2019 on Santa Bernadette -vuosi. Lourdesin näkijän elämä ja salaisuudet

Kaikki mitä tiedämme Lourdesin ilmoituksista ja viestistä, tulee Bernardetteltä. Vain sinä olet nähnyt, ja siksi kaikki riippuu todistuksestasi. Joten kuka on Bernadette? Hänen elämässään voidaan erottaa kolme jaksoa: hiljaiset lapsuuden vuodet; "julkinen" elämä nimitysjakson ajan; elämä, joka on "piilotettu" uskonnolliseksi Neversissä.

Hiljaiset vuodet
Ilmestysten kohdalla Bernadette esitetään usein köyhänä, sairaana ja tietämättömänä tytönä, joka asui kurjuudessa Cachotissa. Se on oikein, mutta se ei ole aina ollut niin. Kun hän syntyi Bolin tehtaalla 7. tammikuuta 1844, hän oli Francesco Soubirousin ja Luisa Castérotin vanhin tytär, joka oli naimisissa tosi rakkauden vuoksi. Bernadette kasvaa yhtenäisessä perheessä, jossa me rakastamme ja rukoilemme yhdessä. Vietä siis 10 vuotta suurta rauhaa, lapsuuden ratkaisevia vuosia, mikä antaa hänelle yllättävän vakauden ja tasapainon. Seuraava kurjuuteen asettaminen ei poista tätä inhimillistä vaurautta hänessä. On myös totta, että 14-vuotiaana Bernadette oli vain 1,40 metriä pitkä ja kärsi astmakriisistä. Mutta hänellä oli vilkas, spontaani, halukas, antelias luonne, joka ei pystynyt valehdella. Hänellä oli oma rakkautensa, joka saa Äiti Vauzoun sanomaan Nevers-sanassa: "Karkea, erittäin herkkä hahmo". Bernadette oli pahoillani puutteistaan, mutta hän taisteli niistä sitoutuneesti: Lyhyesti sanottuna hänellä oli vahva persoonallisuus, vaikkakin hieman karkea. Hänellä ei ollut mahdollisuutta käydä koulussa: hänen täytyi palvella täti Bernarden tavernassa tai auttaa kotona. Ei katekismia: hänen kapinallisen muistinsa ei rinnastanut abstrakteja käsitteitä. 14-vuotiaana, hän ei osaa lukea tai kirjoittaa, hänet syrjäytetään ja hän kärsii ja reagoi. Syyskuussa 1857 hänet lähetettiin Bartrèsiin. Bernadette palaa 21. tammikuuta 1858 Lourdesiin: hän haluaa tehdä ensimmäisen ehtoollisen ... Hän tekee sen 3. kesäkuuta 1858.

"Julkinen elämä
Näyttelyt alkavat tällä kaudella. Tavallisen elämän ammateista, kuten kuivan puun etsimisestä, tässä on Bernadette salaperäisyyteen verrattuna. Melu "kuin tuulenpuuska", valo, läsnäolo. Mikä on reaktio? Osoita heti tervettä järkeä ja huomattavaa havainnointikykyä; uskoen olevansa väärässä, hän käyttää hyväkseen ihmisen kykyjään: katso, hän hieroi silmiään, yrittää ymmärtää .. Sitten hän kääntyy seuralaistensa luo varmistaakseen vaikutelmansa: "Oletko nähnyt mitään? ». Välittömästi hän kääntyy Jumalan puoleen: sanoo rukouslehti. Hän turvautuu kirkkoon ja pyytää neuvoja tunnustuksena Don Pomianille: "Näin jotain valkoista, jolla oli naisen muoto." Komissaari Jacometin kyselyyn hän vastaa yllättävän turvallisuuden, varovaisuuden ja vakaumuksen kanssa kouluttamattomassa tytössä: "Vesimies ... en sanonut Madonnaa ... Sir, hän muutti kaiken". Hän sanoo irrallaan näkemästään, poikkeuksellisella vapaudella: "Olen vastuussa kertoa sinulle, etten saa sinut uskomaan sitä".

