Pyhän Paavalin hymni hyväntekeväisyyteen, rakkaus on paras tapa

Hyväntekeväisyys se on uskonnollinen termi rakkaudelle. Tässä artikkelissa haluamme jättää sinulle hymnin rakkaudelle, ehkä tunnetuimman ja ylevimmän koskaan kirjoitetun. Ennen kristinuskon tuloa rakkaudella oli jo useita kannattajia. Maineikkain oli Platon, joka kirjoitti siitä täydellisen tutkielman.

Tuona aikanarakkautta kutsuttiin eroksi. Kristinusko uskoi, että tämä intohimoinen etsinnän ja halun rakkaus ei riittänyt ilmaisemaan raamatullisen käsitteen uutuutta. Siksi hän vältti termiä eros ja korvasi sen termillä suu ammollaan, joka voidaan kääntää nimellä iloksi tai hyväntekeväisyyteen.

Suurin ero näiden kahden rakkauden välillä on tämä:rakkaus haluun tai eros se on yksinomainen ja kulutetaan kahden ihmisen välillä. Tästä näkökulmasta katsottuna kolmannen henkilön väliintulo merkitsisi tämän rakkauden loppua, pettämistä. Joskus jopa saapuminen poika voi asettaa tämäntyyppisen rakkauden kriisiin. Päinvastoin,agape sisältää kaikki vihollinen mukaan lukien

Toinen ero on se, ettäeroottinen rakkaus tai rakastuminen itse ei kestä kauan tai kestää vain esineitä vaihtamalla, peräkkäin rakastumalla eri ihmisiin. Hyväntekeväisyydestä kuitenkin pysyy ikuisesti, vaikka usko ja toivo on mennyt.

Näiden kahden rakkauden välillä ei kuitenkaan ole selvää eroa, vaan pikemminkin kehitystä, kasvua. L'Eros meille se on lähtökohta, kun taas agape on saapumispiste. Näiden kahden välissä on kaikki tila rakkauden kasvatukselle ja sen kasvulle.

Paavali kirjoittaa kauniin tutkielman rakkaudesta Uusi testamentti nimeltään "hymni hyväntekeväisyyteen” ja haluamme jättää sen sinulle tässä artikkelissa.

Hymni hyväntekeväisyyteen

Vaikka Puhuin kieliä ihmisistä ja enkeleistä, mutta minulla ei ollut hyväntekeväisyyttä, olen kuin a pronssi joka resonoi tai kilisevä symbaali.

Mitä jos minulla olisi profetian lahja ja jos minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon ja minulla olisi uskon täyteys, niin että voisin siirtää vuoria, mutta minulla ei olisi rakkautta, en olisi mitään.

Ja jos myös jakaa kaikki aineeni ja annoin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei ollut rakkautta, mikään ei auta minua.

Hyväntekeväisyys hän on kärsivällinen ja hyväntahtoinen. Hyväntekeväisyys hän ei ole kateellinen. hyväntekeväisyys, hän ei ylpeile, ei pöyhkeile, ei puutu kunnioitukseen, ei tavoittele omaa etuaan, ei suuttuu, ei ota huomioon saatua vahinkoa, ei nauti epäoikeudenmukaisuudesta, vaan hän on tyytyväinen totuudesta. Se kattaa kaiken, uskoo kaiken, toivoo kaiken, kestää kaiken.

Hyväntekeväisyys se ei lopu koskaan. Profetiat katoavat; kielillä puhumisen lahja lakkaa ja tiede katoaa.
Tietomme on epätäydellistä ja profetiamme epätäydellistä. Mutta kun se mikä on täydellistä, tulee,
se mikä on epätäydellinen katoaa.

Kun olin lapsi, puhuin kuin lapsi, ajattelin lapsena, pohdin lapsena. Mutta kun minusta tuli mies, hylkäsin sen, mitä olin lapsena. Nyt näemme kuin peilistä, hämmentyneellä tavalla;
mutta sitten näemme kasvotusten. Nyt tiedän epätäydellisesti, mutta sitten tiedän täydellisesti,
kuten minut myös tunnetaan. Nämä siis ovat kolme asiaa jotka jäävät: uskoa, toivoa ja rakkautta; mutta suurin kaikista on hyväntekeväisyys!