چرا کاتولیک ها مانند تسبیح نماز تکراری می خوانند؟
به عنوان یک پروتستان جوان ، این یکی از علاقه مندان من بود که از کاتولیک ها سوال کنم. "چرا كاتولیكها وقتی مسیح می گویند نماز نخوانند" مكررهای بیهوده "در متی 6: 7" نمازهای مكرر "مانند تسبیح را دعا می كنند؟"
فکر می کنم ما باید با استناد به متن واقعی مت از اینجا شروع کنیم. 6: 7:
و دعا نمی کنید جملات خالی (مانند تکرارهای بیهوده) را در KJV جمع کنید. زیرا آنها فکر می کنند که برای بسیاری از سخنانشان شنیده می شوند.
به متن توجه کنید؟ عیسی گفت كه "جملات خالی" را جمع نكنید. و فداکاری در بین مشرکان این بود که خدایان را دلگرم کنند تا بتواند در زندگی خود ادامه دهد. شما باید مراقب باشید که با نقل کردن آنها و گفتن همه کلمات صحیح ، از همه خدایان مراقبت کنید تا آنها شما را نفرین نکنند.
و همچنین به یاد داشته باشید که خود خدایان گاه غیراخلاقی بودند! آنها خودخواه ، بی رحمانه ، توهین آمیز و غیره بودند. مشرکان گفتند جادوها ، فداکاری می کردند ، اما بین زندگی اخلاقی و دعا ارتباط واقعی وجود نداشت. عیسی می گوید که این امر او را در پادشاهی میثاق جدید خدا قطع نمی کند! ما باید از قلب توبه و تسلیم خواسته های خداوند دعا کنیم. نه اینطور نیست. این امر هنگامی آشکار می شود که در آیات بعدی متی 6 ، عیسی می گوید:
مانند آنها نباشید ، زیرا پدر شما قبل از سؤال از او می داند که به چه چیزهایی نیاز دارید. بنابراین به این طریق دعا کنید: پدر ما که در بهشت هنر می کند ، نام شما را گرامی می دارد. پادشاهی خود را بیا. مثل تو در زمین و زمین نیز انجام می شود. امروز نان روزانه خود را به ما بدهید. و بدهی های ما را ببخش ، زیرا ما نیز بدهکاران خود را بخشیدیم. و ما را در وسوسه راهنمایی نکنید ، بلکه ما را از شر دور کنید. زیرا اگر انسانها را به گناهان خود ببخشید ، پدر آسمانی شما نیز شما را خواهد بخشید. اما اگر شما مردان را ناسزا ندهید تخلفات آنها را انجام می دهید ، پدر شما نیز فسادهای شما را نخواهد بخشید.
عیسی دعا کرد تا عمل کنیم! اما توجه داشته باشید که تأکید بر زنده نگه داشتن سخنان نماز است! این دعایی است که باید تلاوت شود ، اما آنها نه "جملات خالی" هستند و نه "تکرارهای بیهوده".
نمونه هایی از کتاب مقدس "دعای تکراری"
دعاهای فرشتگان را در مکاشفه 4: 8 در نظر بگیرید:
و چهار موجود زنده ، هر یک با شش بال ، پر از چشم در اطراف و در داخل هستند ، و روز و شب آنها هرگز آواز خواندن را متوقف نمی کنند: "مقدس ، مقدس ، مقدس ، پروردگار متعال خداوند متعال است ، که بود و هست و هست. آمدن! "
این "چهار موجود زنده" به چهار فرشته یا "سرافیم" اشاره دارد ، كه اشعیا در حدود 6 سال قبل از آن را دید كه در شماره 1: 3-800 نازل شده است و حدس می زنید برای چه دعا می كردند؟
در سالی که پادشاه اززی درگذشت ، دیدم که خداوند بر تخت سلطنتی نشسته ، قد بلند و بلند شده است. و قطار او معبد را پر کرد. بالای سر او صراط بود. هر کدام شش بال داشت: با دو تا صورت خود را پوشانده بود ، دو تا پاهای خود را پوشانده و دو پرواز داشت. و یکی دیگر را صدا کرد و گفت: "مقدس ، مقدس ، مقدس پروردگار میزبان است. تمام زمین پر از جلال آن است. "
شخصی باید این فرشتگان را از "تکرار بیهوده" مطلع کند. به گفته بسیاری از دوستان پروتستان ما ، به ویژه اصولگرایان ، آنها باید او را از بین ببرند و برای چیز دیگری دعا کنند! بنابراین آنها برای حدود دعا کرده بودند. 800 سال!
