توجه ما را از فاجعه به امید منتقل کنید

تراژدی برای قوم خدا چیز جدیدی نیست. بسیاری از وقایع کتاب مقدس هم تاریکی این جهان را نشان می دهد و هم حسنات خداوند را نشان می دهد زیرا در شرایط ناگوار امید و بهبودی را به همراه دارد.

پاسخ Nehemiah به مشکلات هم پرشور و هم م effectiveثر بود. همانطور که به راههای مقابله او با فاجعه ملی و درد شخصی نگاه می کنیم ، می توانیم در واکنش به شرایط دشوار یاد بگیریم و رشد کنیم.

در این ماه ، ایالات متحده وقایع 11 سپتامبر 2001 را به یاد می آورد. با احتیاط و احساس اینکه ما تصمیم به جنگیدن نگرفته ایم ، در طی یک روز جان هزاران غیرنظامی را به دلیل حملات دشمنان دور از دست داده ایم. این روز اکنون تاریخ اخیر ما را مشخص می کند ، و 11 سپتامبر در مدارس به عنوان یک نقطه عطف در "جنگ با ترور" تدریس می شود ، درست مانند 7 دسامبر 1941 (حملات به پرل هاربر) به عنوان یک نقطه عطف در جنگ جهانی دوم.

در حالی که بسیاری از آمریکایی ها وقتی به 11 سپتامبر فکر می کنیم هنوز از غم و اندوه هوشمند هستند (ما می توانیم دقیقاً به یاد بیاوریم که در کجا بودیم و چه کاری انجام می دادیم و اولین افکاری که به ذهن ما خطور می کردند) ، دیگران در سراسر جهان با فجایع ملی خود روبرو هستند. بلایای طبیعی که در طی یک روز هزاران کشته برجا گذاشت ، حمله به مساجد و کلیساها ، هزاران پناهنده فاقد کشوری برای پذیرش آنها و حتی نسل کشی به دستور دولت.

بعضی اوقات فاجعه هایی که بیشتر بر ما تأثیر می گذارد ، مواردی نیستند که در سراسر جهان خبرساز می شوند. این می تواند یک خودکشی محلی ، یک بیماری غیر منتظره یا حتی یک ضرر کندتر مانند بستن یک کارخانه باشد ، بسیاری از افراد را بدون کار ترک کند.

دنیای ما توسط تاریکی تحت تأثیر قرار گرفته است و ما متعجب هستیم که چه کاری می توان برای آوردن نور و امید انجام داد.

پاسخ نهمیا به فاجعه
یک روز در امپراتوری پارس ، یک خدمتکار کاخ منتظر اخباری از پایتخت سرزمینش بود. برادرش به ملاقات او رفته بود تا ببیند اوضاع چگونه پیش می رود و خبرها خوب نبود. "بازماندگان استان که از تبعید جان سالم بدر برده اند ، در سختی و شرمندگی هستند. دیوار اورشلیم خراب شده و دروازه های آن توسط آتش نابود می شود »(نحمیا 1: 3).

Nehemiah خیلی سخت گرفت. او روزها گریه می کرد ، گریه می کرد و روزه می گرفت (1: 4). اهمیت اورشلیم در مضیقه و شرم قرار گرفتن در معرض تمسخر و حمله خارجی ها ، پذیرفتن وی بیش از حد بود.

از یک طرف ، این ممکن است کمی واکنش بیش از حد به نظر برسد. اوضاع جدید نبود: 130 سال قبل بیت المقدس را اخراج ، سوزانده و ساکنان آن را به یک سرزمین خارجی تبعید کردند. حدود 50 سال پس از این وقایع ، تلاش ها برای بازسازی شهر ، از معبد آغاز شد. 90 سال دیگر سپری شده بود که نحمیا دریافت که دیوارهای اورشلیم هنوز خراب است.

از طرف دیگر ، جواب نهمیا درست مانند تجربه بشر است. وقتی با یک گروه قومی به روشی مخرب و آسیب زا برخورد شود ، خاطرات و درد این حوادث بخشی از DNA عاطفی ملی می شود. از بین نمی روند و به راحتی درمان نمی شوند. این ضرب المثل می گوید: "زمان همه زخم ها را التیام می بخشد" ، اما زمان درمان کننده نهایی نیست. خدای آسمان آن شفا دهنده است و گاهی اوقات به طرز چشمگیری و قدرتمندی تلاش می کند تا نه تنها به یک دیوار فیزیکی بلکه به یک هویت ملی بازسازی کند.

