سه چشمه: یادداشت هایی درباره فعالیت بیننده برونو کورناکیولا

Tre Fontane: یادداشت هایی در مورد فعالیت بیننده.

اگرچه تجزیه و تحلیل فعالیت شخصی برونو کورناکیولا در محدوده و علایق این مطالعه قرار نمی گیرد ، ذکر آنچه او در رابطه با شرایط خود به عنوان یک بیننده به منظور درک وسیع تری از پدیده سه چشمه انجام داده است ، مفید است.
در سالهای بلافاصله پس از ظهور ، حضور وی در غار تقریباً ثابت بود ، اما هیچ شاهدی مبنی بر ابتکار وی در رابطه با ترویج فرقه باکره وحی ، مطابق با آنچه توسط مقامات کلیسایی دستور داده شده ، وجود ندارد.
روزنامه ها او را به شخصیتی بسیار محبوب تبدیل کرده بودند ، وجهی معکوس در وجود او را برجسته می کردند و تضاد بین زندگی قبلی او و حال را تحسین می کردند ، و در نتیجه یک فرد خرده پا ناخواسته مورد لطف الهی قرار گرفت.
بدون تردید ، اسفناکترین ویژگی وی این بود که عضوی از "فرقه ادونتیست ها" بود و "آزار دهنده کلیسا" بود.
زنگوله آتاک ، که سالها در زیرزمینی در منطقه اپیو زندگی می کرد ، احساس می کرد که برای انجام یک ماموریت با عجله یک نوپیت سرمایه گذاری کرده است. اولین تحقق آن کار یک انجمن کاتدیک بود که در طول سالها اهداف و ساختارهای خود را تغییر داده است.
اینگونه است که خود کرناکیولا آن را به کارت توصیف می کند. تراگلیا در سال 1956:
در سپتامبر 1947 ، یعنی شش ماه پس از تغییر مذهب ، من به سخنرانی پدر مقدس که در برابر مردان ACI بود گوش دادم و برخی عبارات من را تحت تأثیر قرار داد که مرا ترغیب به انجام کاری کرد که قبلاً فکر می کردم انجام دهم ، بعد از ظهور ، یک سازمان Catechistics ، برای تبدیل کمونیست ها و پروتستان ها. در واقع ، در 12 آوریل 1948 ، با کمک خدا و باکره عزیز ، اساسنامه این سازمان را تشکیل دادم که آن را SACRI نامیدم.

انتشار آن بیش از هر چیز در برخی از حومه های شهر رم ، به ویژه در مونتسکو ، یک خانه جدید شکل گرفته که با فقر گسترده و بی سوادی گسترش یافته است ، اتفاق افتاد. دستیار کلیسایی خانم بود. Castolo Ghezzi ، از موسسه خیریه رسولان ، که مقامات کلیسایی از ارادت او به Madonna delle Tre Fontane قدردانی نکردند. در حقیقت ، چندین بار به او دستور داده شد كه به مجازات از دست دادن روحانیت متعلق به خود ، به غار ظهور نرود و هیچ ارتباطی با بیننده و SACRI نداشته باشد. اینها نمونه های قابل توجهی از رابطه دشوار بین کورناکیولا و مقامات کلیسایی است ، که ترجیح می دهند پنهانکاری بیشتر وی ، آشتی ناپذیر ، با تعهدی که انتخاب کرده است. فعالیت شاهد تغییر مذهب خود منشأ دیگری داشت ، که توسط اسقف های اسقف های متعدد ، حتی در خارج از ایتالیا ، به او فراخوانده شد. فرض بر این است که Pius XII مخالف آن نبود ، هرچند که این مستند نیست.
بدیهی است که ظهور سه چشمه بدون رضایت گسترده باقی نمانده است ، به ویژه هنگامی که این امر بدون درگیر شدن مستقیم دادگاه کلیسا بیان شود. طبق آنچه چند سال بعد بیننده گفت ، به مناسبت تحویل خنجر به پاپ پاچلی ، وی در رابطه با فعالیت خود به عنوان یک رسول دوره گرد کاتولیک ، سرمایه ای جدی دریافت می کرد:
Holاحضرت ، فردا به امیلیای سرخ خواهم رفت. اسقف های آنجا از من برای انجام یک تور تبلیغاتی مذهبی دعوت کردند. من باید از رحمت خدا صحبت کنم ، که از طریق مقدس ترین باکره برای من آشکار شد. - خیلی خوب! من خوشحالم! با برکت من به روسیه کوچک ایتالیا بروید! -

از این رو اسقف های زیادی که به ظهور اعتقاد داشتند ، در سه چشمه و همچنین به عنوان پیام رسان رومی برای بهره مندی از زندگی معنوی کسانی که وی با سخنرانی هایشان خطاب می کرد ، حضور داشتند.
برخی از آنها حتی آشنایی خاصی با کورناکیولا ایجاد کرده اند و از طریق حرکات کوچک اما قابل توجهی با او پیوند برقرار کرده اند. در میان اینها اسقف اعظم وقت راونا جاکومو لرکارو ، که در آوریل 1951 برای بیننده نوشت:
من باید بازهم از شما بخاطر لذتی که از اداره دو مقدس بزرگ ارتباط و تأیید به جیانفرانکو کوچک و برای شادی که از بودن در کنار آنها داشتم و بیش از همه از بردن من با خود به غار ظهور ، بسیار سپاسگزارم. به جیانفرانکو بگویید که برای بانوی ما این همه دعا برای من کند: اکنون او روح بزرگی را به او داده است که بدهی زیادی با من دارد.

