مطالعه در مورد بینش های Medjugorje. این همان چیزی است که پزشکان می گویند

(، نامشخص ، 12

مأخذهای Medjugorje با بیشترین صلاحیت و تخصص توسط کمیسیون کلامی و علمی ایتالیایی-فرانسوی "بر اساس وقایع خارق العاده ای که در Medjugorje اتفاق می افتد" مورد بررسی قرار گرفته است. هفده دانشمند مشهور ، پزشک ، روانپزشک و متکلمان معروف ، در 14 ژانویه 1986 در Paina در نزدیکی میلان ، در تحقیقات خود به 12 نکته رسیدند.
1. بر اساس آزمایشات روانشناختی ، برای همه و هر یک از بینشگران با اطمینان می توان از جعل و فریب خودداری کرد.
2. براساس آزمایشات پزشکی ، آزمایشات و مشاهدات بالینی و غیره ، توهم پاتولوژیک را می توان برای همه و هر یک از بینایی ها حذف کرد.
3. براساس نتایج تحقیقات قبلی ، تفسیر صرفاً انسانی از این مظاهر را می توان برای همه و هریک از بینندگان حذف کرد.
4- براساس اطلاعات و مستندات مستند ، برای همه و هر یک از بینندگان می توان این نمایش ها را از نظم پیش از تاریخ ، یعنی تحت تأثیر شیطان حذف کرد.
5- براساس اطلاعات و مشاهداتی که قابل اثبات است ، بین این تجلیات و مواردی که معمولاً در کلام عرفانی شرح داده شده است ، مکاتبات وجود دارد.
6. براساس اطلاعات و مشاهداتی که می توان مستند ساخت ، می توان از پیشرفت معنوی و پیشرفت در حوزه کلامی و فضایل اخلاقی بینشگران ، از ابتدای ظهور تا امروز سخن گفت.
7. بر اساس اطلاعات و مشاهداتی که می توان به اثبات رساند ، می توان آموزه ها و رفتارهای بینش طلبان را که در تضاد آشکار با ایمان و اخلاق مسیحی است ، کنار گذاشت.
8- با استناد به اطلاعات و مشاهداتی که می توان به اثبات رساند ، می توان از میوه های معنوی خوب در افرادی که به دلیل فعالیت فوق طبیعی این جلوه ها و در افراد مطلوب برای آنها جذب می شوند صحبت کرد.
9- پس از گذشت بیش از XNUMX سال ، گرایش ها و حرکات مختلفی که از طریق مدژورژ به دنیا آمده اند ، در نتیجه این مظاهر ، مردم را در کلیسا در هماهنگی کامل با آموزه و اخلاق کاتولیک تحت تأثیر قرار می دهد.
10- بعد از گذشت بیش از XNUMX سال می توان از ثمرات معنوی دائمی و عینی حرکات ایجاد شده از طریق Medjugorje صحبت کرد.
11- می توان تأیید کرد که کلیه ابتکارات خوب و معنوی کلیسا که هماهنگی کامل با جادوگر معتبر کلیسا دارند ، در وقایع در Medjugorje حمایت می کنند.
12. در نتیجه ، می توان نتیجه گرفت که پس از بررسی عمیقتر از شخصیتهای اصلی ، حقایق و تأثیرات آنها ، نه تنها در سطح محلی بلکه با توجه به توافق های سریع کلیسا بطور کلی ، خوب است که کلیسا منشأ ماوراء طبیعی را بشناسد و بنابراین ، هدف از وقایع در Medjugorje.
تاکنون این وجدان ترین و کاملترین تحقیق در مورد پدیده های مدژورج است و به همین دلیل ، از نظر علمی و کلامی مثبت ترین است.

جمعی از کارشناسان فرانسوی به سرپرستی آقای هنری جویوکس هدایت شدند

کار جدی دیگر برای بررسی چشم اندازها توسط گروهی از متخصصان فرانسوی به سرپرستی آقای هنری جویوکس انجام شد. وی با استفاده از مدرن ترین تجهیزات و ماشین آلات ، او واکنشهای درونی بینش قبل ، حین و بعد از آن و همگام سازی واکنشهای چشمی ، شنوایی ، قلبی و مغزی آنها را مورد بررسی قرار داد. نتایج این کمیسیون بسیار چشمگیر بوده است. آنها نشان دادند كه هدف از مشاهده براي بيناييان خارجي است و هرگونه دستكاري خارجي و هرگونه توافق متقابل بين ديدگان بينايي مستثني است. نتایج حاصل از انسفالوگرام های فردی و سایر واکنش ها در یک کتاب ویژه جمع آوری و شرح داده شده است (H. Joyeux - R. Laurentin، Etudes médicales et Scientifiques sur les apparitions de Medjugorje، Paris 1986).
نتایج این کمیسیون که فقط ذکر شد ، نتیجه گیری های کمیسیون بین المللی را تأیید کرده و از طرف آنها ثابت می کند که ظواهر پدیده ای است که بر علم مدرن پیشی می گیرد و همه چیز به سمت سایر سطوح وجود هدایت می شود.

