اینگونه حضور شیطان ظاهر می شود. پدر آمورت پاسخ می دهد

از نظر جن گیرها ، چهار دلیل وجود دارد که فرد می تواند به دلیل شیطان پرستی یا بیماری هایی از منشا into بدخیم سقوط کند. این می تواند یک اذن ساده از طرف خداوند باشد ، همانطور که خداوند می تواند یک بیماری را اجازه دهد ، تا به این ترتیب فرد به پاکسازی و لیاقت برسد. مقدسین آن را تحمل کرده اند ، مانند آنجلا از Foligno ، Gemma Galgani ، Giovanni Calabria. دیگران قربانی بیماریهای سو male نیت با ضرب و شتم و سقوط شده اند: کوره d'Ars و Padre Pio.

علت آن را می توان با لعنتی که متحمل شده است: هگز ، لعنت ، چشم بد. کسانی که به جادوگران ، فالگیرها ، جادوگران متوسل می شوند در معرض خطر نفوذ شیطانی یا تصرف قرار می گیرند. کسانی که در فرقه های شیطانی یا شیطانی شرکت می کنند ، کسانی که خود را وقف غیبت و ناهنجاری می کنند. به دلیل تداوم خطاهای جدی و متعدد ، می توان به شرارت های بدی افتاد. دون گابریل آمورث ، کشیش جن گیری اسقف اعظم رم ، مواردی در مورد جوانان معتاد به مواد مخدر یا مجرم در جرایم و انحرافات جنسی داشته است. اما برای ادامه جن گیری ، چه علائمی مبتنی است؟ جن گیر همچنین به پرونده های پزشکی نگاه می کند. برخی از تشخیص ها سوerstand تفاهم در مورد شر واقعی را که بیمار را آزار می دهد پنهان می کنند. مهمترین علامت ، انزجار از مقدسات است که به اشکال مختلف بروز می کند: 1- انزجار از نماز و هر آنچه که برکت دارد ، حتی بدون اینکه بدانید پر برکت است (آب مقدس که باعث سوختن غیر قابل تحمل می شود). 2. واکنشهای خشن و خشن ، در شخصی که ذاتاً کاملاً متفاوت است ، با کفر و پرخاشگری حتی اگر شخص فقط از نظر روحی نماز بخواند. 3. علامت اوج گیری: واکنشهای خشمگینانه فرد در صورت دعا یا برکت دادن وی.

چگونه واکنش نشان دهیم

انواع مختلف بد

با توجه به هدف

آماتور: برای دوست داشتن یا از بین بردن رابطه عاشقانه با یک شخص. مسموم: برای ایجاد صدمات جسمی ، روانی ، اقتصادی ، خانوادگی. رباط: برای ایجاد موانع در حرکات ، روابط. انتقال: برای انتقال عذاب های وارده به عروسک یا عکس شخصی که می خواهید ضربه بزنید به شخص. پوسیدگی: تهیه یک شر مرگبار ، با پوسیدگی ماده ای که در معرض پوسیدگی است. "تصرف" برای معرفی حضوری شیطانی در قربانی و ایجاد مالکیت واقعی او.

با توجه به راه

مستقیم: از طریق تماس قربانی با شی-حامل شر (به عنوان مثال ، هنگامی که قربانی را مجبور به نوشیدن یا خوردن چیزی "املایی" یا "صورتحساب" می کنند). غیرمستقیم: از طریق عمل شیطانی انجام شده بر روی جسمی که نشان دهنده قربانی است.

با توجه به عملیات

با رانندگی یا میخ زدن: با سنجاق ، میخ ، چکش ، خوشه ، آتش ، یخ.
با گره زدن یا بستن: با بند ، گره ، بند ، روبان ، نوار ، دایره.
با فرسودگی: با دفن شی یا نماد حیوانات پس از "قبض" آن
با نفرین: مستقیماً روی شخص یا روی عکس یا روی نمادی از آن.
برای تخریب با آتش: با سوزاندن چندین بار شیئی که شخص مقتول به طور ایده آل بر روی آن حرکت کرده است ، انجام می شود تا در این حالت نوعی مصرف کم و بیش مشابه "پوسیدگی" بدست آید.
توسط شیطان پرستی: به عنوان مثال ، یک کیش شیطانی یا توده سیاه ، که به منظور آسیب رساندن به کسی انجام می شود.

