ناامیدی سوق دهید ، زیرا اگر او خود را به رحمت آن بسپارد ... (و به پروردگار ما فحش دهد) ما گم شده ایم. او را از ترس پر کنید ، یک لحظه او را ترک نکنید و بیش از هر چیز او را ناامید کنید ".

بنابراین آنها می گویند و متأسفانه شیاطین نیز چنین می کنند. قدرت آنها ، حتی اگر بعد از آمدن عیسی محدودتر باشد ، باز هم ترسناک است.

گناهانی که مشتری های بیشتری برای فروش دارند

مسیرهای دوست داشتنی

مهم است که به یاد داشته باشیم اولین دام شیطانی ، که روح بسیاری را در بردگی شیطان در خود جای داده است: عدم انعکاس است که باعث می شود هدف زندگی را فراموش کنیم.

شیطان به طعمه خود فریاد می زند: "زندگی لذت بخش است. شما باید تمام شادی هایی که زندگی به شما می دهد را به دست آورید ".

در عوض عیسی به قلب شما زمزمه می کند: "خوشبخت باشید کسانی که گریه می کنند." (به متی 5 ، 4) ... "برای ورود به بهشت باید خشونت کرد." (متی 11 ، 12) ... "كسی كه می خواهد به دنبال من بیاید ، خود را انكار كند ، هر روز صلیب خود را برداشته و مرا دنبال كند." (لک 9 ، 23).

دشمن دوزخ به ما پیشنهاد می کند: "به زمان حال فکر کنید ، زیرا با مرگ همه چیز به پایان می رسد!".

خداوند در عوض شما را تشویق می کند: "بسیار جدید (مرگ ، داوری ، جهنم و بهشت) را به خاطر بسپارید و گناه نخواهید کرد".

انسان بیشتر وقت خود را در بسیاری از امور سپری می کند و هوش و زیرکی را در بدست آوردن و حفظ کالاهای خاکی نشان می دهد ، اما در این صورت او حتی از خرده های زمان خود نیز استفاده نمی کند تا به تأمین نیازهای بسیار مهمتر روح خود بپردازد ، که برای آن زندگی می کند. در یک سطحی پوچ ، غیرقابل درک و بسیار خطرناک که می تواند عواقب وحشتناکی به همراه داشته باشد.

شیطان فرد را به فکر می اندازد: "مراقبه بی فایده است: زمان از دست رفته!". اگر امروز بسیاری در گناه زندگی می کنند ، به این دلیل است که آنها به طور جدی تأمل نمی کنند و هرگز بر حقایق نازل شده توسط خدا تأمل نمی کنند.

ماهی که قبلاً در شبکه ماهیگیران تمام شده است ، تا زمانی که هنوز در آب است ، گمان نمی کند که آن را صید کرده است ، اما وقتی تور از دریا خارج می شود ، تلاش می کند زیرا احساس می کند که پایان آن نزدیک است؛ اما الان خیلی دیر شده بنابراین گناهکاران ...! تا زمانی که در این دنیا هستند ، آنها با خوشحالی می گذرانند و حتی گمان نمی کنند که در شبکه شیطانی باشند. آنها متوجه خواهند شد وقتی دیگر نتوانند شما را اصلاح کنند ... به محض ورود به ابدیت!

اگر خیلی از مردگان که بدون فکر ابدیت زندگی می کردند می توانستند به این دنیا برگردند ، زندگی آنها چگونه تغییر می کند!

ضایعات کالا

از آنچه تاکنون گفته شد و به ویژه از داستان حقایق خاص ، مشخص است که چه گناهان اصلی منجر به لعنتی ابدی می شوند ، اما به خاطر داشته باشید که فقط این گناهان نیستند که مردم را به جهنم می فرستند: بسیاری دیگر نیز وجود دارند.

به خاطر چه گناهی ، اپولون ثروتمند در جهنم به پایان رسید؟ او کالاهای زیادی داشت و آنها را در ضیافتها (هدر دادن و گناه گلوتونی) هدر می داد. و علاوه بر این او نسبت به نیازمندان فقیر (عدم عشق و علاقه) بی حد و حصر بود. بنابراین ، برخی از ثروتمندانی که نمی خواهند فعالیت های خیریه ای را انجام دهند لرزند: حتی اگر آنها زندگی خود را تغییر ندهند ، سرنوشت مرد ثروتمند محفوظ است.

IMPURITIES '

گناهی که به راحتی به جهنم منتهی می شود ، ناخالصی است. سانت آلفونسو می گوید: "ما حتی به خاطر این گناه به جهنم می رویم ، یا حداقل بدون آن".

من سخنان شیطان را که در فصل اول گزارش شده است به یاد می آورم: "همه کسانی که در آنجا هستند ، هیچ کس مستثنی نیستند ، با این گناه یا حتی فقط برای این گناه در آنجا هستند". بعضی اوقات ، اگر مجبور شود ، حتی شیطان حقیقت را می گوید!

عیسی به ما گفت: "خوشا به حال خالصان قلب ، زیرا آنها خدا را خواهند دید" (متی 5: 8). این بدان معناست که نجسها نه تنها خدا را در زندگی دیگر نمی بینند بلکه حتی در این زندگی نیز نمی توانند جذابیت آن را احساس کنند ، بنابراین طعم نماز را از دست می دهند ، به تدریج ایمان را حتی بدون تحقق آن و از دست می دهند و ... بدون ایمان و بدون نماز آنها بیشتر درک می کنند که چرا باید کارهای خوب انجام دهند و از شر گریزانند. بنابراین کاهش می یابد ، آنها به هر گناهی جذب می شوند.

این نایب قلب را سخت می کند و بدون لطف خاص ، به ناملایمات نهایی و ... به جهنم می رود.

عروسی ناموزون

خداوند هر گناهی را بخشیده است ، تا زمانی که توبه واقعی وجود داشته باشد و این اراده برای پایان دادن به گناهان و تغییر زندگی فرد است.

در میان هزار ازدواج نامنظم (طلاق و ازدواج مجدد ، زندگی مشترک) شاید فقط کسی از جهنم فرار کند ، زیرا به طور معمول آنها حتی در نقطه مرگ توبه نمی کنند. در حقیقت ، اگر آنها هنوز زندگی می کردند ، در همان وضعیت نامنظم به زندگی خود ادامه می دادند.

ما باید از این فکر غافل شویم که تقریباً امروز همه ، حتی کسانی که طلاق نمی گیرند ، طلاق را یک چیز عادی می دانند! متأسفانه ، بسیاری اکنون دلیل این را دارند که جهان چگونه می خواهد و دیگر خدا آنچنان که می خواهد نیست.

SACRILEGIO

گناهی که می تواند به لعنت ابدی منجر شود ، ایثارگری است. مایه تاسف است که در این مسیر قدم می گذارد! هر کس به طور داوطلبانه اقرار گناه فانی را در اقرار پنهان کند ، یا بدون اراده ترک گناه یا فرار از مناسبت های بعدی اعتراف کند ، مرتکب قربانی می شود. تقریباً همیشه کسانی که به شیوه ای قربانی اعتراف می کنند ، قربانی ایوکاریستی را نیز انجام می دهند ، زیرا در این صورت آنها با گناه فانی ، کمبود را دریافت می کنند.

به سنت جان بوسکو بگو ...

"من خودم را با راهنمای خود (فرشته نگهبان) در پایین یک رسوبی که در دره تاریکی به پایان رسید ، پیدا کردم. و در اینجا بنایی بی نظیر و با درب بسیار بلند ظاهر می شود که بسته بود. ما به پایین رسوب لمس کردیم. گرمای خفه کننده مرا تحت ستم قرار داد. چرب ، تقریباً دود سبز و گرگرفتگی شعله های خون بر دیواره های ساختمان بلند شد.

پرسیدم "کجا هستیم؟" "کتیبه را روی درب بخوانید". راهنمای پاسخ داد. نگاه کردم و دیدم نوشته شده است: 'Ubi non est redemptio! به عبارت دیگر: "آنجا که رستگاری وجود ندارد!" ، در همین حال من دیدم که پرتگاه در حال سقوط است ... ابتدا یک مرد جوان ، سپس دیگری و سپس دیگران؛ همه گناهان خود را روی پیشانی خود نوشته بودند.

