San Giosafat ، سنت روز 12 نوامبر

روز مقدس برای 12 نوامبر
(C. 1580 - 12 نوامبر 1623)

داستان San Giosafat

در سال 1964 ، عکسهای روزنامه های پاپ پل ششم در آغوش آتناگوراس اول ، پدرسالار ارتدوکس قسطنطنیه ، گام مهمی در جهت بهبود تقسیم بندی در مسیحیت بود که بیش از نه قرن طول کشید.

در سال 1595 ، اسقف ارتدوکس برست-لیتوفسک در بلاروس کنونی و پنج اسقف دیگر به نمایندگی از میلیون ها روتنی به دنبال اتحاد با روم بودند. جان كونسوویچ ، كه در زندگی مذهبی نام ژوزفات را به خود گرفت ، زندگی خود را تقدیم می كرد و به همین دلیل می مرد. وی که در اوکراین کنونی متولد شد ، برای کار به ویلنو رفت و تحت تأثیر روحانیت عضو اتحادیه برست در سال 1596 قرار گرفت. وی یک راهب باسیلیان شد ، سپس یک کشیش شد و خیلی زود به عنوان مبلغ و زاهد مشهور شد.

وی در سن نسبتاً جوانی اسقف وایتبسک شد و با شرایط سختی روبرو شد. بیشتر راهبان از ترس دخالت در مراسم مذهبی و آداب و رسوم ، خواهان اتحاد با روم نبودند. با این حال ، توسط سنودها ، دستورالعمل های کاتکتیک ، اصلاحات روحانیت و مثال شخصی ، Josaphat در winSt موفق بود

بیشتر ارتدکس های موجود در آن منطقه به اتحادیه ملحق می شوند.

اما سال بعد سلسله مراتبی مخالف ایجاد شد و تعداد مخالف آن اتهام "لاتین شدن" جوزافات را گسترش داد و همه مردمش نیز باید همین کار را می کردند. اسقف های لاتین لهستان با شور و شوق از آن حمایت نمی کردند.

علی رغم هشدارها ، او به ویتبسک رفت ، که هنوز هم یک محل دردسر است. تلاشی برای دامن زدن به دردسرها و اخراج وی از اسقف نشین انجام شد: کشیشی برای فرستادن فریاد از حیاط به او فرستاده شد. هنگامی که یهوشافات وی را برکنار و در خانه خود حبس کرد ، مخالفان زنگ سالن شهر را به صدا درآوردند و جمعیتی جمع شدند. کشیش آزاد شد ، اما اعضای جمعیت وارد خانه اسقف شدند. جوزافات با یک گلدون زده شد ، سپس ضربه زد و بدن او را به رودخانه انداختند. بعداً بازیابی شد و اکنون در کلیسای سنت پیتر در رم دفن شده است. وی اولین قدیس کلیسای شرقی بود که توسط روم قدیس شد.

مرگ جوزفات جنبشی را به سمت کاتولیک و اتحاد به ارمغان آورد ، اما جنجال ها همچنان ادامه داشت و حتی مخالفان نیز شهید خود را داشتند. پس از تقسیم لهستان ، روس ها بیشتر روتنی ها را مجبور به پیوستن به کلیسای ارتدکس روسیه کردند.

بازتاب

بذر جدایی در قرن چهارم ، زمانی که امپراتوری روم به شرق و غرب تقسیم شد ، کاشته شد. وقفه واقعی به دلیل آداب و رسوماتی مانند استفاده از نان فطیر ، روزه شنبه و تجرد اتفاق افتاد. بدون تردید مشارکت سیاسی رهبران دینی در هر دو طرف عامل مهمی بود و اختلاف نظر اعتقادی وجود داشت. اما هیچ دلیلی برای توجیه شکاف فاجعه بار موجود در مسیحیت ، که از 64٪ کاتولیک های رومی ، 13٪ کلیساهای شرقی - عمدتا ارتدکس - و 23٪ پروتستان تشکیل شده است ، کافی نبود. 71٪ از مردم جهان که مسیحی نیستند ، باید از طرف مسیحیان متحد و خیرخواهانه مانند مسیح باشند!