6 syytä, miksi kaikkien kristittyjen tulisi olla suhteissa Marian kanssa

Karol Wojtyla miettinyt myös, olisiko mahdollista liioitella omistautumistamme, mutta ei ole mitään syytä pelätä pääsemistä lähemmäksi Our Lady. Protestantit välttävät yleensä omistautumista Marialle olettaen, että se on eräänlainen epäjumalanpalvelus. Mutta jopa katolilaiset - mukaan lukien Karol Wojtyla ennen kuin hänestä tuli paavi Johannes Paavali II - saattavat joskus miettiä, voimmeko kunnioittaa Jeesuksen äitiä liikaa. Olen vakuuttunut siitä, että meidän ei tarvitse pelätä syventävän suhdettamme Marian kanssa. Katso Johannes Paavali II: n pohdintoja tästä Marian mysteeristä.

1) Katoliset eivät palvo Mariaa: protestanttien rauhoittamiseksi: Katoliset eivät palvo Mariaa. Aika. Kunnioitamme häntä, koska Jeesus Äiti Kristus tuli luoksemme hänen kauttaan. Jumala olisi voinut tehdä sen haluamallaan tavalla, mutta näin hän päätti tulla luoksemme. Siksi on oikein, että Äiti auttaa meitä palaamaan Poikansa luo. Protestantit mielellään palvovat esimerkiksi Pyhää Paavalia, puhuvat paljon hänestä ja suosittelevat, että muut tuntevat hänen työnsä. Samoin katoliset palvovat Mariaa. Selvästi se ei ole Jumala, vaan olento, jolle on annettu uskomattomia armoja ja lahjoja Luojalta. 2) Rakkaus ei ole binäärinen: näyttää siltä, ​​että jos rakastamme Mariaa, meidän ei tarvitse rakastaa Jeesusta niin paljon kuin voisimme tai meidän pitäisi - äidin rakastaminen vie jotenkin Pojalle. Mutta perhesuhteet eivät ole binaarisia. Mikä lapsi pahoittelee ystäviensä rakastavan äitiään? Mikä hyvä äiti tuntee loukkaantuneen, koska myös hänen lapsensa rakastavat isäänsä? Perheessä rakkaus on runsasta ja täynnä. 3) Jeesus ei ole kateellinen äidilleen: runollisessa hetkessä paavi Paavali VI kirjoitti: "Kuun valo ei koskaan peitä aurinkoa". Jeesus Jumalan Poikana ei tunne olevansa uhattuna rakkaudesta ja omistautumisesta Äidilleen. Hän luottaa häneen ja rakastaa häntä ja tietää, että heidän tahtonsa ovat yhtenäiset. Koska hän on olento eikä Luoja, Mary ei koskaan pysty peittämään kolminaisuutta, mutta hän tulee aina heijastamaan sitä. 4) Hän on äitimme: tiedämmekö vai emme, Maria on henkinen äitimme. Tuo hetki ristillä, kun Kristus antaa Marian Pyhälle Johannekselle ja Pyhän Johanneksen äidilleen, on hetki, jolloin Marian äiti-rooli laajenee koko ihmiskunnalle. Hän on lähinnä niitä, jotka ovat hänen kanssaan Ristin juurella, mutta hänen rakkautensa ei rajoitu vain kristittyihin. Hän tietää hyvin, kuinka paljon Pojalleen maksoi pelastuksemme saaminen. Hän ei halua nähdä, että se tuhlataan. 5) Hyvä äiti tekee siitä kaiken paremman: Äskettäin protestantti haastoi vetoomukseni Marialle avuksi vaikeina aikoina ja ehdotti, että omistautuminen hänelle oli puhtaasti sisäistä, aktiivista elämää vähäisessä määrin huomioimatta. Mariassa yleisesti ymmärretään väärin, kuinka hän muuttaa aktiivista elämäämme. Kun rukoilemme Marian kanssa, emme vain lähesty häntä ja hänen Poikaansa, mutta ainutlaatuinen henkilökohtainen tehtävämme voidaan paljastaa, stimuloida ja muuttaa hänen esirukouksellaan. 6) Puun voi tunnistaa sen hedelmistä: Raamattu puhuu puun tuntemisesta sen hedelmien perusteella (vrt. Matteus 7:16). Hedelmiä on runsaasti, kun katsomme, mitä Mary on tehnyt kirkon hyväksi historiallisesti, geopoliittisesti ja kulttuurisesti. Se ei vain pysäyttänyt nälänhädät, sodat, harhaopit ja vainot, mutta se inspiroi taiteilijoita ja ajattelijoita kulttuurin huipulla: Mozart, Botticelli, Michelangelo, Pyhä Albert Suur ja Notre Damen katedraalin pystyttäneet rakennusmestarit muutamiksi. .

Pyhien todistukset ovat valtavat, kun on kyse siitä, kuinka voimakas hänen esirukouksensa on. On niin monia kanonisoituja pyhiä, jotka ovat puhuneet hänestä erittäin korkealla, mutta et koskaan löydä sellaista, joka puhuu hänestä pahaa. Kardinaali John Henry Newman totesi, että kun Maria hylätään, ei ole kauan ennen kuin myös todellinen uskonharjoittaminen hylätään.