چون می خواهم یک راهبه مخفی باشم

برعکس من تازه کار هستم: این ماه وارد یک صومعه تراپیست می شوم. این چیزی نیست که کاتولیک ها بیش از حد در مورد آن بشنوند ، گرچه حرف های جوامع صومعه به اندازه جوامع فعال به شدت کاهش نیافته است. من فکر می کنم الان می نویسم ، قبل از رسیدن به شبدر ، زیرا وقتی یک نامزد به جایی برسد که از او بخواهد اجازه ورود پیدا کند ، امیدوار است هرگز ترک نشود. و به همین دلیل می خواهم به جهان سلام کنم.

از من اشتباه برداشت نکن. من از دنیا فرار نمی کنم زیرا از جهان و همه چیز در آن متنفرم. برعکس ، دنیا برای من بسیار خوب بوده است. خوب رشد کردم ، کودکی شاد و بی خیال داشتم و در دوره ای دیگر می توانستم تازه کار واقعی باشم.

در دوران دبیرستان متقاضی پذیرش در دانشگاه های هاروارد ، ییل ، ​​پرینستون و چهار دانشگاه برتر دیگر کشور شدم و انتظار داشتم که به همه آنها برسم. من انجام دادم. رفتم ییل. من جزء بهترین ها و درخشان ترین ها شمرده شده ام. چیزی هنوز از دست رفته بود.

آن چیزی ایمان بود. من تابستان قبل از سال آخر دبیرستان من مسیحی شده بودم ، اما سال آخر دانشگاه من نهایتا به خانه کلیسای کاتولیک رسیدم. من برای تولد 21 سالگی که در چهارمین یکشنبه عید پاک سال 1978 افتاد ، من کاتولیک روم را تأیید کردم.

من تمایل خودم را به تأمل می بینم که در طی دو سال گذشته به طور مداوم عمیق تر شده است ، به عنوان ادامه همان تماس: پیرو عیسی بودن ، تنها خدا بودن است تا به او اجازه دهد همانطور که می خواهد با من انجام دهد. این همان پروردگاری است که صدا می کند.

حال ، چرا من فقط این کار را کردم: آیا اعتبار خود را برای موفقیت در جهانی که ترک می کنم تأسیس کردم؟ من فکر می کنم به همین دلیلی که سنت پولس در نامه خود به فیلیپینی ها افتخار می کند:

من آن چیزهایی را که من در نظر گرفتم از دست دادن در پرتو مسیح ارزیابی نکردم. من آمده ام تا با توجه به دانش بالاتر پروردگار من عیسی مسیح ، همه چیز را از دست بدهم. به خاطر او ، من همه چیز را از دست داده ام. من تمام زباله ها را در نظر گرفتم تا مسیح ثروت من باشد و بتوانم در او باشم. " (3: 7–9)

کسانی که فکر می کنند هرکسی با هوش معقول و منطقی ممکن است بخواهد وارد یک صومعه نشود باید دوباره فکر کند. این طور نیست که بخواهم به هر اندازه که بخواهم به چیز دیگری بروم ، از دنیا فرار کنم. من با پولس باور کردم كه فقط عیسی مسیح مهم است. هیچ چیز دیگری مهم نیست.

و بنابراین ، یک بار دیگر ، من درخواست پذیرش در یک نوع دیگر از موسسه را دادم. من این کار را با این اعتقاد انجام دادم که هیچ کار دیگری وجود ندارد که بتوانم انجام دهم. من واقعیت را از نظر مرگ و رستاخیز ، گناه و بخشش می بینم - و از نظر من زندگی راهبانه زندگی می کند که انجیل بهتر است.

من وجود دارد که خدا را بشناسم ، دوست داشته باشم و به آن خدمت کنم فقر ، عفاف و اطاعت گزینه های مثبتی است ، نه نذرهای ساده ای که ناشی از یک راهبه است. خوب است به سادگی زندگی کنید ، همانطور که عیسی انجام داد با فقرا هماهنگ باشید خوب است که خدا را آنقدر دوست داشته باشید که حتی غیبت او از حضور شخص دیگری ارجح باشد. خوب است یاد بگیریم که از اراده خود نیز تسلیم شوید ، شاید از آنچه که آنها به هم نزدیک تر می شوند ، درست مانند عیسی که در باغ انجام داد.

همه اینها باعث می شود زندگی صومعه بسیار پرهیزگار و عاشقانه به نظر برسد. هیچ چیز عاشقانه ای در مورد بلند شدن در ساعت 3:15 صبح برای احتیاط وجود ندارد. من این کار را برای یک هفته در حالت عقب نشینی انجام دادم و تعجب کردم که چگونه می توانم این کار را برای 50 سال آینده انجام دهم.