راهنما به من گفت: "علت اصلی این لعنت ها است: همراهان بد ، کتابهای بد و عادتهای مخرب".

آن بچه های بیچاره جوانانی بودند که من آنها را می شناختم. من از راهنمای خود پرسیدم: "بنابراین کار کردن در میان جوانان بی فایده است اگر عده زیادی این کار را انجام دهند! چگونه می توان از این همه خرابی جلوگیری کرد؟ " "کسانی که دیده اید هنوز زنده هستند. اما این وضعیت فعلی روح آنها است ، اگر آنها در این لحظه می مردند مطمئناً به اینجا می آمدند! " فرشته گفت.

بعد از آن وارد ساختمان شدیم. با سرعت یک فلش اجرا شد. ما در یک حیاط وسیع و تاریک به پایان رسیدیم. من این کتیبه را خوانده ام: 'Ibunt impii in ignem aetemum! ؛ یعنی: "شریر به آتش جاودانه می رود!".

راهنما اضافه کرد با من بیا. دستم را گرفت و من را به سمت دري كه در آن را باز كرد هدايت كرد. نوعی غار برای من ظاهر شد ، عظیم و پر از آتش مهیب ، که آتش آتش زمین را بسیار فراتر می برد. من نمی توانم این غار را برای شما توصیف کنم ، به قول انسان ، با تمام واقعیت ترسناک آن.

ناگهان شروع کردم به دیدن جوانانی که در غار سوزان فرو می روند. راهنما به من گفت: ناخالصی عامل ویرانی ابدی بسیاری از جوانان است!

اما اگر گناه کردند ، به اعتراف نیز رفتند.

آنها اعتراف كردند ، اما اشتباهات كاملاً خاموش در برابر فضل پاكي را اقرار كردند. به عنوان مثال ، یکی چهار یا پنج مورد از این گناهان را مرتکب شده بود ، اما فقط دو یا سه مورد را گفته بود. بعضی ها هستند که در کودکی مرتکب یک عمل شده اند و از شرمندگی هرگز اعتراف نکرده اند و به اشتباه اعتراف نکرده اند. دیگران درد و عزم راسخ برای تغییر نداشته اند. کسی به جای انجام معاینه وجدان به دنبال کلمات مناسب برای فریب اعتراف بود. و هرکس در این حالت بمیرد تصمیم می گیرد خود را در زمره گناهکاران غیر قابل توبه قرار دهد و تا ابد همینطور خواهد ماند. و حالا می خواهید ببینید که چرا رحمت خدا شما را به اینجا رسانده است؟ راهنما حجاب را بلند کرد و من گروهی از جوانان این سخنوران را دیدم که من آنها را به خوبی می شناختم: همه به خاطر این تقصیر محکوم شدند. در این میان عده ای بودند که ظاهرا رفتار خوبی داشتند.

راهنما دوباره به من گفت: 'همیشه و همه جا در برابر ناخالصی ها موعظه کن! : سپس حدود نیم ساعت در مورد شرایط لازم برای اعتراف خوب صحبت کردیم و نتیجه گرفتیم: "شما باید زندگی خود را تغییر دهید ... شما باید زندگی خود را تغییر دهید."

اکنون که عذابهای لعنتی را دیده اید ، شما نیز باید کمی جهنم را تجربه کنید!

هنگامی که از آن ساختمان وحشتناک خارج شدم ، راهنمای دست من را گرفت و آخرین دیوار خارجی را لمس کرد. من فریاد درد می گذارم. وقتی بینایی متوقف شد ، متوجه شدم که دست من واقعا متورم شده است و به مدت یک هفته بانداژ را پوشیدم. "

پدر جیووان باتیستا اوباننی ، یهودی ، می گوید: زن سالها با اعتراف ، گناه ناخالصی را سكوت كرده بود. هنگامی که دو کشیش دومینیکن به آنجا رسیدند ، او که مدتی منتظر یک اقرار خارجی بود ، از یکی از آنها خواست که به اعترافات وی گوش کند.

بعد از ترك كلیسا ، یار به اعتراف كننده گفت كه مشاهده كرده است ، در حالی كه آن زن در حال اعتراف بود ، بسیاری از مارها از دهان او بیرون آمدند ، اما مار بزرگتر فقط با سر بیرون آمده بود ، اما دوباره دوباره برگشته بود. سپس همه مارهایی که بیرون آمده بودند نیز برگشتند.

بدیهی است که شخص اعتراف کننده از آنچه در اعتراف شنیده سخن نگفته است ، اما با شک به اینکه چه اتفاقی ممکن است افتاده باشد ، او همه چیز را برای یافتن آن زن انجام داد. وقتی به خانه خود رسید ، فهمید که به محض بازگشت به خانه ، درگذشته است. با شنیدن این موضوع ، کشیش خوب ناراحت شد و برای آن مرحوم دعا کرد. این در میان شعله های آتش برای او ظاهر شد و به او گفت: "من آن زن هستم كه امروز صبح اعتراف كردم. اما من یک قربانی درست کردم گناهی داشتم که احساس نمی کردم اعتراف به کشیش کشورم باشم. خدا مرا به نزد شما فرستاد ، اما حتی با شما اجازه می دهم که با شرم غلبه کنم و بلافاصله وقتی که وارد خانه شدم عدالت الهی مرا با مرگ زد. من عادلانه محکوم به جهنم هستم! " بعد از این سخنان زمین باز شد و دیده شد که در حال ریزش و ناپدید شدن است.

پدر Francesco Rivignez می نویسد (اپیزود توسط Sant'Alfonso نیز گزارش شده است) که در انگلیس ، هنگامی که آیین کاتولیک وجود داشت ، پادشاه آنگوبرتو یک دختر با زیبایی نادر داشت که از او خواسته شده بود توسط چندین شاهزاده ازدواج کند.

وی در پاسخ به این سؤال که آیا پدرش موافقت ازدواج کرده است ، پاسخ داد که او نمی تواند به این دلیل که عهد بکارت همیشگی کرده است.

پدر او حكم اعزام را از پاپ بدست آورد ، اما او به قصد استفاده از آن و زندگی در خانه كه در خانه كشیده شده بود ، محكم ماند. پدرش او را راضی کرد.

او شروع به زندگی مقدس کرد: نماز ، روزه و مجازاتهای مختلف دیگر. او مقدسات را دریافت می کرد و غالباً در بیمارستان به خدمت مریضان می رفت. در این وضعیت زندگی او بیمار شد و درگذشت.

زنی که مدرس او بوده است ، یک شب در حال نماز پیدا کرده است ، صدای زیادی در اتاق شنیده و بلافاصله پس از آن ، او یک روح را با ظاهر یک زن در میان آتش بزرگ دید و در بین بسیاری از شیاطین زنجیر کرد ...

من دختر ناراضی پادشاه آنگوبرتو هستم.

اما چگونه ، شما با چنین زندگی مقدس لعنتی؟

من به حق لعنت شدم ... تقصیر من است. از کودکی به گناه علیه پاکی افتادم. به اعتراف رفتم ، اما شرم دهانم را بست: به جای اینکه متواضعانه گناه خود را متهم کنم ، آن را پوشاندم تا اعتراف کننده چیزی نفهمد. حرمت مقدس بارها تکرار شده است. در بستر مرگ مبهم به اعتراف کننده گفتم که من گناهکاری بزرگ بوده ام ، اما اعتراف کننده ، با نادیده گرفتن وضعیت واقعی روح من ، مرا مجبور کرد که این فکر را به عنوان وسوسه کنار بگذارم. اندکی پس از آن منقضی شدم و تا ابد به شعله های آتش جهنم محکوم شدم.

این گفت ، ناپدید شد ، اما با آنقدر سر و صدایی که به نظر می رسید دنیا را می کشید و در آن اتاق بوی دافع کننده می گذارد که چند روز به طول انجامید.

