غذاهای غذایی در بودیسم

ارائه غذا یکی از قدیمی ترین و رایج ترین آیین های بودیسم است. در دور صدقه به راهبان غذا داده می شود و همچنین به طور مرتب به خدایان تنتور و ارواح گرسنه عرضه می شود. ارائه غذا اقدامی شایسته است که به ما نیز یادآوری می کند که حریص و خودخواه نباشیم.

صدقه دادن به راهبان
نخستین راهبان بودایی ، صومعه ساخته نمی شوند. درعوض آنها گدایان بی خانمان بودند و تمام غذای خود را می خواستند. تنها دارایی آنها کاسه و کاسه گدایی آنها بود.

امروزه در بسیاری از کشورهایی که به طور عمده تروادا مانند تایلند ، راهبان هنوز به دریافت صدقه برای بیشتر غذاهای خود اعتماد دارند. راهبان در اوایل صبح صومعه ها را ترک می کنند. آنها با پرونده ای قدیمی ، قدیمی ترین راه می روند و صدقه های خود را پیش روی آنها می آورند. افراد دراز کش در انتظار آنها ، گاهی اوقات روی زانو ، و غذا ، گل یا میخ های بخور را در کاسه ها قرار می دهند. زنان باید مراقب باشند که راهبان را لمس نکنند.

راهبان صحبت نمی کنند ، حتی برای گفتن متشکرم. صدقه دادن به عنوان امور خیریه تصور نمی شود. گرفتن و دریافت صدقه باعث ایجاد ارتباط معنوی بین جوامع صومعه و سکولار می شود. افراد دراز مسئولیت پشتیبانی فیزیکی از راهبان را دارند و راهبان وظیفه دارند از نظر معنوی از جامعه حمایت کنند.

عمل گدایی بیشتر در کشورهای ماهایانا ناپدید شده است ، اگرچه در ژاپن راهبان به طور دوره ای takuhatsu را انجام می دهند ، "درخواست" (taku) "با کاسه" (hatsu). بعضی اوقات راهبان در ازای اهدای عضو ، سوتراها را تلاوت می کنند. راهبان ذن می توانند در گروه های کوچک بیرون بروند و در حالی که قدم می زنند "هو" (دارما) را سر دهند و این نشان می دهد که آنها دارما را حمل می کنند.

راهب هایی که تاکوهاتسو را تمرین می کنند کلاه های نی بزرگ را پوشانده اند که تا حدودی صورت آنها را مبهم می کند. همچنین این کلاه ها مانع از دیدن چهره افرادی که به آنها صدقه می دهند نیست. هیچ اهدا کننده و گیرنده ای وجود ندارد. فقط بده و دریافت کن این عمل دادن و دریافت را تصفیه می کند.

سایر غذاهای غذایی
تهیه غذای تشریفاتی نیز یک عرف معمول در بودیسم است. آیین ها و آموزه های دقیق در پشت آنها از یک مدرسه به مدرسه دیگر متفاوت است. غذا را می توان به سادگی و سکوت بر روی یک محراب ، با یک قوس کوچک قرار داد ، یا آهنگ های پیچیده و سجده های کامل می توانند این پیشنهاد را همراهی کنند. با این حال ، این کار انجام می شود ، همانطور که برای صدقه هایی که به راهبان داده می شود ، تهیه غذا در محراب یک عمل ارتباط با دنیای معنوی است. همچنین وسیله ای برای رهایی از خودخواهی و گشودن دل به نیازهای دیگران است.

این کار معمول در ذن تهیه غذای ارواح گرسنه است. در طول وعده های غذایی رسمی در طول سسین ، یک ظرف کاسه ای منتقل می شود یا برای هر فرد در نظر می گیرد که غذا را بخورد. هر کس یک تکه غذا از کاسه خود می گیرد ، آن را روی پیشانی لمس می کند و آن را درون کاسه ارائه می گذارد. سپس جام به صورت تشریفاتی بر روی محراب قرار می گیرد.

ارواح گرسنه نشانگر تمام حرص و آز ، تشنگی و دلبستگی ما است که ما را به درد و ناامیدی هایمان پیوند می دهد. با دادن چیزی که می خواهیم از خود دور کنیم ، خود را از چسبیدن و نیاز به تفکر در مورد دیگران جدا می کنیم.

در پایان ، غذای عرضه شده برای پرندگان و حیوانات وحشی کنار گذاشته شده است.