من می گویم که آن زبان و گونه ها ، زیرا اگرچه ما "زمان" را آنطور که در مورد ملائکه صدق می کند درک نمی کنیم ، ما فقط می گویم که آنها بیش از 800 سال در این راه دعا کرده اند. چطور در مورد موجودات طولانی تر از بشریت! خیلی وقته! واضح است که سخنان عیسی بیشتر از گفتن این است که ما نباید بیش از یک یا دو بار همان کلمات را دعا کنیم.
من آن شکاکان نماز مانند تسبیح را به چالش می کشم که نگاه جدی به مزمور 136 بیاندازم و این واقعیت را در نظر بگیرم که یهودیان و مسیحیان هزاران سال است که این مزامیر را دعا می کنند. مزمور 136 کلمات "زیرا عشق ثابت او برای همیشه دوام می آورد" 26 بار در 26 آیه تکرار می کند!
شاید مهمتر از همه ، ما عیسی را در باغ گتسمان ، در مارك 14: 32-39 داریم (تأكید اضافه شده):
و آنها به مکانی به نام گتسمان رفتند. و به شاگردانش گفت: "بنشینید در حالی که من دعا می کنم." و سپس پیتر ، جیمز و جان را با خود برد و او بسیار مضطرب و مضطرب شد. و به آنها گفت: "روح من بسیار دردناک است ، حتی تا مرگ. اینجا بمان و تماشا کن "کمی جلوتر رفت ، او به زمین افتاد و دعا کرد که در صورت امکان ساعت از کنار او بگذرد. و گفت ، "ابا ، پدر ، همه چیز برای شما امکان پذیر است. این جام را از من دور کنید. اما نه آنچه من می خواهم ، بلکه آنچه شما خواهید کرد. "و او آمد و آنها را در خواب دید و به پیتر گفت:" سیمون ، خوابیدی؟ نمی توانی یک ساعت تماشا کنی؟ نگاه کنید و دعا کنید که وسوسه نشوید. روح واقعاً مایل است ، اما بدن ضعیف است. " و دوباره رفت و نماز خواند و همین سخنان را گفت. و دوباره ، او آمد و آنها را در خواب یافت ... و او بار سوم آمد و به آنها گفت: "آیا شما هنوز خواب هستید ...؟"
پروردگار ما ساعتها در اینجا نماز می خواند و "همان کلمات" را می گفت. آیا این "تکرار بیهوده است؟"
و نه تنها پروردگار خود را داریم که دعای تکراری می خواند بلکه او را نیز ستایش می کند. در لوقا 18: 1-14 می خوانیم:
و به آنها یک مثل گفت ، به این معنا که همیشه باید دعا کنند و دلشان را از دست ندهند. او گفت: "در یک شهر خاص داوری وجود داشت که نه از خدا می ترسید و نه انسان را می دانست. و یک زن بیوه در آن شهر بود که به نزد او می آمد و می گفت: "از من در مقابل حریف خود انتقام بگیر." برای مدتی امتناع كرد؛ اما بعداً با خودش گفت: "حتی اگر از خدا نترسم یا به انسان نگاه نکنم ، اما از آنجا که این بیوه مرا اذیت می کند ، من او را ادعا خواهم کرد ، یا او مرا از آمدن مداوم او خسته می کند." و خداوند گفت ، "به آنچه قاضی ناحق می گوید گوش دهید. و آیا خداوند مدعی منتخبان خود نیست ، که روز و شب برای او گریه می کنند؟ آیا تأثیر زیادی بر آنها تأخیر خواهد گذاشت؟ من به شما می گویم ، او به سرعت آنها را ادعا خواهد کرد. با این حال ، وقتی پسر انسان می آید ، آیا ایمان روی زمین پیدا خواهد کرد؟ "وی همچنین این نمونه را به عده ای كه اعتماد به نفس خود را برای عادل بودن و تحقیر دیگران داشتند گفت:" دو مرد برای نماز خواندن به معبد رفتند ، یكی فریسی و دیگری یك جمع كننده مالیات. فریسی ایستاد و به این ترتیب به خود دعا کرد: "خدا ، من از شما تشکر می کنم که مانند سایر مردان ، اخاذی ها ، ناعادلان ، زناکاران و حتی مانند این جمع کننده مالی نبودید. هفته ای دو بار روزه می گیرم ، یک دهم از هر آنچه می گیرم را می دهم. "اما مأمور جمع آوری مالیات ، دور ایستاده ، حتی نمی توانست چشمانش را بچرخاند ، اما سینه را کتک می زد ، می گفت:" خدایا ، به من گناهکار رحم کن! " من به شما می گویم که این مرد به جای دیگری به توجیه خانه خود رفت. زیرا کسی که خود را بالندگی کند ، فروتن خواهد شد ، اما هر کس خود را فروتن کند ، برتری خواهد یافت. "
افکار نهایی
یک زن به شوهرش می گفت: "سلام ، آن را دور کن! قبلاً به من گفتی که امروز سه بار مرا دوست داشتی! من دیگر نمی خواهم آن را بشنوم! " من اینطور فکر نمی کنم! نکته مهم اینجاست که کلمات از قلب می آیند ، نه تعداد دفعاتی که گفته می شود. فکر می کنم این تأکید عیسی است. کلماتی مانند "من تو را دوست دارم" یا "پدر ما" یا "سلام" ، "مری" ، وجود دارد که شما واقعاً نمی توانید آنها را بهبود بخشید. نکته اصلی این است که ما واقعاً به کلمات می گوییم تا آنها از قلب ما سرچشمه بگیرند.
برای کسانی که نمی دانند تسبیح در مورد "تکرار بی مغز" نیست تا خدا به ما گوش کند. ما دعاهای تسبیح را تکرار می کنیم تا مطمئن شویم ، اما ما این کار را انجام می دهیم تا در حالی که مراقب مهمترین اسرار ایمان هستیم ، متمرکز شویم. به نظرم این یک روش شگفت انگیز برای من است که بتوانم روی خداوند تمرکز کنم.
من از این مسئله طعنه آمیز هستم که من به عنوان یک پروتستان سابق که زیاد دعا می کردم و بسیاری از سخنان ، قبل از اینکه من کاتولیک شوم ، خیلی راحت تر می شدم که به "تکرار بیهوده" بروم ، وقتی تمام آنچه که برایش دعا می کردم نمازهای خودجوش بود. دعاهای من غالباً بعد از دادخواست به دادخواست منتقل می شدند و بله ، تمایل داشتم به همین ترتیب و همان سالها و همین سخنان را بخوانم.
فهمیدم که نماز قداست و نیایشهای فدائی فواید معنوی زیادی دارد. اول ، این دعاها از کتاب مقدس یا از بزرگترین ذهن و روحانی که تاکنون روی زمین قدم گذاشته اند و پیش روی ما رفته اند ، آمده است. آنها از نظر کلامی صحیح و از نظر معنوی غنی هستند. آنها مرا آزاد می کنند تا در مورد آنچه می خواهم بعداً بگویم و به من اجازه دهند واقعاً وارد دعای من و خدا شوم ، این دعاها را من بخاطر عمق معنوی آنها ، در حالی که مانع از کاهش خدا به دستگاه لاستیک کیهانی می شوند ، به چالش می کشم. جویدن. "به من بده ، به من بده ، بیا ..."
در پایان فهمیدم که دعاها ، فداکاری ها و تأمل های مربوط به سنت کاتولیک در واقع مرا از "تکرار بیهوده" که عیسی در انجیل هشدار می دهد نجات می دهد.
این بدان معنی نیست که بدون فکر کردن در مورد خطر تکرار تسبیح یا سایر فداکاریهای مشابه وجود ندارد. وجود دارد. ما همیشه باید در برابر این احتمال بسیار واقعی محافظت کنیم. اما اگر در نماز "تکرار بیهوده" قرار گیریم ، اینگونه نخواهد بود زیرا ما "همیشه همان کلمات را تکرار می کنیم" ، همانطور که پروردگار ما در مارک 14:39 انجام داده است. دلیل این است که ما از صمیم قلب دعا نمی کنیم و واقعاً وارد فداکاریهای بزرگی می شویم که کلیسای مادر مقدس برای تغذیه معنوی ما فراهم می کند.