مجازات های تمیز چیست؟
پدران به طور کلی به ما می گویند:
سیریل مقدس: «اگر همه دردها ، صلیب ها ، تمام مصائب جهان قابل نمایش باشد و در مقایسه با مصائب برزخی ، در مقایسه با آنها شیرین می شوند. برای جلوگیری از برزخ ، فرد با کمال میل تمام بدی هایی را که تاکنون آدم رنج برده تحمل می کند. دردهای برزخ چنان دردناک هستند که از نظر تلخی با همان دردهای جهنمی برابر هستند: از همان اندازه هستند. فقط یک تفاوت بین آنها وجود دارد: اینکه جهنم جاودانه هستند ، کسانی که برزخ هستند پایان خواهند یافت ». دردهای زندگی فعلی را خداوند در رحمت خود برای افزایش شایستگی ها مجاز دانسته است. دردهای برزخ توسط خاله صالح الهی آزرده ایجاد می شود.
Saint Bede Venerable ، یكی از فرهیخته ترین پدران كلیسای غربی ، می نویسد: "بگذارید در برابر چشمان خود موضع گیری كنیم كه همه ظالمانه ترین عذابهایی را كه استبداد برای شكنجه شهدا ابداع كرده اند: بریدگی ها و صلیب ها ، چرخ ها و اره ها ، توری ها و دیگهای در حال جوش زمین و سرب ، قلابهای آهن و انبر داغ و غیره و غیره.؛ با همه اینها ما هنوز تصور دردهای برزخ را نخواهیم داشت ». شهدا برگزیدگانی بودند که خداوند آنها را در آتش امتحان کرد. روح در برزخ فقط برای اجرای مجازاتها رنج می برد.
سنت آگوستین و سنت توماس می گویند كه حداقل مجازات برزخ از حداكثر مجازات هایی كه می توانیم روی زمین متحمل شویم بیشتر است. حال بیایید تصور کنیم که شدیدترین دردی که احساس کردیم کدام است: به عنوان مثال ، در دندان ها. یا شدیدترین درد اخلاقی یا جسمی که دیگران تجربه کرده اند ، حتی دردی که می تواند باعث مرگ شود. خوب ، دردهای برزخ خیلی تلخ تر است. و سپس سنت کاترین جنوایی می نویسد: "روح در برزخ چنین عذابهایی را تجربه می کند که زبان بشر قادر به توصیف آنها نیست ، و نه هیچ ذهنی برای درک آنها ، جز این که خداوند آن را به لطف خاص معروف می کند". اگر از یک طرف آنها اطمینان شیرین امنیت را احساس کنند ، از سوی دیگر "تسلیت غیر قابل بیان آنها به هیچ وجه عذاب آنها را کاهش نمی دهد".
به طور خاص:
مجازات اصلی مجازات خسارت است. S. جیووانی گریس. وی می گوید: «مجازات خسارت را در یك طرف قرار دهید ، صد طرف جهنم را در طرف دیگر قرار دهید. و بدانید که این تنها بزرگتر از این صد است ». در واقع ، روح ها از خدا دور هستند و نسبت به چنین پدر خوبی یک عشق غیرقابل بیان احساس می کنند!
عجله ای بی وقفه به سوی او ، خدای تسلی! نیشی از عشق که همه آنها را برای قلب او ملتهب می کند. آنها چهره او را بیش از آنچه که آبسالوم آرزو داشت نگاه پدر را که او را محکوم کرده بود ، آرزو می کند تا دیگر در حضور او ظاهر نشود. و با این حال آنها احساس می کنند که توسط پروردگار ، توسط عدالت الهی ، توسط خلوص و مقدسات خداوند طرد شده اند و سرهای خود را خم می کنند و استعفا می دهند ، اما گویی کشتی از غم و اندوه غرق می شود ، و آنها فریاد می زنند: چه خوب در خانه پدر! و آنها خواهان همراهی مادر مری عزیز ، بستگان از قبل در بهشت ، خوشبختان ، فرشتگان هستند: و آنها در غم و اندوه ، بیرون از درهای بسته آن بهشت که در آن شادی و لذت وجود دارد ، بیرون می مانند!
هنگامی که روح از بدن خارج شد ، فقط یک آرزو و یک آه باقی مانده است: اتحاد خود با خدا ، تنها شی worthy ارزش عشق ، که مانند آهن توسط قدرتمندترین آهن ربا جذب او می شود. و این به این دلیل است که او می دانست خداوند چه نیکی دارد ، چه خوشبختی است که با او باشد و او نمی تواند!
کاترین جنوا از این تشبیه زیبا استفاده می کند: "اگر در تمام دنیا فقط یک نان وجود داشت که باید گرسنگی همه موجودات را برطرف کند و اینها فقط با دیدن آن سیر می شوند: چه تمایلی برای دیدن آن در همه وجود دارد! با این حال خدا نان آسمانی خواهد بود که قادر است همه روح ها را پس از زندگی فعلی راضی کند.
