دیدگاه های سنتی یهودیان در مورد همجنس گرایی چیست؟
جنبشهای گوناگون درون یهودیت از نظر دیدگاه آنها درباره همجنس گرایی متفاوت است. یهودیت سنتی اقدامات همجنسگرایانه را نقض قانون یهود می داند (هلاخا). جنبشهای مترقی تر یهودیت معتقدند که همجنسگرایی امروز هنگام نوشتن کتاب مقدس درک نشده است ، بنابراین باید منع کتاب مقدس از اقدامات همجنسگرایانه اقتباس شود.
منع کتاب مقدس
طبق کتاب مقدس ، اعمال همجنس گرایانه "توهوا" است ، مکروه.
در لاویان 18:22 آمده است: «و نباید با مرد زندگی كنید همانطور كه با زن زندگی می كنید. این یک مکروه است ".
و در لاویان 20:13 آمده است: "و اگر مردی مانند یک زن با یک مرد زندگی کند ، هر دو یک عمل ناپسند انجام داده اند. آنها به قتل خواهند رسید. خون آنها روی آنها خواهد ریخت ".
منع کتاب مقدس از اقدامات همجنس گرایانه در نگاه اول شدید به نظر می رسد ، اما همه یهودیان ارتدکس این قسمت ها را به راحتی تفسیر نمی کنند.
بوتایچ
خاخام شموئل بوتاچ ، رئیس دانشگاه آکسفورد The Chaim Society و نویسنده ، از دیدگاه وسیع تری در تفسیر این بخشها استفاده می کند. Boteach تفسیر انسانی تری از دستور Gd برای اقدامات دگرجنسگرایانه و منع اقدامات همجنسگرایانه ارائه داد.
به گفته بوتهچ ، اقدامات همجنسگرایانه صرفاً به این دلیل که تورات می گوید اشتباه است ، اشتباه است و نه به دلیل انحراف یا بیماری. جنسیت در کل یک امر غریزی است و هم دگرجنسگرایی و هم همجنسگرایی طبیعی است پس چرا Gd می گوید عشق دگرجنسگرایی مقدس است و عشق همجنسگرایی مکروه است؟ عشق جنسیتی همان روشی است که نژاد بشر گسترش می یابد. خداوند از ما می خواهد که فعالیت جنسی خود را تنظیم کنیم تا بتوانیم زندگی شادتری داشته باشیم و به تعهدات خود با جوامع خود عمل کنیم.
تورات مخالف اعمال همجنسگرایانه است ، نه افراد همجنس باز. یهودیت و خدا همه مردم را دوست دارد. Boteach به ما یادآوری می کند که تورات خوردن غذای غیر کوشر را 'to'evah' نیز مکروه می نامد. کلمه "to'evah" در تورات یک دافعه اجتماعی را توصیف نمی کند. علاوه بر این ، تورات عمل همجنسگرایانه را محکوم می کند ، نه عشق همجنسگرایانه یا انگیزه همجنسگرایی را. "یهودیت عشق همجنسگرایانه را منع یا به هیچ وجه نگاه نمی کند. از نظر یهودیت ، عشق بین دو مرد یا دو زن می تواند به همان اندازه عشق بین زن و مرد باشد. آنچه منع می کند روابط همجنسگرایی است ".
بوتهچ توصیه می کند که رویکرد یهودیان به همجنس گرایی به جای دفع همجنس گرایی ، بر مزایای دگرجنس گرایی متمرکز باشد. او همچنین فکر می کند که یهودیان با ترجیحات همجنسگرایانه باید تلاشی هماهنگ برای تمرکز مجدد ترجیحات خود و زندگی بر اساس قوانین یهود (هالاچا) انجام دهند.
