بانوی غم و اندوه ، جشن روز 15 سپتامبر

داستان بانوی غم و اندوه
برای مدتی به افتخار آدولوراتا دو جشنواره برگزار شد: یکی متعلق به قرن XNUMX و دیگری مربوط به قرن XNUMX. مدتی هر دو توسط کلیسای جهانی جشن گرفته می شدند: یکی در جمعه قبل از یکشنبه نخل ، دیگری در سپتامبر.

ارجاع اصلی کتاب مقدس به دردهای مریم در لوقا 2:35 و یوحنا 19: 26-27 است. گذرگاه لوکانیان پیش بینی سیمئون در مورد شمشیری است که روح مریم را سوراخ می کند. قسمت جان سخنان عیسی را از صلیب به مریم و شاگرد محبوب بازمی گرداند.

بسیاری از نویسندگان اولیه کلیسا ، شمشیر را به عنوان درد مری تفسیر می کنند ، به ویژه هنگامی که او عیسی را روی صلیب می دید. بنابراین ، این دو گذرگاه به عنوان پیش بینی و تحقق با هم جمع می شوند.

به طور خاص سنت آمبروز مریم را چهره ای دردناک اما قدرتمند بر روی صلیب می داند. مری در حالی که دیگران فرار می کردند ، روی صلیب نترس ماند. مریم با ترحم به زخم های پسر نگاه کرد ، اما نجات دنیا را در آنها دید. در حالی که عیسی روی صلیب آویزان بود ، مریم از کشته شدن نمی ترسید ، اما خودش را به آزار و اذیت های خود عرضه کرد.

بازتاب
شرح جان درباره مرگ عیسی بسیار نمادین است. هنگامی که عیسی شاگرد محبوب خود را به مریم تحویل می دهد ، از ما دعوت می شود که از نقش مریم در کلیسا قدردانی کنیم: او نماد کلیسا است. شاگرد محبوب ، نماینده همه م believeمنان است. مانند مریم مادر عیسی ، او اکنون مادر همه پیروان اوست. همچنین ، هنگامی که عیسی درگذشت ، روح خود را تحویل داد. مریم و روح در تولید فرزندان جدید خدا همکاری می کنند ، تقریباً طنینی از روایت لوقا از تصور حضرت مسیح است. مسیحیان می توانند اطمینان داشته باشند که آنها در طول زندگی خود و برای کل داستان.