معنی آخرالزمان در کتاب مقدس چیست؟

مفهوم آخرالزمان یک سنت ادبی و دینی طولانی و غنی دارد که معنای آن فراتر از آنچه در پوسترهای فیلم نمایشی می بینیم است.

کلمه آخرالزمان از کلمه یونانی apokálypsis گرفته شده است که در معنای واقعی کلمه "کشف" ترجمه می شود. در متن متون مذهبی مانند کتاب مقدس ، این کلمه غالباً در ارتباط با افشای مقدس اطلاعات یا دانش ، معمولاً از طریق نوعی خواب یا بینش نبوی ، به کار می رود. دانش این چشم اندازها معمولاً مربوط به زمانهای آخرالزمان یا بینش حقیقت الهی است.

عناصر متعددی غالباً با آخرالزمان کتاب مقدس در ارتباط هستند ، از جمله نمادگرایی مبتنی بر تصاویر ، اعداد و دوره های زمانی خاص یا قابل توجه. در کتاب مقدس مسیحیان ، دو کتاب آخرالزمانی عالی وجود دارد. در کتاب مقدس عبری ، تنها یک مورد وجود دارد.

Chiave پارول
مکاشفه: کشف یک حقیقت.
Rapture: این ایده که همه مومنان واقعی که در آخر زمان زنده هستند به بهشت ​​برده می شوند تا در کنار خدا باشند. این اصطلاح اغلب به عنوان مترادف آخرالزمان سو mis استفاده می شود. وجود آن موضوع بحث های بسیاری در میان اعترافات مسیحیان است.
پسر انسان: اصطلاحی است که در نوشته های آخرالزمانی آمده اما تعریفی از اجماع ندارد. برخی از محققان معتقدند که این امر جنبه انسانی ماهیت دوگانه مسیح را تأیید می کند. دیگران معتقدند که این یک روش اصطلاحی برای مراجعه به خود است.
کتاب دانیل و چهار چشم انداز
دانیل آخرالزمان است که در سنت های یهودی و مسیحی مشترک است. این کتاب در عهد عتیق کتاب مقدس مسیحیان در میان پیامبران اصلی (دانیال ، ارمیا ، حزقیال و اشعیا) و در کویتوم در کتاب مقدس عبری یافت می شود. بخش مربوط به آخرالزمان ، نیمه دوم متون است که از چهار دیدگاه تشکیل شده است.

اولین رویا مربوط به چهار جانور است ، یکی از آنها قبل از نابودی توسط قاضی الهی ، که پس از آن پادشاهی ابدی را به "پسر انسان" می بخشد ، کل جهان را نابود می کند . سپس به دانیل گفته شد که جانوران نمایانگر "ملل" زمین هستند که روزی علیه مقدسین جنگ می کنند اما حکم الهی را دریافت می کنند. این چشم انداز شامل چندین مشخصه از آخرالزمان کتاب مقدس است ، از جمله نمادگرایی عددی (چهار جانور نشان دهنده چهار پادشاهی است) ، پیش بینی های زمان پایان و دوره های آیینی که با استانداردهای عادی مشخص نشده اند (مشخص شده است که پادشاه نهایی "دو بار و نیم ").

دید دوم دانیل از قوچ دو شاخ است که شایع می شود تا زمانی که توسط یک بز نابود شود. سپس بز شاخ كوچكی رشد می كند كه بزرگتر و بزرگتر می شود تا اینكه معبد مقدس را ویران كند. باز هم ، ما حیواناتی را می بینیم که از ملل بشر نمایندگی می کنند: به شاخ قوچ گفته می شود که ایرانیان و مادها را نمایندگی می کنند ، و گرچه بز گفته می شود یونان است ، شاخ مخرب آن خود نماینده پادشاه شیطانی است. آمدن. پیشگویی های عددی نیز با مشخص کردن تعداد روزهایی که در آن معبد نجس است.

فرشته جبرئیل ، که دیدگاه دوم را توضیح داد ، برای س Danielالات دانیل در مورد قول ارمیای نبی مبنی بر نابودی اورشلیم و معبد آن برای 70 سال باز می گردد. فرشته به دانیل می گوید که این نبوت در واقع به چندین سال معادل تعداد روزهای هفته در 70 ضرب شده (در کل 490 سال) اشاره دارد و معبد بازسازی می شود اما دوباره ویران می شود. از یک شر خط کش. عدد هفت در این دید آخرالزمانی سوم نقش مهمی دارد ، هم از نظر تعداد روزهای هفته و هم از نظر مهم "هفتاد" ، که بسیار رایج است: هفت (یا تغییراتی مانند "هفتاد بار هفت") نمادی است عددی که غالباً مفهوم اعداد بسیار بزرگتر یا گذر زمان آیینی را نشان می دهد.

دیدگاه چهارم و آخرین دانیل احتمالاً نزدیکترین ایده به مفهوم آشکار پایان آخرالزمان است که در تصورات عامیانه یافت می شود. در آن ، یک فرشته یا موجود الهی دیگر دانیل را به آینده ای نشان می دهد که ملت های انسان در جنگ هستند و در دید سوم که یک حاکم شرور از آنجا عبور می کند و معبد را خراب می کند ، گسترش می یابد.

آخرالزمان در کتاب مکاشفه
مکاشفه ، که به عنوان آخرین کتاب کتاب مقدس مسیحیان ظاهر می شود ، یکی از مشهورترین نوشته های آخرالزمانی است. در قالب دیدگاه های یحیی رسول جان ، پر از نماد در تصاویر و اعداد است تا یک پیشگویی در پایان روز ایجاد کند.

مکاشفه منبع تعریف رایج ما از "آخرالزمان" است. در چشم اندازها ، جنگهای شدید روحانی با محوریت درگیری بین تأثیرات زمینی و الهی و قضاوت نهایی خدا درباره انسان ، به جان نشان داده شده است. تصاویر واضح ، گاهی گیج کننده و بارهایی که در کتاب به تصویر کشیده می شوند ، دارای نمادین است که اغلب با نوشته های نبوی عهد عتیق.

این آخرالزمان ، به عبارتی تقریباً تشریفاتی ، دیدگاه جان درباره چگونگی بازگشت مسیح را بیان می کند ، زمانی که زمان آن فرا رسیده است که خدا قضاوت درباره همه موجودات زمینی را بر عهده داشته و افراد مومن را با زندگی ابدی و شاد پاداش دهد. این عنصر است - پایان زندگی زمینی و آغاز وجودی غیرقابل شناخت نزدیک به الهی - که به فرهنگ عامه پیوند "آخرالزمان" با "پایان جهان" می بخشد.