22. HELMIKUU SAINT PETER APOSTELIN KATEDRALI

RUKOUS

Antakaa, Kaikkivaltias Jumala, tämä maailman murrosten joukkoon

älä häiritse kirkkoasi, jonka olet perustanut kallioon

apostolin Pietarin uskon ammatin kanssa.

San Pietron tuoli (latinaksi Cathedra Petri) on puinen valtaistuin, jonka keskiaikainen legenda identifioi apostolin Pietarin Pietariin kuuluneen piispan tuolin kanssa Rooman ensimmäisenä piispana ja paavina.

Todellisuudessa säilytetään yhdeksännen vuosisadan esine, jonka Frankin kuningas Kaarli Kalju antoi vuonna 875 lahjoittaa paavalle Johannes VIII: lle Roomaan laskeutumisen yhteydessä keisarin kruunaamiseksi. [1]

Charles Baldin valtaistuin samaistui sitten San Pietron tuoliin
Se säilytetään jäännöksenä Vatikaanin San Pietron basilikalla, Gian Lorenzo Berninin suunnitteleman grandioosisen barokkikompositsioonin sisällä, joka on rakennettu vuosina 1656-1665.

Kopio puutuolista on myös esillä historiallisessa taiteellisessa museossa - Tesoro di San Pietro, jolla on sisäänkäynti basilikan sisäpuolelta.

Nimi "cathedra" on peräisin latinalaisesta termistä cathedra, joka osoittaa piispan tuolin (istuimen, jolla piispa istuu)

Rooman yleiseen kalenteriin merkitty Pyhän Pietarin tuolin juhla juontaa juurensa kolmannelle vuosisadalle. Lexikon für Theologie und Kirche -lehden mukaan tämä juhla syntyi kuolleen miehen juhlallisesta, joka pidettiin perinteisesti Roomassa 2. helmikuuta (Feralia) - juhla, joka oli samanlainen kuin jääkaapissa, jota aikaisemmin pidettiin katakombissa. [22] [3]

Vuonna 354 alkanut 311-elokuvan kalenteri osoittaa juhlan ainoan päivämäärän 22. helmikuuta. [5] Geronimian martyrologiassa, joka nykyisessä muodossaan on peräisin yhdeksältä vuosisadalta, mainitaan sen sijaan kaksi apostoli Pietarin Pietarin tuolille omistettua juhlapäivää: 18. tammikuuta ja 22. helmikuuta. Kaikki tämän asiakirjan käsikirjoitukset sisältävät myöhäisen lisäyksen, jonka mukaan helmikuun festivaalilla juhlitaan Pietarin tuolia Antiochissa, joten tammikuun festivaali liitettiin sen sijaan Pyhän Pietarin piispan toimintaan Roomassa ja sitä käsiteltiin tärkein. [5]

Tammikuun juhla valittiin vuonna 1908 kristittyjen yhtenäisyyden rukousoktaavien ensimmäiseksi päiväksi, joka päättyi Pyhän Paavalin konversion juhlaan 25. tammikuuta.

Paavi Johannes XXIII: n vuonna 1960 tekemässä yleisessä roomalaisessa kalenterissa tarkistettiin useita juhlia, joiden katsottiin olevan toisten kopioita. Pyhän Pietarin tuolin kahden juhlan yhteydessä on säilytetty vain helmikuun vanhin päivä. [6] Siksi jopa ainoassa muodossa Tridentine-massasta, joka on nyt hyväksytty Rooman riiton "poikkeukselliseksi muodoksi", jota edustaa Rooman missaalin vuoden 1962 painos, jäljellä on vain helmikuun juhla. Joka tapauksessa kristillisen yhtenäisyyden rukousviikkoa vietetään edelleen samoina päivinä tammikuussa, huolimatta Rooman kalenterin ensimmäiseksi päiväksi valitun festivaalin lakkauttamisesta.

Ambrosian riitissä yhtenäinen juhla on kuitenkin asetettu 18. tammikuuta, jotta se voidaan erottaa paastosta.