موسسه علوم مرز (IGW) - INNSBRUCK
مرکز بررسی و ارزیابی وضعیت روانشناسی رضایت - میلان
دانشکده اروپایی برای روانگردان AMNI-MILANO
مرکز PARAPSYCHOLOGY - BOLOGNA

بنا به درخواست دفتر مجالس در Medjugorje ، تحقیقات روانشناسی و روانشناسی در مورد افراد انجام شد که از سال 1981 به عنوان بینندگان گروه Medjugorje شناخته می شوند.
این تحقیق در چهار مرحله انجام شد:
- اولین تجزیه و تحلیل در 22 و 23 آوریل 1998 در خانه برای جلسات مسیحیان در کاپیاگو اینتیمینو (کومو) ، که توسط پدران دونون اداره می شدند ، انجام شد. به همین مناسبت موارد زیر مورد بررسی قرار گرفت: ایوان دراویچویچ ، ماریا پاولوویچ و ویکا ایوانکوویچ.
- تجزیه و تحلیل دوم در 23 و 24 ژوئیه 1998 در Medjugorje انجام شد. میرجاانا سولدو-دراویچویچ ، ویکا ایوانکوویچ و ایوانکا Elez-Ivankovic مورد بررسی قرار گرفتند.
- تجزیه و تحلیل سوم ، به طور انحصاری روانپزشکی ، توسط روانشناس کانادایی لری برادویکا ، با همکاری fra ایوان لندکا ، در Jakov Colo انجام شد.
- چهارمین ارزیابی روانشناسی در 11 دسامبر سال 1998 در همان خانه برای جلسات مسیحی در کاپیاگو اینتیمینانو (کومو) با ماریا پاولوویچ انجام شد.
ناقص بودن تحقیقات روانشناختی ناشی از همکاری جزئی برخی از افراد بود ، که آنچه را که توسط کارگروه به دلایل خانوادگی یا اجتماعی و یا برای محرمانه بودن شخصی درخواست شده بود ، تسلیم نکردند ، گرچه بین اسلاوکو بربریک و بین ایوان لندکا در بدون اعمال هیچ تأثیر ، برنامه های گروه کاری را تحریک کرده اند. این کارگروه "Medjugorje 3" نامیده شد زیرا علاوه بر تحقیقات پزشکی و روانشناسی فردی ، قبل از این مطالعه دو گروه کار هم کار می کردند: گروه اول پزشکان فرانسوی در سال 1984 و گروه دوم پزشکان ایتالیایی در سال 1985. علاوه بر این در سال 1986 ، سه روانپزشک اروپایی ، تحقیقات روانپزشکی و تشخیصی را انجام دادند.
در کارگروه Medjugorje 3 شرکت کرد:
- آندریاس رش ، متکلمان-روانشناس مؤسسه علوم مرزی اینسبروک ، به عنوان هماهنگ کننده عمومی.
- دکتر. جورجیو گاگلیاردی ، پزشک ، روانشناسی فیزیولوژیک مرکز تحقیقات در مورد حالات آگاهی در میلان ، عضو هیئت مدیره دانشکده آمیسی اروپا در میلان و مرکز parapsychology بولونیا.
- دکتر. مارکو مارگنلی ، روانشناس پزشکی و نوروفیزیولوژیست مرکز تحقیقات در مورد هوشیاری ، عضو هیئت مدیره دانشکده آمیسی اروپا میلان و مرکز parapsychology بولونیا.
- دکتر. ماریو سیگادا ، پزشک ، روان درمانی و چشم پزشک ، عضو هیئت مدیره مدرسه اروپا آمیسی میلان؛
- دکتر. لوئیجی روگاگاتی ، جراح مغز و اعصاب ، دستیار جراحی مغز و اعصاب ، دانشگاه میلان ، عضو هیئت مدیره دانشکده آمیسی اروپا میلان؛
- دکتر. ماریانا بولکو ، روانپزشک و روانکاوان ، استاد دانشکده تخصصی روان درمانی دانشگاه بولونیا.
- دکتر. ویرجینو ناوا ، روانپزشک ، رئیس روانپزشکی بیمارستان کومو ؛
- دکتر. روزانا کاستانتینی ، روانشناس ، استاد دانشکده اکسیلیوم در رم؛
- دکتر. فابیو آلبرژینا ، پزشک داخلی؛
- دکتر. جیووانی لی روزی ، پزشک زنان و زایمان در بیمارستان وارسه و متخصص روان درمانی هیپنوتیزم در آمیسی در میلان؛
- دکتر. Gaetano Perriconi ، داخلی در بیمارستان FBF در اربا ، کومو.
- پروفسور ماسیمو پاگانی ، داخلی ، استاد پزشکی داخلی در دانشگاه میلان؛
- دکتر گابریلا رافائلی ، دبیر علمی؛
- فیورلا گاگلیاردی ، دبیر ، دستیار جامعه.
وضعیت روحی - جسمی و روانی به لطف آزمایش های زیر مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت:
- تاریخچه شخصی
- تاریخچه پزشکی
- MMPI ، EPI ، MHQ ، آزمون درخت ، تست شخصیت ، ماتریس راونف ، آزمون Rorschachov ، تست دستی ، تست حقیقت و دروغ مطابق با والسکی؛
- معاینه عصبی
- پلی گرافی رایانه ای (فعالیت الکتریکی پوست ، پلیتسموگرافی ، فعالیت مویرگی محیطی و ضربان قلب ، پنوموگرافی دیافراگم و استخوان) در طی نمونه ها ، در لحظه یادآوری ، در ظواهر با هیپنوتیزم و در حین تجسم.
- ضبط دینامیکی فشار خون (هولتر)
- نوار قلب و تنفس (هولتر)
- رفلکس شاگردان (فوتو موتور)
- فیلمبرداری
- عکس