با توجه به رسانه

با اسکناس: عروسک یا گوشت ، دارای سنجاق ، استخوان مرده ، خون ، خون قاعدگی ، وزغ ، مرغ.

با اشیا evil شیطانی: هدیه ، گیاهان ، بالش ها ، عروسک ها ، ساعت ها ، طلسم ها ، (هر چیز دیگری).

محلی سازی علائم:

سر (درد عجیب ، ضرب و شتم ، گیجی ، خستگی ذهنی و جسمی: ​​درد در چشم ، اختلال در خواب ، شخصیت ، رفتار) معده (مشکلات گوارشی ، درد ، بی اشتهایی ، بیماری عجیب ، شدید و گسترده که از جناغ یا گودال معده به گلو و سر افزایش می یابد ، پرخوری ، بی اشتهایی ، استفراغ)

"Piccate" در قسمت قلب.

انزجار از امر مقدس (جدا شدن از نماز ، ایمان ، زندگی معنوی مسیحی ، دور شدن از مقدسات و کلیسا ، حواس پرتی ، خواب آلودگی در خواب ، احساس ناراحتی در کلیسا ، حالت تهوع تا غش کردن. اختلالات سلامتی (بدون توضیح کافی و بدون درمان م effectiveثر) ؛ اختلالات روانی (گیجی ، وسواس ، فراموشی ، اضطراب ، ترس ، ابولیا ، عدم توانایی در تمرکز برای مطالعه ، کار) اختلالات در عاطفه و خلق و خوی: عصبی بودن ، مشاجرات مداوم ، سردی یا اشتیاق بی انگیزه ، تمایل به افسردگی ، دلسردی ، ناامیدی موانع (در ازدواج ، نامزدی ، تحصیل ، شغل ، تجارت ؛ شکست ها ، اشتباهات غیر قابل تصور ، تصادفات عجیب و غریب. فشار به سمت مرگ. نشانه های عجیب: احساس سنجاق ، ناخن ، سوراخ کردن ، آتش سوزی ، یخ ، مار ، بند. صداها و پدیده های عجیب و غریب در خانه یا محل کار (قدم ها ، شکاف ها ، ضربه ها ، سایه ها ، "حضور" ، حیوانات کوچک ، لامپ هایی که می ترکند ، وسایلی که قفل می شوند ، درها ، پنجره هایی که باز یا بسته می شوند ، حمله به حشرات. (برای کسب اطلاعات بیشتر فنی: "اسرار جنگیرها" - جیانکارلو پادولا ، ادیزیونی سگنو - و در مورد همه علائم نفرین و نحوه مبارزه با آن: "سلاح های واقعی برای مبارزه موثر با قدرت شیطانی.

فعالیت شیطان

شیطان از روی نفرت پاک انسان را آزار می دهد؛ این خود تنفر نسبت به آسمان و زمین است و در خشم ویرانگر خود همان کاری را انجام می دهد که خداوند برای پیشرفت خوب به آن عطا کرده است. من کار هجوم شیطان را به ترتیب صعودی به درجه بندی های زیر تقسیم می کنم: وسوسه پیشنهادی است که شرور به حافظه و تخیل انسان داده است تا انسان را به جای خیر یا شر بزرگ ترجیح دهد. در برابر یک کمتر ، یا یک کالای کمتر در برابر یک بزرگتر. وسوسه فعالیت عادی شیطان است ، به این معنا که همه انسانها را در همه زمانها تحت تأثیر قرار می دهد (شیطان نمی خوابد!) و هدف او فاصله گرفتن انسان از خدا از طریق گناه است که او را به لعنتی ابدی می کشاند.

ظلم

با ظلم و ستم ، ما وارد منطقه فعالیت های خارق العاده شیطان می شویم ، یعنی همان اقدامات پراکنده (می خواهیم این را تأکید کنیم) که خدا گاهی اوقات به شیطان اجازه می دهد انسان را غربال کند ، او را با ایمان تقویت کند ، کلیسای خود را تجلیل کند یا به دلایلی برای ما ناشناخته است. سرکوب از طریق توهمات وحشتناک ، بوی بد ، لرزیدن ناگهانی و محیط اطراف بر حواس فرد تأثیر می گذارد: سر و صدا ، شکاف ، اجسام و ...

