پدر آمورت: برای شما توضیح می دهم که قوی ترین دعا چیست و چرا باید تلاوت شود

گابریل آمورث شاید بهترین اگزورسوار مشهور جهان بود. او بیشتر کتابهای خود را به اعدام و شکل شیطان اختصاص داده است. او معتقد است: "من معتقدم تسبیح ترین دعا است" ، او در مقدمه کتاب "Rosary من" (Edizioni San Paolo) می نویسد: او در 16 سپتامبر 2016 این جهان را ترک کرد اما وقتی هنوز زنده بود ، سرانجام تصمیم گرفت تا خوانندگان را فاش کند. و به مؤمنانی که از او پیروی می کردند و برای آنها مرجع ارجاع بود ، منبع قدرت درونی بود که او را در این سالهای طولانی پایدار ساخت که در آن ، برای اسقف های روم ، او "خدمت" سخت مبارزه روزانه را انجام داد. در برابر ظریف ترین جلوه های شرور: دعای تسبیح به همراه بازتاب هایی در مورد بیست اسرار که هر روز تلاوت می کند.

ما مهمترین قسمت ها را در یکی از دو پیوست گزارش می دهیم که در آن نویسنده به رابطه پیمان ها با تسبیح مقدس می پردازد ، که ما را از منظر و احساساتی که هر یک از آنها را در مواجهه با "رمز و راز" تسبیح می کند ، روشن می کند.

پاپ جان XIII ، با تعریف دقیق از پاپ پیوس پنجم ، چنین بیان می کند:

"تسبیح ، همانطور که برای همه شناخته شده است ، یک روش عالی برای مداحی در نماز است که به عنوان یک تاج عرفانی تشکیل شده است ، که در آن دعاهای پتر نوستر ، خیابان ماریا و گلوریا با در نظر گرفتن بالاترین رازهای درهم تنیده شده است. ایمان ما ، که برای آن درام تجسم و رستگاری پروردگار ما مانند بسیاری از نقاشی ها به ذهن ارائه می شود. "

پاپ پل ششم ، در دائره المعارف کریستی ماتری توصیه می کند با این کلمات دوست تسبیح باشید:

وی ادامه داد: دومین شورای جهانگردی واتیکان ، گرچه صریح و روشن نیست ، اما با یک نشانه روشن ، روح همه فرزندان کلیسا را ​​برای تسبیح التهاب کرده است ، توصیه می کند که از شیوه ها و تمرین های تقوی نسبت به او (مریم) بسیار قدردانی کنید. آنها به مرور زمان توسط Magisterium توصیه شده اند ».

پاپ جان پاول اول در مواجهه با اختلافات بر ضد تسبیح ، به عنوان یک کاتک زاده متولد شده وی ، با این کلماتی که محکم ، سادگی و زنده بودن نشان داده شده است پاسخ می دهد:

«برخي از آنها مشروب برانگيز است. آنها می گویند: این نماز است که به صورت خودکار می افتد و خود را به یک تکرار شتابزده ، یکنواخت و دوست داشتنی آو ماریا فرو می برد. یا: این از موارد دیگر است؛ امروز بهتر است: خواندن کتاب مقدس ، به عنوان مثال ، که مانند گل آرد سبوس در گل سرخ ایستاده است! به من اجازه می دهم که چند برداشت از روحانی روح درباره آن بگویم.
برداشت اول: بحران تسبیح بعداً می آید. در گذشته ، امروز بحران نماز به طور کلی وجود دارد. همه توسط منافع مادی گرفته می شوند. به روح بسیار کمی فکر می کند. سر و صداها سپس به وجود ما حمله کردند. مکبث می تواند تکرار کند: من خواب را کشتم ، سکوت را کشتم! برای زندگی صمیمی و "dulcis sermocinatio" یا گفتگوی شیرین با خدا ، یافتن چند خرده خرده زمان دشوار است. (...) شخصاً ، وقتی به تنهایی بزرگتر از خدا و بانوی خود صحبت می کنم ، ترجیح می دهم احساس کنم کودک هستم. اسلحه زیر ماشین ، جمجمه ، حلقه ناپدید می شود. بزرگسالان و اسقف را برای تعطیلات ، با رفتار نسبی قبر ، دراز و اندیشیده می فرستم تا خودم را به سمت حساسیت خود به خودی که کودک در مقابل پدر و مادر دارد ، رها کنم. برای بودن - حداقل برای چند ساعت - قبل از خدا چیزی است که من واقعاً با بدبختی خودم و بهترین های خودم هستم: احساس کودک گذشته از پایین وجود من است که می خواهد بخندد ، گپ بزند ، عاشق خداوند شود و اینکه گاهی اوقات احساس گریه را احساس می کند ، زیرا رحمت استفاده می شود ، به من کمک می کند تا دعا کنم. تسبیح ، یک دعای ساده و آسان ، به نوبه خود ، به من کمک می کند تا کودک شوم ، و من از آن شرمنده نیستم ».

