پدر آمورت: من قدرت تسبیح را به قول پاپها برای شما توضیح می دهم
پدر آمورت: من قدرت تسبیح را به قول پاپها برای شما توضیح می دهم
پدر گابریل آمورث در مقدمه کتاب "تسبیح من" (Edizioni San Paolo) ، شاید بهترین شناخته شده جن گیر در جهان ، می نویسد: "من معتقدم که تسبیح قوی ترین دعا است." وی بیشتر کتابهای خود را به جن گیری و شخصیت شیطان اختصاص داده است. امروز در نود سالگی و بازنشسته شده است ، او سرانجام تصمیم گرفت که خوانندگان و م faithfulمنانی را که پیروی از او بوده اند و سالها برای آنها مرجع بوده است ، منبع قدرت درونی است که در این سالهای طولانی از او حمایت کرده است ، برای اسقف های رم "خدمت" سخت مبارزه روزانه با ظریف ترین مظاهر شیطان را انجام داده است: دعای تسبیح همراه با تأملات در مورد بیست رمز و رازی که او هر روز می خواند.
ما مهمترین قسمت ها را در یکی از دو پیوست گزارش می دهیم که در آن نویسنده به رابطه پیمان ها با تسبیح مقدس می پردازد ، که ما را از منظر و احساساتی که هر یک از آنها را در مواجهه با "رمز و راز" تسبیح می کند ، روشن می کند.
پاپ جان XIII ، با تعریف دقیق از پاپ پیوس پنجم ، چنین بیان می کند:
"تسبیح ، همانطور که برای همه شناخته شده است ، یک روش عالی برای مداحی در نماز است که به عنوان یک تاج عرفانی تشکیل شده است ، که در آن دعاهای پتر نوستر ، خیابان ماریا و گلوریا با در نظر گرفتن بالاترین رازهای درهم تنیده شده است. ایمان ما ، که برای آن درام تجسم و رستگاری پروردگار ما مانند بسیاری از نقاشی ها به ذهن ارائه می شود. "
پاپ پل ششم ، در دائره المعارف کریستی ماتری توصیه می کند با این کلمات دوست تسبیح باشید:
وی ادامه داد: دومین شورای جهانگردی واتیکان ، گرچه صریح و روشن نیست ، اما با یک نشانه روشن ، روح همه فرزندان کلیسا را برای تسبیح التهاب کرده است ، توصیه می کند که از شیوه ها و تمرین های تقوی نسبت به او (مریم) بسیار قدردانی کنید. آنها به مرور زمان توسط Magisterium توصیه شده اند ».
پاپ جان پاول اول در مواجهه با اختلافات بر ضد تسبیح ، به عنوان یک کاتک زاده متولد شده وی ، با این کلماتی که محکم ، سادگی و زنده بودن نشان داده شده است پاسخ می دهد:
«تسبیح توسط برخی مورد اختلاف است. آنها می گویند: این نماز است که به اتوماتیک می افتد ، و خود را به تکرار عجولانه ، یکنواخت و مبهم Ave Maria تبدیل می کند. یا: این موارد مربوط به زمان های دیگر است. امروز بهتر وجود دارد: به عنوان مثال خواندن کتاب مقدس ، که برای تسبیح مانند آرد خوب به سبوس است! اجازه دهید در مورد برخی از برداشت های یک چوپان روح بگویم. برداشت اول: بحران تسبیح در نیمه دوم رخ می دهد. پیش از این امروز به طور کلی بحران نماز وجود دارد. مردم همه در مورد منافع مادی هستند. او خیلی کم به روح فکر می کند سپس هیاهو به وجود ما حمله کرد. مکبث ممکن است تکرار کند: من خواب را کشتم ، من سکوت را کشتم! برای زندگی صمیمی و "dulcis sermocinatio" یا گفتگوی شیرین با خدا ، یافتن چند خرده زمان دشوار است. (…) شخصاً ، وقتی بیشتر از یک بزرگسال با خدا و بانوی ما به تنهایی صحبت می کنم ، ترجیح می دهم مثل یک کودک احساس کنم. میتر ، جمجمه ، حلقه ناپدید می شوند ؛ من بزرگسالان و همچنین اسقف را برای تعطیلات می فرستم ، با رفتاری نسبتی نسبتاً آرام ، متفکر و متفکرانه که خودم را به لطافت خودجوش ، که در مقابل پدر و مادر یک فرزند دارد ، رها کنم. بودن - حداقل برای چند ساعت نیم - در برابر خدا آنچه که من واقعاً با بدبختی خودم و با بهترین خودم هستم: احساس اینکه فرزندی روزی از اعماق وجودم بیرون می آید که می خواهد بخندد ، گپ بزند ، خداوند را دوست داشته باشد و اینکه گاهی او احساس می کند باید گریه کند ، به او رحم شود ، به من کمک می کند تا نماز بخوانم. تسبیح ، یک دعای ساده و آسان ، به نوبه خود به من کمک می کند تا یک کودک باشم ، و من اصلاً از آن شرمنده نیستم ".