بنابراین ، Nehemiah را رو به پایین می بینیم که بدون محدودیت گریه می کند و خدای خود را می خواند تا تغییری در این وضعیت غیرقابل قبول ایجاد کند. در اولین دعای ضبط شده Nehemiah ، او خدا را ستود ، عهد خود را یادآوری کرد ، به گناه خود و مردمش اعتراف کرد و برای لطف رهبران دعا کرد (این یک دعای طولانی است). به آنچه در آنجا نیست توجه کنید: نرده زدن علیه کسانی که اورشلیم را ویران کردند ، شکایت از کسانی که توپ را برای بازسازی شهر انداختند یا اقدامات کسی را توجیه کردند. گریه او نسبت به خدا فروتنانه و صادقانه بود.

همچنین او به سمت اورشلیم نگاه نکرد ، سرش را تکان داد و به زندگی خود ادامه داد. اگرچه بسیاری از مردم وضعیت شهر را می دانستند ، اما این حالت غم انگیز Nehemiah را به طریقی خاص تحت تأثیر قرار داد. چه اتفاقی می افتاد اگر این بنده سطح بالا و مشغول می گفت: "حیف که هیچ کس برای شهر خدا مهم نیست. این بی انصافی است که مردم ما چنین خشونت و تمسخر را تحمل کرده اند. اگر فقط من در این سرزمین خارجی در چنین موقعیت بحرانی نبودم ، در مورد آن کاری می کردم »؟

Nehemiah عزاداری سالم را نشان داد
در قرن بیست و یکم آمریکا ، ما زمینه ای برای غم و اندوه عمیق نداریم. مراسم تشییع جنازه یک بعد از ظهر طول می کشد ، شرکت خوب ممکن است سه روز مرخصی سوگوار را اعطا کند ، و ما فکر می کنیم قدرت و بلوغ هر چه سریعتر به جلو حرکت می کند.

گرچه روزه ، عزاداری و گریه نهمیا بر اثر احساسات آغاز شده است ، اما منطقی است که تصور کنیم نظم و انتخاب از آنها حمایت می کند. او درد خود را با دیوانگی نمی پوشاند. او از سرگرمی حواسش پرت نمی شد. او حتی خودش را با غذا دلداری نمی داد. درد فاجعه در متن حقیقت و مهرورزی خداوند احساس شده است.

بعضی اوقات می ترسیم که درد ما را نابود کند. اما درد برای ایجاد تغییر طراحی شده است. درد جسمی ما را به مراقبت از بدن سوق می دهد. درد عاطفی می تواند به ما کمک کند تا از روابط یا نیازهای درونی خود مراقبت کنیم. درد ملی می تواند با وحدت و اشتیاق به بازسازی ما کمک کند. شاید تمایل Nehemiah به "انجام کاری" ، با وجود موانع فراوان ، در زمان صرف عزاداری به وجود آمده باشد.

طرحی برای اقدامات درمانی
پس از سپری شدن روزهای عزاداری ، اگرچه به کار خود بازگشت ، اما روزه و نماز را ادامه داد. از آنجا که درد او در حضور خدا خیس شده بود ، طرحی را در او ایجاد کرد. از آنجا که او برنامه ای داشت ، هنگامی که پادشاه از او پرسید که برای چه بسیار ناراحت است ، دقیقاً می دانست چه بگوید. شاید مثل ما بود که قبل از وقوع ، مکالمات خاصی را بارها و بارها در سرمان تکرار می کردیم!

لطف خدا نسبت به نهمیا از همان لحظه ای که دهان خود را در اتاق تخت پادشاه باز کرد ، مشهود بود. او لوازم و محافظت درجه یک را دریافت کرد و وقت قابل توجهی را برای کار گرفت. دردی که باعث گریه او شد نیز باعث شد وی عمل کند.

Nehemiah کسانی را که به آنها کمک کرده اند جشن می گیرد نه این که آنها را که صدمه می زنند پایین بیاورد

Nehemiah با ذکر افرادی که برای بازسازی دیوار چه کاری انجام داده اند ، کار مردم را یادآوری کرد. با بزرگداشت کارهای خوبی که مردم برای بازسازی انجام می دهند ، تمرکز ما از فاجعه به امید تغییر می یابد.

