5 asiaa, jotka opimme Joosefin uskosta jouluna
Lapsuuden näkemykseni joulusta oli värikäs, puhdas ja miellyttävä. Muistan, että isä marssi kirkon käytävällä jouluna laulamassa "Me kolme kuningasta". Minulla oli myös desinfioitu näkemys kameleista, kunnes kävin hänen valintansa mukaan likaisessa. Joskus hän heitti saastansa katsojien suuntaan. Romanttinen näkemykseni tallista ja kolmen viisaan miehen matka katosivat.
Mennyt on lapsuuden ajatus siitä, että ensimmäinen joulu oli kaikki iloa ja rauhaa päähenkilöille. Mary ja Joseph kokivat erilaisia tunteita ja haasteita, jotka sisälsivät pettämisen, pelon ja yksinäisyyden. Toisin sanoen, ensimmäinen joulu tarjoaa paljon toivoa todellisille ihmisille kaatuneessa maailmassa, jonka joulujuhlat eivät täytä myyttistä ihannetta.
Useimmat meistä tuntevat Marian. Mutta Joseph ansaitsee myös tarkemman tarkastelun. Tarkastellaan viittä oppituntia Joosefin uskosta sinä ensimmäisenä jouluna.
1. Uskon kautta Joseph osoitti ystävällisyyttä paineen alla
”Näin syntyi Jeesus Messias. Hänen äitinsä Maria oli kihloissa Josephin kanssa. Mutta ennen avioliiton solmimista, kun hän oli vielä neitsyt, hän tuli raskaaksi Pyhän Hengen voimalla. Joseph, jonka kanssa hän oli kihloissa, oli vanhurskas mies, joka ei halunnut häpäistä häntä julkisesti, joten hän päätti keskeyttää avioliiton hiljaisuudessa ”(Matt. 1: 18-19).
Ystävällisyys ja omistautuminen menevät yhteen. Sananlaskujen mukaan todellakin vanhurskaat osoittavat kunnioitusta eläimiään kohtaan (Pro 12:10). Kulttuurimme kärsii ystävällisyyden puutteesta. Vihamieliset kommentit sosiaalisessa mediassa osoittavat, että jopa uskovat kaatavat uskovia. Josephin esimerkki ystävällisyydestä voi opettaa meille paljon uskosta pettymyksen keskellä.
Ihmisen näkökulmasta Josephilla oli kaikki oikeudet olla vihainen. Hänen morsiamensa lähti yllättäen kaupungista kolmeksi kuukaudeksi ja palasi raskaana kolme kuukautta! Hänen tarinansa vierailla enkelissä ja olla edelleen neitsyt, mutta raskaana on varmasti saanut heilumaan.
Kuinka hänet olisi voitu niin pettää Marian luonteesta? Ja miksi hän tekisi niin naurettavan tarinan enkelin vierailusta peittääkseen petoksensa?
Laittomuuden leima seurasi Jeesusta koko hänen elämänsä ajan (Johannes 8:41). Moraalisesti löyhässä yhteiskunnassamme emme voi täysin arvostaa häpeää, jota tämä leima kantoi Marian kulttuurissa. Alle sata vuotta sitten kirjoitetut kirjat tarjoavat käsityksen moraalivirheen leimauksesta ja seurauksista. Kompromissikirje riitti sulkemaan naisen pois kohteliasta yhteiskunnasta ja estämään kunnioitettavan avioliiton.
Mooseksen lain mukaan kuka tahansa aviorikokseen syyllistynyt henkilö kivitettäisiin (20.Moos.10: XNUMX). Richard Exley selittää teoksessa "Sanamattomassa lahjassa" juutalaisen avioliiton kolme vaihetta ja sitoutumisen sitoutumista. Ensin oli sitoutuminen, perheenjäsenten määräämä sopimus. Sitten tuli sitoutuminen, "julkinen ratifiointi sitoumuksesta". Exleyn mukaan ”tänä aikana pariskuntaa pidetään aviomiehenä, vaikka avioliittoa ei täydennetty. Ainoa tapa, jolla kihlaus olisi voinut päättyä, oli kuolema tai avioero ... ''
Viimeinen vaihe on varsinainen avioliitto, jolloin sulhanen vie morsiamensa morsiamen huoneeseen ja toteuttaa avioliiton. Tätä seuraa hääjuhlat “.
Ei ollut koskaan aikaisemmin ollut neitsyt syntymää. Oli luonnollista, että Joosef epäili Marian selitystä. Joosefin usko ohjasi häntä kuitenkin olemaan ystävällinen silloinkin, kun hänen tunteensa pyörivät hänessä. Hän päätti erota hänestä hiljaa ja suojella häntä julkiselta häpeältä.
Joseph mallintaa Kristuksen kaltaisen vastauksen pettämiseen. Ystävällisyys ja armo jättävät oven auki rikkojalle parannukseen ja palautettavaksi Jumalan ja hänen kansansa luo. Josephin tapauksessa, kun Marian maine oli puhdistettu, hänen täytyi vain epäillä hänen tarinaansa. Hänellä ei ollut valitettavaa tapaa, jolla hän käsitteli asiaa.
Joosefin ystävällisyys Marialle - kun hän uskoi, että hän oli pettänyt hänet - osoittaa ystävällisyyden, jonka usko tuottaa jopa paineen alla (Galatalaisille 5:22).
2. Uskon kautta Joseph osoitti rohkeutta
"Mutta harkittuaan tätä Herran enkeli ilmestyi hänelle unessa ja sanoi:" Joosef, Daavidin poika, älä pelkää viedä Mariaa kotiin vaimoksesi, koska se, mikä hänessä ajatellaan, tulee Pyhästä Hengestä " (Matt. 1:20).