جهنم شهادت احترامی است که خداوند برای آزادی ما دارد. جهنم خطر مداوم را که زندگی ما در آن پیدا می کند گریه می کند. و به گونه ای فریاد می زند که هرگونه سبکی را از بین نمی برد ، به طور مداوم فریاد می زند تا هرگونه عجله و هرگونه سرعتی را از بین ببرد ، زیرا ما همیشه در معرض خطر هستیم. وقتی آنها اسقف اعظم را برای من اعلام کردند ، اولین کلمه ای که گفتم این بود: "اما می ترسم به جهنم بروم."

(کارت. جوزپه سیری)

معنایی که ما برای جهنم آن نداریم

نیاز به همه جا

چه کسانی را که از قبل قانون خدا را رعایت می کنند توصیه کنیم؟ پشتکار در خوب! قدم گذاشتن در مسیرهای خداوند کافی نیست ، ادامه آن در طول زندگی ضروری است. عیسی می گوید: "هر كه تا آخر پایداری كند نجات خواهد یافت" (مك 13:13).

بسیاری ، تا زمانی که کودک هستند ، به روشی مسیحی زندگی می کنند ، اما وقتی احساسات گرم جوانان احساسات خود را شروع می کنند ، راه رذیلت را در پیش می گیرند. آخر عمر شاول ، سلیمان ، ترتولیان و دیگر بزرگان چقدر ناراحت کننده بود!

استقامت ثمره نماز است ، زیرا عمدتاً از طریق دعا است که روح برای مقاومت در برابر حملات شیطان کمک لازم را می کند. سنت آلفونس در كتاب خود "از وسايل بزرگ نماز" مي نويسد: "هر كه دعا كند نجات پيدا مي كند ، هر كه نماز نخواند لعنت شود". چه کسی نماز نمی خواند ، حتی بدون اینکه شیطان او را تحت فشار قرار دهد ... او با پاهای خود به جهنم می رود!

دعای زیر که سنت آلفونس در مراقبه های خود درباره جهنم وارد کرد ، توصیه می شود:

پروردگارا ، در پاهای تو بنگر که کمی از لطف و مجازاتهای تو حساب نکرده است. بیچاره من اگر تو ، عیسی من ، به من رحم نکردی! چند سال است که در آن پرتگاه سوزان مانده ام ، جایی که بسیاری از افراد مانند من در حال سوختن هستند! ای فدیه دهنده من ، چگونه می توانیم با عشق به این فکر نسوزیم؟ چگونه می توانم در آینده دوباره تو را آزرده کنم؟ مگر می شود هرگز ، عیسی من ، بلکه بگذار من بمیرم. در حالی که شروع کرده اید ، کار خود را در من کامل کنید. بگذارید زمانی که به من می دهید همه چیز را صرف شما کند. چقدر آرزوی لعنتی می توانستند یک روز یا حتی فقط یک ساعت از زمانی را که شما به من می دهید داشته باشند! من قصد دارم با آن چه کار کنم؟ آیا من همچنان آن را صرف چیزهایی می کنم که شما را بیزار کنند؟ نه ، عیسی من ، این اجازه را به خاطر لیاقت آن خونی که تاکنون از پایان جهنم من جلوگیری می کرد ، نگذار. و تو ، ملکه و مادر من ، مریم ، از عیسی برای من دعا می کنی و استقامت را برای من به دست می آوری. آمین "

کمک به مادونا

ارادت واقعی به بانوی ما تعهد استقامت است ، زیرا ملکه آسمان و زمین همه کارها را انجام می دهد تا فدائیانش ابدی گم نشوند.

باشد که تلاوت روزانه تسبیح برای همه عزیز باشد!

یک نقاش بزرگ ، که قاضی الهی را در هنگام صدور حکم ابدی به تصویر می کشد ، روح نزدیک به لعنت را نقاشی کرد ، نه چندان دور از شعله های آتش ، اما این روح ، به تسبیح چسبیده ، توسط مدونا نجات می یابد. تلاوت تسبیح چقدر قدرتمند است!

در سال 1917 مریم مقدس در فاطمه برای سه فرزند ظاهر شد. هنگامی که دستان خود را باز کرد ، پرتویی از نور بیرون آمد که به نظر می رسید در زمین نفوذ می کند. بچه ها سپس در زیر پای مدونا ، مانند دریایی بزرگ از آتش دیدند و در آن غوطه ور شدند ، شیاطین و روح های سیاه به شکل انسان شبیه به جگرهای شفاف که توسط شعله های آتش کشیده می شوند ، مانند جرقه هایی در آتش های بزرگ ، بین گریه های ناامیدی که وحشت زده.

در این صحنه بینندگان چشم های خود را به بانوی ما بلند کردند تا از آنها کمک بخواهند و ویرجین اضافه کرد: "اینجا جهنمی است که در آن جان گناهکاران بیچاره به پایان می رسد. تسبیح را بخوانید و به هر پست اضافه کنید: "عیسی من ، گناهان ما را ببخش ، ما را از آتش جهنم نجات بده و همه جانها را به بهشت بکش ، مخصوصاً آنهایی که به رحمت تو احتیاج دارند:".

دعوت صمیمانه بانوی ما چقدر فصیح است!

ضعف اراده

فکر جهنم مخصوصاً برای کسانی مفید است که در عمل زندگی مسیحی لنگ می زنند و از نظر اراده بسیار ضعیف هستند. آنها به راحتی در گناهان فانی سقوط می کنند ، برای چند روز بلند می شوند و سپس ... دوباره به گناه باز می گردند. من یک روز خدا و روز دیگر شیطان هستم. این برادران سخنان عیسی را به خاطر می آورند: "هیچ بنده ای نمی تواند به دو استاد خدمت کند" (لق 16:13). به طور معمول این رذیلت نجس است که این دسته از مردم را استبداد می کند. آنها نمی دانند چگونه نگاه خود را كنترل كنند ، قدرت تسلط بر محبتهای قلب و یا كنار گذاشتن از سرگرمیهای نامشروع را ندارند. کسانی که اینگونه زندگی می کنند در لبه جهنم زندگی می کنند. اگر خدا وقتی روح در گناه است زندگی را قطع کند چه می شود؟

شخصی می گوید: "امیدواریم این بدبختی برای من اتفاق نیفتد." دیگران هم چنین گفتند ... اما بعد بد پایان یافتند.

دیگری فکر می کند: "من یک ماه ، یک سال یا وقتی که پیر شدم اراده خیر خواهم کرد." اما آیا از فردا مطمئن هستید؟ آیا نمی بینید که مرگ ناگهانی چگونه در حال افزایش است؟

شخص دیگری سعی می کند خود را گمراه کند: "کمی قبل از مرگ همه چیز را برطرف می کنم". اما چگونه انتظار دارید که خداوند ، پس از تمام عمر از رحمت او ، بر بستر مرگ شما استفاده کند. و اگر فرصت را از دست بدهید چه می کنید؟

به کسانی که اینگونه فکر می کنند و در خطر جدی سقوط در جهنم زندگی می کنند ، علاوه بر شرکت در مقدسات اعتراف و بیانیه ، توصیه می شود ...

1) با احتیاط مراقب بعد از اعتراف باشید تا مرتکب اولین اشتباه بزرگ نشوید. اگر زمین خوردید ... با توسل دوباره به اعتراف فوراً از خواب برخیزید. اگر این کار را نکنید ، بار دوم ، بار سوم به راحتی سقوط خواهید کرد ... و کی می داند چند مورد دیگر!

2) برای فرار از گناهان سنگین بعدی. خداوند می فرماید: "هر کس خطر را دوست بدارد ، در آن گم خواهد شد" (آقا 3:25). اراده ضعیف ، در برابر خطر ، به راحتی سقوط می کند.

3) در وسوسه ها ، فکر کنید: "آیا ارزش آن را دارد که برای لحظه ای لذت ، یک ابدیت رنج را به خطر بیندازید؟ این شیطان است که من را وسوسه می کند ، تا مرا از خدا دور کند و به جهنم ببرد. من نمی خواهم در دام او بیفتم! ".