خاخام مناخیم اشنرسون این واقعیت را پذیرفت که برخی از مردان و زنان دارای جذابیت جنسی همجنس هستند. با این حال ، این مردان "همجنسگرا" نیستند و زنان "لزبین" نیستند. بلکه آنها افرادی هستند که ترجیح جنسی به همان جنس دارند. علاوه بر این ، Rebbe معتقد بود که این اولویت نتیجه شرطی سازی اجتماعی است و نه نتیجه یک شرایط جسمی غیر قابل برگشت.
در نتیجه ، Rebbe معتقد بود که کسانی که ترجیحات همجنسگرایانه دارند می توانند و باید آنها را تشویق به انجام روابط دگرجنسگرایانه کرد.
یهودیت سنتی بر این باور است که حتی کسی که با ترجیحات همجنسگرایان متولد شده است ممکن است بتواند رضایت جنسی را در یک ازدواج دگرجنسگرایانه پیدا کند. و این ازدواج دگرجنسگرایانه است که بیشترین سود را به جامعه می رساند. همانطور که یهودیت یک لیسانس یهودی را به ازدواج ترغیب می کند ، شخصی را که دارای ترجیحات همجنس گرایانه است ترغیب می کند تا سعی در تمرکز مجدد بر جذابیت جنسی خود و ورود به یک رابطه دگرجنسگرایانه داشته باشد. یهودیت سنتی در مورد همجنس گرایی جنبش های مختلف یهودیت از نظر دیدگاه آنها درباره همجنس گرایی متفاوت است ، یهودیت سنتی اعمال همجنسگرایی را نقض قانون یهود می داند (هلاخا). جنبشهای مترقی تر یهودیت معتقدند که همجنسگرایی امروز هنگام نوشتن کتاب مقدس درک نشده است ، بنابراین باید منع کتاب مقدس از اقدامات همجنسگرایانه اقتباس شود.
منع کتاب مقدس
طبق کتاب مقدس ، اعمال همجنس گرایانه "توهوا" است ، مکروه.
در لاویان 18:22 آمده است: «و نباید با مرد زندگی كنید همانطور كه با زن زندگی می كنید. این یک مکروه است ".
و در لاویان 20:13 آمده است: "و اگر مردی مانند یک زن با یک مرد زندگی کند ، هر دو یک عمل ناپسند انجام داده اند. آنها به قتل خواهند رسید. خون آنها روی آنها خواهد ریخت ".
منع کتاب مقدس از اقدامات همجنس گرایانه در نگاه اول شدید به نظر می رسد ، اما همه یهودیان ارتدکس این قسمت ها را به راحتی تفسیر نمی کنند.
بوتایچ
خاخام شموئل بوتاچ ، رئیس دانشگاه آکسفورد The Chaim Society و نویسنده ، از دیدگاه وسیع تری در تفسیر این بخشها استفاده می کند. Boteach تفسیر انسانی تر از دستور Gd برای اقدامات دگرجنسگرایانه و ممنوعیت اقدام همجنسگرایانه ارائه داد.
به گفته بوتهچ ، اقدامات همجنسگرایانه صرفاً به این دلیل که تورات می گوید اشتباه است ، اشتباه است و نه به دلیل انحراف یا بیماری. جنسیت در کل یک امر غریزی است و هم دگرجنسگرایی و هم همجنسگرایی طبیعی است پس چرا Gd می گوید عشق دگرجنسگرایی مقدس است و عشق همجنسگرایی مکروه است؟ عشق جنسیتی همان روشی است که نژاد بشر گسترش می یابد. خداوند از ما می خواهد که فعالیت جنسی خود را تنظیم کنیم تا بتوانیم زندگی شادتری داشته باشیم و به تعهدات خود با جوامع خود عمل کنیم.
تورات مخالف اعمال همجنسگرایانه است ، نه افراد همجنس باز. یهودیت و خدا همه مردم را دوست دارد. Boteach به ما یادآوری می کند که تورات خوردن غذای غیر کوشر را 'to'evah' نیز مکروه می نامد. کلمه "to'evah" در تورات یک دافعه اجتماعی را توصیف نمی کند. علاوه بر این ، تورات عمل همجنسگرایانه را محکوم می کند ، نه عشق همجنسگرایانه یا انگیزه همجنسگرایی را. "یهودیت عشق همجنسگرایانه را منع یا به هیچ وجه نگاه نمی کند. از نظر یهودیت ، عشق بین دو مرد یا دو زن می تواند به همان اندازه عشق بین زن و مرد باشد. آنچه منع می کند روابط همجنسگرایی است ".
