زندگی مقدسین: مقدس ژوزفین باخیتا

8 فوریه -
رنگ یادبود اختیاری اختیاری: سفید (اگر روز هفته بزرگ باشد بنفش)
حامی سودان و بازماندگان قاچاق انسان

برده ای از آفریقا می آید تا آزادانه خدمت استاد همه برسد

برده داری سیاه بر سیاه یا عرب بر سیاه معمولاً برده داری سیاه سفید را نشان می داد که توسط قدرت های استعماری اعمال می شد. این قدرتها - انگلیس ، فرانسه ، اسپانیا ، پرتغال ، ایتالیا - جوامع برده ای نبودند ، اما مستعمرات آنها چنین بود. واقعیت پیچیده لوزالمعده تجارت برده و برده داری در اوایل زندگی دراماتیک مقدس امروز به نمایش در آمد. ژوزفین آینده ، قرن ها پس از کلیسا و اکثر ملت های کاتولیک ، برده داری را غیرقانونی اعلام کرد ، در غرب سودان متولد شد. اعمال چنین آموزه ها و قوانینی بی نهایت دشوارتر از صدور آنها بود. و اینطور شد که یک دختر آفریقایی توسط تاجران برده عرب ربوده شد ، مجبور شد شش صد مایل با پای برهنه راه برود و برای مدت دوازده سال در بازارهای محلی بردگان بفروشد و فروخته شود. وی به زور از آیین مادری خود به دین مبین اسلام گروید ، یکی از معلمان پس از دیگری با بی رحمی با او رفتار کردند ، او را شلاق زدند ، خال کوبی کردند ، زخم کردند و مورد ضرب و شتم قرار دادند. وی پس از تجربه همه تحقیرهای ذاتی زندان ، توسط یک دیپلمات ایتالیایی خریداری شد. او خیلی جوان بود و خیلی طولانی شده بود ، بنابراین او اسم خودش را نمی دانست و خاطرات نامشخصی از خانواده اش داشت. اساساً ، او مردمی نداشت. تاجران برده نام عربی باخیتا ، "خوش شانس" به آن داده بودند و این نام گیر کرده است. بنابراین او نام خودش را نمی دانست و خاطرات نامشخصی در مورد محل زندگی خانواده اش داشت. اساساً ، او مردمی نداشت. تاجران برده نام عربی باخیتا ، "خوش شانس" به آن داده بودند و این نام گیر کرده است. بنابراین او نام خودش را نمی دانست و خاطرات نامشخصی در مورد محل زندگی خانواده اش داشت. اساساً ، او مردمی نداشت. تاجران برده نام عربی باخیتا ، "خوش شانس" به آن داده بودند و این نام گیر کرده است.

باکیتا که به عنوان یک خدمتکار در کنار خانواده جدید خود در آزادی محدودی زندگی می کرد ، ابتدا فهمید که مثل کودک خدا چگونه رفتار می شود. بدون زنجیر ، مژه ، تهدید ، گرسنگی. او در محبت و گرمای زندگی عادی خانوادگی محاصره شده بود. هنگامی که خانواده جدیدش در حال بازگشت به ایتالیا بودند ، او خواست که آنها را همراهی کند و بدین ترتیب نیمه دوم طولانی زندگی خود را آغاز کرد. باخیتا با خانواده دیگری در نزدیکی ونیز اقامت گزید و پرستار دختر آنها شد. هنگامی که والدین مجبور بودند از امور خارج از کشور مراقبت کنند ، باخیتا و دخترش تحت مراقبت از راهبه های یک صومعه محلی قرار گرفتند. باخیتا چنان الگویی از راهبه های نماز و خیرات ساخته شده بود که وقتی خانواده اش برای بردن وی به خانه بازگشتند ، وی از ترک صومعه امتناع ورزید ، تصمیمی که دادگاه ایتالیا تأیید کرد و حکم داد که او هرگز از نظر قانونی برده نبوده است. باخیتا اکنون کاملاً آزاد بود. "آزادی از" برای امکان پذیر ساختن "آزادی برای" وجود دارد ، و هنگامی که باخیتا از تعهدات در قبال خانواده اش رها شد ، آزادانه خدمت به خدا و نظم دینی او را انتخاب کرد. او آزادانه فقر ، عفت و اطاعت را برگزید. او آزادانه ترجیح داد که آزاد نباشد.

باخیتا نام ژوزفین را گرفت و در همان روز توسط پدرسالار اصلی ونیز ، جوزپه سارتو ، پاپ آینده سنت پیوس X ، غسل تعمید ، تأیید و دریافت شد. همان مقدس بعدی چند سال بعد نذورات مذهبی دریافت کرد. مقدسین مقدسین را می شناسند. مسیر زندگی خواهر جوزفین اکنون حل شده بود. او تا زمان مرگ راهبه می ماند. خواهر جوزفین در طول زندگی خود غالباً غسل تعمید را می بوسید ، سپاسگزار از اینکه در آب مقدس خود دختر خدا شد. وظایف مذهبی او فروتنانه بود: آشپزی ، خیاطی و سلام و احوالپرسی از بازدید کنندگان. او برای چند سال به منظور سفارش داستان خارق العاده خود و آماده سازی خواهران کوچکتر برای خدمت در آفریقا ، به سایر سفارشات خود سفر کرده است. یک راهبه اظهار داشت که "ذهن او همیشه به خدا بود ، اما قلب او در آفریقا بود". فروتنی ، شیرینی و شادی ساده او مسری بود و به دلیل تقرب با خدا مشهور شد و پس از مقاومت قهرمانانه در برابر بیماری دردناک ، با لغات "Madonna، Madonna" بر لبانش درگذشت. دادگاه وی در سال 1959 آغاز شد و توسط پاپ سنت جان پل دوم در سال 2000 به عنوان مقدس قدیس شد.

جوزفین مقدس ، شما در جوانی آزادی خود را از دست دادید و در بزرگسالی آن را دادید و نشان دادید که آزادی هدف نیست بلکه مسیر خدمت به استاد همه است. از جای خود در بهشت ​​، به کسانی که در برابر خشم اسارت فیزیکی مقاومت می کنند و کسانی که به زنجیرهای دیگر محدود شده اند ، امیدوار باشید.