جان پاول دوم با تأیید فداکاری ویژه ماریان که او را به ادغام اسرار نور در تسبیح سوق می دهد ، در Rosarium encycical Virginis Mariaia ما را ترغیب می کند که تمرین روزانه را با ایمان از سر بگیریم:
"تاریخ تسبیح نشان می دهد که چگونه این دعا به ویژه توسط دومینیکن ها ، در لحظه دشوار برای کلیسا به دلیل گسترش بدعت به کار رفته است. امروز با چالش های جدیدی روبرو هستیم. چرا تاج را با ایمان کسانی که پیش از ما بودند ، پس نمی گیریم؟ تسبیح تمام قدرت خود را حفظ می کند و یک منبع غیر قابل اغماض در تجهیزات Pastoral هر بشارت دهنده خوب است ".
جان پاول دوم ما را تشویق می کند تا تسبیح را به عنوان تامل در چهره مسیح در شرکت و مکتب مقدس ترین مادر خود بدانیم و با این روحیه و فداکاری آن را تلاوت کنیم.
پاپ بندیکت شانزدهم ما را به کشف قدرت و موضع تسبیح و همچنین عملکرد آن در بازگرداندن رمز و راز تجسم و معاد پسر خدا دعوت می کند:
"تسبیح مقدس یک عمل گذشته نیست به عنوان یک دعا از زمان های دیگر برای فکر کردن با دلتنگی. برعکس ، تسبیح بهار جدید را تجربه می کند. این بدون شک یکی از نشانه های فصیح و محبت است که نسل های جوان نسبت به عیسی و مادرش مادری دارند. در دنیای امروز که بسیار پراکنده است ، این دعا کمک می کند تا مسیح را در مرکز قرار دهند ، همانطور که باکره نیز انجام داد ، و آنچه را که در مورد پسرش گفته شد ، را به طور داخلی مراقبه می کرد ، و سپس آنچه انجام می داد و می گفت. هنگامی که تسبیح خوانده می شود ، لحظه های مهم و قابل توجه تاریخ نجات بخشیده می شود. مراحل مختلف مأموریت مسیح دوباره برداشته می شود. با مریم قلب به رمز و راز عیسی مسیح محور است.مسیح با تامل و مراقبه اسرار مقدس خود از شادی ، نور ، درد و جلال در مرکز زندگی ما ، از زمان ما ، از شهرهای ما قرار می گیرد. (...) وقتی تسبیح به روشی اصیل و نه مکانیکی و سطحی بلکه عمیق خوانده شود ، صلح و آشتی را به همراه می آورد. این شامل قدرت شفابخشی مقدس ترین نام عیسی است که با ایمان و عشق در مرکز هر سلام مریم فراخوانده شده است. تسبیح ، هنگامی که این یک تکرار مکانیکی فرمول های سنتی نباشد ، یک مراقبه کتاب مقدس است که باعث می شود ما وقایع زندگی خداوند را در شرکت باکره باکره مجدداً بکشیم و آنها را مانند او در قلب ما نگه داریم ».
برای پاپ فرانسیس «تسبیح دعایی است که همیشه زندگی من را همراهی می کند. این نیز دعای ساده و مقدسین است ... این دعای قلب من است ».
این سخنان ، که با دست در 13 مه 2014 ، عید بانوی فاطمه ، نوشته شده است ، نشان دهنده دعوت به خواندن قرار داده شده در ابتدای کتاب "تسبیح است. دعای قلب ».
بنابراین پدر آمورت مقدمه خود را با تأکید بر تمرکز مطلق بانوی ما در مبارزه با شر ، که وی شخصاً به عنوان یک غاصب گرایانه رهبری می کرد ، نتیجه می گیرد ، و از دیدگاه جهانی ، بزرگترین چالشی است که دنیای مدرن پیش از او دارد.
(...) من این کتاب را به قلب بیکران مریم ، که آینده جهان ما به آن بستگی دارد ، اختصاص می دهم. بنابراین من از فاطمه و مدژورژه فهمیدم. بانوی ما قبلاً در سال 1917 در فاطمه خاتمه را اعلام کرد: "در پایان قلب من بی عیب و نقص پیروز خواهد شد".
منبع: Aleteia (http://it.aleteia.org/2016/03/12/padre-amorth-vi-spiego-la-potenza-del-rosario-con-le-parole-dei-papi/)