برای مدیتیشن لازم است

برای همه مفید است که مراقبه جهان می رود ، زیرا اشتباه نمی کند ، اما دیگر بازتاب نمی دهد!

برای دیدار از یک خانواده خوب ، با پیرزنی پر جنب و جوش آشنا شدم ، با وجود اینکه بیش از نود سال داشت ، آرام و سرصاف بود.

"پدر ، او وقتی صدای اعترافات مومنان را می شنوی به من گفت ، هر روز به آنها توصیه کن کمی مراقبه کنند. من به یاد می آورم که ، هنگامی که من جوان بودم ، اعتراف کننده من اغلب اصرار می کرد که هر روز برای تفکر وقت بگذارم. "

من پاسخ دادم: "در این مواقع ، متقاعد کردن آنها برای رفتن به میهمانی در مهمانی ، کار نکردن ، فحش دادن ، و غیره دشوار است ...". با این حال ، آن خانم پیر چقدر حق داشت! اگر عادت خوب هر روز اندك اندك تأمل كردن را رعایت نكنید ، معنای زندگی را از دست می دهید ، میل به رابطه عمیق با پروردگار خاموش می شود و فاقد این امر ، نمی توانید كاری انجام دهید یا تقریباً كار خوب انجام دهید و نه شما دلیل و قدرت خود را برای جلوگیری از بد بودن پیدا می کنید. هرکس با تعمق مراقبه کند ، تقریباً غیرممکن است که در ننگ خدا زندگی کند و در آخر جهنم شود.

فکر جهنم یک اهرم قدرتمند است

فکر جهنم مقدسین را به وجود می آورد.

میلیون ها شهید که باید بین لذت ، ثروت ، افتخارات ... و مرگ برای عیسی یکی را انتخاب کنند ، با توجه به سخنان پروردگار: "انسان چه فایده ای دارد اگر او پس از آن روح خود را از دست بدهد؟ " (نک: مت 16:26)

انبوهی از روحهای سخاوتمندانه خانواده ها و میهن خود را ترک می کنند تا نور انجیل را برای کافران در سرزمین های دور بیاورند. با این کار ، آنها بهتر از نجات ابدی اطمینان پیدا می کنند.

چه بسیار مذهبی هایی که حتی لذت های نامناسب زندگی را رها می کنند و خود را تسلیم مرگ می کنند تا راحت تر در بهشت به زندگی ابدی برسند!

و چه تعداد زن و مرد ، متاهل یا ناخوشایند ، حتی با اندکی فداکاری ، احکام خدا را رعایت می کنند و خود را به کارهای مرتد و صدقه متعهد می کنند!

چه کسی از همه این افراد در وفاداری و سخاوت پشتیبانی می کند که مطمئناً آسان نیست؟ این تصور است که آنها توسط خدا قضاوت خواهند شد و بهشتی به آنها پاداش داده یا به جهنم ابدی مجازات خواهند شد.

و چه تعداد نمونه از قهرمانی را در تاریخ کلیسا می یابیم! یک دختر دوازده ساله ، سانتا ماریا گورتی ، اجازه داد که خودش کشته شود تا اینکه از خدا دلخور شود و خودش را لعنت کند. او سعی کرد جلوی متجاوز و قاتل خود را بگیرد و به او بگوید: "نه ، اسکندر ، اگر این کار را بکنی جهنم می شوی!"

توماس مور ، صدراعظم انگلیس ، به همسرش که وی را وادار به تسلیم فرمان شاه کرد ، با امضای تصمیمی علیه کلیسا ، پاسخ داد: "زندگی راحت بیست ، سی یا چهل سال در مقایسه با 'جهنم؟". وی امضا نکرد و به اعدام محکوم شد. امروز مقدس است.

GAUDENT فقیر!

در زندگی زمینی ، خوب و بد با هم زندگی می کنند ، زیرا گندم و علف های هرز در یک زمینه قرار دارند ، اما در پایان جهان بشریت به دو درجه نجات یافته و نفرین شده تقسیم می شود. سپس قاضی الهی حکمی را که بلافاصله پس از مرگ به هرکدام داده شده ، رسماً تأیید خواهد کرد.

با کمی تخیل ، بیایید سعی کنیم ظاهر روح شیطانی را در برابر خدا تصور کنیم ، که حکم محکومیت را متوجه او می کند. در یک فلش مورد قضاوت قرار خواهد گرفت.

زندگی شاد ... آزادی حس ... سرگرمی گناهکارانه ... بی تفاوتی کامل یا تقریباً کامل نسبت به خدا ... تمسخر زندگی ابدی و به ویژه جهنم ... مرگ ناگهانی رشته وجودش را وقتی کمترین انتظاری از آن دارد ، می برد.

آن روح که از بندهای زندگی زمینی رها شده ، بلافاصله خود را در مقابل مسیح قاضی می یابد و کاملاً می فهمد که در طول زندگی فریب خورده است ...

بنابراین ، زندگی دیگری وجود دارد!… چقدر احمق بودم! اگر می توانم برگردم و گذشته را جبران کنم! ...

ای موجود من ، از آنچه در زندگی انجام داده ای به من حساب بده. اما نمی دانستم که باید تسلیم یک قانون اخلاقی شوم.

من ، خالق و قانونگذار عالی شما ، از شما می پرسم: با دستورات من چه کرده اید؟

من اطمینان داشتم که زندگی دیگری وجود ندارد یا در هر صورت همه نجات خواهند یافت.

اگر همه چیز با مرگ پایان می یافت ، من ، خدای تو ، بیهوده خودم را انسان می کردم و بیهوده بر روی صلیب می مردم!

بله ، من این را شنیده ام ، اما به آن وزن نداده ام. برای من این یک خبر سطحی بود.

آیا من به شما هوش ندادم که مرا بشناسید و دوست داشته باشید؟ اما شما ترجیح دادید مثل جانوران زندگی کنید ... بی سر. چرا از رفتار شاگردان خوب من تقلید نکردید؟ چرا وقتی روی زمین بودی من را دوست نداشتی؟ شما زمانی را که در پی لذت بردن به شما داده ام ، مصرف کرده اید ... چرا هرگز به جهنم فکر نکرده اید؟ اگر این کار را می کردی ، اگر نه از روی عشق حداقل از ترس ، به من افتخار می کردی و به من خدمت می کردی!

بنابراین ، آیا برای من جهنمی وجود دارد؟ ...

بله ، و تا ابد. حتی مرد ثروتمندی که من در انجیل به شما گفتم به جهنم اعتقاد نداشت ... با این وجود او در آن به پایان رسید. سرنوشت همان توست!… برو روح ملعون ، در آتش ابدی!

در یک لحظه روح در ته پرتگاه است ، در حالی که جسد او هنوز گرم است و مراسم تشییع جنازه در حال آماده سازی است ... "لعنت به من! برای لذت لحظه ای ، که مانند رعد و برق از بین رفته است ، مجبورم برای همیشه در این آتش ، دور از خدا بسوزم! اگر آن دوستی های خطرناک را پرورش نمی دادم ... اگر بیشتر دعا می کردم ، اگر مقدسات را بیشتر دریافت می کردم ... من در این مکان عذاب شدید نبودم! لذتهای لعنتی! کالاهای لعنتی! من عدالت و خیریه را زیر پا گذاشته ام تا ثروت داشته باشم ... اکنون دیگران از آن لذت می برند و من باید برای تمام ابدیت اینجا را بپردازم. من دیوانه رفتار کردم!

من امیدوار بودم که بتوانم خودم را نجات دهم ، اما وقت نکردم که به فضل برگردم. تقصیر من بود من می دانستم که می توانم لعنت شوم ، اما ترجیح دادم گناه را ادامه دهم. نفرین بر سر کی افتاد که رسوایی اول را به من داد. اگر می توانستم به زندگی برگردم ... رفتار من چگونه تغییر خواهد کرد! "

کلمات… کلمات… کلمات now اکنون خیلی دیر… !!!

جهنم یک مرگ بی مرگ است ، یک پایان بی پایان.

