تاریخ معابد هندو

بقایای اولین بنای معبد در سال 1951 توسط یک باستان شناس فرانسوی در سورخ کوتال ، مکانی در افغانستان کشف شد. این مختص به یک خدای نبوده ، بلکه به فرقه امپراتوری شاه کانیشکا (127-151 میلادی) اختصاص یافته است. آیین پرستش بت که در پایان دوره ودایی محبوبیت پیدا کرده است ، ممکن است باعث شده است تا مفهوم معابد به عنوان مکانی برای عبادت به وجود آید.

اولین معابد هندو
اولین سازه های معبد از سنگ و آجر ساخته نشده بود ، که دیرتر به آنجا رسید. در دوران باستان ، معابد عمومی یا اجتماع احتمالاً از خشت ساخته شده با سقفهای خاردار از نی یا برگ ساخته شده بودند. معابد غار در مناطق دوردست و زمین های کوهستانی رایج بودند.

مورخان ادعا می کنند که معابد هندو در دوره ودایی (1500-500 قبل از میلاد) وجود نداشت. به گفته مورخ Nirad C. Chaudhuri ، نخستین سازه ها که نشانگر فرقه بت است مربوط به قرن XNUMX یا XNUMX میلادی است. در معماری معابد بین قرن ششم و شانزدهم میلادی پیشرفت اساسی در این معماری وجود داشته است. هندو ظهور و افول خود را در کنار سرنوشت سلسله های مختلف که در این دوره در هند حاکم بود ، نشان می دهد و به طور چشمگیری در ساخت معابد به ویژه در جنوب هند نقش مهمی داشته و تأثیر می گذارد.

هندوها ساختن معابد را اقدامی بسیار پرهیزگارانه می دانند ، که شایستگی مذهبی بزرگی را به همراه دارد. بنابراین پادشاهان و مردان ثروتمند مشتاق بودند از ساخت معابد حمایت کنند ، یادداشت های سوامی هرشاندا را می گیرد و مراحل مختلف ساخت حرم به عنوان مناسک مذهبی انجام می شد.

Pallavas (600-900 میلادی) حمایت از ساخت معابد سنگ تراشیده شده از ارابه Mahabalipuram ، از جمله معابد معروف ساحلی Kailashnath و Vaikuntha Perumal در Kanchipuram ، جنوب هند. سبک پالاواس با شکوفا شدن ساختارها در قامت بیشتر شکوفا شد و مجسمه ها در زمان تسلط سلسله هایی که به دنبال آمد ، به ویژه چولا (900-1200 میلادی) ، معابد پندیاس (1216-1345 م.) زینت بخش و پیچیده تر شدند. پادشاهان ویجیاناگار (1350-1565 میلادی) و نایاک (1600-1750 میلادی).

چالوکیاها (543-753 میلادی) و رستاکوتاها (753-982 میلادی) نیز در توسعه معماری معبد در جنوب هند نقش بسزایی داشتند. معابد سنگی Badami ، معبد Virupaksha در Pattadakal ، معبد Durga در Aihole و معبد Kailasanatha در Ellora نمونه هایی از عظمت این دوره هستند. از دیگر شگفتی های مهم معماری این دوره ، مجسمه های غارهای elephanta و معبد کاشیویشواناتا است.

در دوره چولا ، سبک ساخت معابد جنوبی هند به اوج خود رسید ، همانطور که توسط ساختارهای تحمیل شده معابد تانجور مشهود است. پاندیها در پله های Cholas پیروی کردند و سبک Dravidian خود را بیشتر بهبود بخشیدند ، همانطور که در مجتمع های معابد پیچیده مادورای و سریرنگام مشهود است. پس از پندیاها ، پادشاهان ویجیاناگار سنت Dravidian را ادامه دادند ، همانطور که از معابد شگفت انگیز Hampi مشاهده می شود. نایاک مادورای که پیروان پادشاهان ویجیاناگار را دنبال می کردند ، به سبک معماری معابد آنها کمک شایانی کردند و راهروهای پیچیده ای را به صدها هزار ستون وارد کردند و "گوپورام" بلند و تزئین شده ، یا سازه های یادبودی که دروازه ای برای معابد بود. همانطور که در معابد مادورایی و رامسوارام مشهود است.

در شرق هند ، به ویژه در اریسا بین سالهای 750 تا 1250 میلادی و در مرکز هند بین 950 تا 1050 میلادی ، بسیاری از معابد پر زرق و برق ساخته شدند. معابد Lingaraja در Bhubaneswar ، معبد Jagannath در Puri و معبد Surya در Konarak نشانه میراث باستانی افتخار اوریسا را ​​نشان می دهد. معابد خواجوراهو که به دلیل مجسمه های وابسته به عشق شهوانی مشهور است و معابد مودرا و دل مونته. ابو سبک هند مرکزی خود را دارد. سبک معماری طاقچه های بنگال نیز به معابد خود قرض داده شده است ، همچنین به خاطر سقف شیروانی و ساختار هرمی هشت ضلعی به نام "آات-چالا" مشهور است.

کشورهای جنوب شرقی آسیا که بسیاری از آنها توسط پادشاهان هندی اداره می شدند ، شاهد ساخت معابد شگفت انگیز بسیاری در منطقه در بین قرن هفتم و چهاردهم بودند که امروزه هنوز هم از جاذبه های گردشگری پرطرفدار است. مشهورترین آنها معابد Angkor Vat است که در قرن دوازدهم میلادی توسط پادشاه سوریا وارمن دوم ساخته شده است. برخی از معابد اصلی هندو در جنوب شرقی آسیا که هنوز هم وجود دارند شامل معابد چن لا کامبوجیا (قرن هفتم تا هشتم) ، معابد شیوا Dieng و Gdong Songo در جاوا (قرن 12 تا 14) ، معابد پرامبان جاوا (14th -X قرن) ، معبد بانتای Srei از آنگور (قرن X) ، معابد Gunung Kawi از Tampaksiring در بالی (قرن یازدهم) ، Panataran (جاوا) (قرن XNUMX) و معبد مادر Besakih در بالی (قرن XNUMX) قرن).

امروزه ، معابد هندو در سراسر جهان ، تمدن سنت فرهنگی هند و کمکهای معنوی آن را تشکیل می دهند. تقریباً در هر کشوری در جهان معابد هندو وجود دارد و هند معاصر مملو از معابد زیبا است که به میراث فرهنگی آن بسیار کمک می کند. در سال 2005 ، احتمالاً بزرگترین مجموعه معبد در دهلی نو ، در سواحل رودخانه یامونا افتتاح شد. تلاش عظیم 11.000 صنعتگران و داوطلبان ، عظمت باشکوه معبد Akshardham را به واقعیت تبدیل کرد. این یک تعجب آور است که بلندترین معبد هندو پیشنهادی جهان در مایاپور ، بنگال غربی ، هدف از انجام آن است.