Miksi Joseph pelkäsi? Ilmeinen vastaus on, että hän pelkäsi, että Mary oli mukana tai että hän oli ollut toisen miehen kanssa, että hän oli moraaliton eikä henkilö, jonka hän uskoi olevansa. Koska hän ei ollut tuolloin kuullut Jumalalta, kuinka hän voisi uskoa Mariaa? Kuinka hän voisi koskaan luottaa häneen? Kuinka toisen miehen poika voisi kasvattaa?
Enkeli rauhoitti tämän pelon. Ei ollut muuta miestä. Mary oli kertonut hänelle totuuden. Hänellä oli Jumalan Poika.
Luulen, että muutkin pelot provosoivat Joosefia. Mary oli tässä vaiheessa kolme kuukautta raskaana. Kun hänet otettiin vaimoksi, hän näytti moraalittomalta. Kuinka tällä olisi vaikutusta hänen asemaansa juutalaisyhteisössä? Kärsivätkö hänen puusepänliikkeensä? Potkutaanko heidät pois synagogasta ja kartoittaisiko perhe ja ystävät?
Mutta kun Joseph sai tietää, että tämä oli Jumalan suunnitelma häntä kohtaan, kaikki muut huolet hävisivät. Hän jätti pelkonsa syrjään ja seurasi Jumalaa uskossa. Joseph ei kiistänyt siihen liittyviä haasteita, mutta hyväksyi Jumalan suunnitelman rohkeasti.
Kun tunnemme ja uskomme Jumalaan, löydämme myös rohkeutta kohdata pelkomme ja seurata häntä.
3. Uskon kautta Joseph sai ohjausta ja ilmoitusta
"Hän synnyttää pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän pelastaa kansansa heidän synneistään" (Matteus 1:21).
Kun he olivat poissa, Herran enkeli ilmestyi Joosefille unessa. "Nouse", hän sanoi, "ota lapsi ja hänen äitinsä ja pakene Egyptiin. Pysy siellä, kunnes sanon sinulle, sillä Herodes etsii lapsen tappamaan hänet. ”(Matteus 2:13).
Kun tunnen paniikkia, koska en ole varma seuraavasta vaiheesta, muisti siitä, kuinka Jumala kohteli Joosefia, rauhoittaa minua. Koko tämän historian ajan Jumala varoitti ja ohjasi Joosefia askel askeleelta. Raamattu sanoo, että Jumala jakaa edelleen oivalluksia niiden kanssa, jotka kulkevat Hänen kanssaan (Joh. 16:13) ja ohjaavat tietä (P ro. 16: 9).
Jumalan tavat jättävät minut usein hämmentyneeksi. Jos olisin ohjannut ensimmäisen joulun tapahtumia, olisin välttänyt Marian ja Joosefin välisen jännitteen ja väärinkäsitykset lähettämällä enkelin Joosefiin ennen kuin hän tapasi Marian. Varoitan häntä heidän tarpeestaan paeta ennen kuin heidän täytyi lähteä myöhään yöllä. Mutta Jumalan tavat eivät ole minun - ne ovat parempia (Jes.55: 9). Ja niin on myös sen ajoitus. Jumala lähetti Josephille tarvitsemansa suunnan, kun hän tarvitsi sitä, ei ennen. Se tekee saman minulle.
4. Uskon kautta Joseph totteli Jumalaa
"Kun Joosef heräsi, hän teki sen, mitä Herran enkeli oli käskenyt, ja toi Marian kotiin vaimoksi" (Matteus 1:24).
Joseph osoittaa uskon kuuliaisuuden. Kolme kertaa, kun enkeli puhui hänelle unessa, hän totteli välittömästi. Hänen nopea vastauksensa merkitsi juoksemista, kenties jalkaisin, jättämisen taakse, mitä he eivät kyenneet kantamaan, ja aloittamaan uudesta asemasta (Luuk. Vähemmän uskovainen on saattanut odottaa valmistumistaan ja saada palkkaa puusepän projektista, jonka parissa hän työskenteli.
Joosefin tottelevaisuus osoitti hänen luottamustaan Jumalan viisauteen ja huolenpitoon tuntemattomasta.
5. Uskon kautta Joseph asui mahdollisuuksiensa mukaan
"Mutta jos hänellä ei ole varaa karitsalle, hänen on pidettävä mukanaan kaksi kyyhkystä tai kaksi nuorta kyyhkystä, toinen polttouhriksi ja toinen syntiuhriksi. Tällä tavoin pappi sovittaa hänet ja hän on puhdas ”(12. Moos. 8: XNUMX).
"He uhrasivat myös uhrin, kuten Herran opetukset edellyttävät:" pari surukyyhkyä tai kaksi nuorta kyyhkystä "(Luukas 2:24).
Jouluna me, etenkin vanhemmat ja isovanhemmat, emme halua, että rakkaamme tuntevat pettyneisyyttä ystäviinsä tai eivät. Tämä voi pakottaa meidät käyttämään enemmän kuin pitäisi. Arvostan sitä, että joulutarina osoittaa Josephin nöyryyttä. Jeesuksen ympärileikkauksessa - sama Jumalan Poika - Maria ja Joosef eivät tarjonneet karitsaa, vaan pienemmän kyyhkys- tai kyyhkysparin. Charles Ryrie sanoo Ryrie Study Raamatussa, että tämä osoittaa perheen köyhyyden.
Kun meillä on kiusaus reagoida, sääliä itseämme, viivästyttää kuuliaisuutta tai hemmotella itseämme liikaa tällä kaudella, voiko Joosefin esimerkki vahvistaa uskoamme elää rohkeasti ja yhdessä Vapahtajamme kanssa.