آزار و اذیت

پدیده ای به لطف بهشت ​​بسیار نادر ، از اهمیت معنوی کمتری نسبت به آنچه در پی خواهد آمد ، برخوردار است. آزار و اذیت حمله واقعی جسمی توسط شیاطین است. بسیاری از مقدسین هدف آن هستند (به فکر پدره پیو باشید!): شیطان که قادر به وسوسه م effectivelyثر انسان خدا نیست ، او را از زمین بلند می کند ، می ترساند ، می لرزاند ، به دیوارها می کوبد ، تا اینکه خدا کار او را قطع کند. مخرب. وسواس در اینجا عمل شیطان به وحدت روانی و روانی انسان نزدیکتر می شود: شیطان افکار ناامیدی و نفرت را در ذهن آسیب دیده وارد می کند ، (از بیرون!) قربانی را به اعمال غیر ارادی و خودتخریبی ، مقدسین و غیر طبیعی منتقل می کند ، چشم اندازهای ترسناک و پدیده های وحشتناک پیش از طبیعت. با این حال ، این یک عمل مقطعی است ، یعنی فرد لحظات تنفسی دارد.

تصرف درجه یک

گاهی اوقات ، به طرز مرموزی ، شیطان می تواند به روان انسان حمله کند و بدن و قصد او را کنترل کند. این پدیده تا زمانی که توسط جن گیری لغو شود ، یا برای دوره های پیشینی تثبیت شود ، ادامه می یابد. در این درجه از تملک ، شیطان نهفته است ، او خود را به تغییر در نگرش متصرفان ، واکنشهایش نسبت به مقدسات ، القا احساس ناامیدی و افسردگی محدود می کند.
تصرف درجه دو

این مالکیت واضح تر است: تغییرات صدا رخ می دهد ، پدیده های پیش از طبیعی مانند گلوسولالیا ، آسانسور ، پیروکینزیس (قدرت اشتعال اجسام از فاصله دور) ، آب مقدس در بدن افراد تحت سلطه زخم ایجاد می کند ، که خود به وضوح آشکار می شود شخصیت دیگری داشته باشد. به طور کلی ، منظور از مالکیت شیطانی این وضعیت متوسط ​​است.
تصرف درجه سه

تا این حد ، روح شیطانی (یا روحیه های بیشتر) چنان تسلط بر فرد پیدا کرده است که حتی ویژگی های صورت (که واقعاً وحشتناک می شوند!) ، بو و دمای او را به طرز وحشتناکی تغییر می دهد. این دشوارترین حالت است و معمولاً برای آزادی نهایی ، جن گیریهای بی شماری لازم است. در واقع ، تفاوت بین سه سایه آخر فقط یک ظرافت است ، زیرا بسیاری از اوقات فرد با یک تغییر تقریباً نامحسوس از یک فاز به فاز دیگر می رود.

مجری ها

جن گیرها کشیش هایی هستند که اسقف به آنها سپرده است تا این خدمت را در یک اسقف انجام دهند. در دوران باستان ، هر مسیحی جن گیری می کرد ، اما به تدریج کلیسا یک دانشکده کلیسایی "متخصص" تأسیس کرد ، و دستور داد تا از طریق ارواح ناپاک شفا و درمان شود. فقط جنگیر تعیین شده توسط اسقف مجاز به جنبش است. روحانیان مومن و روحانی باقیمانده ، اگرچه قادر به انجام چنین کاری نیستند ، اما (در واقع ، باید!) هنوز هم می توانند دعاهای آزادی را تنظیم کنند. مشهورترین آن که توصیه می شود در صورت تحت فشار قرار گرفتن وسوسه ها و پیشنهادهای شیطانی به همه م beمنان گفته شود ، این است: " به موجب تقدیس تعمید ، به هر مسیحی عزت سلطنتی و روحانی داده می شود که به او امکان می دهد شیاطین را شکست دهد! جن گیر باید کشیشی باشد که "برای تقوا ، علم ، تدبیر و یکپارچگی زندگی برجسته باشد" (کانون 1172 قانون Canon): خصوصیاتی که اگر به آن فکر کنید ، باید برای هر کشیشی مناسب باشد. کورادو بالدوچی (اهریمن شناس معروف ، نویسنده کتاب Il diavolo) اضافه می کند که یک جن گیر باید دارای فرهنگ روانپزشکی / روانشناختی محتاطانه ای نیز باشد ، تا بتواند بیماری روانی را از آلودگی واقعی اهریمنی تشخیص دهد. همچنین برای مشارکت پر جنب و جوش تر لائیک ها در مأموریت کلیسا ، جن گیری را برای افراد غیر روحانی با شرایط اخلاقی و فرهنگی مناسب انجام دهید.

