توصیه های مقدسین در مورد قربانی اعتراف را دنبال کنید

St. Pius X - غفلت از جان فرد به جایی می رسد که خود از راز توبه که از آن مسیح به ما چیزی عطا نکرد ، به لطف افراط و تفریط ، برای جنبه شکنندگی انسان بیشتر بود.

JOHN PAUL II - این احمقانه است ، و همچنین گستاخانه است ، اگر بخواهیم از ابزارهای فیض و نجات که خداوند فراهم کرده است خودسرانه چشم پوشی کنیم و ، در این مورد خاص ، ادعا می کنیم که با انجام بدون مقدسات ، بخشش دریافت می کنیم ، مسیح دقیقاً برای بخشش. تجدید آئین ها ، پس از شورا ، هیچ گونه توهم و تغییری در این مسیر را مجاز نمی داند.

SAINT JOHN MARY VIANNEY - هیچ چیز به اندازه ناامیدی از رحمت او موجب رنجش خداوند خوب نیست. برخی می گویند: ”من کارهای زیادی انجام داده ام. خداوند خوب نمی تواند مرا ببخشد ". این یک کفر بزرگ است. و برای رحمت خدا حد و مرزی قائل شویم ، در حالی که هیچ دلیل ندارد زیرا بی نهایت است.

مونس جیوسپ روسینو - بدون توبه ، اعتراف اسکلتی بی روح است ، زیرا توبه روح این راز است.

SAINT JOHN CHRYSOSTOM - قدرت بخشش گناهان از همه بزرگان زمین و حتی از شأن و منزلت فرشتگان فراتر است: این انحصاراً متعلق به کشیشی است که فقط خدا توانسته است به او اعطا کند.

مارسیل میسیل - غالباً نزدیک شدن به راز آشتی ، که توسط کلیسا توصیه می شود ، خودشناسی را ارتقا می بخشد ، باعث می شود انسان در فروتنی رشد کند ، به ریشه کن کردن عادت های بد کمک می کند ، حساسیت وجدان را افزایش می دهد ، از افتادن به ضعف یا بی حالی جلوگیری می کند ، اراده و قدرت را تقویت می کند روح را به یک هویت نزدیکتر با مسیح می رساند.

اسقاط فرانسه - اقرار مكرر كودكان وظیفه اولین دستور وزارت دام است. کشیش مراقبت های صبورانه و روشنگرانه ای را برای این وزارت که برای شکل گیری وجدان ضروری است ، قرار خواهد داد.

هانس شالک - اعتراف گفتگوی تحقیرآمیز یک مرد با دیگری نیست ، در طی آن یکی می ترسد و شرم می کند در حالی که دیگری قدرت قضاوت درباره او را دارد. اعتراف جلسه دو نفر است که کاملاً به حضور پروردگار در میان آنها اعتماد دارند ، وعده داده شده توسط وی ، جایی که حتی فقط دو مرد به نام او جمع شده اند.

GILBERT K. CHESTERTON - وقتی مردم از من یا هر شخص دیگری می پرسند: "چرا به کلیسای رم پیوستی" ، اولین پاسخ این است: "برای نجات من از گناهان من. از آنجا که هیچ سیستم مذهبی دیگری وجود ندارد که واقعاً ادعا کند مردم را از گناهان رهایی می بخشد ... من فقط دینی پیدا کردم که جرات داشته باشد با من به اعماق وجود من برود. "

Sant'ALFONSO M. DE 'LIGUORI - اگر دانش و خوبی مربوط به چنین وزارتخانه ای در همه اعتراف کنندگان یافت می شد ، دنیا نه چنین گناهان لکه دار می شد و نه جهنم پر روح.

LEO XII - اقرار کننده ای که نتوانست به توبه کننده کمک کند تا اختیارات مناسبی داشته باشد ، بیش از آنچه که توبه کنندگان اعتراف کنند ، حاضر به شنیدن اعترافات نیست.

جورج برنانوس - ما مردم مسیحی هستیم که در راه هستیم. غرور گناه کسانی است که معتقدند به خط پایان رسیده اند.

MARCIAL MACIEL - بعید است که کشیش اعتراف خوبی داشته باشد اگر بطور مکرر و عمیق راز آشتی را تجربه نکند.

سنت لئوپلندو مندیک - وقتی اعتراف می کنم و نصیحت می کنم ، تمام وزن وزارت خود را احساس می کنم و نمی توانم به وجدانم خیانت کنم. من به عنوان یک کشیش ، وزیر خدا ، یک سرقت روی شانه هایم دارم ، از کسی نمی ترسم. اول و مهمترین حقیقت.

Don GIOVANNI BARRA - اعتراف به معنای شروع یک زندگی جدید است ، به معنای تلاش و تلاش برای ماجراجویی مقدس بودن هر بار است.

پدر برنارد برو - کسی که در مقابل گناهان ما به ما می گوید خوب است ، ما را به هر بهانه ای باور می کند که دیگر گناهی وجود ندارد ، او در بدترین حالت ناامیدی همکاری می کند.

پدر UGO ROCCO SJ - اگر اعتراف کننده می توانست صحبت کند ، مطمئناً باید از بدبختی و شرارت انسانها تأسف می ورزد ، اما حتی بیشتر از این باید رحمت پایان ناپذیر خدا را تعالی بخشد.