سپس اسقف آلس آنتونیو تد ، که شاید مذهبی است که به وضوح پایبندی خود را به ظهور رومی مشاهده کرده است. او كلیسایی ساخته بود كه در سان گاوینو وقف مریم مقدس وحی بود و به مناسبت افتتاح آن در سال 1967 نامه ای شبانی نوشت:
با شادی و احساسات عمیق بعنوان پدر و چوپان اسقف اعظم ، به شما اطلاع می دهیم که اسقفل محبوب ما این امتیاز را دارد که اولین کلیسایی را به عنوان "باکره وحی" به مقدسات مقدس اختصاص داده است.

از کورناکیولا غالباً دعوت می شد تا در مورد تغییر دین خود صحبت کند ، این توانایی جلب توجه و کنجکاوی مردم را دارد.
اعترافات عمومی وی چندین هزار مورد بود که عمدتا در استان و به مناسبت تعطیلات ماریان برگزار می شد. شرح تجربه سه چشمه ، که محتوای پیام آن ساکت بود ، به خودی خود یادآوری م effectiveثری برای کسانی بود که نسبت به کاتولیک بی تفاوت بودند یا خصمانه بودند ، و همچنین انتقال یک تجربه ملموس از مقدسات ، که باید ایمان این مذهب را تقویت می کرد. حاضر:
برادران ، من این را به شما نگفتم تا شما را در برابر هم قرار دهیم. برادران جدا شده باید سعی کنند خود را بهتر آموزش دهند و دوباره وارد کلیسا شوند [..]. من با تمام وجود به شما می گویم و هنگامی که با شما صحبت می کنند آن را به خاطر می سپارید ، از آنها بپرسید که آیا آنها این سه نقطه سفید را می شناسند ، این سه نقطه ای که آسمان و زمین را به هم می پیوندد: شادباش ، مفهوم پاک و پاپ.

در جو عمومی جنگ صلیبی برای حمایت از تمدن مسیحی ، سخنان بینای سه چشمه برای کمک به صفوف نزدیک کلیسای کاتولیک بود ، و آن را از آنچه مخالفان آن لحظه تلقی می شد ، پناه داد: کمونیسم الحادی و تبلیغات پروتستان:
سخنرانی آقای من مطمئن هستم كه كورناكيولا خوب عمل كرد ، در حقيقت دبير پدر كمونيست با تحويل كارت به من و درخواست دوباره به صف نيكو كه ده سال قبل از آن ترك شده بود ، حزب را رها كرد ... سخنراني هاي بينا ، كه نبود آنها که بسیار تحصیل کرده بودند ، خشن نبودند ، زیرا ارزش آموزشی آنها در داستان زندگی او متمرکز بود:
روز گذشته از ساعت 19 تا 20,30 بعدازظهر در سالنی از خواهران ساکرامنتین ، راننده تراموا Cornacchiola Bruno کنفرانسی با موضوع "حقیقت" ارائه داد. سخنران ، پس از یادآوری گذشته پروتستان خود ، ظهور مدونا را روایت کرد که سه سال پیش در منطقه Tre Fontane اتفاق افتاد. 400 نفر در آن شرکت کردند. بدون تصادف

کورناکیولا ، همانطور که دیده شد ، توسط مutesسسات مذهبی نیز دعوت شد ، اما بیشتر اعترافات در میادین شهر برگزار شد ، زیرا صحبت در مکانهای مقدس به آنها ممنوع بود. با این حال ، از تجزیه و تحلیل صدها نامه درخواست برای یک کنفرانس بیننده ، چنین بر می آید که بیشتر دلایل ذکر شده مربوط به افزایش صرف ارادت به مدونا است ، که کورناکیولا را رسول می دانستند. در میان اسقف هایی که بیشترین نگرانی در مورد گسترش پروتستانیسم را دارند ، ما به اسقف های اسقف های ترانی ، ایوره ، بنونتو ، تگیانو ، سسا اورونکا ، لواکیلا و مودیلیانا اشاره می کنیم:
سه مکان وجود دارد که من آرزو می کنم حرف او شنیده شود: اینجا در Modigliana ، جایی که پسران یهوه و Adventists در حال تبلیغ هستند. در دوادولا ، جایی که خانواده های والدنسی سالها در آنجا بوده اند ؛ و به مارادی ، مرکز اعصاب بین رومانیا و توسکانی ، جایی که تلاش هایی برای تبلیغات پروتستان نیز انجام شده است.