قوانین متعارف با افرادی که توسط شیطان دفع می شوند ، رعایت می شود

1. کشیشی که می خواهد افراد عذاب دیده توسط شیطان را از بین ببرد ، باید مجوز ویژه و صریح "عادی" را داشته باشد و باید با تقوا ، تدبیر ، یکپارچگی زندگی باشد. نه به قدرت خود ، بلکه به قدرت الهی اعتماد کند. بگذارید او از همه حرص و طمع به کالاهای انسانی جدا شود ، تا بتواند وظیفه مذهبی خود را که توسط خیرخواهی و فروتنی مداوم انجام می شود ، انجام دهد. او همچنین باید در یک سن بالغ باشد و نه تنها برای موقعیت ، بلکه برای جدی بودن آداب و رسوم خود شایسته احترام باشد.
2. بنابراین ، برای اینکه بتوانید دفتر خود را به درستی انجام دهید ، سعی کنید بسیاری از اسناد مفید برای وظیفه خود را که توسط نویسندگان اثبات شده نوشته شده است و ما به دلیل اختصار در اینجا نشان نمی دهیم ، بداند و از تجربه استفاده کند. علاوه بر این ، او باید با کمال دقت این چند هنجار خاص را رعایت کند.
3. اول از همه ، به راحتی باور نکنید که شخصی توسط شیطان تسخیر شده است. برای این منظور ، او باید به خوبی از علائمی آگاه باشد که فرد مبتلا را از کسانی که تحت تأثیر برخی بیماری ها ، به ویژه روانی قرار دارند ، متمایز می کند. آنها می توانند نشانه هایی از حضور شیطان باشند: صحبت صحیح با زبانهای ناشناخته یا درک اینکه چه کسی با آنها صحبت می کند. دانستن حقایق دور یا پنهان نشان می دهد که آنها دارای نقاط قوتی فراتر از سن و شرایط طبیعی هستند. و سایر پدیده های این نوع که هرچه تعداد آنها بیشتر باشد ، نشانگرتر هستند.
4- برای کسب دانش بیشتر از وضعیت فرد ، پس از یک یا دو جن گیری ، از متصرفین درمورد آنچه در ذهن یا بدن درک کرده است ، می پرسد. همچنین بدانید که شیاطین بیشتر در کدام کلمات آشفته هستند ، بر آنها اصرار کرده و بعداً آنها را بیشتر تکرار کنید. [شناخته شده است که شیاطین با فراخوانی تجسم ، شور و مرگ بر صلیب خداوند به طریقی خاص عذاب می شوند ، به دلایل زیر: 1) آنها انسان را از بردگی شیطانی آزاد کردند. 2) آنها در برابر غرور جبران ناپذیر خود ، فروتنی نامحدود خداوند را به شیاطین یادآوری می کنند (نگاه کنید به فراروانشناسی). به گفته دون آمورث ، علاوه بر این ، روحیه های ناپاک با استناد به مریم مقدس و بکر بسیار رنج می برند ، زیرا: 1) او توسط خدا به عنوان دشمن آینده مار که سر او را خرد می کند ، تشکیل شده است. 3) او به فدیه دهنده جهان گوشت داد؛ 15) او که از گناهان محافظت شده و در بهشت ​​فرض شده است ، الگوی و "پیش بینی" همه مrsمنان است و بنابراین یک شکست کامل شیطان است. ed]
5. دریابید که شیاطین برای فریب دادن جن گیر از چه نیرنگها و نیرنگهایی استفاده می کنند: در واقع آنها برای پاسخ دادن با دروغ استفاده می شوند. آشکار کردن خود دشوار است به طوری که جن گیر ، اکنون خسته ، دست از تلاش کشیده است. یا قربانی وانمود می کند بیمار است و شیطان درگیر او نشده است.