Puhu esiintymiset tarkkuudella lisäämättä tai poistamatta mitään. Kerran kauhuissaan rev. Peyramale lisää sanan: "Mister seurakunnan pappi, Lady pyytää aina kappelia," vaikka se olisi pieni ". Arkkipiispa Laurence korosti nimityksiä koskevassa julistuksessaan: "Tämän tytön yksinkertaisuus, rehellisyys, vaatimattomuus ... hän kertoa kaiken ilman tuuletusta, koskettavalla naiivuudella ... ja monille esitetyille kysymyksille epäröimättä selkeistä vastauksista, tarkka, vahvaan vakaumukseen perustuva ". Tuntematon uhkille ja eduille, "Bernadetten vilpittömyys on kiistaton: hän ei halunnut pettää ketään". Mutta et sinä petä itseäsi ... et ole hallusinaation uhri? - kysyy piispa? Muista sitten Bernadette'n rauhallisuus, hänen terveen järkensä, ylennysten puuttuminen ja myös se tosiseikka, että Ilmestykset eivät ole riippuvaisia ​​Bernadetteista: ne tapahtuvat, kun Bernadette ei odota niitä, ja kahden viikon aikana kahdesti, kun Bernadette hän menee luolaan, lady ei ole siellä. Yhteenvetona voidaan todeta, että Bernadette joutui vastaamaan uteliaille, ihailijoille, toimittajille ja esiintymään siviili- ja uskonnollisten tutkintalautakuntien edessä. Täältä hänet vähennetään nyt tyhjyydestä ja hänen ennustetaan olevan julkinen henkilö: "todellinen mediamyrsky" iskee häntä. Hänen todistuksensa vastustaminen ja säilyttäminen vaati paljon kärsivällisyyttä ja huumoria. Hän ei hyväksy mitään: "Haluan olla köyhä." Hän ei ala siunata niitä esitteleviä rukouskappaleita: "Minulla ei ole varasta." Hän ei käy mitalia "En ole kauppias", ja kun he esittävät hänen kuvia hänen muotokuvansa, hän huudahti: "Kymmenen dollaria, se on kaikki mitä olen arvoinen!" »Tällaisessa tilanteessa ei ole mahdollista elää Cachotissa, Bernadette on suojattava. Seurakunnan pappi Peyramale ja pormestari Lacadé sopivat: Bernadettea pidetään tervetulleena "köyhänä köyhänä" Neverin siskojen johtamassa sairaalassa; hän saapui sinne 15. heinäkuuta 1860. Klo 16, hän alkoi oppia lukemaan ja kirjoittamaan. Bartrèsin kirkossa voi silti nähdä hänen jäljitetyt "huutokaupat". Myöhemmin hän kirjoittaa usein kirjeitä perheelle ja myös paavalle! Asuessaan edelleen Lourdesissa, hän vierailee usein perheen parissa, joka on tällä välin muuttanut "isäkotiin". Hän avustaa joitain sairaita ihmisiä, mutta ennen kaikkea etsii omaa polkua: kuinka hyvä ja ei mitään ilman myötäjäljitystä, kuinka hänestä tulee uskonnollinen? Viimeinkin hän voi liittyä Neversin Sisareihin ", koska he eivät pakottaneet minua". Siitä hetkestä lähtien hänellä on selkeä idea: "Lourdesissa tehtäväni on ohi". Nyt hänen on peruttava antaakseen tien Marialle.

Piilotettu reitti Neversissä
Hän itse käytti tätä ilmaisua: "Tulin tänne piiloutumaan". Lourdesissa hän oli näkijä Bernadette. Neversista hänestä tulee sisar Marie Bernarde, pyhä. Usein on puhuttu siskojen vakavuudesta häntä kohtaan, mutta on ymmärrettävä tarkalleen, että Bernadette oli sattuma: oli tarpeen poistaa hänet uteliaisuudesta, suojella häntä ja myös suojella seurakuntaa. Bernadette kertoo tarinoiden ilmestysten ennen nunnien yhteisöä, joka kokoontui seuraavana päivänä hänen saapumisensa jälkeen; sitten hänen ei tarvitse enää puhua siitä. Hänet pidetään äititalossa, kun hän haluaa hoitaa sairaita. Ammattipäivänä hänelle ei ole tarkoitettu ammattia: silloin piispa antaa hänelle "rukouksen tehtävän". "Rukoilee syntisten puolesta" sanoi nainen, ja hän on uskollinen viestille: "Aseeni, kirjoitatte paavalle, ovat rukous ja uhraukset". Jatkuvat sairaudet tekevät hänestä "sairaalan pylvään", ja sitten salissa on loputtomia istuntoja: "Nämä köyhät piispat tekisivät paremmin pysyvänsä kotonaan". Lourdes on hyvin kaukana ... paluuta Grottoon ei tapahdu koskaan! Mutta joka päivä, henkisesti hän tekee pyhiinvaellusmatkan sinne.

Hän ei puhu Lourdesista, vaan elää sen. "Sinun on oltava ensimmäinen, joka elää viestin", sanoi tunnustaja P. Douce. Ja itse asiassa, kun hän on ollut sairaanhoitaja-avustaja, hän tulee hitaasti sairaaseen todellisuuteen. Hän tekee "ammattinsa", hyväksymällä kaikki ristiä syntisten puolesta täydellisen rakkauden teolla: "Loppujen lopuksi he ovat veljiämme". Pitkien unettomien öiden aikana liittyessään joukkoihin, joita juhlitaan ympäri maailmaa, hän tarjoaa itsensä "elävänä ristinä" valtavassa pimeyden ja valon taistelussa, joka liittyy Mariaan, Lunastuksen mysteeriin, silmiensä ollessa kiinni. ristiinnaulittu: "Täällä voin voimani." Hän kuoli Neversissä 16. huhtikuuta 1879 35-vuotiaana. Kirkko julisti hänen pyhäksi 8. joulukuuta 1933, ei sille, että ilmoitukset olisivat suostuneet siihen, vaan tavasta, jolla hän vastasi siihen.