هفته مقدس: مراقبه در سه شنبه مقدس

سپس یكی از آن دوازده نفر ، به نام یهودای اسكریوت ، نزد كاهنان اعظم رفت و به آنها گفت: "اگر به شما بدهم ، چقدر به من می دهید؟". و سی سکه نقره ثابت کردند. (Mt 26 ، 14-15)

در روزهای اول هفته بزرگ ، مانند قلب عیسی ، سایه یهودا سنگین می شود. هزینه صحبت در مورد آن ، همانطور که سکوت درمورد آن هزینه دارد. یکی دوست دارد آنها این کار را به زودی انجام دهند ("کاری که می خواهی بکنی ، زود انجامش بده") ، در حالی که خیانت - داد و ستد لحظه ای است: وعده و کیف پول که رد و بدل می شود - به آرامی مصرف می شود. من معتقدم که ناامیدی خود را در این کندی آماده می کند ، که منجر به خوردگی بیشترین مقاومت های آهن می شود. یهودا نیز او را دوست داشت ، یودا نیز باید روزی به استاد اعتقاد داشت. اما یهودا یک مرد است و قلب انسان او ، که روزی او را دوست داشت و باور داشت ، باید تحت فشار "مغازه" ای تسلیم شود ، که باید بیش از پیش شیطانی به نظر می رسید ، به عنوان حوادثی که به آنها داده بود در آغاز خیانت او ، آنها به سمت نتیجه مرگبار خود پیش رفتند. او به جای اینکه از دیدن او از دست رفته خوشحال شود (برخلاف سایر شاگردان ، جودا از نزدیک استاد را دنبال می کند) ، او احساس می کند که در موفقیت کاری که خودش شروع کرده ، گمشده است. همیشه آن چیزی که می خواستیم نیست (چه کسی می داند چرا بعضی چیزها را می خواهیم؟) رضایت ما را به همراه دارد. پیروزی هایی وجود دارد که با ترس ما را آزار می دهد. نتیجه گناه درمان ناپذیر است و اگر رحمتی به ما کمک نکند ، هیچ چشمی نمی تواند جنبه آن را تحمل کند. یهودا جرات می کند نگاه کند. پیلاطس دوباره در سالن اجتماعات حاضر می شود و می گوید: "مرد را ببین". سربازان پارچه قرمز را به جلو هل می دهند. پیلاتس ، با لبخندی از انزجار ، می افزاید: "این پادشاه توست". او را در حالی که تاج خار در سر داشت و عصای عصا در دست داشت ، به صورت پادشاه درآورد. خون حلقه های سیاه را چرخانده و از گونه ها می ریزد. دهان به سختی از نفس باز می شود. چشم ها با ترحم بی نهایت به یهودا ، او به تنهایی نگاه می کنند. درد و دل در سینه یهودا فرود می آید. آهی در درون او شکل می گیرد: «ای استاد ، ای
پروردگار ، یا دوست ". اما صدا بیرون نمی آید. یهودا گریه نمی کند ، گریه نمی کند ، فرار نمی کند. تنها ژستی که او موفق شد ، اینجاست: "سی مثقال نقره را نزد رئیس کاهنان و بزرگان بازگردانید: <>. اما آنها گفتند: <> ". چه کاری می توانست انجام دهد؟ شهادت او در مورد معصومین چه بازتابی پیدا می کند؟ رئیس کاهنان سخت تر از سنگهای گلگوتا بودند. جمعیت بلندتر و بلندتر فریاد زدند: "او را مصلوب کنید!". فقط پناهگاه آغوشی بود که می خواست میخکوب شود: اما او دیگر ایمانی نداشت که به خودش اجازه دهد با آن دوستی الهی که در انتظار منکران و خائنان همه ایمان است در آغوش بکشد. کسانی که ایمان دارند ممکن است لحظه ای توسط شر غرق شوند ، اما گم نشده اند. یهودا به اندازه کافی باهوش است که می فهمد پول معصومین نمی تواند به او خدمت کند ، اما او دیگر بوسه ای ندارد که بتواند به او پاسخ دهد ، استاد ، که به آرامی و خستگی ناپذیر ، حتی در عذاب صلیب ، کلمه: "دوست" را تکرار می کند. بوسه می توانست او را نجات دهد. اما بازپرداخت قلبمان چقدر دشوار است ، وقتی قلب برای داد و ستد خدمت کرده است! تمام آنچه که عزیزترین و مقدس ترین ، دوست داشتنی ترین و دوست داشتنی ترین است ، با این گل آلودی که بدون عشق می بوسد و بدون محکومیت کف می زند ، خاموش می شود. به ایمان ، دوستی ، میهن می توان خیانت کرد توسط این افراد "متخصص" ، که در همه چیز چانه می زنند و پول در می آورند و معتقدند که می توانند با ساختن کمربند زرهی اسکناس بانکی در اطراف خود ، خود را از ناامیدی نجات دهند. "بی تجربه" ، "غیرقابل پیش بینی" ، گاوصندوق نمی سازد ، در مورد هر چیزی حدس نمی زند ، اقتصاد جدید ایجاد نمی کند ، اما به هیچ خون خیانت نمی کند ، از هیچ تعهدی شانه خالی نمی کند ، پسر انسان را در مصیبت های تاریخ شروع نمی کند ، و نه آنها با طنابی به دور گردنشان ، بسته شده به درخت انجیر نفرین شده ، روی شاخه کشیده شده بر روی پرتگاه یافت می شوند. (