آیین های هندو و تاریخ های ماه کامل و ماه جدید

هندوها بر این باور بودند که چرخه دو هفته ای ماه تأثیر زیادی بر روی آناتومی انسان می گذارد و همچنین بر روی اجرام آب روی زمین در چرخه های جزر و مدی تأثیر می گذارد. در طول ماه کامل ، یک فرد ممکن است تمایل به بی قراری ، تحریک پذیری و زودرنجی داشته باشد و نشانه هایی از رفتار را نشان دهد که "دیوانگی" را بیان می کند ، اصطلاحی برگرفته از واژه لاتین "ماه" در آیین هندو ، آیین های خاصی برای روزهای ماه نو و ماه کامل وجود دارد.

این تاریخ ها در پایان این مقاله ذکر شده است.

روزه در پورنیما / ماه کامل
پورنیما ، روز ماه کامل ، در تقویم هندوها فال نیک محسوب می شود و بیشتر فدائیان به سرعت در طول روز مشاهده می کنند و با خدای رئیس جمهور ، لرد ویشنو دعا می کنند. آنها فقط بعد از یک روز روزه داری ، نماز و فرو رفتن در رودخانه ، غذای سبک را هنگام غروب می خورند.

این ماده برای روزه داری یا مصرف غذاهای سبک در روزهای ماه کامل و ماه جدید ایده آل است زیرا گفته می شود میزان اسید را در سیستم ما کاهش می دهد ، سرعت متابولیسم را کاهش می دهد و استقامت را افزایش می دهد. این تعادل بدن و ذهن را بازیابی می کند. نماز همچنین به فرو نشاندن احساسات و کنترل خلق و خو کمک می کند.

روزه گرفتن در آماواسیا / ماه نو
تقویم هندو ماه قمری را دنبال می کند و آماوازیا ، شب ماه جدید ، در آغاز ماه جدید قمری قرار می گیرد که حدود 30 روز طول می کشد. بسیاری از هندوها در آن روز روزه می گیرند و به اجداد خود غذا می دهند.

طبق گفته گارودا پورانا (پرتا خاندا) ، لرد ویشنو گفته است كه گفته است اجداد نزد فرزندان خود ، در آماوازیا می آیند تا غذای خود را بگیرند و اگر چیزی به آنها پیشنهاد نمی شود ، آنها ناراضی هستند. به همین دلیل ، هندوها "شرادا" (غذا) را تهیه می کنند و منتظر اجداد خود هستند.

بسیاری از جشنواره ها ، مانند دیوالی ، در این روز نیز مشاهده می شوند ، زیرا Amavasya آغاز جدیدی را نشان می دهد. جانبازان قسم می خورند که با خوش بینی ، جدید را می پذیرند زیرا ماه جدید امید طلوع آفتاب جدید را افتتاح می کند.

نحوه مشاهده سریع Purnima Vrat / Full Moon Fast
معمولاً روزه پرنیما از طلوع تا غروب آفتاب 12 ساعت طول می کشد. روزه داران در این مدت برنج ، گندم ، حبوبات ، غلات و نمک مصرف نمی کنند. برخی از فدائیان میوه و شیر می گیرند ، اما برخی آن را کاملاً رعایت می کنند و حتی بسته به میزان استقامت خود بدون آب می مانند. آنها وقت خود را صرف دعا كردن به پروردگار ویشنو و اجرای شریعت مقدس Satya Narayana Vrata Puja می كنند. در عصر ، پس از ر theیت ماه ، آنها به همراه مقداری غذای سبک در غذای "پراساد" یا الهی شرکت می کنند.

نحوه اجرای یک Mritunjaya Havan در Purnima
هندوها در purnima "yagna" یا "havan" اجرا می کنند ، که ماها Mritunjaya havan نامیده می شود. این یک مراسم معنادار و قدرتمند است که به روشی بسیار ساده انجام می شود. فداکار ابتدا غسل می کند ، بدن خود را تمیز می کند و لباس های تمیز می پوشد. وی سپس یک کاسه برنج شیرین درست کرده و دانه های کنجد سیاه ، چمن "کیوش" قطعه قطعه شده ، مقداری سبزیجات و کره اضافه می کند. سپس او "هاوان کند" را برای زدن آتش مقدس قرار می دهد. در یک منطقه مشخص ، لایه ای از ماسه پخش می شود و سپس یک سازه چادر مانند از چوب های چوبی برپا می شود و با کره "ghee" یا کره صاف شده آغشته می شود. سپس فداکار هنگام خواندن "Om Vishnu" سه جرعه آب Gangajaal یا آب مقدس را از رودخانه گانگا می گیرد و با قرار دادن کافور روی چوب آتش قربانی را روشن می کند. لرد ویشنو ، همراه با سایر خدایان و الهه ها ، لرد شیوا مورد استناد قرار می گیرند:

Om trayam bakkam، yajaa-mahe
Sugan-dhim fuqi-vardhanam ،
ارواا-روکا-میوا باندها-نام ،
مستریتور موکشی معمریتات.

مانترا با "Om Swaahaa" پایان می یابد. همانطور که او "Om swaaha" را تلفظ می کند ، کمی از پیشنهاد شیرین برنج آتش می گیرد. این 108 بار تکرار می شود. پس از اتمام "هاوان" ، فداکار باید برای تمام خطاهایی که ناخودآگاه در طول مراسم انجام داده است ، آمرزش بخواهد. سرانجام ، "ماها مانترا" دیگری 21 بار شعار داده می شود:

خرگوش کریشنا ، خرگوش کریشنا ،
کریشنا ، خرگوش خرگوش ،
خرگوش راما ، خرگوش راما ،
راما راما ، خرگوش خرگوش.

سرانجام ، همانگونه که در ابتدای هاوان به خدایان و الهه احضار شد ، به همین ترتیب ، پس از اتمام آن ، از آنها خواسته می شود که به خانه های خود بازگردند.