حال اگر این نان انکار می شد؛ و هر بار که روح ، از گرسنگی دردناک عذاب می کشید ، برای چشیدن آن به آن نزدیک می شد ، از آن گرفته می شد ، چه اتفاقی می افتاد؟ تا زمانی که دیدن خدا را تأخیر می اندازند ، عذاب آنها طولانی خواهد شد ». آنها آرزو دارند که در آن سفره ابدی بنشینند ، وعده داده شده ناجی به صالحان است ، اما گرسنگی غیرقابل گفتنی را متحمل می شوند.
با فكر كردن بر درد روح لطيفي كه گناهانش ، ناسپاسي هاي خود را نسبت به پروردگار به ياد مي آورد ، مي توان چيزي درباره درد برزخ را درك كرد.
سنت لوئیس که پیش اعتراف کننده غش می کند و چند قطره اشک بسیار شیرین اما سوزان ، که از عشق و درد در پای صلیب متقاطع شده است ، تصور درد خسارت را به ما می دهد. روح چنان به گناهان خود مبتلا شده است که دردی را احساس می کند که می تواند قلب را ترکاند و باعث مرگ شود ، اگر بتواند بمیرد. با این حال او در آن زندان زندانی استعفا شده است ، و مایل نیست از شر آن خلاص شود ، مگر اینکه خرده ریزه ای برای آن پرداخت شود ، این اراده الهی است و اکنون او خداوند را به کمال دوست دارد. اما او رنج می برد ، غیرقابل گفتن رنج می برد.
با این حال ، بعضی از مسیحیان ، وقتی شخصی درگذشت ، تقریباً با خیال راحت فریاد می زنند: "او رنج را تمام کرد!". خوب ، درست در آن لحظه ، در آن مکان ، قضاوت در حال انجام است. و چه کسی می داند که آن روح شروع به رنج نمی کند؟! و ما درباره احکام الهی چه می دانیم؟ که اگر او سزاوار جهنم نبوده ، چگونه مطمئن هستید که لیاقت برزخ را نداشته است؟ قبل از آن جسد ، در آن لحظه ای که ابدیت در آن تصمیم گرفته شده ، بگذارید تعظیم کنیم ، مراقب باند باشیم و دعا کنیم.
در داستان پدر استانیسلائو کوستکا ، یک دومنیکن ، ما واقعیت زیر را می خوانیم ، که گزارش می دهیم ، زیرا به نظر ما مناسب برای الهام گرفتن از وحشت عادلانه از مصائب برزخ است. «یک روز ، در حالی که این مقدس مذهبی برای مردگان دعا می کرد ، او روحیه ای را دید که همه توسط شعله های آتش خورده شده بود ، و از او پرسید که آیا آن آتش نفوذ بیشتری نسبت به آتش زمین دارد: افسوس! با فریاد زن بیچاره پاسخ داد ، تمام آتش زمین ، در مقایسه با آتش برزخ ، مانند یک نفس تازه است: - و این چگونه ممکن است؟ مذهبی اضافه شده است؛ آرزو می کنم آن را ثابت کنم ، به شرطی که به من کمک کند بخشی از درد را که روزی مجبورم در برزخ متحمل شوم ، بپردازم. - هیچ فانی ، سپس پاسخ داد که روح ، تحمل کمترین قسمت آن را ندارد ، بدون اینکه فوراً بمیرد. با این حال ، اگر می خواهید متقاعد شوید ، تماس بگیرید. - بر روی آن مرحوم قطره ای از عرق یا حداقل مایعی را که دارای شکل عرق بود ، انداخت و ناگهان مذهبی گریه های بسیار تندی از خود ساطع کرد و مبهوت بر زمین افتاد ، چنان عظیمی بود که تلاش کرد. برادرانش هجوم آوردند و تمام توجه او را مجذوب خود كردند و او را به هوش آوردند. سپس او ، پر از وحشت ، واقعه هولناکی را که شاهد و قربانی آن بوده است ، بازگو کرد و سخنان خود را با این جملات به پایان برد: آه! برادران من ، اگر هر یک از ما شدت مجازات های الهی را بدانیم ، هرگز گناه نمی کرد. ما در این زندگی توبه می کنیم تا در زندگی بعدی این کار را انجام ندهیم ، زیرا این دردها وحشتناک هستند. بیایید با عیب های خود بجنگیم و آنها را اصلاح کنیم (به خصوص از گسل های کوچک بر حذر باشید). قاضی ابدی همه چیز را در نظر می گیرد. اعلیحضرت الهی آنقدر مقدس است که نمی تواند کوچکترین لکه ای در برگزیدگان خود متحمل شود.
پس از آن ، او در طی یک سال ، در میان رنج های باورنکردنی ، ناشی از هیجان زخمی که روی دستش ایجاد شده بود ، به محل زندگی خود رفت. قبل از انقضا his او دوباره برادران خود را به یادآوری سختی های عدالت الهی ترغیب کرد ، و پس از آن در بوسه خداوند درگذشت ».
این مورخ اضافه می کند که این نمونه وحشتناک شور و حرارت را در همه صومعه ها زنده کرد و دینداران یکدیگر را در بندگی خدا هیجان زده کردند تا از چنین شکنجه های وحشیانه ای نجات پیدا کنند.