روح القدس ، این ناشناخته بزرگ

وقتی سنت پل از شاگردان افسس س askedال کرد که آیا آنها با ایمان آوردن روح القدس را دریافت کرده اند ، آنها پاسخ دادند: ما حتی در مورد وجود روح القدس چیزی نشنیده ایم (اعمال 19,2: XNUMX). اما همچنین دلیلی وجود خواهد داشت که حتی در زمان ما روح القدس را "ناشناخته بزرگ" نامیده اند در حالی که وی هدایت کننده واقعی زندگی معنوی ما است. به همین دلیل ، در سال روح القدس ، ما سعی می کنیم کارهای او را در یادداشت های کوتاه اما متراکم پدر Rainero Cantalamessa بدانیم.

1. آیا در مکاشفه باستان از روح القدس نام برده شده است؟ - در آغاز ، کتاب مقدس با آیه ای باز می شود که از قبل حضور آن را پیش بینی می کند: در آغاز خدا آسمان و زمین را آفرید. زمین بی شکل و بیابانی بود و تاریکی پرتگاه را پوشانده بود و روح خدا بر روی آب ها معلق بود (Gn 1,1،XNUMXs). جهان خلق شد ، اما هیچ شکلی نداشت. هنوز هرج و مرج بود. تاریکی بود ، پرتگاه بود. تا اینکه روح خداوند شروع به شناور شدن در آبها کرد. سپس آفرینش ظهور کرد. و این کیهان بود.

ما با نمادی زیبا روبرو هستیم. سنت آمبروز آن را اینگونه تعبیر کرد: روح القدس کسی است که جهان را از هرج و مرج به کیهان ، یعنی از سردرگمی و تاریکی ، به هماهنگی منتقل می کند. در عهد عتیق هنوز ویژگی های شکل روح القدس به خوبی مشخص نشده است. اما نحوه عملکرد او برای ما توصیف شده است ، که خود را عمدتاً در دو جهت نشان می دهد ، گویی که از دو طول موج مختلف استفاده می کند.

عمل کاریزماتیک. روح خدا می آید ، در واقع ، در بعضی از مردم می ترکد. این امر به آنها قدرت خارق العاده ای می بخشد ، اما فقط موقت ، برای انجام وظایف خاص به نفع اسرائیل ، قوم باستان خدا. این به هنرمندانی می رسد که باید عبادت های عبادی را طراحی و خلق کنند. او به پادشاهان اسرائیل وارد می شود و آنها را صلاحیت حکومت مردم خدا را می یابد: ساموئل شاخ روغن را گرفت و آن را در میان برادران خود مسح کرد و روح خداوند از همان روز بر داود آرام گرفت ( 1 سام 16,13:XNUMX).

همان روح بر پیامبران خدا می آید تا آنها اراده او را برای مردم آشکار کنند: این روح نبوت است که پیامبران عهد عتیق را جان می دهد ، تا جان باپتیست ، پیش از عیسی مسیح. من پر از قدرت با روح خداوند ، عدالت و شجاعت هستم ، تا گناهان خود را به یعقوب ، گناهان خود را به اسرائیل اعلام کنم (Mi 3,8،36). این عمل کاریزماتیک روح خدا است ، عملی که عمدتاً برای صلاح جامعه از طریق افرادی که آن را دریافت کرده اند ، در نظر گرفته شده است. اما روش دیگری وجود دارد كه عمل روح خدا در آن آشكار می شود ، این عمل تقدیس اوست كه با هدف تبدیل مردم از درون ، به آنها قلب جدید و احساسات جدید می بخشد. گیرنده عمل روح خداوند ، در این مورد ، دیگر جامعه نیست ، بلکه فرد است. این عمل دوم نسبتاً دیر در عهد عتیق ظاهر می شود. اولین شهادت ها در کتاب حزقیال است ، که در آن خداوند می فرماید: من به شما قلب جدیدی می دهم ، روح جدیدی در درون شما قرار می دهم ، قلب سنگ را از شما می گیرم و یک قلب گوشتی به شما می دهم. من روح خود را در درون شما قرار خواهم داد و شما را مطابق دستورات خود زندگی خواهم داد و شما را وادار خواهم کرد که قوانین مرا رعایت کنید و عملی کنید (Ez 26، 27 51). اشاره دیگری در مزامیر XNUMX معروف ، "خسیس" وجود دارد ، جایی که التماس می شود: مرا از حضور خود رد نکنید و روح خود را محروم نکنید.

روح خداوند به عنوان نیرویی از دگرگونی درونی شکل می گیرد ، که انسان را تغییر می دهد و او را از شر شرارت طبیعی خود بالاتر می برد.

یک نیروی مرموز. اما خصوصیات شخصی روح القدس هنوز در عهد عتیق تعریف نشده است. گریگور نازیانزن مقدس این توضیحات اصلی را در مورد چگونگی آشکار کردن روح القدس ارائه داد: "در عهد عتیق او گفت که ما پدر (خدا ، خالق) را به وضوح می شناختیم و شناختن پسر را آغاز کردیم (در واقع ، از او صحبت می کند ، حتی اگر به روشی محجبه).

در عهد جدید ما به وضوح پسر را شناختیم زیرا او گوشت شد و به میان ما آمد. اما ما همچنین صحبت از روح القدس را شروع می کنیم. عیسی به شاگردانش اعلام می کند که بعد از او ، پاراکلت خواهد آمد.

سرانجام ، سنت گرگوری همیشه می گوید در زمان کلیسا (پس از قیامت) ، روح القدس در میان ماست و ما می توانیم او را بشناسیم. این تعلیم و تربیت خداست ، روش کار او: با این ریتم تدریجی ، تقریباً از نور به نور دیگر می رسد ، ما به نور کامل تثلیث رسیده ایم. "

عهد عتیق نفس نفس روح القدس را فرا گرفته است. از طرف دیگر ، ما نمی توانیم فراموش کنیم که کتابهای عهد عتیق خود بزرگترین نشانه روح هستند زیرا طبق آموزه های مسیحی ، آنها از او الهام گرفته شده اند.

اولین اقدام او این است که به ما کتاب مقدس بدهد ، که در مورد او و کار او در قلب انسان ها صحبت می کند. وقتی کتاب مقدس را با ایمان باز می کنیم ، نه تنها به عنوان دانشمند یا به سادگی کنجکاو ، با نفس مرموز روح روبرو می شویم. این یک تجربه مجرد و انتزاعی نیست. بسیاری از مسیحیان ، با خواندن کتاب مقدس ، عطر روح را احساس می کنند و به شدت متقاعد می شوند: "این کلمه برای من است. این نور زندگی من است ".