تمیز: آنچه کلیسا می گوید و کتاب مقدس

روحانی که از مرگ شگفت زده شده اند ، نه گناهی دارند که مستحق جهنم باشند و نه چنان که بتوانند بلافاصله در بهشت ​​پذیرفته شوند ، مجبورند خود را در برزخ تطهیر کنند.
وجود برزخ یک حقیقت قطعی ایمان است.

1) کتاب مقدس
در کتاب دوم مکابیان (12,43/46/XNUMX) نوشته شده است که یهودا ، سرلشکر سپاهیان یهود ، پس از نبردی خونین با گورگیاس ، که طی آن بسیاری از سربازان وی بر روی زمین باقی مانده بودند ، را احضار کرد بازماندگان و به آنها پیشنهاد كردند كه در رأی دادن روح خود مجموعه ای تهیه كنند. محصول این مجموعه به اورشلیم ارسال شد ، تا برای این منظور فداکاری شود.
عیسی در انجیل (مات 25,26،5,26 و XNUMX،XNUMX) صریحاً این حقیقت را ذکر می کند وقتی می گوید در زندگی دیگر دو مکان مجازات وجود دارد: یکی جایی که مجازات هرگز پایان نمی یابد "آنها به شکنجه ابدی می روند". دیگری که در آن کیفر تمام می شود که تمام بدهی به عدالت الهی "تا آخرین سقف" پرداخت شود.
در انجیل مقدس متی (12,32:XNUMX) عیسی می گوید: "هر كه روح القدس را ناسزا گفته باشد ، نه در این دنیا و نه در جهان دیگر قابل بخشش نیست". از این کلمات مشخص است که در زندگی آینده بخشش برخی از گناهان وجود دارد ، که فقط می تواند جسمی باشد. این بهبودی فقط در برزخ قابل انجام است.
در نامه اول به قرنتیان (3,13،15-XNUMX) سنت پل می گوید: «اگر کار کسی کمبود پیدا شود ، از پاداش او محروم می شود. اما او از طریق آتش نجات خواهد یافت ». همچنین در این قسمت ما به وضوح از برزخ صحبت می کنیم.

2) Magisterium of the Church
الف) شورای ترنت ، در جلسه XXV ، اعلام می دارد: "كلیسای كاتولیك با الهام از روح القدس ، برگرفته از كتاب مقدس و سنت باستانی پدران مقدس ، آموزش می دهد كه" حالت تطهیر ، برزخ و روح بازداشت شدگان در حق رای مردم ، خصوصاً در ایثار قربانگاه خداوند مقبول می یابند ».
ب) دومین شورای واتیکان ، در قانون اساسی «Lumen Gentium - فصل. 7 - n 49 "وجود برزخ را تأیید می کند ، و می گوید:" تا زمانی که خداوند در جلال او و همه فرشتگان با او می آیند ، و هنگامی که مرگ نابود می شود ، همه چیز در معرض او قرار می گیرد ، برخی از شاگردان او زائران روی زمین هستند دیگران ، که از این زندگی گذشته اند ، در حال پاکسازی خود هستند ، و دیگران با تعمق در برابر خداوند از جلال و شکر لذت می برند. "
ج) Catechism of St. Pius X ، برای س questionال 101 ، پاسخ می دهد: "برزخ ، رنج موقت خلوت خدا و دردهای دیگری است که هر باقیمانده گناه را از روح دور می کند تا آن را شایسته دیدن خدا کند".
د) کاتشیک کلیسای کاتولیک ، در شماره های 1030 و 1031 ، می گوید: "کسانی که در فیض و دوستی خدا می میرند ، اما به طور ناقص پاک می شوند ، اگرچه از نجات ابدی خود مطمئن هستند ، با این حال ، پس از مرگ آنها مورد سو استفاده قرار می گیرند ، به یک تطهیر ، برای به دست آوردن مقدسات لازم برای ورود به لذت بهشت.
كلیسا این تصفیه نهایی برگزیدگان را "برزخ" می نامد ، كه كاملاً چیز دیگری از مجازات لعنتی است ».