به عنوان مثال ، در 11 سپتامبر ، اولین پاسخ دهندگانی که خود را در معرض خطر قرار دادند (بسیاری از آنها با از دست دادن جان خود) یک نوع دوستی و شجاعت را نشان دادند که ما به عنوان یک کشور می خواهیم از آن احترام بگذاریم. تجلیل از زندگی این زنان و مردان بسیار مفیدتر از تشویق نفرت برای مردانی است که آن روز هواپیماها را ربوده اند. داستان در مورد تخریب و درد کمتر می شود. در عوض می توانیم صرفه جویی ، بهبود و بازسازی را مشاهده کنیم که همچنین رایج است.

بدیهی است که برای محافظت از خود در برابر حملات آینده کارهایی باید انجام شود. نحمیا از برخی دشمنان مطلع شد که وقتی کارگران توجهی نمی کردند ، قصد حمله به شهر را داشتند (فصل 4). بنابراین آنها کار خود را به طور مختصر متوقف کردند و تا زمانی که خطر فوری از بین نرود ، مراقب خود بودند. سپس آنها کار را با سلاح در دست از سر گرفتند. ممکن است فکر کنید این امر واقعاً سرعت آنها را کاهش می دهد ، اما شاید تهدید به حمله دشمن آنها را بر آن داشته باشد تا دیوار محافظ را کامل کنند.

بازهم متوجه می شویم که نهمیا چه کاری انجام نمی دهد. اظهارات وی در مورد تهدید دشمن متهم به توصیف نامردی این افراد نیست. او مردم را به تلخی به آنها پمپ نمی کند. این مطالب را به روشی ساده و عملی بیان می کند ، مانند: "بگذارید هر کس و بنده اش شب را در اورشلیم بگذرانند تا بتوانند شبانه ما را تماشا کنند و روز را کار کنند" (4:22). به عبارت دیگر ، "همه ما مدتی وظیفه مضاعف را انجام خواهیم داد." و نهمیا معاف نکرد (4:23).

خواه گفتارهای رهبران ما باشد یا گفتگوهای روزمره ای که در آن قرار داریم ، با تغییر تمرکز خود نسبت به تحقیر کسانی که به ما آسیب رسانده اند ، عملکرد بهتری خواهیم داشت. تحریک نفرت و ترس باعث تخلیه امید و انرژی برای حرکت به جلو می شود. درعوض ، در حالی که تدابیر محافظتی خود را عالمانه انجام داده ایم ، می توانیم مکالمه و انرژی عاطفی خود را معطوف به بازسازی کنیم.

بازسازی بیت المقدس منجر به بازسازی هویت معنوی اسرائیل شد
با وجود همه مخالفت هایی که با آنها روبرو شد و تعداد محدودی از افرادی که به آنها کمک کرده بودند ، نهمیا توانست فقط در 52 روز بنی اسرائیل را در بازسازی دیوار هدایت کند. این چیز برای 140 سال نابود شده بود. واضح است که زمان آن شهر را التیام نمی بخشد. شفا برای اسرائیلی ها آمد زیرا آنها شجاعانه اقدام کردند ، شهر خود را بهبود بخشیدند و در وحدت کار کردند.

پس از اتمام دیوار ، نحمیا از رهبران مذهبی دعوت کرد تا قانون را برای همه افراد جمع شده با صدای بلند بخوانند. آنها با تجدید تعهد به خدا (8: 1-12) جشن بزرگی برگزار کردند. هویت ملی آنها دوباره در حال شکل گیری بود: آنها خصوصاً از سوی خدا فراخوانده می شدند تا او را در راه خود ارج نهند و ملتهای اطراف خود را برکت دهند.

وقتی با تراژدی و درد روبرو می شویم ، می توانیم به همان شیوه پاسخ دهیم. درست است که ما نمی توانیم اقدامات جدی را انجام دهیم مانند نحمیا در پاسخ به هر اتفاق بدی که رخ داد. و نیازی نیست که همه Nehemiah باشند. بعضی از افراد فقط باید کسانی باشند که چکش و ناخن دارند. اما در اینجا چند اصولی وجود دارد که می توانیم از Nehemiah با خود همراه کنیم تا در هنگام پاسخ به فاجعه ، شفابخشی پیدا کنیم:

به خودتان زمان و مکان دهید تا گریه عمیق کنید
درد خود را با دعا و تقاضای خداوند برای کمک و شفابخشی جذب کنید
از خدا انتظار داشته باشید که گاهی در عمل را باز کند
تمرکز بر بزرگداشت افراد نیکوکار به جای شرارت دشمنان ما است
برای بازسازی دعا کنیم تا منجر به بهبودی در رابطه ما با خدا شود