(سان گرگوریو مگنو)

در کتاب مقدس مسیح نجات ما است

رحمت الهی

فقط صحبت از جهنم و عدالت الهی می تواند ما را دچار ناامیدی کند و بتواند خود را نجات دهیم.

از آنجایی که ما بسیار ضعیف هستیم ، باید در مورد رحمت الهی نیز بشنویم (اما نه تنها در مورد این ، زیرا در غیر این صورت ما خطر سقوط در فرض نجات خود را بدون شایستگی خواهیم داشت).

بنابراین ... عدالت و رحمت: یکی بدون دیگری نیست! عیسی مایل است گناهکاران را گرویده و آنها را از راه نابودی دور کند. او برای تأمین زندگی ابدی برای همه به دنیا آمد و نمی خواهد که کسی به خودش آسیب برساند.

در کتابچه "عیسی مهربان" ، حاوی رازهایی که عیسی به خواهر مبارک ماریا فاوستینا کوالسکا ، از 1931 تا 1938 ، از جمله چیزهای دیگر خوانده است: "من همه زندگی ابدی را برای استفاده از عدالت دارم و فقط زندگی زمینی دارم که در آن من می توانم از رحمت استفاده کنم اکنون می خواهم از رحمت استفاده کنم! ".

بنابراین ، عیسی می خواهد ببخشد. هیچ عیب بزرگی وجود ندارد که او نتواند در شعله های قلب قلب الهی خود نابود کند. تنها شرط لازم برای کسب رحمت او نفرت از گناه است.

پیام از آسمان

در زمان های اخیر ، که در آن شر به طرز چشمگیری در جهان در حال گسترش است ، فدیه دهنده با شدت بیشتری رحمت خود را نشان داده است ، تا جایی که می خواهد به بشریت گناهکار پیامی بدهد.

به همین دلیل ، یعنی برای اجرای طرح های عشق خود ، او از موجودی ممتاز استفاده کرد: خوزهفا منندز.

در 10 ژوئن 1923 ، عیسی نزد منندز ظاهر شد. او زیبایی آسمانی داشت که با عظمت حاکمیت مشخص شده بود. قدرت او در لحن صدا نمایان می شد. این سخنان اوست: "ژوزفا ، برای روح بنویس. من می خواهم دنیا قلب من را بشناسد. من می خواهم مردها عشق من را بدانند. آیا آنها می دانند چه کاری برای آنها انجام داده ام؟ مردان به دنبال خوشبختی دور از من هستند ، اما بیهوده: آنها آن را پیدا نمی کنند.

من به همه ، به مردان ساده و همچنین به قدرتمندان متوسل می شوم. من به همه نشان خواهم داد که اگر آنها به دنبال خوشبختی هستند ، خوشبخت هستند. اگر آنها به دنبال صلح هستند ، آنها صلح هستند. من رحمت و عشق هستم. من می خواهم این عشق آفتابی باشد که روح ها را روشن و گرم کند.

من می خواهم همه دنیا مرا به عنوان خدای رحمت و عشق بشناسند! من می خواهم که مردان اشتیاق من را در بخشیدن آنها و نجات آنها از آتش جهنم بدانند. گناهکاران نمی ترسند ، مجرم ترین افراد از من فرار نکنند. من به عنوان یک پدر ، با آغوش باز منتظر آنها هستم تا بوسه صلح و خوشبختی واقعی را به آنها ببخشم.

دنیا به این کلمات گوش می دهد. پدری فقط یک پسر داشت. آنها که ثروتمند و قدرتمند بودند ، در آرامش فراوان و در محاصره خادمان زندگی می کردند. کاملاً خوشحال ، آنها به کسی احتیاج ندارند تا خوشبختی خود را افزایش دهند. پدر شادی پسر و پسر شادی پدر بود. آنها قلبهای نجیب و احساسات خیرخواهانه داشتند: کوچکترین بدبختی دیگران آنها را به دلسوزی سوق می داد. یکی از خادمان این آقا خوب به سختی بیمار شد و اگر فاقد کمک و درمان مناسب بود قطعاً می مرد. آن بنده فقیر بود و تنها زندگی می کرد. چه باید کرد؟ بزار بمیره؟ آن آقا نمی خواست. آیا او دیگر بندگان خود را برای معالجه وی می فرستد؟ او احساس راحتی نمی کند ، زیرا مراقبت از او بیشتر از روی علاقه تا عشق ، تمام توجه مورد نیاز بیماران را به او نشان نمی داد. آن پدر ناراحت نگرانی خود را نسبت به آن بنده فقیر به پسرش اعتماد کرد. پسری که پدرش را دوست داشت و احساساتش را تقسیم می کرد ، پیشنهاد کرد که بدون توجه به از خود گذشتگی و خستگی ، با بنده با احتیاط رفتار کند تا بهبودی مطلوب حاصل شود. پدر شرکت پسرش را پذیرفت و قربانی کرد؛ او به نوبه خود از محبت و معاشرت پدرش چشم پوشی كرد و به عنوان خادم بنده خود ، كاملاً خود را وقف كمك كرد. او هزار توجه به او جلب کرد ، آنچه لازم بود فراهم کرد و با فداکاریهای بیکران خود ، چنان کرد که در مدت کوتاهی آن بنده بیمار بهبود یافت.

خادم پر از تحسین آنچه استاد برای او کرده بود ، پرسید که چگونه می تواند قدردانی خود را نشان دهد. پسر به او پیشنهاد كرد كه خود را به پدرش معرفی كند و با دیدن اینكه اکنون التیام یافته است ، خود را دوباره به خدمت خود عرضه كند و به عنوان یكی از باوفا ترین خادمان در آن خانه بماند. بنده اطاعت كرد و پس از بازگشت به وظیفه باستانی خود ، برای نشان دادن قدردانی خود ، وظیفه خود را با بیشترین امكان انجام داد ، در واقع ، او بدون اینكه مزدی دریافت كند ، خدمت استاد خود را ارائه داد ، زیرا كاملاً می دانست كه به او نیازی به پرداخت حقوق نیست. وابسته که در آن خانه قبلاً مثل یک پسر رفتار شده است.

این مثل فقط تصویری کمرنگ از عشق من به مردان و پاسخی است که از آنها انتظار دارم.

من به تدریج آن را توضیح خواهم داد ، زیرا می خواهم احساسات ، عشق و قلبم شناخته شود. "

توضیح مثل

"خداوند انسان را از روی عشق آفرید و او را در شرایطی قرار داد که هیچ چیز برای رفاه او در زمین کمبود نخواهد داشت ، تا اینکه در زندگی بعدی به سعادت ابدی رسید. اما ، برای دستیابی به این امر ، او باید با رعایت قوانین عاقلانه و سنگین که توسط خالق به او تحمیل شده ، تسلیم اراده الهی شود.

با این حال ، انسان بی اعتقاد به قانون خدا ، گناه اول را مرتکب شد و بنابراین به آن بیماری جدی مبتلا شد که می خواست او را به مرگ ابدی برساند. برای گناهان مرد اول و زن اول ، همه فرزندان آنها با تلخ ترین عواقب روبرو شدند: همه بشریت این حق را که خدا به آنها اعطا کرده بود از دست دادند ، تا در آسمان از سعادت کامل برخوردار شوند و از آن به بعد مجبور به رنج بودند ، رنج بردن و مردن

برای خوشبخت شدن ، خداوند به انسان یا خدمات او نیازی ندارد ، زیرا او خودکفا است. جلال او بی نهایت است و هیچ کس نمی تواند از آن بکاهد. اما خداوند که بی نهایت قدرتمند و بی نهایت خوب است و انسان را فقط از روی عشق آفریده است ، چگونه می تواند به او اجازه دهد رنج بکشد و سپس به این طریق بمیرد؟ نه او دلیل دیگری بر عشق به او خواهد داد و در مواجهه با شر نامحدود ، دارویی با ارزش بی نهایت به او پیشنهاد می کند. یکی از این سه شخص الهی طبیعت انسان را می گیرد و شر ناشی از گناهان را ترمیم می کند.