در طی تمام آزمایشات انجام شده ، بینندگان همیشه تصمیم گرفته اند آزادانه ، سریع و همکاری کنند.
از این تحقیقات روانشناسی و تشخیصی موارد زیر پدید می آید:
در یک دوره 17 ساله از ابتدای تجربیات ظاهری خود ، افراد هیچ علامت پاتولوژیکی مانند اکستازی ، اختلالات جدا کننده یا از دست دادن تماس با واقعیت را نشان ندادند.
با این حال ، تمام افراد مورد بررسی علائمی را نشان می دهند که با واکنشهای استرس توجیه شده ناشی از یک محرک عاطفی برون زا و درون زا ، به تبع آن از زندگی روزمره مرتبط است.
براساس توصیفات شخصی آنها ، مشخص شد که تغییر اولیه و متعاقباً در وضعیت هوشیاری توسط شرایط غیرمعمول که آنها فقط می دانند تعیین می شود و آنها را به عنوان دیدگاه / ظهور مدونا تعریف می کنند.
معاینه روانپزشکی و روانشناختی افراد ، که هدف از آن تعیین مهمترین خصوصیات شخصی است ، نمی توان افشا کرد زیرا به حوزه خصوصی تعلق دارد.
ارزیابی روانشناختی در چهار حالت مختلف هوشیاری انجام شد:
- تماشا کردن
- تغییر وضعیت آگاهی (هیپنوتیزم با تحریک اکستازی)
- تجسم تصاویر ذهنی
- تغییر وضعیت آگاهی (تعریف شده به عنوان وجد بودن ظواهر).

هدف این بود که ارزیابی کنیم آیا وضعیت اکستاتیک در طول معاینات ، که در سال 1985 توسط گروه کاری پزشکان ایتالیایی ثبت شده است ، هنوز وجود داشته یا تغییراتی رخ داده است. علاوه بر این ، ما می خواهیم به تجزیه و تحلیل همزمانات / واگرایی های احتمالی با دیگر حالت های آگاهی مانند تجسم ناشی از یا هیپنوتیزم بپردازیم.
تحقیقات نشان داده است که پدیده های اکستاتیک با شدت کمتر با پدیده های 1985 همراه است.
بررسی هیپنوتیزم وضعیت اکستازی موجب پدیدارشناسی تجربیات خودبخودی نشده است و بنابراین می توان نتیجه گرفت که وضعیت اکستاتیک در آپارات شرایط خواب خواب آور نیست.

Capiago Intimiano ، 12-12-1998
امضا شده توسط

آندریاس ریچ ، دکتر جورجیو گاگلیاردی ، دکتر مارکو مارگنلی ،
دکتر ماریانا بولکو و دکتر گابریلا رافائلی.
منبع: مقاله برگرفته از سایت مجالس Medjugorje http://www.medjugorje.hr/ulazakitstipe.htm