گزارش های مربوط به سخنرانی های بیننده ، که بلافاصله برای پاپ ارسال می شد ، اغلب توانایی کورناکیولا را در ایجاد مزایای معنوی از جمله بازیابی ایمان یا کسب برخی از فضایل مسیحی ، در حاضران برجسته می کند.
به عنوان مثال یک جوان ، که پس از دریافت تأیید به Tre Fontane رفت ، در کتاب طلایی تغییر دین خود می نویسد: "از ماتریالیسم الحادی ، با شفاعت باکره وحی و از طریق کلام رجال ماریانو برونو کورناکیولا رسول".
فعالیت های بیننده گاهی توسط روزنامه ها ، به ویژه روزنامه های محلی ، انجام می شد که درباره او مثبت صحبت می کردند. یک کاپوچین آلمانی اعتراف به بیننده ای را که در دسامبر 1955 در آسیسی برگزار شد ، منتشر می کند و راننده تراموا را به عنوان یک کمونیست مشتاق که به حقیقت بازگشته است ، نشان می دهد:
Wunsch isin sein Innger، با یک کارمند دیگر Bekenntnis vielen die Augen iber die wirklichen Ziele un die ungeheuere Gefahr des Kommunismus، dem er selber lange Jahre fanatisch ergeben war، aufgehen miichten. Alle aber sollen “den Anruf der heiligsten Jungfrau und den letzten Ruf der Barmherzigkeit Gottes hren.

یک شاهد دوره گرد فعالیتی بود که در آن بیننده سه چشمه ، بقیه عمر خود را انجام داد ، کاری خسته کننده و هرگز سودآور ، اما با صداقت شخصی که به بهشت ​​نزدیک بود ، انجام می شد.
سرانجام ، لازم است انتخاب پیام رسان آتاک به عنوان مشاور شهرداری در انتخابات اداری رم در سال 1952 در نظر گرفته شود ، که به نظر می رسد در تضاد با شمایل نگاری خاصی از بیننده است ، که دوست دارد او خارج از امور زمانی باشد.
طبق آنچه توسط برونو کورناکیولا گزارش شد ، پیشنهاد دادخواست جوزپه ثالث ، رئیس شرکت تراموا و دبیر سیاسی دی سی دی رومن ، پیشنهاد ماجراجویی انتخاباتی بود.
از پانسیف خواسته شد که "آیا قرار دادن در لیست نامزدها [...] آقای مناسب است" برونو كورناكيولا »و پيوس دوازدهم پاسخ دادند« به پرسش پدر. روتوندی ، که مشخصاً مخالف آن نبود. نگرانی های پدر لومباردی و شخص پاپ در مورد احتمال وجود شهردار کمونیست در رم شناخته شده است و استفاده از این نامزدی غیر فنی برای جمع آوری ترجیحات فدائیان Tre Fontane بود ، نه تضمین حضور یک مسیحی در پایتخت.
از برخی گزارش های پلیس به نظر می رسد که زنگوله آتاک برخی از سخنرانی ها را با مشهورترین انریکو مدی انجام داده است:
امروز جلسه ای در لارگو ماسیمو توسط دی سی با حضور 8000 نفر ، سخنران on.le Medi و Mr. کورناکیولا برونو.

در "پوپولو" 16 مه به شرح زیر به رای دهندگان ارائه شد:
boy پسر زایمان آتاک ، که در سال 1939 به عنوان پاک کننده دستی وارد آنجا شد. او جوانی بسیار رنج دیده و مخالف مذهب کاتولیک داشت ، در سال 1942 پروتستانتیسم را پذیرفت و او را به عنوان مدیر جوانان مبلغ منصوب کرد. با تجربه منفی در این زمینه از فعالیت ها تقویت شد ، تخمیرهای درونی به تدریج بالغ شدند ، که باعث شد او قاطعانه به پذیرش کاتولیک بپردازد ، که او یک مبارز فداکار و پرشور شد. کلام او در بسیاری از مناطق ایتالیا مورد نظر است و او را با فداکاری و سخاوت مداوم ستایش می کند. در پایتخت ، شایسته هزاران کارگر ATAC خواهد بود.

کورناکیولا سرانجام در میان نامزدهای دموکرات مسیحی شانزدهم شد ، بسیار کمتر از آمادئی بازیکن سابق رم:
آمادئی با 17231 مورد برگزیده ، بلافاصله پس از شهردار ربچینی ، که 59987 را جمع کرد ، دوم شد. کورناکیولا در عوض شانزدهم بود و فقط 5383 رأی اولویت را تأیید کرد که در مجموع خوشبختانه در این زمینه خشم ورزشی بیشتر از خشم مذهبی مردم است. طبیعتاً دو مشاور شهرداری مانند دو شهاب سنگ در آسمان سیاسی و اداری رم بودند. […] کورناکیولا برگشت و به عنوان پسر زایمان آتاک در پست خود نشست.

و او همچنین به عنوان شاهد حوادث سه چشمه و انجمن کاتدیست SACRI ، که در سال 1972 در یک بدنه اخلاقی ساخته شد ، به فعالیت خود بازگشت.