تعریف شرور در کتاب مقدس چیست؟
کلمه "شر" یا "شرارت" در کل کتاب مقدس ظاهر می شود ، اما معنی آن چیست؟ و چرا ، بسیاری از مردم می پرسند ، آیا خدا اجازه شرارت را می دهد؟
دائرyclالمعارف بین المللی کتاب مقدس (ISBE) این تعریف از شرورها را مطابق کتاب مقدس ارائه می دهد:
"حالت بد بودن؛ تحقیر ذهنی به عدالت ، عدالت ، حقیقت ، افتخار ، تقوا؛ شر در اندیشه و زندگی؛ فرومایگی گناه؛ جرم. "
اگرچه کلمه شیط در کتاب مقدس 119 پادشاه جیمز 1611 بار ظاهر می شود ، این اصطلاحی است که به ندرت امروزه شنیده می شود و فقط در نسخه استاندارد انگلیسی ، که در سال 61 منتشر شد ، 2001 بار ظاهر می شود. ESV در چندین مکان به راحتی از مترادف استفاده می کند.
استفاده از "شریر" برای توصیف جادوگران افسانه باعث جدی شدن وی شده است ، اما در کتاب مقدس این اصطلاح یک اتهام فجیع بود. در حقیقت ، شر بودن گاه لعنت خدا را بر روی مردم می گذارد.
وقتی شرارت منجر به مرگ شد
پس از سقوط انسان در باغ عدن ، طولی نکشید که گناهان و شرارتها در سراسر زمین گسترش یافت. قرنها قبل از ده فرمان ، بشریت روشهایی برای توهین به خدا اختراع کردند:
و خدا دید که شرارت انسان بر روی زمین عالی است و هر تصور از افکار قلب او فقط شر مداوم است. (پیدایش 6: 5 ، KJV)
نه تنها افراد بد نشده بودند بلکه طبیعت آنها همیشه بد بود. خداوند از این وضعیت چنان ناراحت بود که تصمیم گرفت همه موجودات زنده روی کره زمین - با هشت استثناء - نوح و خانواده اش را از بین ببرد. کتاب مقدس ، نوح را غیرقابل تحمل می خواند و می گوید که او با خدا قدم برد.
تنها توضیحی که جنسیس در مورد شرارت بشریت می دهد این است که زمین "پر از خشونت" بود. جهان فاسد شده بود. سیل همه را به جز نوح ، همسرش ، سه فرزند و همسرانشان نابود کرد. آنها باقی مانده بودند تا زمین را دوباره پس انداز کنند.
قرن ها بعد ، شرارت بار دیگر خشم خدا را به خود جلب کرد. گرچه پیدایش برای توصیف شهر سودوم از "شرارت" استفاده نمی کند ، اما ابراهیم از خدا می خواهد که صالحان را با "بدکاران" نابود نکند. محققان مدت ها است که گمان می کنند گناهان این شهر مربوط به بی اخلاقی جنسی است زیرا جمعیتی سعی در تجاوز به دو فرشته نر داشتند که لوط در خانه خود تعمیر می کرد.
سپس خداوند گوگرد و آتش را از بهشت بر سدوم و گوموره بارانید. و آن شهرها ، کل دشت و همه ساکنان شهرها و آنچه را که روی زمین رشد می کرد ، سرنگون کرد. (پیدایش 19: 24-25 ، KJV)
خداوند چندین نفر را که در عهد عتیق درگذشتند نیز تحت تأثیر قرار داد: همسر لوط؛ ارو ، اونان ، ابیهاو و ناداب ، اوزاها ، نابل و جروبوم. در عهد جدید ، آنانیاس و یا ساپیرا و هرود آگریپا به سرعت به دست خدا درگذشتند. طبق تعریف ISBE در بالا ، همه شر بودند.
چقدر شرارت شروع شد
کتاب مقدس می آموزد که گناه با نافرمانی انسان در باغ عدن آغاز شد. با انتخاب ، حوا ، پس از آن آدم ، مسیر خود را به جای آن که خدا گرفت ، طی کرد و این مدل در طول قرن ها ادامه داشته است. این گناه اصلی که از نسلی به نسل دیگر به ارث رسیده است ، هر انسانی را که تا به حال به دنیا آمده است آلوده کرده است.