6. گاهی اوقات شیاطین ، پس از آشکار شدن ، پنهان می شوند و بدن را از هرگونه آزار و اذیت آزاد می کنند ، بنابراین فرد مبتلا معتقد است که کاملاً آزاد شده است. اما جن گیر تا وقتی که علائم رهایی را نمی بیند متوقف نمی شود.
7. سپس بعضی اوقات شیاطین همه مانع هایی را که می توانند برای جلوگیری از جن گیری بیمار ایجاد کنند ، یا سعی می کنند آنها را متقاعد کنند که این یک بیماری طبیعی است. گاهی اوقات ، هنگام جن گیری ، فرد بیمار را به خواب می اندازند و برخی از بینایی را به او نشان می دهند ، خود را پنهان می کنند ، به طوری که به نظر می رسد فرد بیمار آزاد می شود.
8- برخی ادعا می كنند كه نفرین كرده اند و همچنین بیان می كنند كه توسط چه كسی انجام شده و چگونه باید نابود شود. اما مراقب باشید که برای این کار به جای توسل به خدمتگزاران کلیسا ، به جادوگران ، یا فالگیرها یا دیگران مراجعه نکنید. که هیچ نوع خرافات یا سایر وسایل غیرقانونی استفاده نمی شود.
9. بار دیگر شیطان به شخص بیمار اجازه می دهد استراحت کند و مقدس ترین مراسم تبریک را دریافت کند ، به طوری که به نظر می رسد او از بین رفته است. علاوه بر این ، ترفندها و کلاهبرداری های بی شماری از شیطان برای فریب انسان وجود دارد. برای اینکه فریب این راهها را نخورید ، جن گیر باید بسیار محتاط باشد.
10. بنابراین جن گیر ، با توجه به آنچه خداوند فرموده است ، که نوع خاصی از شیاطین را نمی توان بیرون راند جز با دعا و روزه (متی 17,21:XNUMX) ، باید سعی کند از این دو داروی قدرتمند برای التماس استفاده کند کمک های الهی و اخراج شیاطین ، طبق مثال پدران مقدس ، تا آنجا که ممکن است ، چه شخصاً و چه با تعیین دیگران.
11. کسانی که تحت مالکیت هستند باید در کلیسا منقرض شوند ، اگر این کار به راحتی انجام شود ، یا در یک مکان مذهبی و مناسب دیگر ، به دور از جمعیت. اما اگر شخص تحت سلطه بیمار باشد یا دلیل دیگری داشته باشد ، جن گیری را می توان در خانه نیز انجام داد.
12. به متصرف باید توصیه شود ، اگر از نظر جسمی و روحی توانایی انجام چنین کاری را دارد ، برای منافع خود دعا کند ، روزه بگیرد ، طبق توصیه کشیش غالباً در حمایت از خود اعتراف و مسح کند. و در حالی که در حال جن گیری است ، بگذارید جمع شود ، با ایمان راسخ به خدا متوسل شوید و با کمال فروتنی از او سلامتی بخواهید. و هرچه او بیشتر عذاب می شود ، شما صبر و تحمل را تحمل می کنید ، هرگز در کمک خدا شک نکنید.
13. مصلوب مصلوب شدن را در دستان یا دیدگان خود داشته باشید. حتی یادگارهای مقدسین ، وقتی می توان آنها را داشت. به راحتی ایمن نگه داشته شده و به راحتی بسته شده است ، می توان آنها را با احترام بر روی سینه یا سر افراد تحت فشار قرار داد. اما مراقب باشید که با اشیا sacred مقدس برخورد ناشایسته ای صورت نگیرد یا از شیطان صدمه ببیند. مقدس ترین شادباشی را نباید به دلیل خطر احترام نهادن ، روی سر افراد تحت تصرف یا قسمت دیگر از بدن او قرار داد.
