مقدسین روز: جوزف مقدس ، شوهر مریم
سنت روز ، سنت جوزف: کتاب مقدس پیش از آن جوزپه بزرگترین تعارف: او مردی "عادل" بود. معنای کیفیت چیزی بیش از وفاداری در پرداخت بدهی ها بود.
وقتی کتاب مقدس در مورد خدا "توجیه" کسی صحبت می کند ، این بدان معناست که خداوند ، مقدس یا "عادل" ، بنابراین شخص را دگرگون می کند که فرد به نوعی از مقدسات خدا مشترک است و بنابراین واقعاً "درست" است که خدا او را دوست داشته باشد یا او به عبارت دیگر، خداوند او بازی نمی کند ، مثل اینکه ما نیستیم رفتار می کند که ما شایان ستایش هستیم. با گفتن اینکه یوسف "صالح" بود ، کتاب مقدس به معنای این است که او کسی بود که کاملاً آزاد بود نسبت به هر آنچه خدا می خواست برای او انجام دهد. او با گشودن كاملاً در برابر خدا مقدس شد.
بقیه را می توانیم به راحتی فرض کنیم. به نوع عشقی که مری را برانگیخت و با آن برنده شد و عمق عشقی که در طول آنها داشتند ، فکر کنید ازدواج. با مقدس بودن مردانه یوسف در تضاد نیست که وقتی مادر را باردار یافت تصمیم به طلاق گرفت.
مقدس روز سنت جوزف پدر فرض كننده عیسی
کلمات مهم بی بیبی من می خواهم که او قصد داشت این کار را "در سکوت" انجام دهد ، زیرا "یک مرد صالح بود ، اما مایل نبود او را در معرض شرم قرار دهد" (متی 1:19). انسان صالح به سادگی ، با خوشحالی ، از صمیم قلب مطیع خدا بود: ازدواج می کرد ماریا ، نامگذاری را به عیسی مسیح ، هدایت این زوج گرانقدر به مصر ، بردن آنها به ناصره ، در سالهای نامشخص ایمان و شجاعت آرام.
بازتاب: کتاب مقدس به ما نمی گوید که یوسف در سالهای پس از بازگشت او به ناصره ، به جز واقعه یافتن عیسی در معبد (لوقا 2: 41–51). شاید این را بتوان به این معنا تفسیر کرد که خدا می خواهد ما بفهمیم که مقدس ترین خانواده مانند هر خانواده دیگری بوده است ، و شرایط زندگی برای مقدس ترین خانواده مانند هر خانواده ای بوده است ، به طوری که هنگامی که ماهیت مرموز عیسی شروع به ظهور می کند ، مردم نمی توانستند باور کنند که او از چنین ریشه ای فروتنانه آمده است: "آیا او پسر نجار نیست؟ مادرت ماریا نیست called؟ "(متی 13: 55 الف). او تقریباً عصبانی بود مانند اینكه "آیا چیزی خوب از ناصره می تواند حاصل شود؟" (یوحنا 1: 46 ب).
سان جوزپه است حامی از: بلژیک ، کانادا ، نجاران ، چین ، پدر ، مرگ مبارک ، پرو ، روسیه ، عدالت اجتماعی ، مسافران ، کلیسای جهانی ، ویتنام ، کارگران.