از انجیل زندگی زمینی او را می دانید. شما می دانید که چگونه از اولین لحظه تجسم خود تسلیم همه بدبختی های طبیعت انسان شد. در کودکی از سرما ، گرسنگی ، فقر و آزار و اذیت رنج می برد. او به عنوان یک کارگر اغلب به عنوان پسر نجار فقیر تحقیر و تحقیر می شد. چند بار ، پس از بار سنگین کار یک روز طولانی ، او و پدر قلمداد خود را در عصر یافتند که حداقل حداقل بقای خود را به دست آورده اند. و بنابراین او سی سال زندگی کرد.

در آن سن او شرکت شیرین مادرش را رها کرد و خود را وقف شناخته شدن پدر آسمانی خود کرد و به همه یاد داد که خدا عشق است. او تنها با نیكویی به جسم و روحش گذشت. به بیمارانی که او سلامتی داد ، به زندگی مرده و به روحها ... به روحها آزادی از دست رفته با گناه را پس داد و درهای میهن واقعی خود را به روی آنها گشود: بهشت.

سپس زمانی فرا رسید که پسر خدا برای دستیابی به نجات ابدی خود ، خواستار زندگی خود بود. و چگونه او مرد؟ در محاصره دوستان؟… مورد تحسین جمعیت به عنوان یک خیرخواه؟… عزیزترین جان ها ، شما می دانید که پسر خدا نمی خواست اینگونه بمیرد. او که به جز عشق چیزی نپاشیده بود ، قربانی نفرت شد. او که صلح را به جهان آورده بود ، قربانی قساوت وحشیانه شد. او که آزادی را برای مردان فراهم کرده بود ، مقید بود ، زندانی شد ، بدرفتاری کرد ، نفرین شد ، تهمت خورد و سرانجام بر روی صلیب بین دو سارق ، مطرود ، متروک ، فقیر و از همه چیز محروم شد!

بنابراین او خود را برای نجات مردان فدا کرد. بنابراین او کاری را که جلال پدرش را ترک کرده بود به پایان رساند. آن مرد به شدت بیمار بود و پسر خدا نزد او آمد. او نه تنها به او زندگی بخشید ، بلکه قدرت و وسایل لازم را برای دستیابی به گنجینه سعادت ابدی در اینجا در زیر به دست آورد.

انسان چگونه به این عشق عظیم پاسخ داد؟ آیا او خود را به عنوان بنده خوب مثل در خدمت پروردگارش عرضه کرد و هیچ علاقه ای جز منافع خدا نداشت؟ در اینجا لازم است که پاسخهای مختلفی را که انسان به پروردگار خود داده است ، از هم تشخیص دهیم.

برخی واقعاً مرا می شناسند و با عشق ، اشتیاق و نشاط زیادی را احساس می کنند که خود را کاملاً و بدون علاقه به خدمت من ، که خدمت پدر من است ، وقف کنند. آنها از او س askedال کردند که چه کار بیشتری می توانستند برای او انجام دهند و پدر من پاسخ داد: "خانه ، دارایی و خودت را ترک کن و مرا دنبال کن تا آنچه را به تو می گویم انجام دهم."

دیگران از دیدن آنچه پسر خدا برای نجات آنها انجام داد احساس کردند قلبشان متأثر است. آنها پر از حسن نیت ، خود را به او نشان دادند و از او پرسیدند که چگونه می توانند با خوبی های او مطابقت داشته باشند و بدون اینکه منافع خود را کنار بگذارند ، برای منافع او کار می کنند. پدر من در پاسخ آنها گفت: «قانونی را که من ، خدای تو ، به تو عطا کردم رعایت کن. احکام مرا مراعات کنید بدون اینکه به سمت راست یا چپ منحرف شوید. در صلح بندگان م faithfulمن زندگی کنید.

دیگران سپس خیلی کم می فهمیدند که خدا چقدر آنها را دوست دارد. با این حال ، آنها کمی اراده خوب دارند و تحت قانون او زندگی می کنند ، بیشتر برای تمایل طبیعی به خیر تا عشق. با این حال ، اینها بندگان داوطلب و با اراده نیستند ، زیرا آنها خود را با خوشحالی به دستورات خدای خود عرضه نمی کردند. اما از آنجا که هیچ سو willرفتاری در آنها وجود ندارد ، در بسیاری از موارد دعوت نامه کافی است تا آنها خود را به خدمت او وام دهند.

برخی دیگر نیز از سر علاقه بیش از عشق و فقط در حد لازم برای پاداش نهایی وعده داده شده به کسانی که قانون او را نگه داشته اند تسلیم خدا هستند.

و سپس کسانی هستند که یا از روی عشق یا از ترس تسلیم خدای خود نمی شوند. بسیاری او را شناخته و تحقیر کرده اند ... بسیاری حتی نمی دانند او کیست ... من به همه یک کلمه عشق خواهم گفت!

من ابتدا با کسانی که من را نمی شناسند صحبت خواهم کرد. بله ، برای شما فرزندان عزیز ، من با شما صحبت می کنم که از کودکی به دور از پدر زندگی کرده اید. بیا! من به شما خواهم گفت که چرا او را نمی شناسید و وقتی بفهمید او کیست و چه دلی دوست داشتنی و لطیف برای شما دارد ، قادر به مقاومت در برابر عشق او نخواهید بود. غالباً اتفاق می افتد کسانی که دور از خانه پدری بزرگ می شوند هیچ علاقه ای به والدین خود احساس نکنند. اما اگر روزی آنها لطافت پدر و مادرشان را تجربه کنند ، هرگز خود را از آنها جدا نمی کنند و آنها را بیشتر از کسانی که همیشه در کنار پدر و مادر خود بوده اند دوست دارند.

من همچنین با دشمنانم صحبت می کنم ... برای شما که نه تنها مرا دوست ندارید ، بلکه با نفرت خود مرا آزار می دهید ، فقط می پرسم: "چرا این نفرت اینقدر شدید است؟ من چه بلایی به تو رسانده ام که بدرفتاری می کنی؟ بسیاری هرگز این س askedال را نپرسیده اند و اکنون که من خودم از آنها می پرسم ، شاید آنها پاسخ دهند: "من این نفرت را درون خود احساس می کنم ، اما نمی دانم چگونه آن را توضیح دهم".

خوب ، من به جای شما پاسخ می دهم.

اگر شما در کودکی من را نمی شناختید به این دلیل بود که هیچ کس به شما یاد نداد که من را بشناسید. همانطور که بزرگ می شدید ، تمایلات طبیعی ، جذابیت برای لذت بردن ، میل به ثروت و آزادی با شما رشد می کند. یک روز در مورد من شنیدی شنیده اید که برای زندگی مطابق میل من ، تحمل و محبت به همسایه ، احترام به حقوق و کالاهای او ، مطیع شدن و زنجیر کشیدن طبیعت لازم بود ، خلاصه اینکه تحت قانون زندگی کنید.

و شما که از همان سالهای ابتدایی تنها با پیروی از هوی و هوس اراده خود و انگیزه های احساسات خود زندگی می کردید ، شما که نمی دانستید این چه قانونی است ، به شدت اعتراض کردید: من قانون دیگری به جز خواسته های خود نمی خواهم ؛ من می خواهم لذت ببرم و آزاد باشم!: به همین دلیل شما شروع به نفرت و نفرت از من کردید.

اما من که پدر تو هستم ، تو را دوست داشتم و در حالی که علیه من بسیار سخت کار کردی ، قلب من بیش از هر زمان دیگر برای تو پر از لطافت بود. خیلی سالهای زندگی شما گذشت ...

امروز دیگر نمی توانم عشقم را نسبت به تو مهار کنم و با دیدن تو در جنگ علنی با کسی که تو را خیلی دوست دارد ، می آیم تا به تو بگویم من کیستم. بچه های عزیز ، من عیسی هستم نام من یعنی: نجات دهنده ؛ برای این دستانم را میخ هایی سوراخ کرده اند که مرا بر روی صلیب نگه داشته بودند ، و بر روی آن به عشق تو مردم. پاهای من نشانه های همان زخم ها است و قلب من توسط نیزه ای که پس از مرگ من آن را سوراخ کرد باز شد.

