تعمق امروز: دو آمدن مسیح

ما اعلام می کنیم که مسیح خواهد آمد. در واقع ، آمدن او بی نظیر نیست ، اما مورد دومی نیز وجود دارد که بسیار باشکوهتر از مورد قبلی خواهد بود. در واقع ، اولی مهر رنج را داشت ، دیگری تاجی از سلطنت الهی را حمل می کند. می توان گفت که تقریباً همیشه در پروردگار ما عیسی مسیح هر واقعه دو برابر است. نسل دو برابر است ، یکی از خدای پدر ، قبل از زمان ، و دیگری ، تولد انسان ، از یک باکره در تمام وقت.
در تاریخ نیز دو تبار وی وجود دارد. اولین بار تاریک و ساکت شد ، مثل باران روی پشم گوسفند. بار دوم در آینده با شکوه و شفافیت در مقابل چشمان همه خواهد آمد.
در اولین آمدن او او را با لباسهای قنداق پیچانده و در یک اصطبل قرار دادند ، در حالت دوم او به عنوان مانتو نور خواهد پوشید. در اولی صلیب را پذیرفت بدون اینکه از بی آبرویی امتناع ورزد ، در دیگری با همراهی لشکر فرشتگان پیش خواهد رفت و پر از جلال خواهد شد.
بنابراین اجازه ندهیم که فقط در اولین آمدن مراقبه کنیم ، بلکه در انتظار حالت دوم زندگی می کنیم. و از آنجا که در اولی ما تحسین کردیم: "خوشا به حال او که به نام خداوند می آید" (مت 21: 9) ، در ستایش دوم همان ستایش را اعلام خواهیم کرد. بنابراین با ملاقات پروردگار همراه با فرشتگان و پرستش او ، آواز خواهیم خواند: "خوشا به حال او که به نام خداوند می آید" (مت 21: 9)
منجی نخواهد آمد تا دوباره مورد قضاوت قرار گیرد ، بلکه قضاوت درمورد کسانی است که وی را محکوم کردند. او که هنگام محکومیت سکوت کرد ، اقدامات آن افراد شرور را که باعث عذاب صلیب وی شده اند یادآوری خواهد کرد و به هر یک از آنها خواهد گفت: "تو این کار را کردی ، من دهانم را باز نکردم" ( رجوع کنید به Ps 38، 10).
سپس در طرحی از عشق مهربانانه آمد تا مردان را با صلابت شیرین تعلیم دهد ، اما در آخر همه ، خواه ناخواه ، مجبور خواهند شد که به زور تسلیم سلطنت سلطنتی خود شوند.
ملاکی نبی دو اتفاق خداوند را پیشگویی می کند: "و بلافاصله خداوندی که می خواهید به معبد او وارد شود" (ملا 3: 1). اینجا اولین آمدن است. و سپس در مورد دوم می گوید: «اینک فرشته عهد ، که آه می کشید ، اینجا می آید ... چه کسی روز آمدنش را تحمل می کند؟ چه کسی در برابر ظاهر آن مقاومت خواهد کرد؟ او مانند آتش کارخانه ذوب و مانند آهسته لباسشویی است. او می نشیند تا ذوب شود و تصفیه شود »(Ml 3، 1-3).
پولس همچنین در مورد این دو امر صحبت می کند و با این اصطلاحات برای تیتوس می نویسد: "لطف خدا ظهور کرد ، نجات را برای همه انسانها به ارمغان آورد ، که به ما می آموزد که بی تقوایی و خواسته های دنیوی را انکار کنیم و با متانت ، عدالت و تقوا در این جهان زندگی کنیم. ، در انتظار امید مبارک و تجلی جلال خدای بزرگ و ناجی ما عیسی مسیح "(تیتر 2: 11-13). می بینی چگونه در مورد اولین آمدن صحبت کرد و خدا را شکر کرد؟ از طرف دیگر ، او به صراحت می گوید که این همان چیزی است که ما منتظر آن هستیم.
بنابراین این ایمانی است که ما اعلام می کنیم: ایمان داشتن به مسیحی که به آسمان عروج کرده و در دست راست پدر نشسته است. او در جلال و جلال حاضر خواهد شد تا درباره زندگان و مردگان قضاوت کند. و سلطنت او پایان ندارد.
بنابراین ، خداوند ما عیسی مسیح از آسمان خواهد آمد. او در پایان جهان خلقت ، در آخرین روز با شکوه خواهد آمد. پس از آن پایان این جهان و تولد جهانی جدید وجود خواهد داشت.

مقدس سیریل اورشلیم ، اسقف