سان جیووانی پسکاتوره ، سنت روز 23 ژوئن

(1469 - 22 ژوئن 1535)

داستان San Giovanni pescatore

جیووانی پسکاتوره معمولاً با اراسموس ، توماس مور و دیگر انسان گرایان دوره رنسانس در ارتباط است. بنابراین زندگی او سادگی بیرونی را در زندگی برخی از مقدسین پیدا نکرد. بلکه او مردی با دانش بود و با روشنفکران و رهبران سیاسی زمان خود ارتباط داشت. وی به فرهنگ معاصر علاقه داشت و سرانجام در کمبریج به مقام ریاست جمهوری رسید. وی در 35 سالگی به عنوان اسقفی منصوب شده بود و یکی از علاقه های وی بالا بردن سطح تبلیغ در انگلیس بود. فیشر خودش مبلغ و نویسنده ماهری بود. خطبه های او درباره زبور توبه ، هفت بار قبل از مرگ تجدید چاپ شد. با ظهور لوترانیسم وی جنجال ها را به خود جلب کرد. هشت کتاب او در برابر بدعت ، به او مقام پیشگویی در میان متکلمان اروپایی داده است.

در سال 1521 ، از pescarore خواسته شد تا در مورد مسئله ازدواج شاه هنری هشتم با کاترین آراگون ، بیوه برادرش مطالعه کند. او با دفاع از اعتبار ازدواج پادشاه با کاترین ، عصبانیت هنری را تحمل کرد و بعداً ادعای هنری برای ریاست عالی کلیسای انگلیس را رد کرد.

در تلاش برای خلاص شدن از شر وی ، هنری ابتدا فیشر را متهم كرد كه نتوانسته همه "افشاگری" های راهبه كنت ، الیزابت بارتون را گزارش دهد. در شرایط ضعیف سلامتی ، فیشر فراخوانده شد تا به قانون جدید جانشینی سوگند یاد کند. او و توماس مور از این کار امتناع ورزیدند زیرا قانون قانونی بودن طلاق هنری و ادعای وی برای ریاست کلیسای انگلیس را بر عهده گرفت. آنها به برج لندن فرستاده شدند ، جایی که فیشر 14 ماه بدون محاکمه در آنجا ماند. سرانجام هر دو نفر به حبس ابد و از بین رفتن مال محکوم شدند.

وقتی این دو برای بازجویی بیشتر فراخوانده شدند ، سکوت کردند. با فرض اینکه وی به عنوان کشیش به صورت خصوصی صحبت می کرد ، فیشر دوباره فریب خورد و اعلام کرد که شاه عالی رئیس کلیسا در انگلیس نیست. پادشاه با عصبانیت بیشتر از اینکه پاپ جان فیشر را یک کاردینال کرده بود ، به محاکمه وی به اتهام خیانت در امان خاندان پرداخت. او محکوم شد و اعدام شد ، بدن او تمام روز را روی چوبه دار استراحت داده و سرش را از روی پل لندن آویزان کرد. بقیه دو هفته بعد اعدام شدند. جشن مذهبی آن 22 ژوئن است.

بازتاب

امروزه سؤالات بسیاری درباره دخالت فعال مسیحیان و کاهنان در مسائل اجتماعی مطرح می شود. جان فیشر با تماس خود به عنوان کاهن و اسقف صادق ماند. او به شدت از آموزه های کلیسا حمایت می کرد. علت واقعی شهادت وی وفاداری او به روم بود. وی در محافل غنی سازی فرهنگی و مبارزات سیاسی زمان خود درگیر بود. این درگیری باعث شد وی رفتار اخلاقی رهبری کشورش را زیر سوال ببرد.

"كلیسا حق دارد ، در واقع وظیفه دارد ، عدالت را در سطح اجتماعی ، ملی و بین المللی اعلام كند و موارد بی عدالتی را تقبیح كند ، درصورتی كه حقوق اساسی انسان و نجات او اقتضا می كند" (Justice in the World، 1971 کلیسای اسقف)