بنابراین من خود را به شما معرفی می کنم ، تا به شما بیاموزم که من کیستم و قانون من چیست. نترس: این قانون عشق است. اگر و وقتی من را می شناسید ، آرامش و خوشبختی پیدا خواهید کرد. زندگی به عنوان یتیم غم انگیز است. بیا ، فرزندان ، نزد پدر خود بیایید. من خدای شما و پدر شما ، خالق و ناجی شما هستم. شما مخلوقات من ، فرزندان من و همچنین بازخرید شده من هستید ، زیرا به قیمت خون و زندگی من شما را از غلام گناه فدیه کردم.

شما روح جاویدانی دارید ، دارای توانایی های لازم برای انجام کارهای خوب و توانایی لذت بردن از سعادت ابدی هستید. شاید با شنیدن سخنان من بگویید: ما ایمانی نداریم ، به زندگی آینده اعتقادی نداریم! '. ایمان ندارید؟ اعتقادی به من نداری؟ پس چرا مرا آزار می دهی؟ چرا آزادی را برای خود می خواهی ، اما آن را به کسانی که من را دوست دارند نگذار؟ آیا به زندگی ابدی اعتقادی ندارید؟ به من بگو: اینجوری خوشحال شدی؟ شما به خوبی می دانید که به چیزی نیاز دارید که در زمین پیدا نکنید و نمی توانید پیدا کنید. لذتی که به دنبال آن هستید ، شما را راضی نمی کند ...

به عشق و رحمت من ایمان داشته باشید. آیا مرا آزرده کرده اید؟ می بخشمت. آیا مرا مورد آزار و اذیت قرار داده اید؟ دوستت دارم. آیا با گفتار و کردار مرا آزار داده ای؟ من می خواهم تو را خوب انجام دهم و گنجینه های خود را به تو پیشنهاد دهم. فکر نکنید که همانطور که تاکنون زندگی کرده اید آن را نادیده می گیرید. من می دانم که شما لطف های من را تحقیر کرده اید و گاهی اوقات مقدسات مرا ناسزا گفته اید. مهم نیست ، من شما را می بخشم!

بله ، می خواهم شما را ببخشم! من خرد ، خوشبختی ، آرامش ، من رحمت و عشق هستم! "

من فقط چند قسمت ، مهمترین پیام پیام قلب مقدس عیسی را به جهان گزارش کردم.

از این پیام اشتیاق فراوانی که عیسی برای تبدیل گناهکاران به منظور نجات آنها از آتش ابدی دارد ، دائماً می درخشد.

ناراضی هستند کسانی که از صدای او ناشنوا هستند! اگر آنها گناه را ترک نکنند ، اگر خود را به عشق خدا ندهند ، تا ابد قربانی نفرت خود از خالق خواهند شد.

اگر تا زمانی که آنها روی این زمین هستند از رحمت الهی استقبال نکنند ، در زندگی بعدی باید از قدرت عدالت الهی رنج ببرند. افتادن به دست خدای زنده امری وحشتناک است!

ما فقط در مورد نجات خود فکر نمی کنیم

شاید این نوشته توسط برخی از کسانی که در گناه زندگی می کنند خوانده شود. شاید کسی تبدیل شود از طرف دیگر ، شخص دیگری با لبخندی دلسوزانه ، فریاد خواهد زد: "مزخرف ، اینها داستانهایی هستند که برای خانمهای پیر خوب است!".

به کسانی که این صفحات را با علاقه و کمی لرز می خوانند ، می گویم ...

شما در یک خانواده مسیحی زندگی می کنید ، اما شاید همه عزیزان شما با خدا دوست نیستند. شاید شوهر ، یا یک پسر ، یا پدر ، یا یک خواهر یا یک برادر سالهاست که مقدسات مقدس را دریافت نکرده اند ، زیرا آنها برده های بی تفاوتی ، نفرت ، هوس ، کفر ، حرص یا سایر گناهان ... این عزیزان اگر توبه نکنند چگونه در زندگی بعدی خود را پیدا می کنند؟ شما آنها را دوست دارید زیرا آنها همسایه و خون شما هستند. هرگز نگویید ، "چه چیزی من را دوست دارد؟ هرکس به فکر روح خودش است! "

خیرات معنوی ، یعنی مراقبت از صلاح روح و نجات برادران ، مورد پسندترین چیز خداوند است. برای نجات ابدی کسانی که دوستشان دارید کاری انجام دهید.

در غیر این صورت ، شما چند سال از این زندگی زمینی را در کنار آنها خواهید ماند و سپس برای همیشه از آنها جدا خواهید شد. شما در میان نجات یافته ها… و پدر ، یا مادر ، یا یک پسر یا یک برادر در میان لعنتی! شما برای لذت بردن از لذت ابدی… و برخی از عزیزانتان در عذاب ابدی! آیا می توانید به این احتمال احتمالی استعفا دهید؟ دعا کنید ، برای این نیازمندان بسیار دعا کنید!

عیسی به خواهر مریم تثلیث گفت: "گناهكار ناراضی است كه كسی را ندارد كه برای او دعا كند!".

عیسی خود به منندز دعا کرد که برای گمراه کردن گمراه شود: به زخمهای الهی خود روی آورد. عیسی گفت: "زخمهای من برای نجات روح باز است ... وقتی برای یک گناهکار دعا می کنیم ، قدرت شیطان در او کاهش می یابد و قدرت ناشی از فضل من افزایش می یابد. دعا برای یک گناهکار ، اگر نه بلافاصله ، حداقل در لحظه مرگ ، تبدیل به دین می شود ».

بنابراین توصیه می شود هر روز پنج بار "پدر ما" ، پنج بار "سلام بر مریم" و پنج بار "جلال" به پنج زخم عیسی بخوانید. و از آنجا که دعا همراه با فداکاری قدرتمند تر است ، آرزو می کند برخی از تغییر دین داشته باشند توصیه می شود که هر روز پنج قربانی کوچک به احترام همان پنج زخم الهی به خدا تقدیم کنیم. بسیار مهم است که جشن برخی از مقدسات مقدس را بخوانید.

چه تعداد ، علی رغم اینکه بد زندگی کرده اند ، از خداوند لطف کرده اند که برای دعا و فداکاری عروس ، مادر یا فرزند ، خوب بمیرند ...!

صلیب برای مردن

گناهکاران زیادی در جهان وجود دارند ، اما کسانی که بیشتر در معرض خطر هستند ، کسانی که بیشتر به کمک نیاز دارند ، در حال مرگ هستند. آنها فقط چند ساعت یا شاید چند لحظه فرصت دارند تا قبل از ارائه خود به دادگاه الهی ، خود را در فضل خدا قرار دهند. رحمت خدا بی نهایت است و حتی در آخرین لحظه می تواند بزرگترین گناهکاران را نجات دهد: دزد خوب صلیب به ما اثبات کرده است.

هر روز و هر ساعت در حال مردن هستند. اگر کسانی که می گویند عیسی را دوست دارند به آن علاقه داشته باشند ، چه تعداد از آنها از جهنم فرار می کنند! در بعضی موارد ، ممکن است یک عمل کوچک فضیلت کافی باشد تا طعمه ای را از شیطان بدزدد.

اپیزود روایت شده در "دعوت به عشق" بسیار قابل توجه است. یک روز صبح منندز ، از دردهایی که در جهنم متحمل شده بود ، خسته شده بود و نیاز به استراحت داشت. اما ، با یادآوری آنچه عیسی به او گفته بود: "آنچه را در آخرت می بینی بنویس". با کمی تلاش پشت میز نشست. بعد از ظهر بانوی ما به او ظاهر شد و به او گفت: "تو ، دخترم ، امروز صبح قبل از مراسم مقدس ، با فداکاری و با عشق در آن لحظه یک کار خوب انجام دادی ، در آن لحظه روح نزدیک جهنم بود. پسرم عیسی از فداکاری تو استفاده کرد و آن روح نجات یافت. ببین ، دخترم ، با اعمال کوچک عشق چند روح می تواند نجات یابد! "

صلیبی که برای روح خوب توصیه می شود این است:

1) ارواح در حال مرگ روز را در نمازهای روزانه فراموش نکنید. ، احتمالاً صبح و عصر ، انزال را بگویید: "سنت ژوزف ، پدر فرضی مسیح و همسر واقعی مریم مقدس ، برای ما و برای مرگ این روز دعا کنید.

