سنت آگوستین را کشف کنید: از گناهکار گرفته تا متکلم مسیحی
سنت آگوستین ، اسقف هیپو در شمال آفریقا (از سال 354 تا 430 میلادی) ، یکی از ذهن های بزرگ کلیسای اولیه مسیحی بود ، یک متکلمان که عقاید او هم برای کاتولیک ها و هم پروتستان های رومی تأثیر داشت.
اما آگوستین با مسیری ساده به مسیحیت نرسید. وی در سنین جوانی به جستجوی حقیقت در فلسفه ها و آیین های مردمی بت پرستی زمان خود پرداخت. زندگی جوانی او نیز با بی اخلاقی مشخص شد. داستان تبدیل او ، که در کتاب خود اعتراف کرده است ، یکی از بزرگترین شهادت های مسیحیان در تمام دوران است.
مسیر کج آگوستین
آگوستینو در سال 354 در تاگاست ، استان نومیدیا ، آفریقا شمالی ، الجزایر به دنیا آمد. پدر او ، پاتریزیو ، بت پرستی بود که کار می کرد و پس انداز می کرد تا پسرش بتواند تحصیلات خوبی کسب کند. مونیکا ، مادرش ، یک مسیحی متعهد بود که دائماً برای پسرش دعا می کرد.
آگوستین از تحصیلات ابتدایی در زادگاه خود شروع به مطالعه ادبیات کلاسیک کرد ، سپس برای آموزش سخنوری به کارتاژ رفت و از طرف نیکوکار بنام رومانیایی حمایت مالی شد. شرکت بد منجر به رفتار بد شده است. آگوستین عاشق شد و پسری به نام آدئوداتوس به دنیا آورد که در سال 390 میلادی درگذشت
آگوستین با گرسنگی به خاطر خرد هدایت شد و مانیی شد. مانیشیسم ، که توسط فیلسوف فارسی مانی (از 216 تا 274 میلادی) تأسیس شده است ، به دوگانه گرایی ، تقسیم سفت و سخت بین خوب و شر می آموزد. این مذهب مانند عرفان ، ادعا می کرد که دانش مخفی راه نجات است. او سعی در آموختن آموزه های بودا ، زرتشت و عیسی مسیح داشت.
در این میان ، مونیکا برای تبدیل فرزندش دعا کرده بود. این اتفاق سرانجام در سال 387 اتفاق افتاد ، هنگامی كه Agostino توسط Ambrogio ، اسقف میلان ، ایتالیا تعمید یافت. آگوستین به زادگاه خود تااگاست بازگشت ، یک کشیش منصوب شد و چند سال بعد به اسقف شهر هیپو منصوب شد.
آگوستین دارای یک عقل درخشان بود اما زندگی ساده ای داشت ، بسیار شبیه یک راهب. او صومعه ها و راهپیمایان را در داخل اسقف هایش در آفریقا تشویق می کرد و همیشه از بازدید کننده هایی که می توانستند در گفتگوهای آموخته شرکت کنند استقبال می کرد. این بیشتر به عنوان یک کشیش محل کار بوده است تا اینکه به عنوان یک اسقف جدا شده ، اما در طول زندگی او همیشه می نویسد.
نوشته شده بر روی قلب ما
آگوستین آموخت كه در عهد عتیق (عهد عتیق) قانون خارج از ما بود كه بر روی لوح های سنگی ، ده فرمان نوشته شده است. این قانون نمی تواند مستلزم توجیه باشد ، فقط تخلف.
وی گفت ، در عهد جدید یا عهد جدید ، قانون در درون ما نوشته شده است ، در قلب ما ، و ما از طریق تزریق فیض خدا و عشق agape عادلانه ساخته می شویم.
این عدالت از آثار خود ما ناشی نمی شود ، بلکه با مرگ کفاره مسیح بر روی صلیب ، که فیض او از طریق روح القدس ، از طریق ایمان و تعمید به ما می رسد ، برای ما پیروز می شود.
آگوستین معتقد بود که فیض مسیح برای رفع گناه ما به حساب ما اعتبار نمی شود ، بلکه بیشتر به ما کمک می کند تا قانون را حفظ کنیم. ما می دانیم که نمی توانیم خودمان به قانون احترام بگذاریم ، بنابراین به مسیح هدایت می شویم. وی گفت ، به لطف ، ما قانون را از ترس ، مانند عهد عتیق ، بلکه از عشق دور نمی کنیم.
آگوستین در طول زندگی خود در مورد ماهیت گناه ، تثلیث ، اراده آزاد و ماهیت گناه آور انسان ، مقدسات و مشیت خدا نوشت. تفکر وی چنان عمیق بود که بسیاری از عقاید او مبانی الهیات مسیحی را برای قرنهای متمادی فراهم آورد.
تأثیر گسترده آگوستین
دو اثر مشهور آگوستین "اعترافات" و "شهر خدا" است. در اعترافات ، او داستان بی اخلاقی جنسی خود و نگرانی بی امان مادرش را برای روحش بازگو می کند. او خلاصه عشق خود به مسیح ، گفت: "بنابراین من می توانم از بدبختی در خودم دست بردارم و خوشبختی را در شما بیابم."
شهر خدا که در اواخر زندگی آگوستین نوشته شده بود ، تا حدی دفاع از مسیحیت در امپراتوری روم بود. امپراطور تئودوسیوس در سال 390 مسیحیت تثلیث را به آئین رسمی امپراطوری تبدیل کرده بود. بیست سال بعد ، بربر ویسیگوت ، به رهبری آلاریک اول ، رم را برکنار کرد. بسیاری از رومیان مسیحیت را مقصر دانستند و معتقد بودند که دور شدن از خدایان روم باستان باعث شکست آنها شده است. بقیه شهر خدا در تقابل با شهرهای زمینی و آسمانی است.
هنگامی که او اسقف هیپو بود ، سنت آگوستین صومعه هایی برای زنان و مردان بنیان گذاشت. او همچنین یک قانون یا مجموعه دستورالعمل ها را برای رفتار راهبان و راهبه ها نوشت. تا سال 1244 نگذشت که گروهی از راهبان و مأمورین به ایتالیا پیوستند و دستورالعمل سنت آگوستین با استفاده از این قانون تأسیس شد.
حدود 270 سال بعد ، یک فریم آگوستین ، همچنین یک دانشمند کتاب مقدس مانند آگوستین ، علیه بسیاری از سیاست ها و آموزه های کلیسای کاتولیک روم قیام کرد. نام او مارتین لوتر بود و او به عنوان شخصیت اصلی در اصلاحات پروتستان شناخته شد.
منابع و مطالعه بیشتر
عذرخواهی مسیحی و وزارت تحقیقات
سفارش سنت آگوستین
دانشگاه فوردهام ،
قانون سنت آگوستین
مسیحیت امروز
ظهور
اعترافات ، سنت آگوستین ، انتشارات دانشگاه آکسفورد ، ترجمه و یادداشت های هنری چادویک.