Sant'Antonio Zaccaria ، سنت روز 5 ژوئیه

(1502-5 ژوئیه 1539)

داستان Sant'Antonio Zaccaria
در همان زمان که مارتین لوتر به سو ab استفاده ها در کلیسا حمله می کرد ، در حال حاضر اصلاحات در داخل کلیسا انجام می شد. آنتونی زاكاریا یكی از اولین مروجان ضد اصلاحات بود. مادرش در 18 سالگی بیوه شد و خود را وقف تربیت معنوی پسرش کرد. وی در 22 سالگی دکترای پزشکی دریافت کرد و هنگامی که در مادری خود در کرمونا در ایتالیا در بین فقرا کار می کرد ، به سمت مرتد مذهبی گرایش پیدا کرد. وی از حقوق خود درمورد هرگونه ارث در آینده چشم پوشی کرد ، به عنوان کاتشیک کار کرد و در سن 26 سالگی به عنوان کشیش منصوب شد. وی پس از چند سال به میلان فراخوانده شد ، پایه های سه جماعت مذهبی را بنا نهاد ، یكی برای مردان ، یكی دیگر برای زنان و یك انجمن زوج های متاهل. هدف آنها اصلاح جامعه انحطاطی زمان خود بود ، از روحانیت ، مذهبی و لائیک شروع شد.

آنتونی به شدت به الهام از سنت پاول - به جماعت وی بارنابیت گفته می شود ، به احترام همدم آن مقدس ، با شور و نشاط در کلیسا و خیابان موعظه می کرد ، مأموریت های مردمی را انجام می داد و از انجام توبه عمومی شرمنده نبود.

این امر نوآوریهایی از قبیل همکاری غیر روحانی در مرتد ، همایش مکرر ، ارادت اربعین ساعت و به صدا درآوردن زنگ های کلیساها در جمعه ها در ساعت 15 بعد از ظهر را تشویق می کرد. تقدس او بسیاری را ترغیب به اصلاح زندگی خود کرد ، اما مانند همه مقدسین ، بسیاری را نیز به مخالفت با او دعوت کرد. جامعه وی دو بار مجبور به تحقیقات رسمی مذهبی شد و دو بار نیز وی تبرئه شد.

در یک مأموریت صلح ، او به سختی بیمار شد و برای دیدار مادرش به خانه منتقل شد. وی در 36 سالگی در کرمونا درگذشت.

بازتاب
ریاضت معنویت آنتونی و اشتیاق پائولین به تبلیغ او احتمالاً بسیاری از افراد امروز را "خاموش" می کند. وقتی حتی بعضی از روانپزشکان از کمبود احساس گناه شکایت دارند ، ممکن است وقت آن رسیده باشد که به خود بگوییم همه شر با اختلالات عاطفی ، رانندگی های ناخودآگاه و ناخودآگاه ، تأثیر والدین و ... توضیح داده نمی شود. خطبه های قدیمی مأموریت "جهنم و لعنت" جای خود را به همدلی های مثبت و تشویقی کتاب مقدس داده است. ما واقعاً به اطمینان بخشش ، رهایی از اضطراب وجودی و شوک آینده احتیاج داریم. اما ما هنوز هم به پیامبرانی احتیاج داریم که بایستند و به ما بگویند ، "اگر بگوییم" ما بدون گناه هستیم "، خود را فریب می دهیم و حقیقت در ما نیست" (اول یوحنا 1: 1).