2) مصائب روز و کارهای خوب دیگر را برای گناهکاران به طور کلی و به ویژه برای افراد در حال مرگ پیشنهاد کنید.

3) در مراسم تقدیس در مراسم مقدس و در هنگام ارتباط ، رحمت الهی را در حال مرگ روز بخوانید.

4) وقتی از بیماری شدید آگاه شدید ، همه کارها را انجام دهید تا آنها از نظر مذهبی آسایش پیدا کنند. اگر کسی امتناع ورزد ، نماز و فداکاری را تشدید کند ، از خدا رنج خاصی بخواهید ، تا آنجا که خود را در وضعیت قربانی قرار دهد ، اما این فقط با اجازه پدر معنوی خودش است. تقریباً غیرممکن است ، یا حداقل حداقل بسیار دشوار است که گناهکار هنگامی که کسانی هستند که برای او دعا می کنند و رنج می برند ، به خود آسیب برساند.

فکر نهایی

انجیل به روشنی صحبت می کند:

عیسی بارها و بارها تأیید کرد که جهنم وجود دارد. بنابراین ، اگر جهنمی نبود ، عیسی ...

او یک افترا دهنده پدر خود خواهد بود ... زیرا او را نه به عنوان پدر رحمت بلکه به عنوان یک جلاد بی رحم معرفی می کرد.

او نسبت به ما یک تروریست خواهد بود ... زیرا او ما را تهدید خواهد کرد که محکومیت ابدی را متحمل خواهیم شد که در واقع برای کسی وجود نخواهد داشت.

او یک دروغگو ، یک قلدر ، یک فقیر خواهد بود: .. زیرا او حقیقت را زیر پا می گذارد ، مجازات های غیرقابل تهدید را تهدید می کند ، تا انسانها را به خواسته های ناسالم خود برساند.

این شکنجه گر وجدان ما خواهد بود ، زیرا با تلقیح ما از ترس از جهنم باعث می شود میل به لذت بردن از برخی از لذت های "تند" زندگی در آرامش را از دست بدهیم.

آیا فکر می کنید ، آیا عیسی می تواند همه اینها باشد؟ و این اگر جهنم نبود! مسیحی ، در دامهای خاصی سقوط نکن! ممکن است هزینه زیادی برای شما داشته باشد… !!!

اگر من شیطان بودم فقط یک کار می کردم. دقیقاً آنچه اتفاق می افتد: متقاعد کردن مردم به اینکه جهنم وجود ندارد ، یا اینکه اگر وجود داشته باشد ، نمی تواند ابدی باشد.

پس از انجام این کار ، همه موارد دیگر به خودی خود می آیند: همه به این نتیجه می رسند که می توان هر حقیقت دیگری را انکار کرد و مرتکب هر گناهی شد که ... دیر یا زود ، همه نجات خواهند یافت!

انکار جهنم آس شیطان در چاله است: درها را به روی هرگونه اختلال اخلاقی باز می کند.

(دان انزو بونینسگنا)

آنها گفتند

بین ما از یک طرف و جهنم یا بهشت از طرف دیگر چیزی جز زندگی وجود ندارد: شکننده ترین چیزی که وجود دارد.

(بلیز پاسکال)

زندگی برای جستجوی خدا به ما داده شد ، مرگ برای یافتن او ، ابدیت برای تصاحب او.

(نوت)

خدای مهربان برای همه هدیه خیرخواهی خواهد بود. خدای عادل وحشت خواهد بود. و خدا برای ما نه عطای الهی است و نه وحشت. او یک پدر است ، همانطور که عیسی می گوید ، که تا زمانی که ما زنده هستیم ، همیشه مایل به استقبال پسر ولگردی است که به خانه برمی گردد ، اما او همچنین اربابی است که در پایان روز ، حقوق مستحق همه را به همه می دهد.

(جنارو اولتا)

دو چیز روح را می کشد: فرض و ناامیدی. با اولی خیلی امیدواریم ، با دومی خیلی کم. (سنت آگوستین)

برای نجات ، باید ایمان داشت ، لعنت نشد! جهنم دلیل بر این نیست که خدا عشق نمی ورزد ، بلکه مردانی هستند که نه می خواهند خدا را دوست داشته باشند و نه دوستش داشته باشند. (جیووانی پاستورینو)

یک چیز عمیقاً مرا ناراحت می کند و آن این است که کشیش ها دیگر در مورد جهنم صحبت نمی کنند. ما آن را با سکوت متواضعانه عبور می دهیم. این قابل درک است که همه بدون هیچ تلاشی ، بدون هیچ اعتقاد قطعی ، به بهشت می روند. آنها حتی شک ندارند که جهنم اساس مسیحیت است ، که این خطر بود که شخص دوم را از تثلیث ربود و نیمی از انجیل پر از آنها است. اگر من یک مبلغ بودم و صندلی را در دست می گرفتم ، ابتدا احساس می کردم که به گله خوابیده از خطر وحشتناکی که آنها تهدید می کنند هشدار دهم.

(پل کلودل)

ما ، با افتخار از بین بردن جهنم ، اکنون آن را در همه جا گسترش می دهیم.

(الیاس کانتی)

انسان همیشه می تواند به خدا بگوید ...: "اراده تو انجام نمی شود!". این آزادی است که جهنم به وجود می آورد.

(پاول اودوکیموف)

از آنجایی که انسان دیگر به جهنم اعتقاد ندارد ، زندگی خود را به چیزی شبیه شباهت جهنم تبدیل کرده است. بدیهی است که او بدون آن نمی تواند کار کند!

(انیو فلیانو)

هر گناهکاری شعله آتش خود را برای خود روشن می کند. نه اینکه او در آتشی که توسط دیگران برافروخته شده و قبل از او وجود دارد غوطه ور باشد. ماده ای که این آتش را تغذیه می کند گناهان ماست. (اوریگن)

جهنم رنجی است که دیگر نمی تواند دوست داشته باشد. (Fédor Dostoevskij)

گفته شده است ، با شهود بسیار عمیق ، بهشت خود را برای لعنتی جهنم ، در تحریف معنوی در حال حاضر غیر قابل درمان است. اگر می توانستند ، به طور پوچ ، از جهنم خود خارج شوند ، او را در بهشت پیدا می کردند ، زیرا قانون و فضل عشق را دشمن می دانستند. (جیووانی کازولی)

کلیسا در تعالیم خود وجود جهنم و ابدیت آن را تأیید می کند. روح کسانی که در حالت گناه فانی می میرند ، پس از مرگ بلافاصله به جهنم می روند ، جایی که آنها از درد جهنم ، "آتش ابدی" رنج می برند ... (1035). گناه فانی یک امکان بنیادین آزادی انسان است ، مانند خود عشق ... اگر با توبه و بخشش خدا جبران نشود ، باعث طرد شدن از پادشاهی مسیح و مرگ ابدی جهنم می شود. در واقع آزادی ما قدرت انتخاب قطعی و غیرقابل بازگشت را دارد (1861).

(کاتشیک کلیسای کاتولیک) ** جهنم با حسن نیت هموار است.

"جهنم با نیت خیر هموار شده است."

(سنت برنارد از Clairvaux)

NIHIL OBSTAT QUOMINUS IMPRIMATUR

کاتانیا 18111954 Sac. اینوکنزو لیکیاردلو

IMPRIM

کاتانیا 22111954 Sac. N. Ciancio Vic. ژنرال

برای سفارشات ، تماس بگیرید:

Don Enzo Boninsegna Via Polesine، 5 37134 Verona.

تلفن Fax. 0458201679 * سلول. 3389908824