جان پائول دوم - از رویارویی با شخصیت سنت جان ام. ویانی ، من اعتقاد راسخ داشتم كه كشیش قسمت اساسی مأموریت خود را از طریق اعتراف ، از طریق آن داوطلب "زندانی كردن اعتراف" انجام می دهد.

SEBASTIANO MOSSO - شورای ترنت ادعا کرد که هنگامی که کشیش برکنار می کند ، او واقعاً عملی شبیه به قاضی انجام می دهد: یعنی او نه تنها یادداشت می کند که خداوند توبه کننده را بخشیده است ، بلکه او می بخشد ، منحل می کند ، اینجا و اکنون توبه کننده ، به عنوان یک مسئولیت شخصی ، به نام عیسی مسیح عمل می کند.

BENEDETTA BIANCHI PORRO - وقتی وسوسه می شوم ، بلافاصله اعتراف می کنم: بدین ترتیب بدی رانده می شود و قدرت کشیده می شود. ST آگوستین - مرد گناهکار! در اینجا دو کلمه متفاوت وجود دارد: انسان و گناهکار. انسان یک کلمه است ، گناهکار دیگر. و در این دو کلمه بلافاصله می فهمیم که خدا "انسان" را آفرید ، انسان "گناهکار" را ساخت. خداوند انسان را آفرید ، که خود را گناهکار قرار داد. خدا این را به شما می گوید: "آنچه انجام داده اید نابود کنید و من نیز آنچه را که آفریده ام حفظ خواهم کرد."

جوزف بومر - همانطور که چشم به نور واکنش نشان می دهد ، وجدان نیز به دلیل ذات خود به خوبی واکنش نشان می دهد. این یک قضاوت در مورد هوش انسان در مورد کیفیت اخلاقی عملی است که در شرف انجام است یا عملی که قبلاً انجام شده است. وجدان صالح این قضاوت را از یک هنجار بالاتر ، از یک قانون کلی مطلق تشکیل می دهد.

پدر FRANCESCO BERSINI - مسیح نمی خواهد گناهان شما را بدون کلیسا ببخشد ، و همچنین کلیسا نمی تواند آنها را بدون مسیح ببخشد. بدون صلح با کلیسا صلح با خدا وجود ندارد.

GILBERT K. CHESTERTON - روانکاوی یک اعتراف بدون تضمین های اعتراف است.

میشل کوئیست - اعتراف مبادله ای مرموز است: شما تمام گناهان خود را به عیسی مسیح هدیه می دهید ، او از هدیه تمام رستگاری خود حمایت می کند.

SAINT AUGUSTINE - کسی که باور ندارد گناهان در کلیسا بخشیده می شوند ، سخاوت بزرگ این موهبت الهی را تحقیر می کند. و اگر او روز آخر خود را در این لجبازی ذهنی ببندد ، خود را مقصر گناه لرزش ناپذیر علیه روح القدس می داند ، که توسط آن مسیح گناهان را می آمرزد.

JOHN PAUL II - دقیقاً در اعترافات ، پدر بودن کشیش به کامل ترین شکل تحقق می یابد. دقیقاً در اعتراف ، هر كشیش شاهد معجزات بزرگی می شود كه رحمت الهی در نفس عمل می كند و لطف تغییر دین را می پذیرد.

GIUSEPPE A. NOCILLI - مطلقا هیچ چیز نمی تواند مقدم بر آیین اعتراف در نگرانی و نگرانی یک کشیش باشد.

جوزف بومر - دو خطر بزرگ اعتراف جاری را تهدید می کند: عادت و سطحی نگری.

Pius XII - ما بسیار توصیه می کنیم که استفاده از تقوا ، که توسط کلیسا تحت تأثیر روح القدس ، از اعترافات مکرر ، که با آن شناخت صحیح از خود افزایش می یابد ، فروتنی مسیحی رشد می کند ، انحراف اخلاقیات ریشه کن می شود ، در برابر غفلت مقاومت می شود ، استفاده شود و بی حسی معنوی ، وجدان تطهیر می شود ، اراده دوباره زنده می شود ، جهت سالم وجدان ها بدست می آید و به لطف خود هدیه مقدس بر فیض افزوده می شود. بنابراین ، کسانی در میان روحانیون جوانی که اعتراف مکرر را کمرنگ یا خاموش می کنند ، می دانند که آنها کاری غیر از روح مسیح و کشنده ترین برای بدن عرفانی منجی ما انجام می دهند.

جان پائول دوم - کشیش در وزارت تعزیرات باید نه عقاید خصوصی خود ، بلکه آموزه های مسیح و کلیسا را ​​اعلام کند. ابراز عقاید شخصی در تقابل با جادوگر کلیسا ، اعم از عادی و عادی ، بنابراین نه تنها خیانت به روح است ، و او را در معرض خطرات معنوی بسیار جدی قرار می دهد و هم باعث عذاب داخلی دردناک می شود ، بلکه با وزارت کشیش نیز در تضاد است. در هسته اصلی آن است.

ENRICO MEDI - بدون اعتراف ، به این فکر کنید که بشر به چه قبرستانی ترسناک از مرگ کاهش می یابد.

پدر برنارد برو - هیچ رستگاری بدون آزادی ، و آزادی بدون اعتراف و اعتراف بدون تغییر وجود ندارد. San Pio از PIETRELCINA - هر وقت مجبور می شوم به اعتراف اعتراض کنم ، می لرزم ، زیرا در آنجا مجبورم خون مسیح را اداره کنم.