بوتهچ توصیه می کند که رویکرد یهودیان به همجنس گرایی به جای دفع همجنس گرایی ، بر مزایای دگرجنس گرایی متمرکز باشد. او همچنین فکر می کند که یهودیان با ترجیحات همجنسگرایانه باید تلاشی هماهنگ برای تمرکز مجدد ترجیحات خود و زندگی بر اساس قوانین یهود (هالاچا) انجام دهند.
خاخام مناخیم اشنرسون این واقعیت را پذیرفت که برخی از مردان و زنان دارای جذابیت جنسی همجنس هستند. با این حال ، این مردان "همجنسگرا" نیستند و زنان "لزبین" نیستند. بلکه آنها افرادی هستند که ترجیح جنسی به همان جنس دارند. علاوه بر این ، Rebbe معتقد بود که این اولویت نتیجه شرطی سازی اجتماعی است و نه نتیجه یک شرایط جسمی غیر قابل برگشت.
در نتیجه ، Rebbe معتقد بود که کسانی که ترجیحات همجنسگرایانه دارند می توانند و باید آنها را تشویق به انجام روابط دگرجنسگرایانه کرد.
یهودیت سنتی بر این باور است که حتی کسی که با ترجیحات همجنسگرایان متولد شده است ممکن است بتواند رضایت جنسی را در یک ازدواج دگرجنسگرایانه پیدا کند. و این ازدواج دگرجنسگرایانه است که بیشترین سود را به جامعه می رساند. همانطور که یهودیت یک لیسانس یهودی را به ازدواج ترغیب می کند ، شخصی را که دارای ترجیحات همجنس گرایانه است ترغیب می کند تا سعی در تمرکز مجدد بر جذابیت جنسی خود و ورود به یک رابطه دگرجنسگرایانه داشته باشد.
4 نوامبر 2008 شاخه های لیبرال تری از یهودیت اجازه تنظیم خاخام های همجنسگرا و همجنس بازان را داده و به خاخام ها و جماعت خود اجازه می دهند تا مراسم تعهد همجنسگرایان را برگزار یا میزبانی کنند.
یهودیت محافظه کار
خاخام ها ، کنیسه ها و م institutionsسسات محافظه کار می توانند مراسم تعهدات همجنس گرایان را برگزار کنند یا میزبان آنها باشند و آزادانه می توانند خاخام های همجنس گرای و سلطان را استخدام کنند.
خاخام های محافظه کار ، کنیسه ها و سایر نهادها ممکن است همچنان مراسم نامزدی را رد کنند و به طور آشکار خاخام و خواننده همجنسگرا یا لزبین را استخدام نکنند.
اصلاح یهودیت
توافق و اختلاف
یهودیت محافظه کار
خاخام ها ، کنیسه ها و م institutionsسسات محافظه کار می توانند مراسم تعهدات همجنس گرایان را برگزار کنند یا میزبان آنها باشند و آزادانه می توانند خاخام های همجنس گرای و سلطان را استخدام کنند.
خاخام های محافظه کار ، کنیسه ها و سایر نهادها ممکن است همچنان مراسم نامزدی را رد کنند و به طور آشکار خاخام و خواننده همجنسگرا یا لزبین را استخدام نکنند.
اصلاح یهودیت
توافق و اختلاف
یهودیت اصلاح شده معتقد است که همجنسگرایی امروز هنگام نوشتن کتاب مقدس قابل درک نبود. بنابراین ، منع کتاب مقدس از اعمال همجنسگرایی می تواند و باید متناسب با دنیای امروز باشد.