در کتاب مقدس ، شرارت با پرستش خدایان بت پرستی ، بی اخلاقی جنسی ، ظلم به فقرا و ظلم در جنگ همراه است. اگرچه کتاب مقدس می آموزد که هر شخص گناهکار است ، اما امروزه کمتر کسی خود را بدکار می نامد. شر ، یا معادل امروزی آن ، شر گرایش به قاتلان دسته جمعی ، تجاوزگر سریال ، کودک آزاری و فروشندگان مواد مخدر دارد - در مقایسه ، بسیاری معتقدند که این افراد فضیلت هستند.
اما عیسی مسیح به طور متفاوتی تعلیم داد. او در خطبه خود بر روی کوه ، افکار و اهداف بد را با اعمال کارها برابر کرد:
شما شنیده اید که در قدیم به آنها گفته بود ، نکشید. و هر کس را بکشد در معرض قضاوت قرار خواهد گرفت. و هر کس به برادرش ، راسا بگوید ، در معرض خطر شورا خواهد بود: اما هر کس می گوید احمق است ، در معرض آتش جهنم خواهد بود. (متی 5: 21-22 ، KJV)
عیسی خواستار این است كه ما از هر بزرگترین فرمان ، دستورات خود را حفظ كنیم. این یک استاندارد غیرممکن را برای دیدار با انسان تعیین می کند:
بنابراین کامل باشید ، همانگونه که پدر شما که در بهشت است کامل است. (متی 5:48 ، KJV)
پاسخ خدا به شرارت
نقطه مقابل شر عدالت است. اما همانطور که پولس اشاره می کند ، "همانطور که نوشته شده است ، هیچ کس حق ندارد ، نه ، حتی یک نفر". (رومیان 3:10 ، KJV)
انسانها در گناه خود کاملاً گم شده اند و قادر به نجات خود نیستند. تنها پاسخ شرارت باید از جانب خدا باشد.
اما چگونه یک خدای مهربان می تواند مهربان و پرهیزکار باشد؟ چگونه می تواند گناهکاران را به خاطر ارضای رحمت بی نقص خود و مجازات شرارت به خاطر ارضای عدالت کامل خود ببخشد؟
جواب این بود که نقشه نجات خدا ، قربانی پسر تنها او ، عیسی مسیح ، روی صلیب برای گناهان جهان است. فقط یک مرد گناهکار می تواند چنین فداکاری را کسب کند. عیسی تنها مرد گناهکار بود. او مجازات شرارت تمام بشریت را گرفت. پدر خدا نشان داده است که عیسی با بالا بردن او از مردگان ، این پرداخت را تأیید کرده است.
با این حال ، خداوند در عشق کامل خود ، کسی را وادار نمی کند که از او پیروی کند. کتاب مقدس تعلیم می دهد که تنها کسانی که با اعتماد به مسیح به عنوان نجات دهنده ، هدایای نجات وی را دریافت می کنند ، به بهشت خواهند رفت. وقتی آنها به عیسی ایمان می آورند ، عدالت او به آنها نسبت داده می شود و خداوند آنها را شرور نمی داند بلکه مقدسین می داند. مسیحیان گناهان را متوقف نمی کنند ، بلکه گناهان آنها بخاطر عیسی مسیح بخشیده می شوند ، گذشته ، حال و آینده.
مسیح بارها هشدار داده است كه افرادی كه فضل خدا را نفی می كنند ، هنگام مرگ به جهنم می روند. شرارت آنها مجازات می شود. گناه نادیده گرفته نمی شود؛ آن را برای صلیب Calvary یا برای کسانی که در جهنم توبه نمی کنند پرداخت می شود.
خبر خوب ، طبق انجیل ، این است که بخشش خدا در دسترس همگان است. خدا می خواهد همه مردم به سمت او بیایند. عواقب شرارت برای انسان غیرممکن است ، اما نزد خدا هر کاری ممکن است.