هیچ چیز عاشقانه ای برای کنار گذاشتن گوشت وجود ندارد: من عاشق پیتزا و بیکن پپپونی را دوست دارم. هیچ چیز عاشقانه ای در مورد ننوشتن دوستانم وجود ندارد و می دانم که خانواده من مجاز هستند ، اما پنج سال در سال با من.

اما این همه بخشی از زندگی تنهایی و سکوت ، دعا و عذاب است و من آن را می خواهم. و آیا واقعاً این سبک زندگی متفاوت از آنچه که افراد در "دنیای واقعی" با آن روبرو هستند وجود دارد؟

والدین در ساعت 3 صبح از خواب بیدار می شوند تا بطری را گرم کنند یا از کودکان بیمار مراقبت کنند. کسانی که امنیت شغلی ندارند ، قادر به تهیه گوشت نیستند. کسانی که شرایطشان (برای مرگ نیست) آنها را از خانواده و دوستان دور می کند ، می دانند که جدایی دشوار است. همه بدون مزیت به نظر داشتن پرهیزگار و مذهبی.

شاید خدا به راحتی حرف های انسان را در بسته های مختلف پیچیده کند.

و این حرف من است. این نمی خواهد که صرفاً عذرخواهی از حرفهای من (ظاهراً منبعی) باشد. من بر خلاف توماس مرتون یا سنت پاول یا بسیاری از افراد مشهور دیگر ، من آسیب بزرگی نداشتم ، هیچ تجربه تبدیل کورکورانه ، تغییر اساسی در سبک زندگی یا اخلاق نداشتم.

روزی که من عیسی را به عنوان پروردگار شناختم ، روی صخره ای مشرف به یک حوضچه نشسته بودم. به عنوان نشانه ای مبنی بر اینکه خداوند به حرف من در پسرش اعتقاد داشته است ، انتظار داشتم نیمه رعد و برق و رعد و برق روی آب باشد. هیچکدام نبود رعد و برق و رعد و برق بسیار کمی در زندگی من وجود داشته است.

من قبلاً پسر خوبی بودم آیا باید تعجب آور باشد که من به دنبال بزرگترین خیر ، خود خدا هستم؟ مسیحیان غالباً فقط به تبدیل های خارق العاده و افراطی از افراط و تفریط مقدسین گوش می دهند. این تمایل به دنبال کسب و کار خوب بودن ، پیروی از عیسی از عادی است.

اما خدا دقیقاً از طریق عادی کار می کند. انجیل مؤمنان را به زندگی تبدیل مستمر فرا می خواند (همانطور که تراپیست ها می گویند ، گفتگوی اخلاقی). تبدیل عادی. تبدیل به حالت عادی. تبدیل با وجود و به دلیل عادی. زندگی ایمان را باید در قلب انسان زندگی کرد ، هر کجا که آن شخص باشد.

هر روز فرصتی است برای دیدن دوباره خدا ، دیدن خدا در دیگران و در موقعیت های بسیار انسانی (و گاه غیرقانونی) که در آن افراد خود را پیدا می کنند.

ابتدا مسیحی بودن به معنای انسان بودن است. همانطور که سنت ایرنائوس گفت ، "گلوریا دی زنده می کند homo" ، جلال خدا یک انسان کاملاً زنده است. مسیحیان نباید وقت زیادی را صرف تلاش برای فهمیدن اینکه آیا آنها "دارای یک حرف و حرفه هستند" باشند ، گویی این یک ژن مغلوب یا چیزی است که در پشت گوش پنهان است. همه مسیحیان دارای یک حرف هستند: کاملاً انسانی بودن ، کاملاً زنده بودن.

از زندگی لذت ببرید ، انسانی باشید ، ایمان داشته باشید و این خداوند و جلال خدا را نشان می دهد ، که همه راهبان یا راهبه ها تلاش می کنند انجام دهند.

تاریخ ورود من 31 ماه مه ، عید ویزیت ، عید آوردن عیسی به دیگران است. یک پارادوکس در این مورد وجود دارد ، که در یک مهمانی که باید برای دیگران بروم ، باید وارد شوم ، ظاهراً دور از دیگران. اما تناقض این است که به هنگام ورود به یک شبدر به دلیل رمز و راز قدرت نماز در واقع با دیگران نزدیک تر هستم. به نوعی دعای من و دعای خواهران تراپیست من عیسی را به دیگران منتقل می کند.

در ضمن ، تعمق ، دنیا را تنها می گذارد تا بهتر دعا کند. دعای شما را می خواهم و به شما قول می دهم.