جان پاول دوم با تأیید فداکاری ویژه ماریان که او را به ادغام اسرار نور در تسبیح سوق می دهد ، در Rosarium encycical Virginis Mariaia ما را ترغیب می کند که تمرین روزانه را با ایمان از سر بگیریم:

"تاریخ تسبیح نشان می دهد که چگونه این دعا به ویژه توسط دومینیکن ها ، در لحظه دشوار برای کلیسا به دلیل گسترش بدعت به کار رفته است. امروز با چالش های جدیدی روبرو هستیم. چرا تاج را با ایمان کسانی که پیش از ما بودند ، پس نمی گیریم؟ تسبیح تمام قدرت خود را حفظ می کند و یک منبع غیر قابل اغماض در تجهیزات Pastoral هر بشارت دهنده خوب است ".

جان پاول دوم ما را تشویق می کند تا تسبیح را به عنوان تامل در چهره مسیح در شرکت و مکتب مقدس ترین مادر خود بدانیم و با این روحیه و فداکاری آن را تلاوت کنیم.

پاپ بندیکت شانزدهم ما را به کشف قدرت و موضع تسبیح و همچنین عملکرد آن در بازگرداندن رمز و راز تجسم و معاد پسر خدا دعوت می کند:

"تسبیح مقدس یک عمل گذشته نیست به عنوان یک دعا از زمان های دیگر برای فکر کردن با دلتنگی. برعکس ، تسبیح بهار جدید را تجربه می کند. این بدون شک یکی از نشانه های فصیح و محبت است که نسل های جوان نسبت به عیسی و مادرش مادری دارند. در دنیای امروز که بسیار پراکنده است ، این دعا کمک می کند تا مسیح را در مرکز قرار دهند ، همانطور که باکره نیز انجام داد ، و آنچه را که در مورد پسرش گفته شد ، را به طور داخلی مراقبه می کرد ، و سپس آنچه انجام می داد و می گفت. هنگامی که تسبیح خوانده می شود ، لحظه های مهم و قابل توجه تاریخ نجات بخشیده می شود. مراحل مختلف مأموریت مسیح دوباره برداشته می شود. با مریم قلب به رمز و راز عیسی مسیح محور است.مسیح با تامل و مراقبه اسرار مقدس خود از شادی ، نور ، درد و جلال در مرکز زندگی ما ، از زمان ما ، از شهرهای ما قرار می گیرد. (...) وقتی تسبیح به روشی اصیل و نه مکانیکی و سطحی بلکه عمیق خوانده شود ، صلح و آشتی را به همراه می آورد. این شامل قدرت شفابخشی مقدس ترین نام عیسی است که با ایمان و عشق در مرکز هر سلام مریم فراخوانده شده است. تسبیح ، هنگامی که این یک تکرار مکانیکی فرمول های سنتی نباشد ، یک مراقبه کتاب مقدس است که باعث می شود ما وقایع زندگی خداوند را در شرکت باکره باکره مجدداً بکشیم و آنها را مانند او در قلب ما نگه داریم ».

برای پاپ فرانسیس «تسبیح دعایی است که همیشه زندگی من را همراهی می کند. این نیز دعای ساده و مقدسین است ... این دعای قلب من است ».

این سخنان ، که با دست در 13 مه 2014 ، عید بانوی فاطمه ، نوشته شده است ، نشان دهنده دعوت به خواندن قرار داده شده در ابتدای کتاب "تسبیح است. دعای قلب ».

بنابراین پدر آمورت مقدمه خود را با تأکید بر تمرکز مطلق بانوی ما در مبارزه با شر ، که وی شخصاً به عنوان یک غاصب گرایانه رهبری می کرد ، نتیجه می گیرد ، و از دیدگاه جهانی ، بزرگترین چالشی است که دنیای مدرن پیش از او دارد.

(...) من این کتاب را به قلب بیکران مریم ، که آینده جهان ما به آن بستگی دارد ، اختصاص می دهم. بنابراین من از فاطمه و مدژورژه فهمیدم. بانوی ما قبلاً در سال 1917 در فاطمه خاتمه را اعلام کرد: "در پایان قلب من بی عیب و نقص پیروز خواهد شد".