سنت روز 17 فوریه: داستان هفت بنیانگذار دستور Servite

آیا می توانید تصور کنید که هفت مرد برجسته از بوستون یا دنور دور هم جمع شده اند ، خانه ها و مشاغل خود را ترک کرده و برای زندگی مستقیمی که به خدا عطا شده به تنهائی می روند؟ این همان اتفاقی است که در اواسط قرن سیزدهم در شهر فرهیخته و فرهیخته رخ داده است. این شهر توسط درگیری های سیاسی و بدعت کاتاری ، که معتقد بود واقعیت فیزیکی ذاتاً شیطانی است ، از هم پاشیده شد. اخلاق کم بود و دین بی معنی به نظر می رسید. در سال 1240 ، هفت نجیب فلورانس با توافق متقابل تصمیم گرفتند كه از شهر به یك مکان انفرادی برای نماز و بندگی مستقیم خدا بازنشسته شوند ، مشكل اولیه آنها تأمین مخارج بود ، زیرا دو نفر هنوز متاهل و دو نفر بیوه بودند. هدف آنها زندگی توأم با توبه و دعا بود ، اما خیلی زود با مراجعه مداوم از فلورانس خود را آشفته کردند. بعداً آنها به دامنه های خلوت مونت سناریو عقب نشینی کردند. در سال 1244 ، تحت هدایت San Pietro da Verona ، OP ، این گروه كوچك عادت دینی مشابه عادت دومنیكایی را برگزیدند و زندگی در زیر سلطنت سنت آگوستین را برگزیدند و نام خادمین مری را برگزیدند. نظم جدید شکلی بیشتر شبیه دستورات خبرکه های مغزدار نسبت به احکام رهبانی قدیمی داشت.

اعضای جامعه در سال 1852 از اتریش به ایالات متحده آمدند و در نیویورک و بعداً در فیلادلفیا اقامت گزیدند. این دو استان آمریکایی از زمان تأسیس پدر آستین مورینی در سال 1870 در ویسکانسین ایجاد شده اند. اعضای جامعه زندگی صومعه ای و خدمت فعال را با هم ترکیب کردند. آنها در صومعه به زندگی با نماز ، کار و سکوت پرداختند ، در حالی که در مرتد فعال خود را وقف کارهای کلیسایی ، تعلیم ، تبلیغ و سایر فعالیت های وزارتی کردند. بازتاب: زمانی که هفت بنیانگذار در آن زندگی می کردند بسیار آسان با شرایطی که امروز در آن قرار داریم قابل مقایسه است. همانطور که دیکنز یک بار نوشت ، این "بهترین زمان ها و بدترین زمان ها" است. برخی ، شاید بسیاری ، احساس می کنند به یک زندگی ضد فرهنگی ، حتی در دین دعوت می شوند. همه ما باید به طریقی جدید و فوری با چالشی روبرو شویم که زندگی خود را به طور قاطع متمرکز بر مسیح قرار دهیم.