14. جن گیر نباید در بسیاری از کلمات گم شود ، و نه در سوالات یا کنجکاوی های زائد ، به ویژه در مورد واقعیت های آینده یا پنهان ، که مناسب دفتر او نیست [و که او را به یک پیشگویی یا یک متخصص مغز و اعصاب جذب می کند ؛ ویرایش] اما او به روح ناپاك نياز دارد كه ساكت باشد و فقط به س questionsالاتش پاسخ دهد. و اگر شیطان تظاهر می کند روح برخی از مقدسین ، یا متوفی یا یک فرشته خوب است ، او را باور نکن.
15- س questionsالات لازم برای پرسیدن ، به عنوان مثال ، سالات مربوط به تعداد و نام ارواح موجود ، زمان ورود آنها ، علت تصرف و سایر موارد مشابه است. در مورد بیهودگی دیگر شیطان ، خنده ، ریزه کاری ها ، جن گیر آنها را کوتاه می کند یا آنها را تحقیر می کند. و به حاضران ، که باید تعداد آنها کم باشد ، هشدار می دهد که متوجه این امر نشوند و از محرومان س questionsال نکنند. بلکه با فروتنی و اصرار از او بخواهیم که برای او دعا کند.
16. جن گیری را باید با دستور با اقتدار ، با ایمان ، تواضع و اشتیاق فراوان گفت یا خواند. و وقتی کسی فهمید که روح بیشتر عذاب می کشد ، اصرار می ورزد و با فشار بیشتری تحت فشار قرار می گیرد. اگر کسی متوجه شود که متصرف شده در قسمتی از بدن رنج می برد ، یا ضربه ای به او وارد شده است ، یا در جایی بوبو ظاهر شده است ، نشانه صلیب را بزنید و با آب مقدس بپاشید ، که باید همیشه آماده باشد.
17. جن گیر همچنین مشاهده می کند که شیاطین بیشتر در کدام کلمات می لرزند [نگاه کنید به یادداشت در نقطه 4؛ ed] ، و آنها را چندین بار تکرار کنید. و هنگامی که او به فرمان می آید ، آن را مرتباً تکرار کنید ، و همیشه مجازات را افزایش دهید. اگر سپس متوجه پیشرفت شود ، دو ، سه ، چهار ساعت و تا آنجا که می تواند ادامه می دهد تا موفقیت به دست بیاید.
18. جن گیر همچنین باید از تجویز یا توصیه هر دارویی مراقب باشد ، اما این کار را به پزشکان بسپارید.
19. هنگام جن گیری یک زن ، همیشه باید یک فرد معتمد حضور داشته باشد ، که در حالی که شیطان او را متزلزل می کند ، محکم را محکم نگه می دارد. در صورت امکان ، این افراد از خانواده تحت سلطه هستند. علاوه بر این ، جن گیر ، که به ظرافت حسادت می ورزد ، مراقب است چیزی را که می تواند زمینه ای برای افکار بد برای او یا دیگران باشد ، نگوید و انجام ندهد.
20. در هنگام جن گیری ، ترجیحاً از کلمات کتاب مقدس استفاده کنید ، نه از کلمات خود یا دیگران. و او از شیطان می خواهد که بگوید آیا در اثر جادو ، یا نشانه های شیطانی ، یا چیزهای بدی که متصرفان خورده است به آن بدن وارد شده است. در این حالت آنها را استفراغ می کنید. از طرف دیگر ، اگر از چیزهای خارجی شخص استفاده شده باشد ، به آنها بگویید که کجا هستند و پس از پیدا کردن آنها ، می سوزند. به متصرف هشدار داده می شود که وسوسه هایی را که در معرض جنرال قرار دارد ، برای جن گیر بیان کند. 21. اگر متصرفان آزاد شدند ، باید به او احتیاط کرد که از گناه بر حذر باشد تا فرصت بازگشت به شیطان را ندهد. در این حالت وضعیت او می تواند بدتر از قبل از آزادی شود. (می توانید. 1172 به بعد از قانون Canon).